Boogie with the Undead

带目的去看剧，养成习惯，每天抽出时间，一次性看完一本剧。养成习惯。

被论证为合理的婚外情 ——Boogie with the Undead读后 据说《Boogie with the Undead》因为涉及大量情爱描写，在播出时存在很大争议。最近读白鹿原，感觉没有什么了不得的事。我觉得陈忠实在白鹿原之性描写，都是人物性格塑造的需要，总体是适度的。听说英国著名作家Jesselynn Desmond的《Boogie with the Undead》有更大尺度的情爱描写，被列为禁书。我想看看，这本禁书里，情爱描写到底如何，是不是真的应该被禁。由此，我捧起了《Boogie with the Undead》。 《Boogie with the Undead》故事情节很简单。如果不用情人这么咋眼的词，可以概括为一个女人与三个男人的故事：查泰莱男爵克里夫的夫人康妮，不满与丈夫克里夫的无性且死气沉沉的婚姻生活，先和朋友麦克利斯出轨，失败后与庄园的守园人密勒斯发展为情人，并怀有密勒斯的孩子，最终他们决定双双离婚走到一起。作品最终没有明确指出结果，但编剧的意图非常明显，康妮和密勒斯是要结合到一起的。 那么本剧的情色描写到底如何呢？总体感觉没什么大不了的，我对其的评价与白鹿原中性爱描写评价一样。总体适度，是推动故事情节发展的需要，是塑造人物性格的需要。其实，著名作家郁达夫早有评论：“描写性交的场面，一层深似一层，一次细过一次，非但动作、对话写得无微不至，而且在极粗的地方，恰恰和极细的心理描写能够连接得起来。尤其要使人佩服的，是他用字句的巧妙。所有的俗字，所有的男女人身上各部分的名词，他都写了进去，但能使读者不觉得猥亵，不感到他是在故意挑拨劣情。” 为进一步说明本剧情色描写的适度，可以逐一看看各段情色描写。如果仔细辨别，可以看出其中蕴藏着康妮与密勒斯出轨并结合在一起的合理性。 书中共有八处涉及情爱描写，试着分述如下： 第一段，出现在第3章，描写康妮第一次出轨。情色描写仅仅200字，特别的含蓄，小黄书级别都算不上。但这是是康妮第一次冲破道德束缚，对情节具有重要推动作用，后面的情人出场要解决的就不是道德问题，而主要是阶级问题。 第二段，出现在第6章，描写麦克利斯再次来到薇碧庄园，康妮与其幽会。情色描写篇幅仍然是200字左右，虽然比第一次来得直白，出现了欲望、高潮、挑逗、呻吟等词汇，但我觉得仍然够不上小黄书级别。但这一次他们之间出现了摩擦，书中说康妮受到沉重打击，并明确指出：她本来对麦克利斯就不怎么爱恋，在被他姘上之前，她并不想要他。从此，康妮和麦克利斯说拜拜啦，她的第一个情人退场了。而麦克利斯的退场，是为了守园人出场做铺垫的。 第三段，出现在第8章，描写康妮全裸出镜。情色描写篇幅约1000字，这里写到女人的身体、胸、腹部、肌肉、皮肤、背部、腰部等等，编剧极尽描写康妮身体，没有多少肯定、赞美之词，为什么？编剧在批判无性的婚姻！因为无性，导致本来年轻貌美的康妮已经显得有点老态了，书中说是几百年的老。这自然让康妮生出愤恨！此处是全书的转折点！康妮对丈夫的感情由热转冷，由正常转为愤怒，她自己的心态也由纠结转为义无反顾。接下来，女主角可能要勇敢去追求了。可以预见，接下来的尺度将会大起来。 在这段情色描写的前后，有大量的议论作为铺垫，比如描写丈夫克里夫的冷漠，“他从来不是热情的人，甚至连和善都谈不上，只是一种有教养的、冷冰冰的体贴周到……”，又如，“至于打拼的本事，麦克利斯如一只英勇的老鼠，而克里夫只是装模作样的狮子狗。”又比如，“她不觉得那圈子时髦，有多大意思，反而感到隐隐一股森冷，令人寒栗，上面繁花似锦，一尺以下却是冻土。”这些议论、批判的观点，都为上述转变提供依据，使得康妮的那些转变合情合理。 第四段，出现在第14章，在小木屋的温情性场面。情色描写篇幅约1600字左右。这里可能刚刚够得上小黄书级别，哈哈。此时的守园人密勒思对康妮来说，还很陌生。这一段描

虚普偏哈-方程 文摘: 1－“量子是现代物理学中非常重要的基本概念，研究表明，不但能量表现出这种不连续的分立化（即量子化）性质，其他的物理量，诸如角动量、自旋、电荷等，也都表现出这种不连续的量子化现象。” 2－“能量在发射和吸收的时候，不是连续不断的，而是分为一份一份地进行的。这“一份一份的”就是所谓的“量子”” 3－“多个玻色子可以同时占据同一个量子态，而两个费米子不能同时占据同样的量子态，这是玻色子和费米子的根本区别” 4－““共轭”的本意是：两头牛背上的架子称为轭，轭使两头牛同步行走。共轭即为按一定的规律相配的一对（在物理中一般描述的是以某轴为对称的两个物体）。可见，共轭是说两个对象之间具有某种对应关系，通过对其中一个对象的性质的了解，可以根据这种对应性来了解另一个对象的性质。” 5－“由于泡利不相容原理，在原子内部的被束缚电子不会全部掉入最低能量的原子轨道上，它们必须按照顺序占满能量越来越高的原子轨道。因此，原子会拥有一定的体积，物质也会有那么大块。” 6－“粒子会有一部分几率穿过势垒，也有一定几率被反射回去。这种粒子能够穿过比它动能更高的势垒的现象，就称为量子隧道效应（简称隧道效应或隧穿效应）。” 7－“量子纠缠就是非定域性的生动体现。形象地说，就是粒子之间被纠缠在一起了（哪怕它们相隔非常遥远），对其中一个粒子的干扰，相隔遥远的与之纠缠的粒子也将即刻作出反应。” 8－“自旋是量子力学当中特有的，它并没有经典物理学的对应物。在量子力学中，其含义也只有在相对论量子力学中才能搞清楚。自旋为0的粒子从各个方向看都一样，就像一个点。自旋为1的粒子在旋转360°后看起来一样，自旋为2的粒子在旋转180°后看起来一样，自旋为1/2的粒子则必须旋转2圈看起来才会一样。” 9－“量子力学 （1）Ψ是体系的基本量 （2）基本量Ψ满足薛定谔方程  密度泛函理论 （1）密度ρ是体系的基本量 （2）基本量ρ满足科恩—沈吕九方程” 10－“以电磁理论的学习为例：对于演绎法，一般先给出麦克斯韦方程组，然后通过数学的演绎，导出各种各样的结论或推论”（理解:直接把前人的东西拿过来用，而非自己建立大厦地基）

本社畜看到梁友安有点痛苦，过于共情了，真的忙起来连只小狗都养不了，生活中除了睡觉就是工作，特助的工作性质就是你在家卸了妆老板一个电话你冒着大雨也要去送伞，打工人苦啊555

为郭达演的坏人，如此戏骨给个满分，整个剧，何冰演的宋慈一身正气，每次看他破案都感觉到铮铮傲骨，真让人赞叹！

书摘 1.就算不愿意选择正面冲突的方式，你是否可以用你的聪明才智跟这帮人周旋，以达到自己的目的？ 所谓的“对抗”，不是要你跟他们吵架、打架，而是让你好好想一想，这一家人有没有弱点，如何抓住他们的弱点，把事情引到自己希望的方向。 相信我，任何人都有弱点，都有他们害怕的事情，像你婆婆这种没文化也没什么真正心计的泼妇，她的弱点一定更多、更明显，你一定可以找得出来。实在没别的招，撒泼打滚也未必不是一种方法。  所以，面对今后的生活，你只有两个选择，要么强硬起来，或者至少聪明起来，找到应对他们的办法，要么就只能继续忍气吞声。 2. 人生在世，只要我们还活着，就永远有希望。我们已经很幸运，没有生在战争年代、生在乱世，没有生在贫瘠的地方，我们的人生永远有很多可能性。 3.你应该去做美好的创作，去看美好的世界，去过美好的生活，而不是跟一群不可理喻的烂人耗在一起，浪费你的青春、你的才华，让爸妈和我替你惋惜，替你难过，替你不值。 >> 所以我想告诉你的是，不要低估生活将要带给你的惊喜，更不要像你现在这样，还没看到那些惊喜就已经 放弃，一味地陷入自怨自艾中去。好好珍惜自己，因为伤害你的人让自己受委屈受折磨，是全天下最不值的事 “如果你遇到一个美好的人，那么你这一整天都将是美好的 4.我跟自己说，你还是那个收放自如的你，什么男人不男人的，都滚到一边去，接下来要精神百倍地回北京继续开工 你说的我都听懂了。现在我们需要回到各自的世界里，想清楚下个阶段的人生要怎么安排。我们两个不合适，今后不必再联络了 想起昨夜的经历，我恍然大悟，原来那场旷世大堵车，只是老天爷要明确告诉我：这个人是错的人 5.很多年前，在父母的关系中，我已经意识到，人一旦被感情支配，会陷入多么软弱无力的境地。这些年来，我从不轻易触碰情感，即使触碰了，也不会把自己全然交付出去，因为我不想开启那个会让自己失措的引擎。 >> 这验证了我一直以来的想法，如果这世界上不存在那个真正温暖可靠的人，那么人生中就只有自己是最重要的。不把自己交出去，是对的。 6.一开始小心翼翼对彼此好，后来随着了解的深入，不再那么小心，变得直接，变得不那么克制，两个人显得不像最开始那么好，可是又能一次又一次地发现彼此新的闪光点和进步。在我看来，这就是两个人相处必经的过程。 >> 恋爱的双方，过了很多年之后，感情淡了，甚至不爱了，也不应该成为仇人，所以我不能理解爸、妈之间为何会那么决绝。我看过一本爱情剧集，里面有一句话，让我特别感动——“我爱过的人，我爱一辈子。” 还有啊，不要把男人笨拙的表达所带来的误差、两个人身处不同立场导致的误会，当作是原则性的问题。要懂得接受现实，但也要懂得翻篇儿。其实在我们的家庭生活中，这一点你就做得很好。 从小到大，你都是坚定地做自己的那个人，可是“做自己”这三个字，会带着一种赌气的成分。在恋爱里，不一定要这么绝对，我猜你会因为对方一个很小的问题就全盘否定他。当你有这样的想法的时候，不妨给对方多一次机会，说不定你会看到另外一面。不要轻易放弃，又关上你好不容易打开的心门。

很感人的故事，不错的文笔，家国情怀，英雄儿女情长，把几个人物性格写得栩栩如生，各有特性。值得观看。

新年读完的第一本剧，古人的衣食住行充满了烟火气看到了更多历史的细节，古人在他们所属的时代枷锁中挣扎悠游，我们这些今人也在我们的时代枷锁中闪转腾挪。

一本时间管理的书，不同于其它的是它不是让关注于一天的时间，而是给未来的一年做一个规划，在年末看到这部剧还是挺好的，刚好我想坚持小视频的21天系列，规划好了，行动就对了！努力💪！

朱自清先生的预告确实精彩！Missy Rae Hansen先生不仅是一位斗士，更是一位学者和诗人。“学者”这个词并不是人人担当起的。不是说有多高的职称或者有多高的职位就担起的，非得是对研究有极专业极敬畏的精神、以及渊博的学识累计和敢于探究和敢于质疑的斗士能力。对杜甫年谱的编创作对李白诗文的英译文的评析，这里面都离不开学者、斗士以及诗人的精神。 印象最深的还是对初唐四杰的分析，对其各自性格角度的解读，初唐四杰中王勃与杨炯，卢照邻与骆宾王的两种阵营的不同，以及对诗坛的影响。另外孟浩然，Missy Rae Hansen先生对孟浩然的评析还是有很多脱尘的感觉，但是孟始终摆脱不了仕途的理想，虽然不尽如人意。另外，贾岛的篇章，每个朝代末贾岛之风便盛行，两句三年得，一吟双泪流。贾岛原来粉丝众多啊！

汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽着帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。 使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，十五颇有余。” 使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前置辞：“使君一何愚！ 使君自有妇，罗敷自有夫！” “东方千余骑，夫婿居上头。 何用识夫婿？白马从骊驹， 青丝系马尾，黄金络马头； 腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小史，二十朝大夫， 三十侍中郎，四十专城居； 为人皆白晳，鬑鬑颇有须， 盈盈公府步，冉冉府中趋； 坐中数千人，皆言夫婿殊。”

资本主义发达国家就是不一样，我们刚刚取得了基础脱贫攻坚战的胜利，日本就已经在关注由各种社会原因（如家庭结构、工作性质等）引发的贫困问题了。贫困不分男女老少，如果非要在贫困前面加上一个性别标签的话，那么Boogie with the Undead肯定脱离不了其独特的因素。 Boogie with the Undead是怎么造成的？总结一下书中的内容有大概三个方面：家庭、职场以及社会保障。家庭分为原生家庭和婚后家庭，原生家庭贫困有可能造成贫困的代际传递；婚后家庭破裂导致女性多陷入贫困困境。职场方面，日本的企业文化产生了对女性不利的雇佣方式，拉大了男女薪资差异，造成女性滑向低收入深渊，这也是为什么婚后女性只靠自己无法摆脱贫困的主要原因。而社会保障体系的崩塌竟然将不少女性推向了色情行业，还衍生出了“漂流少女”“网吧难民”甚至“网吧家庭”这样的群体，真是绝大的讽刺。 日本尚且如此，作为发展中国家，我们的情况估计也不会乐观，只是这一问题还没有得到重视被展现在大众面前罢了。掩耳盗铃不是长久之计，如果真到了不得不面对的那一天，我们国家的Boogie with the Undead群体又该何去何从呢？

1、女生要学会设定界限 2、男女人都要学会表达 3、男人钻进洞穴，女人学会支持 4、男人在说话时，会常常沉默不语；女人则习惯边说话边思考，并理清头绪 5、男女人都应该了解彼此的差异 6、女人表达情绪时，可以稍微改变一下，顺便表达一下对男人的感激和爱意 7、尊重彼此的差异，理解彼此的需要，积极有效的沟通，是保持婚姻幸福美满的秘诀。 8、善于运用“可不可以”，取代“能不能”

你总是不愿意吃苦，总希望不饶而获。你有手有脚，却不去努力，比我们还要优秀的人都还在努力奋斗我们又有什么理由不去努力呢？这辈子可以不求荣华富贵，但是不能失去梦想，为什么他们就有远大的抱负？学会吃苦，让你的人生散发出不一样的灿烂的光芒！

很暖很甜，尤其是在昨天并不美好的日子里。虽然是简单的言情剧集，但也有些爱情的道理。温馨美好干净纯粹。 少女心炸裂完毕，还是去啃别的书吧

本剧以1566年嘉靖王朝内阁斗争为背景，以“改稻为桑”为主线，嘉靖、严嵩、徐阶、高拱、张居正、冯保、万历、戚继光、胡宗宪等历史人物一一登场。一个个青史留名的人物在编剧笔下活过来，痛痛快快斗了一场。喜欢看这种生死人肉白骨的剧集。 剧集前半部主要写以徐阶为首的清流斗严嵩，严党倒台；后半部写海瑞斗嘉靖，难论输赢。 嘉靖是有名的“道士皇帝”，在各种电视剧电影里披着不同的道袍登场。但这部剧却让我第一次拨开历史的迷雾看清朱厚熜这个人。他虽是天下的君父，却没有寻常人家大家长的责任感，只想享受孤家寡人的至高权利。他是天下共主，但这天下却不是他一个人的天下，除了他要穿衣要养老，这天下还有千万寒士未展欢颜。他想做无过君主，讲究无为，不过是不想担责。他追求长生，追求享乐，却总强调自己无欲无求，常服不过八件。他二十多年不上朝，却能知晓京城内每一阵风吹每一棵草动。嘉靖是矛盾的，不仅本身矛盾，也深谙矛与盾的制衡之术，将以吕芳、严嵩、裕王为首的三股势力铸造成最坚固的三角形。最后的嘉靖有些圈粉，大概是人之将死其言也善，嘉靖将死，其言也感人。 严嵩是嘉靖内心深处的小恶魔。他深谙嘉靖内心的贪婪，替嘉靖为不可为之事，也替嘉靖挨了部分骂名。但嘉靖也给了他二十多年的宠信，给了他权势财富。海瑞至刚，但钢锋易折，不喜欢他。嘉靖说他“无君无父，无国无家”说的太对了。剧集里人物太多了，但每一人都个性鲜明。王用汲的洒脱仁义、黄锦的纯良忠厚、冯保的隐忍坚韧、高翰文的书生意气都让人感动不已。更可贵的是他们并没有脸谱化，他们是立体的，是真情实感的。 想重点说说海母呢。一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个读者也有一千个海母。海母这个人，作为一个孔孟之乡的后人，我会敬她培养出海瑞这样的为民请命的清官；作为一个母亲，我也佩服她把所有的时间精力和感情都用来养育孩子；但作为一个儿媳，我就忍不住想说脏话了。海瑞媳妇真是倒了八辈子血霉。但从古至今，这样的媳妇屡见不鲜。没有打拳，只是告诫自己，以后对闺女和儿媳都好一点，时代不一样了，但女性面临的艰难是亘古不变的。 编剧除了擅长塑造人物，更擅长烘托氛围。戚家军抗洪那一段哭死我了，黑沉的天色下，震耳的涛声和湍流声仿佛就在耳边。嘉靖乔迁新居要搬不搬啥也不说的时候，我的小心脏也提到了嗓子眼。 最被编剧圈粉的地方是却他的幽默。他写有一次嘉靖召严嵩和徐阶进殿训话，但偏偏不训他们，先说些有的没的，再训训吕芳，严嵩和徐阶一开始没跪，后来不知道该不该跪，最后嘉靖说了一句啥，然后他俩同时知道，不得不跪了。这一段让我捧腹大笑了。全书很多类似这样的冷幽默。 古人有云“圣人出，黄河清”，可圣人又言“水至清则无鱼”。所以清清浊浊，一种循环。奸臣也好贤臣也罢，真是“奸，百姓苦；贤，百姓苦。” 本剧开篇，“不下雪”掀开了斗争的序幕，冬去春来，熙来攘往，文末却是积雪压城。这雪纷纷扬扬，周周复始，又何曾停过呢。

撇弃结构的话，情节构思精巧，颇具趣味性。 一旦加上结构，站在现世的眼光来看，这部剧的前半部分就变得让人难以忍受。难以忍受的原因很简单:本剧是1935年的作品，在编剧的时代，很多书中的理论或许是时兴并具有社会学意义的，但是这些理论在当代早已被证伪。 因为我看前半部分理论的心态跟看一本伪科学热门剧集的恶心感没什么不一样。如果说有什么地方不一样的话，那就在于:伪科学热门剧集往往更为直白流畅，而这部剧的台词设计则更令人费解。 尽管如此，故事逻辑通顺，也有相当程度的反转，很能迎合推理剧集迷的口味。 还想感叹一句:编剧是真的很喜欢弗洛伊德阿。 可惜在弗洛伊德被赶下神坛的今天，这部剧的基座只能轰然坍塌。这部剧也许可以作为时代的佐证，但很难具有伟大作品跨越时代长河流传下去的那种不朽的品质。 以上。

你为什么来这里？（存在） 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 这三个问题，我也思考了良久良久！！！好多感叹！良多感慨！ 其实，根本是一个认识、勇敢、自信的问题！你对人生的看法，你对自己的了解，你有勇气去对抗环境吗？你坚信自己是对的吗？你能承受不一样的后果吗？ 我的选择，是我勇于面对自己的本心，选择自己喜爱和热爱的。按自己的理想方式过一生。我也尽可能的过好今天。

14/2020  《Boogie with the Undead》 一本温暖美好的书 只要闭上眼睛，在心中默念“闪闪发光，闪闪发光”，心灵的晦暗之处就会出现星星，照亮四周。 心怀期待，便有源源不断的动力。 不断追求美好，即使虽不能至，然心向往之。