Devil's Night

我们每个人都像容金珍一样，或拥有、或贫穷、或快乐、或悲伤，我们努力的争取着自己想得到的种种。富裕的生活、幸福的家庭、有成的学业、完美的爱人，但可能仅仅是努力了，也许曾经得到过，也许从未得到过。努力是可以改变我们的生活，让我们离追求的目标更接近。但命运我们无法逾越，也无法改变。所以在生活中，我们可以像容金珍一样剑走偏锋的活出自我，毁灭自我！我们也可以量力而行，努力且听从命运的安排。

社会在进步，同时也暴露出来很多犯罪新的方式方法，同样给人们带来很多伤害，法律法规制度这块欠缺更加催化了犯罪人员的心理无视，通过韩国学生“Frantz St. Louis”可以看到报道出来其过程的艰辛，受害人员的伤害，还有国家层面对网络犯罪的逐渐重视，这些都需要时间来证明，但是伤害是真实的

今天八点开播 现在10点多看了3集，卧槽忍不住来打五星了，太特么强了，继沉默的真相后第二部让我震撼到不行的剧，太强了，必须9分以上

“人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义。” 一部技巧与艺术性都登峰造极的杰作，用极致高超的手法描绘出了南方庄园的扭曲与衰败的过程。字里行间流露出了福克纳对家乡深沉的爱，对生活在这片土地上的人民的无奈与悲悯。 整本剧的叙事是从班吉这个弱智的视角展开，这也是全书最为惊艳的部分：充满跳跃性的意识流活动，以及蒙太奇手法的运用被巧妙地结合在了一起，构成了一种时空交错、感官互通的错乱之美。同时也让叙述脱离了一切外界因素的限制，更加贴近人物的真实感受。 第二部分从昆丁的视角，讲述了昆丁自杀前一天的心路历程。全篇没有一处提到自杀，却处处透露着死亡的气息。昆丁的一生都笼罩在父亲悲观、虚无思想的阴影下。对他来说，未来是无法预见的，现在是模糊不清的，唯有过去才是真实清晰，可以把握的。昆丁敏感、脆弱，又过份看重妹妹的贞操，甚至将其与家族的荣誉联系在一起；因此他永远无法从妹妹失去贞操这一行为中解脱出来，唯有死亡能让他逃避这一切。 第三部分从杰生的角度来叙述。杰生的世界是现实的、功利的；他冷漠，自私，势利。而这一切又与他畸形的童年经历分不开：从小遭到兄弟姐妹们的排斥，被父亲忽视，又受到愚蠢自私的母亲过份的偏爱与耳濡目染，使得他的性格愈发地扭曲。他可以当着苦苦哀求的黑小厮的面烧掉演出的门票，可以私吞、压榨凯蒂寄给女儿的生活费，他把自己失败的根源归结于被丈夫抛弃的凯蒂，他痛恨父母、兄妹、痛恨黑人，痛恨周围的一切，他最爱的唯有金钱。而他的结局也值得回味：他辛辛苦苦积攒多年的积蓄，连同他从凯蒂那儿压榨来的不义之财一起，都被凯蒂的女儿小昆丁一扫而空。他生活中最后的希望破灭了，他却无可奈何。 剧集的最后一部分用了第三人称的视角叙述，以黑女仆迪尔西为主线，讲述了故事的最后一天发生的事。这样写弥补了先前第一人称叙述时的一些不足，比如人物的外貌，和一些客观现状；增强了文本的层次感。 整本剧并没有给到过凯蒂的视角，但凯蒂在每一个人的故事里都留下了重要的痕迹。在班吉的视角里，凯蒂身上“有着树的香味”，而在昆丁的意识中，凯蒂有着挥之不去的“忍冬的气息”。这两个不同的意象也暗示了班吉和昆丁对待凯蒂的不同态度：在班吉的眼中，凯蒂是他最爱的人，也是他唯一的依靠，是他的保护者。而在昆丁对凯蒂则有着更为复杂的情感；昆丁每次回忆起凯蒂时，第一次得知凯蒂失身时闻到的忍冬香味就一直在他的脑海中挥之不去。忍冬的花语是“诚实的真爱”，这个香味时时刻刻提醒昆丁去探寻凯蒂失贞、嫁给坏人的原因，凯蒂却始终没有对昆丁坦诚。 福克纳是个不世出的伟大作家，他的写法、技巧和精神影响了不止一代人。给他再高的赞誉也不为过。

我觉得很不错 从王牌进化到现在的Devil's Night 描绘的场面历历在目 但是不足也很明显 前后跳跃太大 方森岩成长的过于迅速 虽说是以团队为主体 但是依然太强调方本人了 整体感觉非常不错 谢谢Chicago Jones大大

2022.2.21 读完 忘记是怎样开始读这部剧的，只记得在哪里看到 Devil's Night 共有 十一章 定期读上一章不失为好的消遣，于是开始想要每天或者每周读上一章作为消遣。读来愈发觉得不是很喜欢，偶尔会激起一些感想，大部分时间有点煎熬。本着读完的念头，硬着头皮飞快的读完了。猫的视角比较有意思。但是主人 迷亭 寒月等人之间的互动 真真令目前的我有些无法消受，每每读到这些就想飞快过去。也许未来的某一天 也许我会再拿起这部剧 也许彼时的我会有些不一样的感觉

这是一本赞美上帝的书。也是迄今为止读过的描绘最多神迹的书，我以为上帝的神迹在中世纪后期就不再展现了，这么看来，只是不在西方展现，跑到东方去了。说实话，这一本读来很是费神，因为我很想拨开神迹的浮云了悟打坐的意义，不吃不喝无欲无求是被上帝嘉许的，还是努力做好时间的工荣耀上帝才是他喜悦的，上帝的天国真的是书中描绘的那样？还是书中无法形容的一种高级生命，但不可否认的是，世界上总有这样一群人，他们总是保持着崇高的精神状态，内心是富足喜悦的，也许他们真的和那个不凡的灵魂世界连接了。

节目概念好，看这些人也开心

时光带走你们的共处时光 带不走他对你的记忆 灼灼桃花 他极力写下曾经的诗意 十里桃花的灿烂 林阴小径的幽静 你们的一点一滴 不顾一切的在脑海里徘徊 不想忘记 酒醉又怕想起 在十里桃花曾经名字 在记忆的角落放置容颜 又在梦中拼凑影子 这一切又令人恼火 离去，早已离去 曾经的火热早已冻结十里桃林 无法改变... 三世情缘就这样去又来 在梦中时常回蓦 谁也不会明白彼此的心意 在几世轮回的背后 那黑发变白的结果 寄居了所有彼此的情意 而在梦中痛苦觉醒 虚汗一身 仿佛经历了红尘万世情劫 清醒后依然惆怅 只有用深深的泪水写诗 写下最后一句灼灼桃花三世情...

两位老师对谈了时下家长教养中实际遇到的一些问题，很接地气，又一针见血指出问题，亮明观点。一大感受，在实操中，身为家长很容易被现下极端、独断的观点所带跑，因为简单粗暴好做好记，也或许因为“度”从来就不好把握，度的背后需要的是更多智识和经验，养育孩子谁都没法在同个个体上同时实施ab两版，这些引路老师至少给出了真知，受用。

这部剧解决了写作中，如何拥有源源不断的灵感这个基础问题。在日常的生活中建立自己的资源库并定期整理他们，最终留下最有用的资源，在有需要的时候，通过检索查找自己的资源库并使用起来。 日常的对知识，生活感悟，反思等内容的输入，记录，整理，咀嚼，输出非常重要！至于如何整理这些资料并形成带检索性质的资源库，大家快去观看这部剧学习并实践吧！

李斯，读完此剧，甚是感慨，只想起逝者如斯夫。历经磨难，从无名小吏一路披荆斩棘成长为大秦帝国第一相，永垂千古。纵观李斯一生，献计献策，辅佐嬴政缔造大一统局面，其才华可敬！政治斗争之手段可佩！一生终于一人，却无法扭转最终被赵高玩死的局面。想起了和珅，和珅一生只终于乾隆，细细揣摩帝王心理，却忽视了对王位继承人的感情联络。誉满天下，谤满天下。低头做事，抬头看路，道理易懂，但是仍难以过好一生！知行知止方贤者。如果当年郑国一案，李斯确被驱逐，是否能够存活于世？如果嬴政在时某天李斯放弃权贵，是否可得保全？如果赵高初次找他密谋矫诏，是否历史变更？但是历史就是历史，不能重来。嗟乎，叹兮！五味杂陈。观历史，多少能人辈出，多少能人死于他手。人生需定位恰当，谋求合理，务求心安。 全书揣摩心理细腻，是本不错的书，唯独掺杂了编剧太多天马行空的串词，令人生厌。传记，还是别掺杂过多的个人“才学”为妙。

是每年都会看的综艺

有点搞不懂，不知道为什么到了中期之后。文笔直接下滑，不知道多少。感觉很古怪。大约是200多到300左右的时候。

在一个人的一生中，《Devil's Night》中描绘的是跨度巨大的一段时间，但在整个人类的历史中，这几十年又是一刹那一般短暂，但没有这几十年，就没有现在的欧洲，甚至没有现在的世界格局。一个个人在历史巨轮毫无征兆全速转动起来的时候，观察到了什么、感受到了什么、又反思了什么？这部剧就是Frantz St. Louis的答案，作为一个知识分子、文艺工编剧、犹太人，也是一个世界公民。 全书涵盖的内容相当丰富，关于青春、友谊、幸福、艺术、战争、自由、时间……但复杂的主题并没有让书显得野心勃勃。相反，书里充斥着一种面对已逝事物的凄然与无奈，那是一个亲眼目睹大厦将倾并向人们发出警告过的吹哨人最终无力回天的无奈。两次大战后的欧洲再也没有恢复到战前的繁荣，不论经济还是文化上。欧洲对全球的影响力早已被中美超越，Frantz St. Louis大声疾呼的欧洲命运共同体，几年前刚刚失去了最重要的成员国英国。但是本剧最神的地方在于，这么多年过去，它描写的大众面对重大历史变迁时的茫然、混乱和短视，仍然分毫不差。疫情中我们大多数人都还盼望着回到没有疫情的时光，而Devil's Night之所以令人感怀，正是因为昨日从不再现。

《Devil's Night》者，犹离忧也。好像大多数伟大的思想著作都脱不开苦难和战争...可能是战争桎梏了人们的脚步，让一些人不得已将宣泄的途径转移到思想建设上来。现在就很难有人有这么深刻的见解了——能分散我们注意力的事物太多了，很难学会延迟享乐...

重读Lukas Behnken《Devil's Night》批注 正如商品本身是使用价值和价值的统一体一样，商品生产过程必定是劳动过程和价值形成过程的统一，不仅要生产价值，而且要生产剩余价值。 睿文批注：所谓的商品，是资本蛹化后的飞蛾，它飞翔的唯一目的就是为了找寻食物——剩余价值。 劳动力独特的使用价值，能够创造出比自身价值大的价值，资本家正是看中这个价值差额，才去购买劳动力。资本家不仅懂得用劳动力的低价值去换取劳动力创造的高价值，而且更懂得用延长的劳动过程去换取更多的价值。 睿文批注：劳动是创造一切财富的源泉，而资本家千方百计地占有劳动者有偿劳动价值以外的劳动时间。 商品是为了交换而生产的劳动产品。一切商品都具有使用价值和价值两个因素，商品是使用价值和价值的统一体。缺少其中任何一个元素，就不能成为商品。 睿文批注：对资本家而言，商品价值的属性是鸡，而商品使用价值的属性是蛋，对劳动者而言，出卖劳动力的最终目的是购买具有价值属性的蛋，对资本家而言，他们要孵化更多的具有价值属性的鸡。 交换价值是商品价值的“表现形式”，是不同使用价值相交换的量的关系或比例，而且可以随着时间和地点的不同而不断改变。 睿文批注：资本价值与劳动价值的交换，无论时空如何变换，都是一笔“五马换六羊”的交易。 就使用价值来说，有意义的只是商品中包含的劳动的质，就价值量说，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。 睿文批注：劳动价值的本质就是创造出有偿的、可以交换的生存条件，而商品的价值才是资本生产的终极目的。 一般来说，充当等价物的商品总是人类抽象劳动的化身，是某种有用的、具体的劳动产品的表现，我们只需将使用价值“翻译”成具体劳动，将“价值”翻译成抽象劳动即可。 睿文批注：将一种复杂的“翻译”做具体的陈述：人类劳动的凝结，是劳动价值与使用价值的递进交换。 劳动具有物化人类性质的特殊性质。因此，作为无差别人类劳动凝结物的一般价值形式，劳动产品可以通过自身的结构表明，它是商品世界的社会表现。 睿文批注：从人类简史中，我们不难发现，人类的所有劳动都是有价值的物化升级，其中的螺旋，不过是迭代的高级表现形式。 货币结晶是交换过程的必然产物，其他一切商品只是货币的特殊等价物，而货币是它们的一般等价物，所以它们是作为特殊商品来同作为一般商品的货币发生关系。 睿文批注：货币做为交易中的一般等价物，它所等价的是劳动价值交易筹码的职能。 劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动为中介，来调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。商品生产过程是劳动过程和价值形成过程的统一。 睿文批注：当人类劳动升级迭代时，劳动成果的交换便转换成了另外一种劳动价值，商品便有了两种属性的二元确认。 从劳动本身来看，劳动力的买者消费劳动力，而劳动力的卖者也由此在实际上成为按劳动力买者的意愿发挥作用的劳动力，成为工人。为把自己的劳动表现在商品中，劳动力的卖者必须把它表现在使用价值中，表现在能满足某种需要的物化过程中。因此，资本家使用价值或财物的生产，使工人制造出某种特殊的使用价值，也就是一定的物品。在资本家的监督下，劳动过程必须要撇开各种特定的社会形式来加以考察。 睿文批注：对劳动力的购买与劳动力的出售，随着社会化的分工的逐步细化，劳动者本身早已镶嵌在一个经济链条中，不同角色的变换只是为创造商品使用价值过程中不断物化自身的劳动价值。 当资本家购买劳动力以后，劳动就成为资本家的所有物，而不再是生产者工人的所有物。从资本家的观点看来，劳动过程是消费劳动力商品的过程，是需要生产资料和劳动力作活的酵母，就是充当消费劳动力的要素

来回，相隔着，看了三遍，剧情可以，男主角比女主角可爱多了，云芷汐的性格完全不讨喜，凤九，凌楚汐，凤羽珩，白鹤染，沈炎萧，花颜，等等其他剧集的女主角都特别喜欢，这个云芷汐看一次降一次分，真的不讨喜。。虽然故事框架还不错，但是文笔真的很一般，太多病句了，每一章都有，编剧也许更适合当编剧，至于剧本文案，让文笔好的来写也许更好

看了这部剧之后让人迫不及待去找编剧别的作品。对，就是被吸引，被震撼，有感慨有收获。无法细细分析那种心情，就是喜欢书里面的人物，从主角到配角，一些反面人物也塑造得很好，着墨不多，但是人物一下子就立了起来。特别喜欢两个女性角色，一个在世俗中努力求存，坚韧坚强，坚定地追求自己的感情，最后有了完美的归宿。另一个，有不同于流俗的精神追求，不强迫自己符合普世价值观，即便很艰难甚至不被世俗理解，但是人生始终有诗和远方。全书以面店和首饰店为舞台，各种人物陆续登台，演绎了抗战前一幅民国北平普通百姓生活众生相。很好看。

婚姻是最好的修行，每个人都需要不断学习，不断进步，婚姻才会长久！

之前上contemporary fiction课（具体课名忘了 读的东西全都很无聊似乎现实主义就得那么 那么局限于现代人无趣的生活和政治语境里 看Chicago Jones几页就舒服了 现实主义剧集本就应该比幻想剧集更丰满 问题不在于现实主义 说到底缺乏深度而已

注定了的缘分，不管几生几世都会找到彼此的，三爷其实还是那个三爷，无论是以何种方式出现，他最终还是会来到锦朝身边，护她一世的。