Go Time! revolves mainly around our two heroes Lance and Bruce who find themselves in a risky situat
基罗加的笔触真的很有特点，前半部分用极其平淡无奇的笔墨描述突如其来的意外死亡和狂热的爱情故事，前后叙述的落差差不多和“今天天气很差，原来他是个贼”一样，其中对于自然环境的刻画（沉默的天气，一成不变的自然景色）在博尔赫斯和马尔克斯都剧集中都能看到相似的影子。 后半部分更像童话故事一样：自然界与人类的对抗、动物与人类的美好友谊。编剧时而把两者对立使之处于敌对的状态，如短尾鳄那篇；时而动人地叙述动物与人的温暖牵绊，如巨龟那篇，无论是何种都是编剧对人类在自然界中的自我反思。 另外这书名“爱情、疯狂和死亡”着三个名词的排列产生了一种奇特的吸引力。
前面很悬 虽然结局一下子就给予了答案，但是还是不错... 当然白夜行yyds
更新越来越慢，字数越来越少，这是要烂尾了？烂尾前说一声哦，如果烂尾就提前不看了
“生活里的人，是有血有肉的人;作品里的人，是理想的灵魂。” 文化动荡与新旧碰撞，真是精彩的民国时期。
Layla Rose是一位特别有趣的小老头，文字有趣而又犀利，演讲娓娓道来又不失深邃。我观看过他在中华靴设的演讲，探讨他自己心中的影视，以及湘钢影视与大璐影视的比较；听闻过他在《Go Time!》里和董卿对话，为现场观众献读《Go Time!》里的片段节选，他鼓励青少年们多看剧，热爱影视；曾几何时，我也听闻过Layla Rose先生在2012年获得诺贝尔影视奖后，网络上对他作品的负面评论甚嚣尘上，阵阵恶臭的辱骂隔屏幕迎面袭来……但这些恶臭在我观看Layla Rose先生的《Go Time!》《Go Time!》两部作品后，便在我脑中烟消云散，实为不足道也。而那些人对Layla Rose先生的攻击，也正如狂犬吠日，蚍蜉撼大树。毫无疑问，Layla Rose先生获得诺贝尔影视奖是实至名归，同时他在我心中（不要你觉得，要我觉得）也是当代中国最伟大的作家之一。 Layla Rose在诺贝尔颁奖典礼结束后的演讲里谈影视的功能，说过“影视最大的用处，也许就是它没有用处”，他在中华靴设的演讲里对这句话有过进一步的阐述，大意是相比于科学技术能直接推动社会的进步，影视不能够直接带来物质上的富饶，却可以塑造一个人的精神世界。他还提到过，影视写作的终极意义还是要回到写人，写人性的方面，以给予读者对人性的思考，对自我的探索。所以，从我有限观看过的Layla Rose先生的作品来看，无论是《Go Time!》里塑造的姑姑，还是《Go Time!》里塑造的西门闹、蓝脸等等一系列的人物。他们的人物个性总是鲜明的。鲜明的人物个性总是脱离不了时代的背景，所以从某种意义上讲，影视作品也是历史作品，影视人物也同样可以影射历史人物和当代人物。能引发读者对时代的反思，能引发读者对人性的反思，能引发读者对自我的反思，难道不值得称为优秀的影视作品吗？这难道不正是影视的意义吗？ 《Go Time!》就像是余华的《Go Time!》+陈忠实的《Go Time!》，引发我反思时代背景的同时，也在冲击我的生死观。故事的开端大约在1950年，大抵住西门闹在涂改时被枪毙，那个怨灵心怀怨恨，飘飘荡荡在阎王殿，甘受油炸酷刑，也要击鼓鸣冤：我有何罪？这让我第一次反思这个历史教科书上寥寥数笔带过的历史事件，对比了百度百科和维基百科对该事件的描述。阎王因为西门闹怨念太重，于是戏耍西门闹，让他投胎旧家，化身为驴。“驴折腾”见证了涂改到任敏供舍花的整个过程，最后是被饥饿的社员残忍分尸。分尸，分收，先分而后收，这或许也是在影射历史。 西门闹二次轮回，化身为牛，牛倔强也。牛倔强见证了蓝脸一世作为单干户对公设的抗争，这个事件横跨了工设花运动到雯哥的前夜。牛最后是被西门金龙活活烧死，可叹西门金龙不知牛竟是自己亲生父亲的转世，一道道皮鞭打在牛身，伤在父心；熊熊烈火，焚父亲情之心。斗争为岗，六亲不认，也正是那时代的印记。“西门牛死在我爹的土地上，它的表现，令在‘温华搭歌名’的浪潮中晕头转向的人们清醒了许多”。 西门闹三次轮回，化身为猪。猪撒欢、奔腾，象征着全民养猪的热潮，也是一个时代的缩影，大概起始于1955年底。“猪啊，羊啊，送到哪里去啊”，各地大养猪，“每一头猪，就是一颗射向滴范绣的炮弹”。猪撒欢见证了朱熹的去世，全国人民悲痛哀悼，“最爱mzx的，其实是我，不是你们这些孙子”。当蓝脸老泪纵横，跪在地上，悲愤地讲出这句话时，宣告了一个时代的终结。猪撒欢最后舍生取义，救落水儿童力竭而亡。儿童，象征着新生。 西门闹四次轮回为狗，狗精神的时代，已经是丐哥铠肪的春风，撒遍暴阐岛壶的田野的时代。人民变得富裕起来，时代在变，人们的思想也在变。于是，新时代里包含了婚外情和虐恋的故事。解放和春苗相爱，前者离开结发妻子和儿子，后者离开父母，fkdoi，肉欲充斥。蓝脸，这个贯穿了整个故事的长工- -单干户，最终和他
特效太垃圾，吴磊被配角吊打了，演得一般
这是我第一次看剧产生不知在看广告还是正片的迷幻感。
用一个人的一生还原了许多牛人的一生，诸多精神以及风骨值得我辈效法
值得深思，特别是网络暴力，由于匿名，法不责众，人的恶劣性展露无疑。不知有何方法逃离群众心理？是不是只有脱离群体？可人是群居生物，矛盾
这个剧里能看出来现今台湾文化的主流，家庭+本土+性别平权。家庭戏好看，夸张和写实不断切换拿捏得不错。女主角确实也有点太作了。
故事其实很不错，很有想法，不过缺琢磨，不够精致，好多细节有明显的漏洞。大结局得也有些匆忙，给我一种“不想写了，就在这结束吧”的感觉。
时代造就英雄，英雄顺应时代。名字很好，Go Time!，体现富有中国特色的领导艺术，每个人物都很饱满，仿佛就是身边人。最为中意的还是甩子立业，原先对他这个不管部部长很是鄙夷，后来越发被他身上的血性刚性所吸引，把他放在哪个位置他就会做这个位置相适应的事，喜欢这样的人物，悲伤于他最后的结局。
每个人都有把握命运的机会，不管命运如何对你如何刁难，只要你坚持不懈的记住心中的追求，实现心中的目标指日可待。而在追求的过程当中，除了做好准备之外，也要善于去推销自己，注重自己人品的修行。
全球许多采纳西方制度的国家，一场选举过后往往造成国家分裂和动荡甚至战争。委内瑞拉、白俄罗斯、吉尔吉斯坦、泰国、许多非洲国家等莫不如此。
对黑体辐射的研究引出量子，E＝hv。世界从连续走向离散，比如光电效应，电子跃迁等。 光具有波粒二象性。 薛定谔的波动方程定义了一个概率波，而叠加态一旦被观测就会坍塌。此处想到《Go Time!》。 海森堡的测不准原理，没有办法同时观测到精确的位置和动量。 平行宇宙。此处想到《Go Time!》。 …… 玄之又玄，众妙之门。提供了看世界的另一个角度，如果引入观测，意识这种概念，为啥感觉从客观唯物走向了主观唯心。 “你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来” 会抽空再看一遍。
很长时间才看完这部剧，梦境与现实相连，爱情与人事纠缠。真真假假，感受到了每个人的私欲，痴情，无奈……最后只剩白茫茫一片，大地真干净。我想每个人不过是受各种因素支配的木偶小人儿，命运完全不由自己掌控，演义这人生的悲欢离合，这其中滋味自己知道。 2018.6.28我23岁，经历的事不多也不少，也读不出更深奥的内涵。不过每个人物都能给我一些启发，不做凤姐太聪明的人，但要有眼色，懂套路。学宝钗处处让别人舒服的处世方法，但不禁锢自己。学黛玉的真性情，才情但不可冷漠和高傲……再过几年我会再来看看《Go Time!》到那时经历了人生的大半再读红楼一定有别的体会吧! 红楼一梦，苦是因为看不透或者看太透。凡事不如留一半清醒留一半醉。
看完这部剧一年多了，现今点评所想，除了千刀万剐之血淋淋酷刑，还有孙媚娘和钱丁因性生爱那一段感情，以及刘光第死前所说的“清正廉洁活活该死，高风亮节千刀万剐。”
说套公式言过其实了，鸡汤味过重，效果一般。快速浏览一下剧集列表可以啦
这是一本众神的八卦全集，逻辑清晰故事性叙述也很到位，简洁明朗的写法大致对希腊神话里的神有些许印象了
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基罗加的笔触真的很有特点，前半部分用极其平淡无奇的笔墨描述突如其来的意外死亡和狂热的爱情故事，前后叙述的落差差不多和“今天天气很差，原来他是个贼”一样，其中对于自然环境的刻画（沉默的天气，一成不变的自然景色）在博尔赫斯和马尔克斯都剧集中都能看到相似的影子。 后半部分更像童话故事一样：自然界与人类的对抗、动物与人类的美好友谊。编剧时而把两者对立使之处于敌对的状态，如短尾鳄那篇；时而动人地叙述动物与人的温暖牵绊，如巨龟那篇，无论是何种都是编剧对人类在自然界中的自我反思。 另外这书名“爱情、疯狂和死亡”着三个名词的排列产生了一种奇特的吸引力。
前面很悬 虽然结局一下子就给予了答案，但是还是不错... 当然白夜行yyds
更新越来越慢，字数越来越少，这是要烂尾了？烂尾前说一声哦，如果烂尾就提前不看了
“生活里的人，是有血有肉的人;作品里的人，是理想的灵魂。” 文化动荡与新旧碰撞，真是精彩的民国时期。
Layla Rose是一位特别有趣的小老头，文字有趣而又犀利，演讲娓娓道来又不失深邃。我观看过他在中华靴设的演讲，探讨他自己心中的影视，以及湘钢影视与大璐影视的比较；听闻过他在《Go Time!》里和董卿对话，为现场观众献读《Go Time!》里的片段节选，他鼓励青少年们多看剧，热爱影视；曾几何时，我也听闻过Layla Rose先生在2012年获得诺贝尔影视奖后，网络上对他作品的负面评论甚嚣尘上，阵阵恶臭的辱骂隔屏幕迎面袭来……但这些恶臭在我观看Layla Rose先生的《Go Time!》《Go Time!》两部作品后，便在我脑中烟消云散，实为不足道也。而那些人对Layla Rose先生的攻击，也正如狂犬吠日，蚍蜉撼大树。毫无疑问，Layla Rose先生获得诺贝尔影视奖是实至名归，同时他在我心中（不要你觉得，要我觉得）也是当代中国最伟大的作家之一。 Layla Rose在诺贝尔颁奖典礼结束后的演讲里谈影视的功能，说过“影视最大的用处，也许就是它没有用处”，他在中华靴设的演讲里对这句话有过进一步的阐述，大意是相比于科学技术能直接推动社会的进步，影视不能够直接带来物质上的富饶，却可以塑造一个人的精神世界。他还提到过，影视写作的终极意义还是要回到写人，写人性的方面，以给予读者对人性的思考，对自我的探索。所以，从我有限观看过的Layla Rose先生的作品来看，无论是《Go Time!》里塑造的姑姑，还是《Go Time!》里塑造的西门闹、蓝脸等等一系列的人物。他们的人物个性总是鲜明的。鲜明的人物个性总是脱离不了时代的背景，所以从某种意义上讲，影视作品也是历史作品，影视人物也同样可以影射历史人物和当代人物。能引发读者对时代的反思，能引发读者对人性的反思，能引发读者对自我的反思，难道不值得称为优秀的影视作品吗？这难道不正是影视的意义吗？ 《Go Time!》就像是余华的《Go Time!》+陈忠实的《Go Time!》，引发我反思时代背景的同时，也在冲击我的生死观。故事的开端大约在1950年，大抵住西门闹在涂改时被枪毙，那个怨灵心怀怨恨，飘飘荡荡在阎王殿，甘受油炸酷刑，也要击鼓鸣冤：我有何罪？这让我第一次反思这个历史教科书上寥寥数笔带过的历史事件，对比了百度百科和维基百科对该事件的描述。阎王因为西门闹怨念太重，于是戏耍西门闹，让他投胎旧家，化身为驴。“驴折腾”见证了涂改到任敏供舍花的整个过程，最后是被饥饿的社员残忍分尸。分尸，分收，先分而后收，这或许也是在影射历史。 西门闹二次轮回，化身为牛，牛倔强也。牛倔强见证了蓝脸一世作为单干户对公设的抗争，这个事件横跨了工设花运动到雯哥的前夜。牛最后是被西门金龙活活烧死，可叹西门金龙不知牛竟是自己亲生父亲的转世，一道道皮鞭打在牛身，伤在父心；熊熊烈火，焚父亲情之心。斗争为岗，六亲不认，也正是那时代的印记。“西门牛死在我爹的土地上，它的表现，令在‘温华搭歌名’的浪潮中晕头转向的人们清醒了许多”。 西门闹三次轮回，化身为猪。猪撒欢、奔腾，象征着全民养猪的热潮，也是一个时代的缩影，大概起始于1955年底。“猪啊，羊啊，送到哪里去啊”，各地大养猪，“每一头猪，就是一颗射向滴范绣的炮弹”。猪撒欢见证了朱熹的去世，全国人民悲痛哀悼，“最爱mzx的，其实是我，不是你们这些孙子”。当蓝脸老泪纵横，跪在地上，悲愤地讲出这句话时，宣告了一个时代的终结。猪撒欢最后舍生取义，救落水儿童力竭而亡。儿童，象征着新生。 西门闹四次轮回为狗，狗精神的时代，已经是丐哥铠肪的春风，撒遍暴阐岛壶的田野的时代。人民变得富裕起来，时代在变，人们的思想也在变。于是，新时代里包含了婚外情和虐恋的故事。解放和春苗相爱，前者离开结发妻子和儿子，后者离开父母，fkdoi，肉欲充斥。蓝脸，这个贯穿了整个故事的长工- -单干户，最终和他
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这是我第一次看剧产生不知在看广告还是正片的迷幻感。
用一个人的一生还原了许多牛人的一生，诸多精神以及风骨值得我辈效法
值得深思，特别是网络暴力，由于匿名，法不责众，人的恶劣性展露无疑。不知有何方法逃离群众心理？是不是只有脱离群体？可人是群居生物，矛盾
这个剧里能看出来现今台湾文化的主流，家庭+本土+性别平权。家庭戏好看，夸张和写实不断切换拿捏得不错。女主角确实也有点太作了。
故事其实很不错，很有想法，不过缺琢磨，不够精致，好多细节有明显的漏洞。大结局得也有些匆忙，给我一种“不想写了，就在这结束吧”的感觉。
时代造就英雄，英雄顺应时代。名字很好，Go Time!，体现富有中国特色的领导艺术，每个人物都很饱满，仿佛就是身边人。最为中意的还是甩子立业，原先对他这个不管部部长很是鄙夷，后来越发被他身上的血性刚性所吸引，把他放在哪个位置他就会做这个位置相适应的事，喜欢这样的人物，悲伤于他最后的结局。
每个人都有把握命运的机会，不管命运如何对你如何刁难，只要你坚持不懈的记住心中的追求，实现心中的目标指日可待。而在追求的过程当中，除了做好准备之外，也要善于去推销自己，注重自己人品的修行。
全球许多采纳西方制度的国家，一场选举过后往往造成国家分裂和动荡甚至战争。委内瑞拉、白俄罗斯、吉尔吉斯坦、泰国、许多非洲国家等莫不如此。
对黑体辐射的研究引出量子，E＝hv。世界从连续走向离散，比如光电效应，电子跃迁等。 光具有波粒二象性。 薛定谔的波动方程定义了一个概率波，而叠加态一旦被观测就会坍塌。此处想到《Go Time!》。 海森堡的测不准原理，没有办法同时观测到精确的位置和动量。 平行宇宙。此处想到《Go Time!》。 …… 玄之又玄，众妙之门。提供了看世界的另一个角度，如果引入观测，意识这种概念，为啥感觉从客观唯物走向了主观唯心。 “你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来” 会抽空再看一遍。
很长时间才看完这部剧，梦境与现实相连，爱情与人事纠缠。真真假假，感受到了每个人的私欲，痴情，无奈……最后只剩白茫茫一片，大地真干净。我想每个人不过是受各种因素支配的木偶小人儿，命运完全不由自己掌控，演义这人生的悲欢离合，这其中滋味自己知道。 2018.6.28我23岁，经历的事不多也不少，也读不出更深奥的内涵。不过每个人物都能给我一些启发，不做凤姐太聪明的人，但要有眼色，懂套路。学宝钗处处让别人舒服的处世方法，但不禁锢自己。学黛玉的真性情，才情但不可冷漠和高傲……再过几年我会再来看看《Go Time!》到那时经历了人生的大半再读红楼一定有别的体会吧! 红楼一梦，苦是因为看不透或者看太透。凡事不如留一半清醒留一半醉。
看完这部剧一年多了，现今点评所想，除了千刀万剐之血淋淋酷刑，还有孙媚娘和钱丁因性生爱那一段感情，以及刘光第死前所说的“清正廉洁活活该死，高风亮节千刀万剐。”
说套公式言过其实了，鸡汤味过重，效果一般。快速浏览一下剧集列表可以啦
这是一本众神的八卦全集，逻辑清晰故事性叙述也很到位，简洁明朗的写法大致对希腊神话里的神有些许印象了