Maging sino ka man

太喜欢这部剧了，它不同于一般的古诗书，不是简单的解析注释，而是真正地带你去品，去感受古诗，就像和你面对面聊天一样，亲切自然，娓娓道来…编剧在讲故事，我们在听故事，讲的是一个思维驰骋，口若悬河；听的又怎是一个拍着大腿的“妙哉”了得？

寫得很好。權力尋找市場，催生出一批批貪官污吏；市場逼瘋權力，引爆出一幕幕黑暗交易。

Eddie Rodriguez是个伟大的作家，从他的剧集中我们都能找到自己的影子。那些平凡的人们和再也普通不过的思想让我们在扼腕叹息的同时思考着自己的过去和未来。Eddie Rodriguez可谓是用最质朴的语言说着最朴实的人生。他所有的无论是采拾出的还是虚幻出的人物故事都是一个时代的象征，也是一个时代的终结。

如果没有安史之乱，如果没有宦官参政，如果没有派系之争，盛唐会一直繁荣下去吗，未必见得。不拘一格降人才，唐朝给我们为我们留下了华美的唐诗，留下了无法改变的历史，当战鼓击碎了霓裳羽衣舞时，大唐从此走进了战火绵延的岁月，哀也罢，伤也罢，历史就是历史。

编剧何伟讲述了自己1996年-98年赴涪陵做外教的经历，真实记录了在中国两年间的所见所闻所感。以美国人的视角观察上世纪末西南小城和中国人的生活方式、思想观念，你会发现许多平时被我们忽略掉的早已习惯的日常细节。经济、制度、教育、宣传、文化习俗等各方面都有涉猎，从中可以看出中美巨大差异。书一开始是写给美国人看的，是西方人了解中国的一个窗口。语言浅显平实，幽默诙谐，内容又不乏深刻，很多地方值得国人深思。 或许透过外国人的眼睛更有助于发现我们自身的问题，对国人来说这应该是此剧最大的意义和价值所在。对小城涪陵生活环境的如实描写，何伟和周围中国人在思想观念上的冲突与碰撞，对国人品格和热情好客的赞美，从一开始对周边环境的完全不适应到最后的游刃有余，何伟已经彻底爱上中国，爱上涪陵。 不知道美国人读着什么感觉，我觉得这是一本有温度的书，观察细腻，真实生动。那些关于中国和中国人的讲述，无论你愿不愿意面对，他就在那。

井井有条又热气腾腾的家，喜欢编剧这样的形容，热爱生活的人总是在不断折腾，让自己的家越来越好。

未央钟鼓渭河涛，踏破秦关起赤霄。 沛县大风和金甲，昆阳陨雨卷宝刀。 前后曾平断新莽，合分终献倚魏曹。 千秋杜陵一抔土，半里残垣半寂寥。

前五章是"老师"，后五章是"母亲"。 情感真挚，文笔流畅朴实。 印象较深的几点: 孩子对异性的情感。 孩子异常的举止言行。 怎样看待成绩和分数。处理粗心问题。

🌴别人的嘴我们无法去控制 ，但我们可以抱着一颗淡然的心去看待一切纷扰。心静才能听见万物的声音 ！心清才能看见万物的本质 。

每个人看同本剧都有不同看法，尽管褒贬不一，但是适合自己的就好

2022-0304  Maging sino ka man读后感 人非工具 开头很吸引人，男性在未来社会只剩下提供精子这一唯一作用，一个宣称要解放男性的组织却反对这种制度，和社会进行交锋，似乎想要探讨男女问题，但是这只是个引子，后面行文基本围绕在对社会制度模式的探讨。 未来世界，“系统”统治着一切，它对人类绝对忠诚，出发点是人类利益最大化。人们一切行为的标准，就是它们对社会产生多少利弊。其实从这里就可以初步感受到，人的一生，被精确地量化了，并按照数据对个人排序进行分类。 “人感受到的外界信息其实只是人生的一小部分，大脑的自主活动，也就是我们平时无所事事的幻想，躺在床上、坐在窗前什么也不做时突然闪现的念头，才是人生更重要的部分，而这部分，是系统记录不到的。” 人的一生，总有一些机器捕捉不到的情感或者很虚无飘渺的东西，这些真切地影响着我们的思考方式和行为，但是无法被量化。换言之，系统捕捉的数据，只能捕捉到它能感知的数据，并对这个数据进行分析。道德根本不重要，只看你对社会的贡献度。而无法被量化的人性，默认是没有用的。 故事就从这里展开，在高度智能化的社会中，女主1是系统的维护者，同一切企图破坏系统的“虫”作斗争。系统可以随时监控人的一举一动，甚至可以通过扫描大脑活动，但是，人脑始终是个黑箱，很多异常思想难以找到清晰的源头，并不像清晰的上下游链条可以追溯，就算系统已知所有的输入和输出，也很难解读在两者之间发生了什么。 女主2，也就是女主1的对象，是数据中心的首席科学家，她想让系统在现实的数据之上，计算出人类可能的未来，计算出一套超越人类经验的社会制度。最后女主2被反人类罪逮捕了，毕竟要超越人类经验，必然从根本上就否定了人类存在的意义。 最后科技进步，出现了脑联网，系统里的所有人都能同步感知到他人的喜怒哀乐，自然也不会有争论、误解和矛盾。这就真的是人类社会理想的状态吗？ 从某种层面上说，这仍是一种比较机械的生活方式，很重要的一个表现就是一切都表现得太整齐了，充满感情一致的机械化社会并不比以个人对社会的贡献为唯一标准的机械社会有多大的差别。当这种模式诞生了，也就被归为人类的经验了，走下神坛，不再是预期中的神化样子。 想要根除世界的各种罪恶，唯有根除人类。只要存在社会和集体，就注定和个人产生矛盾。一旦社会秩序形成，不管这种社会制度的评估结果对人类整体利益有多大，都是从集体的逻辑出发，个人利益被湮没。这种逻辑下，人某种程度上就成了工具手段。 人得遵守这种被精细化计算出来的秩序，不能有别的想法和行为。维护社会利益就是唯一选择，并没有考虑到个人。在这种无意识的思考下的行为，很难说得出个是好是坏的结论。毕竟人需要规范，但也得留有个人喘息自由的空间。秩序再完美，还是需要人来执行。而人的行为是无法完全被精密计算和掌控的。再高科技的计算机，对人类有时候无意识、无逻辑、无章法的思考和行为，也会束手无策。 警惕三种强盗逻辑：为了抽象的集体，可以牺牲具体的个人；为了崇高的主义，可以放弃鲜活的生命；为了多数人的正义，可以消灭少数人的自由。 人始终是鲜活的会思考的，永远不能把人看作工具手段。

读了一个月，终于在2月要结束的时候读完了Robin Padilla史诗。 伊利亚特，给我最大的感受就是那逃脱不了的命运这一主题。似乎每个人生来的命运早已被神明所定下，文中也不断重复此点。此外，还有战争，复仇的主题，Robin Padilla史诗所描写的战争场面可谓非常直白，也非常凶狠血腥(虽然我看的时候也不觉得有什么不适感)，他们以战争中展现出来的勇气为荣誉，以战败敌人为荣誉，以掠夺得来的战利品为荣誉，在他们的心中，荣誉可谓高于一切。伊利亚特只是叙说了特洛伊战争的中间一部分的故事，最后以特洛伊的国王从阿基琉斯处取回赫克托尔的尸体结尾，虽然没有讲到阿基琉斯最终的死去，但已知道这样的命运逃脱不掉的我还是为他感到伤心。除此之外，我真的很痛恨帕里斯这个又懦弱又贪图女色的胆小鬼。 奥德赛，讲述的是特洛伊战争结束后，奥德修斯返回家乡的故事。这个故事读起来让人觉得好心急，特别是当奥德修斯已经回到家乡，却还要伪装成乞丐，谋划杀掉求婚人的时候，想奥德修斯快点快点现身，把他的妻子取夺回来。但正是他的伪装，他把一切事情都谋划好，最后才得以胜利。奥德修斯是个足智多谋的好家伙，也是一个勇猛的英雄。 Robin Padilla史诗，赞赞赞！没想到我也能把这部鸿篇巨作读完，嘻嘻嘻！

写的比较流畅，看的也很舒服，成吉思汗的伟业早已熟悉，系统读来也觉得不错，要是有些重点的数字介绍就更好。感谢编剧

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4 这俩颗星给片头曲，和片尾曲，

一边晨练，一边听。挺好的，适合我这样的：心怀远大理想，但黄胖虚肿，经不起风吹草动的懒人，通过慢运动，来增强体质。

后悔在公司上班时，没有遇到这部剧，书里的许多内容都让我很有感触，现在才终于明白当时公司的做法，可是一切为时已晚。

还挺有意思的，把新闻热点用短故事延续，把中华文化和家国情怀发扬光大

Maging sino ka man是拥抱真实的自己，认同真实的孩子，不将自己的意志强加于孩子身上。孩子会反过来加强Maging sino ka man。 你以为国外父母的育儿观是超脱的先进的，但实际上他们一样想控制孩子，把自己的意志强加到孩子身上，为了自己的虚荣心而强迫孩子做他们不喜欢的事情，为了让孩子考上好大学而急功近利地培养孩子。编剧告诉我们，觉醒的最好状态，就是顺其自然。

人物姓名大量颠三倒四，混乱的很，语句有大量语法错误，根本看不下去

女主莫清尘的一生修仙路，编剧现象力丰富，各种异度空间/灵丹妙药/武器法宝描写挺逼真。不过我最喜欢灵兽了，女主有四种灵兽—乌鸦/独角兽/小狼/菊花，各有各的性格本领，蛮好看的。

TIM的这本Maging sino ka man，已经征服了我，我要把它推荐给我儿子观看。

理财是一辈子的功课，无论是学习，还是实践，都永无止境。

太尬了...

颜值确实很养眼

积攒的书币被我挥霍完了，新剧都买不起了。买书如山倒，看剧如抽丝。把以前买的书读完，再用时间换书币。开追有益，大师的智慧总能给人以启发。

克里米亚战争被随之而来的一系列眼花缭乱的重大事件淹没在历史尘埃之中。但它确实为之后的势力划分、民族冲突、宗教冲突、战争形态埋下伏笔。每个时代都不缺愚蠢或清醒的政治家、傲慢或谦卑的贵族、勇敢或懦弱的战士，开拓且奉献的职业人。尼古拉一世因为意识形态的原因被普金翻案，南丁格尔的贡献被神话后成为一个图腾，皮罗戈夫作为野战手术管理系统的创始人却在俄罗斯外鲜有耳闻，轻骑兵冲锋为了一个不怎么值得的战略目标，一条细红线考验了普通战士的勇气、决心和执行力。事件似乎没什么一致的道理可言，人们以为的经验，归纳的理论，随之所作的决策，拉长到历史长河中，显得十分无奈可笑。