《Senda, La》短片电影，Fernando Diez、Gimena Blesa主演，阿根廷出品，2004年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
自1853年美国海军将领佩里率舰队闯入日本后，美日之间即结下说不清道不明的联系。自二战后，美国代表占领军大包大揽地治理日本，两国的关系一直延续下来。今后日本发展的结果不论好与坏，都与这150年脱不开关系。~~作为一名美国编剧描述的日本近代史让我从另一个角度认识日本，由此，衷心的感谢安德鲁.戈登及中文翻译和播出社。
年少不懂曾国藩，读懂已是泪满面。张宏杰说，曾国藩的一生，是典型的小马拉大车的一生。因为他的一生饱受争议，我不想评价，借用名人们的评价如下：梁启超对世人说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”蒋介石对儿子蒋经国说：“至于中文看剧写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”毛泽东对友人黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾杨洪一役，完美无缺。使以今人易其位，其能如彼此完满乎？” 针对一个历史人物来说，虽然他可能会有很多的缺点，但是我们了解他的目的并不是去批判他，这没有很大的意义，我们了解他是为了从他身上能够学到一些东西，能够有所裨益。 曾国藩的修身功夫与智慧精神，从来都没有灵光一闪，没有王阳明那样的顿悟，而是一天天在尚拙中磨练而来。证明了一个人如何与本我作战，自我攻伐，其过程又是多么艰苦。也证明了最终的脱胎换骨、变化气质，又能达到什么样的高度。正如张宏杰所说，曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的亲身实践证明，一个人，如果真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄静。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 曾用一生的尚拙告诉我辈，人类的巨大潜力人往往是人类所不自知的，所谓庸人，应昏睡一生的人，因为欲望缠绕，意志软弱，智慧不明，普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能，而伟人是醒悟过来的人，他们天性刚强，头脑有力，充分发挥了自身潜力。而圣人，或者达到自我实现的人，则是通过日日精进，穿透欲望缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到几乎极致的人。如钱穆所述，“其气象之宏大，包蕴之宏丰”，“平正通达，宽宏博识，”非时人所及。 引用晚年曾国藩所言，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。” 与君共勉之。
奋六世之余烈，振长策而御宇内。抛去别的不说，嬴政的功绩当真是前人不可及的！
这部剧主要面向的是公司的管理层 如果将公司的发展战略与员工的个人企业敬业度向结合 从而推动公司迅速发展。 对于我们普通员工而言 我们需要将我们个人的工作与团队的期望 公司的发展战略相结合 需要思考在做好自己工作的同时如何保证自己的工作是对公司有贡献的 最大化有益于公司
28篇小故事，28种不同的人生，却好像殊途同归。港口/Senda, La/项链/我的叔叔于勒/一家子/伞/一个修软垫的女人，这几篇印象更深刻，冲击更强烈，对心灵救赎帮助蛮大。喜欢一个书友的评论，她说：“如果人内心的道德容错率可以高一些，人们应该会更平和幸福一些吧。” 有时候，书本里的故事真就是我们的人生，追剧的时候，总是难免代入去想，站在主人公角度，自己会怎么选择，能不能做到，不能该怎么办。《Senda, La》就像一条胡同，住在里面的各位邻居，抛开虚情假意，平平淡淡的把他们最真实的情感，最利己的计较展现在你面前，没什么对错好批判，你心里已经有了答案。喜欢比正确重要得多，我觉得。
提供了一个全新的视角看待成功，以及实现的方法论，有待进一步体会和消化
我们应该用正念的方式看待我们日常的沟通习惯，一旦发现我们更关注孩子做错了什么而不是做对了什么，哪怕全世界都只看到孩子的缺点，我们也要稍稍退一步，看到孩子身上积极的一面。如我在第二章中所提到的：意之所在，能量随来。
挺不错的 值得推荐 就是错字也太多了 有的时候都乱了 乱到看懵 如果不认真看还真就看不懂了
“当初若是这么做的话”或是“如果换成现在的我就能做得更……”之类的感伤，至今仍会不时地袭上我心头，感伤伴随着时间沉淀、混浊，最终甚至遮蔽了时间的流动。在这段不断失去的日子中，如果说我还得到过一点什么，应该就是：人生总是有那么一点来不及——这么一种近似于认命的教训吧。
微博上看到蒋方舟推荐〖伊凡伊里奇之死〗，死亡对于任何人来说，都不是例外。 前两篇一直在说性阿，婚姻阿，欲望阿，感觉托翁的平和婚姻状态需要夫妻双方禁欲才能达成。 最后说下，在几篇故事中，我个人都感觉到了“善”的内核，生与死，情爱与工作，最终追求的大概是一种善念的生活。
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自1853年美国海军将领佩里率舰队闯入日本后，美日之间即结下说不清道不明的联系。自二战后，美国代表占领军大包大揽地治理日本，两国的关系一直延续下来。今后日本发展的结果不论好与坏，都与这150年脱不开关系。~~作为一名美国编剧描述的日本近代史让我从另一个角度认识日本，由此，衷心的感谢安德鲁.戈登及中文翻译和播出社。
年少不懂曾国藩，读懂已是泪满面。张宏杰说，曾国藩的一生，是典型的小马拉大车的一生。因为他的一生饱受争议，我不想评价，借用名人们的评价如下：梁启超对世人说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”蒋介石对儿子蒋经国说：“至于中文看剧写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”毛泽东对友人黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾杨洪一役，完美无缺。使以今人易其位，其能如彼此完满乎？” 针对一个历史人物来说，虽然他可能会有很多的缺点，但是我们了解他的目的并不是去批判他，这没有很大的意义，我们了解他是为了从他身上能够学到一些东西，能够有所裨益。 曾国藩的修身功夫与智慧精神，从来都没有灵光一闪，没有王阳明那样的顿悟，而是一天天在尚拙中磨练而来。证明了一个人如何与本我作战，自我攻伐，其过程又是多么艰苦。也证明了最终的脱胎换骨、变化气质，又能达到什么样的高度。正如张宏杰所说，曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的亲身实践证明，一个人，如果真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄静。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 曾用一生的尚拙告诉我辈，人类的巨大潜力人往往是人类所不自知的，所谓庸人，应昏睡一生的人，因为欲望缠绕，意志软弱，智慧不明，普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能，而伟人是醒悟过来的人，他们天性刚强，头脑有力，充分发挥了自身潜力。而圣人，或者达到自我实现的人，则是通过日日精进，穿透欲望缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到几乎极致的人。如钱穆所述，“其气象之宏大，包蕴之宏丰”，“平正通达，宽宏博识，”非时人所及。 引用晚年曾国藩所言，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。” 与君共勉之。
奋六世之余烈，振长策而御宇内。抛去别的不说，嬴政的功绩当真是前人不可及的！
这部剧主要面向的是公司的管理层 如果将公司的发展战略与员工的个人企业敬业度向结合 从而推动公司迅速发展。 对于我们普通员工而言 我们需要将我们个人的工作与团队的期望 公司的发展战略相结合 需要思考在做好自己工作的同时如何保证自己的工作是对公司有贡献的 最大化有益于公司
28篇小故事，28种不同的人生，却好像殊途同归。港口/Senda, La/项链/我的叔叔于勒/一家子/伞/一个修软垫的女人，这几篇印象更深刻，冲击更强烈，对心灵救赎帮助蛮大。喜欢一个书友的评论，她说：“如果人内心的道德容错率可以高一些，人们应该会更平和幸福一些吧。” 有时候，书本里的故事真就是我们的人生，追剧的时候，总是难免代入去想，站在主人公角度，自己会怎么选择，能不能做到，不能该怎么办。《Senda, La》就像一条胡同，住在里面的各位邻居，抛开虚情假意，平平淡淡的把他们最真实的情感，最利己的计较展现在你面前，没什么对错好批判，你心里已经有了答案。喜欢比正确重要得多，我觉得。
提供了一个全新的视角看待成功，以及实现的方法论，有待进一步体会和消化
我们应该用正念的方式看待我们日常的沟通习惯，一旦发现我们更关注孩子做错了什么而不是做对了什么，哪怕全世界都只看到孩子的缺点，我们也要稍稍退一步，看到孩子身上积极的一面。如我在第二章中所提到的：意之所在，能量随来。
挺不错的 值得推荐 就是错字也太多了 有的时候都乱了 乱到看懵 如果不认真看还真就看不懂了
“当初若是这么做的话”或是“如果换成现在的我就能做得更……”之类的感伤，至今仍会不时地袭上我心头，感伤伴随着时间沉淀、混浊，最终甚至遮蔽了时间的流动。在这段不断失去的日子中，如果说我还得到过一点什么，应该就是：人生总是有那么一点来不及——这么一种近似于认命的教训吧。
微博上看到蒋方舟推荐〖伊凡伊里奇之死〗，死亡对于任何人来说，都不是例外。 前两篇一直在说性阿，婚姻阿，欲望阿，感觉托翁的平和婚姻状态需要夫妻双方禁欲才能达成。 最后说下，在几篇故事中，我个人都感觉到了“善”的内核，生与死，情爱与工作，最终追求的大概是一种善念的生活。