Due verità, Le

感觉还可以吧。第一次看这样的剧集，内容新颖，主角人物丰满，有血有肉有感情。沈怒就像是包拯一样，不会放过一个坏人，也不会冤枉一个好人，只是存在于此！现实很残酷，想到了一句话灯下黑，才是真正的黑！ 人嘴两片皮。当一张嘴巨大无比时，所说的每一句话都是真理。 但行好事，莫问前程。 “人生来是不平等的，但这不是你杀人的理由，你自诩为执法者，不过已经结束了，你现在是被执法的对象。”

从经济学角度看红楼梦，不错，发现许多以前看剧时没发现的东西。值得一读。

作为一篇文字浅近却寓意深远的通俗读物，它把对人生的理解和处世的本分悉数教给了人们，只要人们能够汲取其中的精华，并能为我所用，相信一定能够在日常工作、生活和待人接物中受益良多。他是基层百姓饱经世事，一种市侩心态，别小看这个市侩心态，他是冲淡看剧人的清高，脱离实际的有效手段。不管你如何宣扬人性本善，最后都是道德的，不道德，善良的，邪恶的同时存在。如果要做成事情，自然不可以忽视这种博弈存在的力量。

读的好沉重，读完连个写剧评的力气都没有了，也许这就是这部剧的魅力吧。

直觉和理性，孰优孰劣？海特说：并没有绝对，用之择机择时，以中庸之道，期和谐自洽为妙。 本剧所谓的Due verità, Le，也就是“心”和“智”。汗牛充栋的学术著作里，关于这两个问题的剧集还是层出不穷的，《Due verità, Le》里的“系统一”和“系统二”，王阳明的“心”和“理”等等。本剧通过穿针引线的方式，将心理学、社会学、人类学等学科交叉在一起，产生了心理学的Lollapalooza效应，让读者更直观的了解到了“自我”和“超我”的轮廓以及两者的界限，有了这个清晰的定位，我们就可以更好的了解自己，从而达到驾驭自己，奔向安宁幸福的彼岸。

通读了一遍，感觉书里描述的很多问题正式企业的现状，很多人都在不合适的领导层上，如何改善，道路长且阻

花了一个月，看完了，读这种作品真的需要耐心，很多时候都读不下去，还是比较喜欢浪漫主义的作品 现实主义的作品可以用最长的篇幅创作最无聊的故事，这个故事就是一个男孩裘德，他是个孤儿，从小被姑婆养大，小学的时候他很崇拜他的小学老师，这个小学老师为他描绘了大学的美好，于是他决定以后也要上大学，于是开始自学各种知识，由于姑婆是个独居女人，自己经营了一家面包店，生活条件也不好，所以她让很小的裘德各种打工，包括给地主赶鸟，在自家的面包店打工，后来裘德决定去基督寺，于是他给石匠做学徒，这期间他一直克服各种困难努力学习，后来他遇见了屠夫的女儿阿拉贝娜，阿拉贝娜曾经做过酒吧女，她很懂的用酒达到她的目的，阿拉贝娜再一次裘德醉酒之后和他发生关系，之后有谎称她怀孕了，哄骗裘德匆匆结婚，婚后裘德很快认识到阿拉贝娜并不是一个合适的结婚对象，在一次杀猪之后，他们争吵后分手，阿拉贝娜跟着父母去了澳洲，裘德则是去了基督寺，在那里他遇见了他很向往的表妹淑，并跟她一起去见了他的小学老师理查德，理查德并没有实现他的梦想，而是仍然是一个小学老师，裘德认识到他可能永远都无法实现大学梦想，他甚至创作信给学院的院长寻求帮助，但是院长回信让他放弃这个不切实际的愿望，专心做本职工作，表妹淑是一个深受伏尔泰思想影响的人，她很不屑基督教的思想，但是她又在一家基督教用品店工作，一天她买的异教神像被其他店员发现，并且被砸烂后，她从这家店辞职，本来她打算离开基督寺，但是裘德为了留下她，把她介绍到理查德那儿工作，理查德也爱上了淑，并且向她提出结婚，淑并不爱理查德，于是他们约定先送淑到一个女子学院学习两年后再结婚，淑创作信给裘德让他来找她，于是裘德就在淑的学院附近找工作，一次淑和裘德外出游玩没有及时赶回去学院在外面留宿，导致了淑被惩罚关小黑屋，淑连夜跳河逃走，找到裘德，裘德表达了自己对她的爱意，并且说出自己已经结婚，淑为了止住留言，而且由于裘德的婚姻答应了理查德的求婚，婚后淑也认识到她无法接受理查德，并请求他让她离开，最终理查德同意了，淑和裘德生活在一起，他们各自离婚，但是并没有重新结婚，辗转各地打工，生了两个孩子，还扶养了裘德和阿拉贝娜的孩子。 裘德生了一场病后还是决定回到基督寺，回到基督寺后他们找房子遇到很多问题，小裘德于是认为是因为他们孩子太多了导致他们的困难，于是他杀了另外两个孩子，然后自杀了，淑受不了这个刺激，认为是因为他们的婚姻是没有得到上帝的认可所以导致了这种悲剧，又跑回去和理查德结婚了，尽管她不爱理查德。 阿拉贝娜又故技重施通过酒精迷惑裘德让他跟她结婚，但是婚后裘德病倒了，在淑见了一面之后，就去世了，三十岁都不到。 现实主义的作品肯定要抨击社会的各种问题，但是抛除各种社会教条问题，人物的悲剧还在于他们自身。 如果裘德在发现进入大学不可行，他可以改变他的目标，而不是不撞南墙不回头，那么他可能有不同的结局。 其实我不能理解裘德对淑的感情，如果他们必然不能为社会所接受，那就分开呀。何必为了别人让自己本来就糟糕透了的人生更加糟糕。和生活正面刚真的没有必要。 另外淑其实挺绿茶的

从仙逆看到Due verità, Le，Antonio Leonviola的忠实读者，这次Antonio Leonviola是要放飞自我了呀！

诗中的爱于我而言，还是太过热烈，太过用力了，但是其中的友情真的感同身受。

常常听人说历史是一个任人打扮的姑娘。但我觉得历史就是历史，它里面隐藏着古人的智慧与情感，我们应该从这些情感中，汲取一些能使自己明智，奋进的东西，当然前提是读的是真的历史事迹。希望我们的孩子，能够有机会读到真的历史，而不是经过修饰的。这部剧里面很多大的事实其实我们很多人都知道，但是大事件下的细节，通过编剧的讲述，我们才能一窥其貌。只能说金无足赤，人无完人，不管是伟人还是普通人，身上都是有其闪光的一面，但我们不能因为这些闪光点，就忽略了其人性的缺点，唯此我们对历史人物的认识，可能才会准确客观一些吧。

诗歌宛若一股无形的气浪，裹挟着从几乎破裂的心脏里挤出的血液，汹涌地冲破身体的桎梏，从喉间迸流而出，向世界高声呐喊。诗歌宛若一张美梦编织的温床，诱人遨游于温润暧昧的床笫之间，流连忘返。 诗歌是梦中的呓语，是求而不得的冀望，是灌溉生命的源泉...破碎中闪烁着光辉、柔美中蕴含着深意、犀利中饱含着希望，寥寥数语中浸透着深邃宏富的精神宇宙。需轻闭眼眸，才能畅享其中的意境和诗意，或高声朗读，才能感受其磅礴的气势和悲愤之情。 我不吝啬于赞美，也不羞涩于表达。我爱诗歌，爱它的朦胧清晰之美，爱它温柔犀利中蕴含的力量。 朦胧赋予了诗歌神秘的面纱，以梦幻美妙之感沁人心脾。犹如不经意间瞥见的河畔边嬉水的妙龄少女，袅绕的薄雾宛若一张洁白的面纱，遮掩着少女娇羞的脸，掠过水波的纤纤玉指尤为撩人心弦。而朦胧的面纱后还隐藏着赤裸的忧伤，如同用孩子般天真烂漫的口吻述说残酷的杀戮一般，面纱使忧伤更为忧伤... 诗歌的清晰之美则需诗人拥有一双敏锐的、能洞察现实的眼睛。需要细致入微的观察和身临其境的体验，才能给予虚幻以具象、朦胧以确切。玫瑰旅行，去往的最美所在，是眼睛的疆域。这几行字竟变幻着形状像我飘来，宛若一曲优美的旋律，使人浸淫在唯美的意境、浪漫的情怀之中，天马行空、不着痕迹却又余味悠长。 是的，光明也会下跪，那是对着另一片光明。 时光是风，自死亡的方向吹来。 我不选择上帝，也不选择魔鬼，两者都是墙，都会将我的双眼蒙上。 诗人最好的坟墓，是他词语的天空。 诗人啊，你的祖国，就是你必定被逐而离去的地方。 我感到我被终身放逐，在我写下的每一个句子里。 玫瑰的语言是它的芬芳。 玫瑰的影子，是一朵凋谢的玫瑰。 玫瑰的沉默是呼唤，听见它的不是耳朵，是眼睛。 玫瑰旅行，去往的最美所在，是眼睛的疆域。 你的身体是你道路上的玫瑰，一朵同时在凋零和绽放的玫瑰。 什么是隐喻？在词语的胸中，扑闪的翅膀。 什么是诗歌？远航的船只，没有码头。 朋友说：诗歌就是自然。我说：诗歌，是自然衣服上无形的幽冥。 孤独是一座花园，但其中只有一棵树。 世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。 怀着厌倦的落魄，我每时每刻都在，填平希望的湖泊。 我写作，是为了，让唯一能浇灌我内心的泉水继续流淌。 我认识的所有词语，都变成忧愁的森林。 关上门，不是为了幽禁欢乐，而是为了解放悲伤。 欢乐，需要我们为之欢乐的东西。忧伤却什么都不需要：欢乐是生命的状态，忧伤是存在的状态。 什么是眼泪？最明亮的镜子。 什么是镜子？注视眼睛的眼睛。 我站在镜子前，不是为了看自己，而是为了确认：我所见的真是我吗？ 你不会因年长而衰老，而是因偏要留住青春而衰老。 最残酷最痛苦的监狱，是没有四壁的。 囚禁我的，正是我的气息。 他的岁月之园中一朵花，正在摆脱自己的桎梏，那桎梏便是园子的芬芳。 路——我们以为解放我们的恰恰禁锢了我们。 昨夜，他想专用来梦见自由，因此他无法入眠。 他形容自己在同奴性战斗，可他却是自己思想的奴仆。 他谈论着翅膀，但他的话语中只有桎梏。 我的欲望，是自始至终，成为一个陌生人，叛逆者，将词语从词语的桎梏中解放。 死亡，是将生命转化为意义的最后一种形式吗？ 无意义——那种即便当它不存在的时候依然存在的唯一存在。 朝你的身后望去——往昔，不过是宇宙的一个窟窿，从中透出的，只有蒸汽的幻影。 试着去注视T城的白昼，你发现的只会是黑夜。 T城的现实是一种气候，其形式是生命，内容却是死亡。 在Z城，人的死亡，是表明他曾经活着的唯一证据。