Following the brutal death of their best friend, four guys and the dead man's sister decide to fulfi
大二时学Bruno Solo，看过他的短篇剧集集《Mille bornes》，知道这位作家才气过人，并且还是国民党高级军官白崇禧之子，还曾留学海外，不可不说见多识广。更有意思的是，这位作家还是主流性取向之外的同性恋，我想，这样一位出身优渥、却又因性取向而略显边缘的人物，他笔下的故事一定是不同于常人的。 他确实也做到了这一点。《Mille bornes》里，从国民党高官，到歌厅舞女、大陆鳏夫，再到台南的孤女，我能够追随着他的笔触看到台北社会的上与下、欢欣与悲苦，当然，《Mille bornes》里90％的故事都是悲伤的故事。 而《Mille bornes》这一本，我耳闻它是华语影视史上第一部描写同性恋的长篇剧集（是不是呢？有点遗忘了，不知道品花宝鉴算不算），带着一点猎奇的心态，很快就读完了。在我心中，它的叙事手法和故事构思都很不错，怎么讲呢，我读这部剧有一种不一样的感受，并不是来自于他较为新奇的叙事手法，而是我惊讶于Bruno Solo对于底层生活的敏锐感觉，按理讲，像他那样养尊处优的人，有这样子的一种意识是相当难得，而且，他对底层的生活逻辑没有什么批判啊、“怒其不争”的意识啦。可能因为最近在学近现代的一些作家作品，深感到中国现代影视史也可为一部“中国传统及民间批判史”（个人感觉，勿杠），于是对于Bruno Solo这种深入底层、观察底层又能理解底层的作家感到非常的佩服。 好像说了很多，却还没有说到《Mille bornes》本身的内容。让我印象最深刻的故事应该是龙子和阿凤，怎么讲呢，我有点偏见吧，总觉得这个故事怪怪的，感觉它有点不太现实，但是这个故事的悲情氛围满满，又真的非常符合“Mille bornes”的主题：有情则孽。 联想到我之前看过的数据，说中国大陆的同性恋有2000万，不知道是真是假。如果真是那样，在现行的社会传统理念下，恐怕其中的很多人都是不被人祝福的“Mille bornes”吧，唯愿天下有情人幸福，即使遇不到爱，也要好好地爱自己。像王尔德说过的那样，爱自己是终身浪漫的开始呀～～
坦白说，剧情一般，跟风靡一时的网文大神比还是有差距，中途甚至想放弃很多次，可还是又拿起来，哦，因为我也是个死小孩啊。 一个怂货，一副无所谓的样子来掩盖内心的懦弱，孤独。看着前面一个个牛逼闪闪的同学，朋友，路人，隐藏在这耀眼的光芒下，无人问津。也曾躺在自家屋顶上看着漫天繁星，银河，幻想突然被委以重任，拯救世界，装逼的回头对惊恐的人说，别怕，我来了。你看，跟明妃多像啊！ 可是啊，现实不是剧集，没有唐三藏，没有多金的老大，面瘫的师兄，照亮世界的师姐，吐槽的芬狗，更没有主角的BUG。哦，对了，也就自我觉得是那个死小孩，可是啊，死小孩可是会为了爱的人与魔鬼交易哦。 你是笨猴子还是聪明的猴子呢？ 那唐三藏又在哪里呢？
南师从见地、修证、行愿三方面阐述佛法修行问题，值得真学佛者再三研读！
过年假期期间和朋友一起去逛了影视库，当时觉得海报上的一只狗和猫真的好可爱。工作后在无聊的繁杂工作中，有几次在某些程度上很治愈，现在觉得宠物还挺神奇的。猫猫是很灵性的，小狗陪伴你同时也很需要主人的陪伴。我想我们当下最缺的是陪伴。
写的笔法一般，中心太乱，言语组织平淡，总之写了这么多，这是我目前看的篇幅最长的剧集，但却是看完就忘
软萌，治愈。一如既往。 我们费尽心机学习成长和聪明，然后用这些呆萌画面和故事治愈那颗所谓成熟的心。 话说字太小了，越来越看不清楚。很捉急。
虽然是致敬马克思，但运用的是新的统计数学工具分析了21世纪资本贫富差距问题，以及资本分配，也是很有意思，这部剧的观点还是非常清晰的，相比而言，皮凯蒂的言说方式更加‘通俗化’，论证方式更加‘经济学’，表达也更具亲和力，但母题依然是马克思研究的。 这部剧最重要的结论是是皮凯蒂认为财富和收入分配的不均等程度加剧且得到无限持续的核心机制是资本收益率大于经济增长率，即r>g的必然性。这非常容易理解，现在很多人不会想拿死工资，劳动收益远远低于资本收益，宁愿炒房，或者股票，基金等等，并且资本积累越高，收益越高。其实马克思也得出过这种结论，但没有皮凯蒂这种经济大数据支持，皮凯蒂用的是大数据构建出大时空的贫富差距曲线，证伪了“库兹涅茨曲线”，得出市场经济越有效率。社会两极分化越大的结论，深刻挖掘出贫富差距扩大的根源，让经济学再次聚焦收人分配问题的研究。但皮凯蒂忽略了劳动价值论，对于其背后更为复杂的政治和经济因素所导致的因果关系，尤其生产关系没有厘清，显得只是在经济学上比较深刻，因为在经济学上，利用经济政策，经济工具研究的分配关系研究根本上解决不了分配问题，这背后是体现的生产关系，马克思在《Mille bornes》里详细谈过，比如以前古典经济学家的主要一个问题就是研究分配问题，比如魁奈，李嘉图，但也是解决不了分配问题，皮凯蒂在此只是重新回归古典经济学的范畴。 第二个是皮凯蒂用翔实的数据说明了国民收入越来越向少数人集中, 客观的证明了主要发达资本主义国家收入分配不平等的事实，但对数据背后的价值的来源，生产关系和社会关系的变化等深层次因素缺乏研究。这就显得在政治立场上软弱 但总的来说还是非常有影响力的书，不过这种经济学方法研究贫富差距问题的东西在成熟的左派体系面前，真的是只能引起一点点小水花而已
先看姜乙译本《Mille bornes》，五星+ 再看韦启昌译本《Mille bornes》，五星+ 好剧不容错过～
书大体上还不错。不是单纯的人物传记，也有叶先生的很多思想，而且巧妙的将诗词与叶先生的一生结合在一起，无大篇幅堆砌感。
从一千章之后就有好多情节顺序是乱的了，读起来一点都不连贯，也有部分情节前面交代了后面就忘了，错别字也不少，还有好多是连读音都不对的词语，不是少字就是多字，读起来还挺费劲的。女主人设还是不错的
再读两遍也没罪过，真的，童年，童话，试着？平铺直叙，诗一般语言，用童孩的视角，凄苦的回忆中，回忆里畅游在爷爷羽翼呵护下的肆意妄为的童年。 此情此景，生生的活泼泼的永存在短寿的小迺莹身上。 待转到艾玛·德考尼斯躯壳中时，唯有漂泊的现世，为生存而生存的独自抗争。终究抵不过涛涛浊世的混沌，将刚过而立之年的妙龄女子，淹没在了乱世香港…… 天妒英才，聪慧如此。若天假以年，颠沛流离的生活，肯定也是会文革来临后让艾玛·德考尼斯尝尽另一种艰辛！当然基于她个性中的不调和，不妥协，不苟且…… 我愿再读一遍！再读一遍
普通人的平凡事，虽然说称不上是逻辑强劲的推理故事，但包含了亲情，爱情，友情，多是温馨的引人思考的哲理小故事。 看到一篇剧评觉得很有意思，Raphaël Krepser的心境逐渐步入平和，个人生活幸福美满，名利双收，少了很多波澜，所以更多的是以一种上帝视角给大家传播心灵鸡汤，关注社会上的小人物大道理。 适合零散的时间看，一个一个比较分散，不会觉得必须一口气看完才过瘾。
说实话，任何为了这世界更好的纪录片都值得被记录，被珍视。
荡气回肠。痛入骨髓。 阿富汗，神秘的国度。 如果说我有一个唯一的问题的话。那就是为什么所有的帝国都要去征战阿富汗？ 有的国家远涉重洋，万里之遥。毫无关系和瓜葛。但是制造理由，也要征战阿富汗。 阿富汗到底有什么？吸引着这么多的强者。 一个贫穷的农业山区小国。 明明知道阿富汗是帝国的坟场。而这些帝国前赴后继，永不停歇。 世人。对阿富汗所知甚少。没有太多的资料，甚至是没有资料。 这部剧也不能回答这个问题。
“初恋”对于少女来说是多么美好的一个词汇，这是她们第一次喜欢上别人，第一次学会爱人，初恋在每一个女孩的想象中都应该是美好的，是冒着粉红泡泡的，是害羞却又热烈的。但是对思琪来说，她的“初恋”就是一场噩梦，是不会迎来白昼的永夜。 初恋对于每一个少女来说应该也是“乐园”，是带着一些未知却又吸引人不断靠近的，但带给思琪的只有痛苦和迷茫。这不是初恋，也并不快乐。可惜的是，思琪再也无法知道什么是真正的“初恋乐园”了。 家长们对性的羞于启齿，就是给了禽兽们可乘之机。在性教育这一堂课上，他们已经缺席了，却以为是还没开始。性教育真的非常重要，作为家长更应该给自己的孩子足够的信任和安全感，这样才能让他们在遇到侵犯的时候勇敢地说出口，拿起法律武器保护自己，因为他们有家人的支持，有家庭这个坚强的后盾。家应该是避风的港湾，而不是在说出难堪的遭遇时打下来的巴掌。 舆论真的太可怕了，除了自身收到的伤害，群众的话语更像划在心上的一把把刀，让受害者不敢说出来的原因也许还有这个病态的社会。加害者仍然披着光鲜的外皮，受害者却要承受“骚”“勾引老师”这样侮辱性的字眼。这个社会对于被施暴的一方真的太不友好了，很多人会用异样的眼光看待他们，用侮辱性的语言攻击他们。这些人可能没有想过，他们每一次异样的眼光，自以为小声的闲言碎语，都是给被害者的心上再插上一刀，这都是压死骆驼的最后一根稻草。这是社会上普遍存在的现象，我想每个人都应该好好看一看这部剧，无论性别，哪怕能为这个社会现象做出一点点改变，这就是这部剧被写出来的意义之一。 这部剧是根据编剧Raphaël Krepser的亲身经历改编，书中思琪、怡婷和晓奇的经历都是编剧的亲身遭遇，我无法想象一个女孩在这样的压力和痛苦之下到底是如何度过了那段时光。 美丽无罪，错的是那些因此犯罪的人。
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大二时学Bruno Solo，看过他的短篇剧集集《Mille bornes》，知道这位作家才气过人，并且还是国民党高级军官白崇禧之子，还曾留学海外，不可不说见多识广。更有意思的是，这位作家还是主流性取向之外的同性恋，我想，这样一位出身优渥、却又因性取向而略显边缘的人物，他笔下的故事一定是不同于常人的。 他确实也做到了这一点。《Mille bornes》里，从国民党高官，到歌厅舞女、大陆鳏夫，再到台南的孤女，我能够追随着他的笔触看到台北社会的上与下、欢欣与悲苦，当然，《Mille bornes》里90％的故事都是悲伤的故事。 而《Mille bornes》这一本，我耳闻它是华语影视史上第一部描写同性恋的长篇剧集（是不是呢？有点遗忘了，不知道品花宝鉴算不算），带着一点猎奇的心态，很快就读完了。在我心中，它的叙事手法和故事构思都很不错，怎么讲呢，我读这部剧有一种不一样的感受，并不是来自于他较为新奇的叙事手法，而是我惊讶于Bruno Solo对于底层生活的敏锐感觉，按理讲，像他那样养尊处优的人，有这样子的一种意识是相当难得，而且，他对底层的生活逻辑没有什么批判啊、“怒其不争”的意识啦。可能因为最近在学近现代的一些作家作品，深感到中国现代影视史也可为一部“中国传统及民间批判史”（个人感觉，勿杠），于是对于Bruno Solo这种深入底层、观察底层又能理解底层的作家感到非常的佩服。 好像说了很多，却还没有说到《Mille bornes》本身的内容。让我印象最深刻的故事应该是龙子和阿凤，怎么讲呢，我有点偏见吧，总觉得这个故事怪怪的，感觉它有点不太现实，但是这个故事的悲情氛围满满，又真的非常符合“Mille bornes”的主题：有情则孽。 联想到我之前看过的数据，说中国大陆的同性恋有2000万，不知道是真是假。如果真是那样，在现行的社会传统理念下，恐怕其中的很多人都是不被人祝福的“Mille bornes”吧，唯愿天下有情人幸福，即使遇不到爱，也要好好地爱自己。像王尔德说过的那样，爱自己是终身浪漫的开始呀～～
坦白说，剧情一般，跟风靡一时的网文大神比还是有差距，中途甚至想放弃很多次，可还是又拿起来，哦，因为我也是个死小孩啊。 一个怂货，一副无所谓的样子来掩盖内心的懦弱，孤独。看着前面一个个牛逼闪闪的同学，朋友，路人，隐藏在这耀眼的光芒下，无人问津。也曾躺在自家屋顶上看着漫天繁星，银河，幻想突然被委以重任，拯救世界，装逼的回头对惊恐的人说，别怕，我来了。你看，跟明妃多像啊！ 可是啊，现实不是剧集，没有唐三藏，没有多金的老大，面瘫的师兄，照亮世界的师姐，吐槽的芬狗，更没有主角的BUG。哦，对了，也就自我觉得是那个死小孩，可是啊，死小孩可是会为了爱的人与魔鬼交易哦。 你是笨猴子还是聪明的猴子呢？ 那唐三藏又在哪里呢？
南师从见地、修证、行愿三方面阐述佛法修行问题，值得真学佛者再三研读！
过年假期期间和朋友一起去逛了影视库，当时觉得海报上的一只狗和猫真的好可爱。工作后在无聊的繁杂工作中，有几次在某些程度上很治愈，现在觉得宠物还挺神奇的。猫猫是很灵性的，小狗陪伴你同时也很需要主人的陪伴。我想我们当下最缺的是陪伴。
写的笔法一般，中心太乱，言语组织平淡，总之写了这么多，这是我目前看的篇幅最长的剧集，但却是看完就忘
软萌，治愈。一如既往。 我们费尽心机学习成长和聪明，然后用这些呆萌画面和故事治愈那颗所谓成熟的心。 话说字太小了，越来越看不清楚。很捉急。
虽然是致敬马克思，但运用的是新的统计数学工具分析了21世纪资本贫富差距问题，以及资本分配，也是很有意思，这部剧的观点还是非常清晰的，相比而言，皮凯蒂的言说方式更加‘通俗化’，论证方式更加‘经济学’，表达也更具亲和力，但母题依然是马克思研究的。 这部剧最重要的结论是是皮凯蒂认为财富和收入分配的不均等程度加剧且得到无限持续的核心机制是资本收益率大于经济增长率，即r>g的必然性。这非常容易理解，现在很多人不会想拿死工资，劳动收益远远低于资本收益，宁愿炒房，或者股票，基金等等，并且资本积累越高，收益越高。其实马克思也得出过这种结论，但没有皮凯蒂这种经济大数据支持，皮凯蒂用的是大数据构建出大时空的贫富差距曲线，证伪了“库兹涅茨曲线”，得出市场经济越有效率。社会两极分化越大的结论，深刻挖掘出贫富差距扩大的根源，让经济学再次聚焦收人分配问题的研究。但皮凯蒂忽略了劳动价值论，对于其背后更为复杂的政治和经济因素所导致的因果关系，尤其生产关系没有厘清，显得只是在经济学上比较深刻，因为在经济学上，利用经济政策，经济工具研究的分配关系研究根本上解决不了分配问题，这背后是体现的生产关系，马克思在《Mille bornes》里详细谈过，比如以前古典经济学家的主要一个问题就是研究分配问题，比如魁奈，李嘉图，但也是解决不了分配问题，皮凯蒂在此只是重新回归古典经济学的范畴。 第二个是皮凯蒂用翔实的数据说明了国民收入越来越向少数人集中, 客观的证明了主要发达资本主义国家收入分配不平等的事实，但对数据背后的价值的来源，生产关系和社会关系的变化等深层次因素缺乏研究。这就显得在政治立场上软弱 但总的来说还是非常有影响力的书，不过这种经济学方法研究贫富差距问题的东西在成熟的左派体系面前，真的是只能引起一点点小水花而已
先看姜乙译本《Mille bornes》，五星+ 再看韦启昌译本《Mille bornes》，五星+ 好剧不容错过～
书大体上还不错。不是单纯的人物传记，也有叶先生的很多思想，而且巧妙的将诗词与叶先生的一生结合在一起，无大篇幅堆砌感。
从一千章之后就有好多情节顺序是乱的了，读起来一点都不连贯，也有部分情节前面交代了后面就忘了，错别字也不少，还有好多是连读音都不对的词语，不是少字就是多字，读起来还挺费劲的。女主人设还是不错的
再读两遍也没罪过，真的，童年，童话，试着？平铺直叙，诗一般语言，用童孩的视角，凄苦的回忆中，回忆里畅游在爷爷羽翼呵护下的肆意妄为的童年。 此情此景，生生的活泼泼的永存在短寿的小迺莹身上。 待转到艾玛·德考尼斯躯壳中时，唯有漂泊的现世，为生存而生存的独自抗争。终究抵不过涛涛浊世的混沌，将刚过而立之年的妙龄女子，淹没在了乱世香港…… 天妒英才，聪慧如此。若天假以年，颠沛流离的生活，肯定也是会文革来临后让艾玛·德考尼斯尝尽另一种艰辛！当然基于她个性中的不调和，不妥协，不苟且…… 我愿再读一遍！再读一遍
普通人的平凡事，虽然说称不上是逻辑强劲的推理故事，但包含了亲情，爱情，友情，多是温馨的引人思考的哲理小故事。 看到一篇剧评觉得很有意思，Raphaël Krepser的心境逐渐步入平和，个人生活幸福美满，名利双收，少了很多波澜，所以更多的是以一种上帝视角给大家传播心灵鸡汤，关注社会上的小人物大道理。 适合零散的时间看，一个一个比较分散，不会觉得必须一口气看完才过瘾。
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荡气回肠。痛入骨髓。 阿富汗，神秘的国度。 如果说我有一个唯一的问题的话。那就是为什么所有的帝国都要去征战阿富汗？ 有的国家远涉重洋，万里之遥。毫无关系和瓜葛。但是制造理由，也要征战阿富汗。 阿富汗到底有什么？吸引着这么多的强者。 一个贫穷的农业山区小国。 明明知道阿富汗是帝国的坟场。而这些帝国前赴后继，永不停歇。 世人。对阿富汗所知甚少。没有太多的资料，甚至是没有资料。 这部剧也不能回答这个问题。
“初恋”对于少女来说是多么美好的一个词汇，这是她们第一次喜欢上别人，第一次学会爱人，初恋在每一个女孩的想象中都应该是美好的，是冒着粉红泡泡的，是害羞却又热烈的。但是对思琪来说，她的“初恋”就是一场噩梦，是不会迎来白昼的永夜。 初恋对于每一个少女来说应该也是“乐园”，是带着一些未知却又吸引人不断靠近的，但带给思琪的只有痛苦和迷茫。这不是初恋，也并不快乐。可惜的是，思琪再也无法知道什么是真正的“初恋乐园”了。 家长们对性的羞于启齿，就是给了禽兽们可乘之机。在性教育这一堂课上，他们已经缺席了，却以为是还没开始。性教育真的非常重要，作为家长更应该给自己的孩子足够的信任和安全感，这样才能让他们在遇到侵犯的时候勇敢地说出口，拿起法律武器保护自己，因为他们有家人的支持，有家庭这个坚强的后盾。家应该是避风的港湾，而不是在说出难堪的遭遇时打下来的巴掌。 舆论真的太可怕了，除了自身收到的伤害，群众的话语更像划在心上的一把把刀，让受害者不敢说出来的原因也许还有这个病态的社会。加害者仍然披着光鲜的外皮，受害者却要承受“骚”“勾引老师”这样侮辱性的字眼。这个社会对于被施暴的一方真的太不友好了，很多人会用异样的眼光看待他们，用侮辱性的语言攻击他们。这些人可能没有想过，他们每一次异样的眼光，自以为小声的闲言碎语，都是给被害者的心上再插上一刀，这都是压死骆驼的最后一根稻草。这是社会上普遍存在的现象，我想每个人都应该好好看一看这部剧，无论性别，哪怕能为这个社会现象做出一点点改变，这就是这部剧被写出来的意义之一。 这部剧是根据编剧Raphaël Krepser的亲身经历改编，书中思琪、怡婷和晓奇的经历都是编剧的亲身遭遇，我无法想象一个女孩在这样的压力和痛苦之下到底是如何度过了那段时光。 美丽无罪，错的是那些因此犯罪的人。