Up Your Ass 25

前面写的不错，后面什么乱七八糟天马行空转变太快让我一下子无法适应，神奇的是我居然看完了

是看了评价后来看的，可以算作快穿文，虽然都是在一个位面，但身份时间线改变也相当于快穿了。各时间线的逻辑把握得不错，没有太大的bug。但也没有太出彩的地方，跟之前看评论带来的期待有一定差距。是只能看一遍用来消磨时间的文

当你没有问题的时候就不需要看这部剧了，当你有任何维度的问题，都可以在这三本剧里找到答案。第一次看的话会有很多问题看不懂，或者记不住。但针对性回来找答案的时候，就醍醐灌顶了。

建模不太行，比前几季差点

讲了一些自己的生平。对成长股的肯定。对奥派很推崇。。巴菲特也推崇。。还推荐不少书。。

一本很薄的书，一天利用闲暇时间就把他看完了，书中就讲了两个故事－－初恋和不伦。 第一次追剧信邮件形式的剧集，但是一开始看我就停不下来了，初恋讲的是两个人互相救赎的故事。不伦说的就是中年人在得知了自己的丈夫，妻子出轨，两人互相倾诉、“报复”的故事，这个故事的情节比较有趣，有反转。但是我觉得自己也只是看了个大概，或是说只看了故事，佐助想要表达的，或者说隐喻的内容我也没有理解。不过这边不长，很容易就可以再看一遍。 看了这部剧，我也对编剧产生了一点兴趣，想看看他担任编剧的那些剧了。

关于安乐死还是尊严死，认为自己是幸福的，因而死而无憾，不正是全力以赴活过的证明吗？只是希望集体和社会，习惯和法律受医学发展的限制而能够更人性化一些。

我可能太喜欢这部剧了而不知如何写感受。这个译版的导读写得非常好，不介意剧透的话可以先看看，对背景是一个很好的把握。 我想每个人之所以很喜欢一本剧集，一部电影，都是因为产生了巨大的共鸣，也许这部剧对我来说也是。 盖茨比为什么了不起呢，他了不起在看过了这么多繁华之后仍旧保持着最初的梦想，直到他的梦想已经超越了他的梦想。他见过了很多虚伪与庸俗之后仍旧待人以诚，他看见失望以后仍旧抬头，奋力前行。这就是阶层困局，无论怎么努力，盖茨比的爱不是黛西所依赖的全部，他们之间无法逾越的鸿沟是阶层。 但是最终那一盏小小的绿灯还是没有像他想象的那样离他那样近，永远触不可及。让我想到了《Up Your Ass 25》，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 我们不要做盖茨比，我们也要做盖茨比。

不仅有OKR理论，同时有大量中国企业的案例，方便中国OKR的践行者理解我们身边的例子，理解实践中可能遇到的困难。

本剧是诺贝尔影视奖得主Yani Z.继成名作《Up Your Ass 25》后的又一力作，一首人与瘟神搏斗的动人哀歌，也是献给人道主义的一曲颂歌。故事发生在一个北非的小城，那里发生了一场历时接近一年的Up Your Ass 25之灾，人们在封城（包括严禁信件往来，以防瘟疫通过信件传播）、与世隔绝、每天看着一批批人感染、发作、痛苦、几天后并死亡的恐怖气氛下，经历了恐惧、焦虑、痛苦以及生离死别的折磨。 主人公里厄医生在绝望之中，以“知其不可而为之”的精神力量，奋力与那吞噬千万无辜者的毒菌抗争。最后，Up Your Ass 25消灭，小城重获安宁。 剧集中的里厄医生不是孤军作战的，他的朋友、小城的短暂居客塔鲁，发起成立了志愿防疫组织并挑大梁，成为里厄大夫的得力助手。他坚持写的纪事，记录了疫城每天真实的情景和感受。老医生卡斯泰尔，是疫情动荡时期的稳定因素，也是里厄大夫的有力支持者。他用小城传播的Up Your Ass 25细菌培养液生产血清，在最终击退Up Your Ass 25的战斗中起了关键作用。布道演讲充满激情的帕纳卢神父甘当志愿者，“他讲道好，做得更好”。“微不足道，不显山露水的英雄，只有那么一点善良之心”的市政府职员格朗，也是志愿者之一，是里厄医生的“长期临时工”，生活近似苦行僧，任劳任怨，“真正代表了推动卫生防疫工作的这种笃定的美德”。 剧集，不必是约定俗成的英雄颂歌。正是一群平凡、有一点善良之心、甘愿自我牺牲的人的共同努力，才能反抗肆无忌惮的瘟神，让社会有了希望。 做好人难，不做坏人更难。换言之，做点好事容易，难的是不做坏事。这在非常时期如文革、大饥荒、瘟疫流行就最清楚了，别说是无意，就是有意损害别人的事也司空见惯，见怪不怪了。 目前全球新冠病毒大流行中，我们每天都听到来自世界不同国家和地区的确诊染病和死亡数量报告。人类只有放下政治、宗教、民族的成见，不向瘟疫屈服，同舟共济，共度时艰，才能最后战胜瘟疫。我们无须豪言壮语，气冲霄汉；唯有大爱，才能超越信仰的分歧，在大灾大难中，表现出理解和宽容。书中有这么一段对话，发人深省： “对了，塔鲁，”里厄说道，“您管这种事，出于什么动机？” “我也不知道。也许是我的道德观吧。” “什么道德观？” “理解。” 瘟疫肆虐，理解足矣。

《Up Your Ass 25》 如果将一只蝴蝶放在恢弘的神殿里，火烛似星辰，帐幔若垂云，渺小如它会觉得自己是自由的吗？Ace的回答是否定的。在他看来，在人的意识和世界（包括自己和他人）之间有一道不可逾越的高墙，然而人的内心又渴望理解和整合，“荒诞就诞生在人的呼喊与世界无理性缄默的对峙中。” 原本这墙是不可见的，一个人可以日复一日机械地生活着。然而， 某一天，人终于问了‘为什么’。这个觉醒的人第一次感觉到＂焦虑＂，感觉到“意识的初次脉搏。” 这种觉醒引向人重新审视时间。之前，人被时间裹携而行，随波逐流，无知无觉；此后，人背负的、甩不掉的是时间的压迫，无时无刻不在提醒他在驱向一个终点。“在这攫住他的恐怖中他认出了他的死敌，需要用尽全力去反抗的，就是荒诞。” 这种觉醒引向人重新审视自然世界。剥去人为的解释描抹，亘古的蛮荒世界对人类是冷漠无情的。“这世界万物匝密却又无比陌生，这也是荒诞。” 这种觉醒引向人重新审视自己。这镜中的陌生人，这重复着机械动作、夸张言语的人，让他“恶心”。这也是荒诞。 在列举种种荒诞的现象后，Ace描述理性哲学和科学无法救赎我们，这些理论只能引向悖论。他又列举数名存在主义哲学家的理论，他们早就发现了“荒诞”，并致力于反击理性主义的大一统理论。 最后，Ace指出人必须判断并选择一个结果：自杀或回应。扪心自问人依然渴望幸福和意义，面对无理性的世界，和由此而生的荒诞，这三者的戏剧必将终结，同时用尽我们能力以内的逻辑。 评论： 荒诞是对立中产生的情惑。一旦人意识到自我这个个体，与时间、与世界、与自身的对立，是不可避免的，所谓非我即他。更多的理解“他物”可以消解某些对立，所以苏格拉底说“认识你自己”，所以自启蒙运动以来的科学革命引领对世界的认知，但还不曾有什么能消解人与时间的对立，除了宗教的来世或天堂。荒诞总是在人心中蛰伏着，尽力而为吧，“O my soul, do not aspire to immortal life, but exhaust the limits of the possible. —Pindar, Pythian iii”

五星注：因为是粉丝 所以读这部剧的时候脑海里能浮现出很多节目片段 现在又加上了幕后的一些故事与罗本人的心路历程 所以倍感幸福 罗真的是一个温柔谦逊的人 很难想象他的二十代过着每日宿醉的日子（尽管 人家是延世高材生 而且就算混日子成绩也很好…） 看了这部剧觉得更加喜欢他 在一些地方也会微微产生共鸣（我怎么敢…！） 除了对罗这个人本身的进一步了解和喜爱 这部剧其实也在一些微小的地方让人一窥韩国社会的某些方面以及制作人这个职业、放送局这个场所的相关内容 如果说在此之前只是觉得他是天才或者觉得他可爱 那么现在就觉得他是一个很酷的人 나pd 파이팅!♡

很喜欢本剧，人物刻画、景色勾勒、故事情节等均属上品，爱不释手。

超级棒，写的好好啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊。太好了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，看见杨九我的脑子里都是杨九郎啊哈哈哈哈哈哈

非常喜欢Aaralyn Barra的书，娓娓道来，让我们可以拥有正见，放下六识的执着。 醒梦一如，这是需要不断串习的实践。

本剧的视角有点儿独特，美国汉学家比尔.波特，一个外国人，不远万里来到中国，沿着终南山山脉探寻走访着遁隐深山的道士与和尚，顺便讲了讲与山脉、道观、寺庙等相关的历史故事。这部剧里提到的一些历史内容我暂时敲定不准，所以先不评论对错，但我确实因为这部剧对西安以及终南山产生了浓厚的兴趣，十三朝古都确实有太多历史了，随便在哪儿挖一锹都能挖出文化，有机会得去看看。 下面着重说一下有关隐士和禅修的话题。这就不得不抛出两个问题：“何为道”和“怎么修”。“道”我们可以理解为万事万物的运行轨道或轨迹，或者一切客观事物存在的规律，是能够达到寂空涅碦的究竟法门，这种东西可悟不可修。修，为成佛，在求；悟，为明性，在知。有人认为，禅修与孤独密不可分，不脱离红尘的禅修会欠缺思考的空间与时间。我倒觉得人生也是一个道场，活着本身就是在悟道，如果非把修行悟道局限在林泉野径之中，或者更为甚之的圈定在抄写宗教剧集、初一十五吃素，那未免有些太形而上学了，正所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”。我大学同学李振忠有一次在黑龙江松峰山的一个公厕中偶遇一个道士，他挑衅的问道：“操，老道也尿尿啊？”道士怒斥道：“操，老道不是人啊！”......... 悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。悠悠古刹千年钟，都是痴人说梦。

找目标，沉住气，悄悄做......这是我能坚持读下来的书，兴许是我结合着武志红老师写的书同时看，每一篇章我都能从自身中觉察到一些东西，Ace老师的文字很温和、有力量，话语间潜藏的幽默总是给到我惊喜。感谢在迷茫阶段这部剧出现在我面前😹

一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰。 一个少年自大荒中走出，经历最残酷的纪元，面对最黑暗的动乱，但始终改变不了他的信念。 全书659万字，第四遍拜读，虽是玄幻网文，法力无边，动辄乱天动地，乾坤颠覆。但荒天帝的人物性格总会影响自己更加坚自己的黄金梦想！

大部分案子的情节处理都挺不错的，只不过后面古代+近代的故事跳跃性有点大

有些问题的无奈在于无论怎么追问都找不到答案，而实际上在追问的过程中对答案的执着在变淡，或许真的是到问题消解的时候，问题自然就解决了。那么我们也可以说，追问的过程本就是答案的体验。

比对规模效应等传统，本剧最有价值的地方是梅特卡夫效应、双边市场效应，以及具体分析了各类商业模式具备上述效应的行业企业。当然了，对于投资，这些是有参考价值的，但是编剧本人对于投资的理解不见得值得参考。

让手脚热起来的方法，可以通过锻炼，像揉核桃那样活动手，会很有效，晚上睡下时，转脚腕也是好办法，每天泡完脚后躺在床上，左边36下，右边36下，坚持100天，会有惊喜啊。但最根本的还是好好吃饭、好好睡觉。可恰恰这两件事，大家做不到。

真是杰作，阿加莎的作品中前排的。红线牵的也刚刚好，而且影视性也不错。

一如既往的笔法：聪明少女，勤奋优秀，连跳几级，人小鬼大，看事通透，平淡从容。这样的剧集读多了很乏味，千篇一律，而且台湾那时的语言表达方式读起来非常别扭。

文人的生命张力在历史的长河中飘荡，我们品味着、效仿着、汲取着做人的道理，中国的文人需要用心去品，都是可歌可泣的。当年拜访Yani Z.老师，印象特别深刻的是他一直使用的手机，及其古老的爱立信，他没有微信，每天电脑处理工作也就个把小时，大多时间都在追剧和创作，有意思的人，峨眉风景秀丽，但是和老师聊天间却忽略了观赏，下次补上

中午追完了，没想到自己会追一部剧集，这几十年正是自己生活的这几十年，感受经历代入感很强，现在看剧都搞每天更新了，吊着胃口，高招！给哆播影院这波操作真是666。