Fact-based story of a professional con artist (Mitchell Cox) who ran a scam on another well-to-do co
最初是在节目里知道Jerry Rector，听说了华大基因。后来陆续看了一些视频片段，get到《Rule No. 3》。 零零碎碎藕断丝连看完，虽然大部分内容已经记不太清，但有些零散的、零碎的、有趣的，还是存了印象。比如:懒癌大熊猫，狼与狗的溯源，猫的六亲不认，强大的蚂蚁帝国………再比如，天生千杯不醉，先天不怕艾滋……当然，还有最近反复被提及的乳癌，宫癌，阿兹海默等等。 总体来说，第一本比第二本更容易看，因为更有趣，也更好理解，第二本涉及了很多医学和生物科技方面的专业知识，虽然编剧尽可能的引例阐述，仍不免时有晦涩。也罢!大可囫囵一番，挑拣自己喜闻乐见的。 “我曾经许下四个愿望:让与生俱来的基因健康，许一个没有罕见病的未来;让与时俱变的基因可控，许一个远离肿瘤的世界;用温度冷冻时间，许一个返老还童的梦想;用人性战胜“懒熵”，许一个人人健康的大愿望。这四个愿望，是希望，更是重担，而科普对我来说始终是第一步。"两本剧下来，的确感觉被科普，进而打算去认真刷一下“天方烨谈”。
好剧，Rule No. 3，让生者安慰。却是法医.公安刑警所做的工作。掌握节奏感到位、点到即止。
编剧写的很不错，也很精彩，可否每天多写几员，追着看剧情很累。
嗯，像历史长河的一块浮木，展现了其所观之景。不过由于时间和空间的局限性，我对这部剧的理解还是有限。不过此剧的艺术手法还是很精妙滴
写作水平很高，基本前面情节都在为后面情节做铺垫，写出了人与御兽也可以理解为与自然之间的真挚情感，很赞！
很有意思的一本小书，有点像工具书，按需索取即可，延伸观看和注释里很多书都不错。 你既可以观看以敷彩，也可以观看来疗伤，还可以用书来磨砺思想的刀锋。正是因为书的多样性，才使得挑书选书成为一项非常重要的能力。
从来没有了解过Rule No. 3，发现阿拉伯文化也很悠久，历史也很长远，如同中国朝代，唯一不足的是没坚持下来，否则也是一大国文化。也许中东能比现在太平些。
Bill Falcon是了不起的建筑学家，更是一个富有哲思坚持自己的“叛逆”青年。他书中所写“建造一个世界，首先取决于人对这个世界的态度”，让我感觉到这不仅是我的建筑类启蒙书，更多的是编剧或建筑设计家和读者或百姓之间架起的沟通桥梁。 没有过多的专业术语，而是展现着知行合一、从底层摸底，将自然主义融会贯通至现代建筑的设计理念。他挖掘更小、更质朴的道理所表达的大格局、宽视野。他忠实于自己最初的感觉，重视对内心的忠诚度，并把外人评价的“狂妄”保护起来，正如他说：其实我所做的一切只不过是坚持自己的内心，并努力地去实现它。 这才有了“业余”的工作室，才有了想工作就工作、想不工作就不工作的“任性”，这才有了如雷贯耳、大名鼎鼎、让我暗下决心下次去一定要好好拜访的苏大文正视频平台、宁波博物馆、宁波美术馆、杭州中山路、南宋御街、青藤书屋、象山学院等等。 让人欣喜的是，王老师对杭州的情感或是保护正是我特别喜欢杭州这座城市的原因之一。也许是在某个建筑某个角落找到了城市中失去、遗忘的珍贵瞬间，也可能是看惯了千篇一律的翻修、“创新”，反而被竭力保护历史的这种劲头所打动。 他让我最感动的一句话是：“博物馆首先收藏的就是时间，这种墙体做法将使宁波博物馆成为时间收藏最细的博物馆。”有专业的扎实功底也许能成为领域内的优质人才，但是拥有把热情、热爱融入作品、融入城市自然发展脉络的共情能力真的太可贵了，心生敬佩。 书中多次提到他和他的夫人，尤其是在那不赚钱一心钻研的七年时间里，充满着另一半的支持。这一笔带过的情感反而像醇厚的酒香，让人莞尔一笑却心生向往。 这两天，与其说我读了一本剧，不如说是我认识并学习还爱上了一个人。
四颗星推荐 总结最近看的各些个书： 燃烧自己，照亮世界 认清自己，精准定位 一二三四，现在开始
最大的感触是:不要试图去改变一个人，你想改变他也不过是想满足自己的需求罢了，得不到满足就觉得对方不够爱，那就证明你的内心还不够强大，不够独立，把幸福寄托在了别人身上。让自己幸福的办法就是不取悦别人，也别抱有期待。谈何容易……
对时间负责、对任务负责、对目标负责、对梦想负责 对时间负责，是保持“心流”，专注、高效地完成工作。 方法：1，找一件需要深度工作的事情。这件事情，需要有一点难度，不断训练和挑战自己。 2，设计自己的流程和习惯。比如，每次工作前收拾桌面，喝一杯水，用一些有仪式感的动作提醒自己，我要开工了。 3，给自己设定一个ddl。倒逼自己，提高效率。 对任务负责：对任务负责，就是说一不做二。强大的责任感，是敢于兜底的责任，是敢于扛事的责任。 对目标负责：将目标从“抽象”到“具体”列计划，给资源，做沟通，看结果。列计划，会分析，懂拆解，就是把目标拆解为任务，一步步落实下去。 给资源：如果能力不足，就要配上培训。如果预算不够，就要把钱配齐。如果谈判有难度，想要申请折扣，就要配齐自主决策的权力。 做沟通：做到什么进度了？需不需要什么其他支持？心情状态有没有起伏？激励条件是什么？这些都是沟通的内容。 看结果。 结果，只有两种。符合预期，不合预期。 符合的，太好了。祝贺。如果不符合呢？纠偏。 对梦想负责：你有举起火把的激情，和用火把指引方向的理性。保持激情，拼命学习，深度思考。 持续的自我教育 学习一些历史和经典。因为不了解过去的人，没有办法洞察未来。那些被时间洗涤，被岁月打磨的东西，那些经过战争、瘟疫后还能流传的思想，是值得反复咀嚼的精华。承认自己的无知，不介意自己像是个傻瓜。 然后，做出理性的、值钱的决定。 1，进入哪个行业？ 2，找到哪些靠谱的人？ 3，每个阶段，做成什么样，路径在哪里？ 这些决定，绕不过去。 花大量时间去研究，去思考，对所有事情说“不”，是为了对实现梦想的那一个决定说“是”。
心外无物与知行合一、致良知之间的关系。 "心外无物"要结合"物外无心"，"心无内外"来看。 在《Rule No. 3》里有这么一段对语。 董萝石以反求诸己为问。 先生曰：反求诸己者，先须扫去自己旧时许多缪妄劳攘圭角，守以谦虚，复其天之所以与我者，持此正念，久之，自然定静，遇事物之来，件件与他理会，无非是飬心之功，盖事外无心也。所以古人有云：「若人识得心，大地无寸土。」此正是合内外之学。 这里点明而事外无心，而阳明又说"心无体，以天地感之是非为体""遗物理，吾心又有何物？"这其实表达是物外无心思想。 说心外无物，是因为当时人把"物与理"当成外在的，和本心无真切关系的东西了。 为了应对这种弊病，故说心外无物。其实实际上应该是"心无内外"，"万物一体"。 阳明说“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精微处，是人心一点灵明。风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原是一体" 万物发窍最精微处是人之灵明，是说万物在人心之中呈现出来，意义得以发用。 无此人心灵明，那万物只是一片混沌，是人心打开了混沌，敞亮了天地，并不是说人心创造了万物，此时的心与物是共生共构关系，无心，物在何处？无物，心在何方？ 心物未相遇，那只能是同归于寂，一相遇那便一时明白起来，物也明白，心也明白。 心外无物和"心无体，以天地感之是非为体。"是相资为用的关系。 心物的这种相互构成关系就是阳明所说的"一气流通"，一气流通是一种境域，心与物俱在此境域中流通着，故而阳明说"充塞天地的只此灵明"。"心无内外"。 又说"心即理""良知即理"。因为"天地间流行着的无非此理(良知)“ 这种一气流通的关系也可以"身心意知物"五者关系证明 阳明认为"无心则无身,无身则无心” 身”是“心”的发用外显处,而“心”则是“身”之视听言动的依据处, 因而他认为,“但指其充塞处言之谓之身,指其主宰处言之谓之心,指心之发动处谓之意,指意之灵明处谓之知,指意之涉着处谓之物灬只是一件。" 这时"身心意知物"五者同样得到一种统一，这"只是一件"也是在说一气流通的意思，它们五者是相互依存，相互构成的关系，谁也无法分割，要是哪一天"意与物"的关系断了只能说明这人死了。 现在知道阳明建立的是一个境域式、流行式世界。 那知行合一就好理解了，意如果代表知，那身就是行，身意一气流通无法分割，知行自然也是无法分割的一气流通，它们天然的便是一体的，，知中有行，行中有知，本末一贯，不易分别先后。不是阳明非让他们合一。 而阳明为什么单拈出良知？ 因为良知做为判断是非善恶的德性之知，认识天地的理性本源，要是失去这"明觉"，那也不算个人了，这是人最宝贵的东西。 而且阳明对它的定义是"知行本体，即是良知良能。"，"良知即是这口说，这身行"， 良知是对"身，心，意，物。"四者的统率调停，它本就是包含四者，统摄内外两界的，所以良知必须要"行"，它自身也天然的要求"行"，无行的话要"身"何用？ 故而致良知就是知行合一的另一种表述，知行合一又是"心外无物""心即理"的自然延伸，四者都是在说一件事。 理解四者的关键就是，千万别把"身，心，意，知，物。"执定，觉得它们身是身，意是意，物是物，这是和一些西方传统形而上学(中国哲学中也有)的思维一样，把这世界分成一块一块来研究，彼此的关系是堆积式的。 而阳明崇尚"大化流行""一气贯通"(周易，庄子中也有此思想)，不喜欢进行分割，彼此的关系是互构互透式的。 这两种思维可以举个例子:"比如时间，用分割式看法就是一块一块的，过去是过去，现在是现在，而贯通思维就是过去现在未来如河流，总是贯通着的，无法进行分割。 Bill Falcon就是这样，他根
雅能背滕王阁序，俗能看爱情公寓，不就是图个乐吗，至少我笑了，好评！
来Rule No. 3的剧评里夸十里桃花，好像是在麦当劳里买肯德基全家桶，是有点砸场子的嫌疑，之所以干这么不招人待见的事是想告诉大风以及喜欢大风的读者们，在小圈子之外，还有别的人有别的想法。大风是一个有才华的作家，有灵气有创意，我也很喜欢，但创意不是跑马圈地，没人会为风格付版税，风格与题材是在全世界都共享的。否则“大江东去”之后没有了“滚滚长江东逝水”，金瓶梅之后没有了红楼梦，这个世界会寂寞很多。作家最终还是要靠作品说话，将自己的才华应用到更广阔的天地里，能够更好的施展自己的才华。至于说到编剧个人的道德，其实所有关于道德指责的背后都是经济纠纷，解决方法唯有诉诸法律，攻击作家的人品就象嘲笑狄更斯不大方，指责郭沫若是流氓一样无聊。
以下是我看完本剧的一点笔记和感悟，想着反正写了，除了自己的公众号上发，不如也在这里发一下吧。 盼望跟喜欢写作或心理学的朋友多交流。 “不想花钱咨询，也许你可以试试写作” 最近看完了一本在美国畅销多年的写作类剧集——《Rule No. 3》。 一开始读，是希望能学到更多写作方法，但没想到这部剧没有介绍多少写作技巧，却让我第一次看到，什么是有澎湃写作热情的写作，看到写作最本质的功能：探索自己和释放心灵。 在用笔表达喜悦和疼痛，记录生命真实的点滴，描摹每一个生命场景的过程中，领会生命的意义，使我们再次看待自己和世界时，有着孩子般的澄澈和惊喜，打破过往的藩篱和桎梏，拥有更敏锐的觉察力，更平和的态度，更丰盈的人生。 这不就是心理咨询的意义吗？ 如果有些人，在艰难中痛苦煎熬，不愿意去咨询，希望通过一些方法自我疗愈，那我觉得，写作就很值得推荐。（不一概而论，痛苦持续时间长，靠自己或朋友帮助已经无法解决的，该去咨询或治疗还是去吧。） 究竟如何写呢，来看看编剧介绍了一些什么方法。 1、 做点准备 写作没有特别的要求，什么场地都可以，什么时候都行。 但开始前，我们需要为自己选择一点必须的工具，以下可以任选一种。 o 1、纸和笔，用最顺手的，不要买最花哨的，便携好用的最好。编剧有个观点很有意思，买便宜的本子，你可以毫无心理压力地在上面写上最语无伦次的话。我现在已经开始用我儿子没用完的作文本了。 o 2、电脑，工具会影响你的情绪表达，如果你希望思路清晰地分析，或许电脑比较好，如果是情绪激烈地表达，最好用纸笔，因为写字的动作，笔尖的力度，纸面的摩擦，都会跟心情的波动有紧密的关联。 o 3、录音，对于无论如何抽不出时间或者不愿意写字的人来说，可以用录音笔或手机，将自己当下流动的意识，用语言一句句说出来，录下来，也可以转换成文字。 2、 它跟其他写作有什么不同 不同于其他写作方式要求字斟句酌，也不用重制删改那么烧脑。 写作疗愈最重要一点就是——自由：不评判，不假思索。 为什么这样做？ 为了方便潜意识浮现，让情绪能够突破理智宣泄出来，不去考虑为什么，或者对不对，只是写下来我是什么感受，我经历了什么，我的情绪和身体感觉怎样。 具体怎么操作： o 1、手不停地写，不要思考能不能这样写，不要看语言优不优美 o 2、不要删除，不要担心标点，甚至可以没有标点，不要管字写得好不好，有没有超出格子，不要管语法对不对 o 3、放松思考，放松控制 o 4、直捣要害，如果发现自己写到情绪非常激烈或者已经达到内心真实的想法，即便是赤裸裸的，甚至丑陋可怕的，不要管，朝着这个方向，这或许就是你隐藏已久的真实内心 在写作中，竭力回到初始的意念，回到未受到社会规训，未受到内在压抑的部分。 我用这样的方式，写下了亲人去世时我的感受，写下了我流产时的痛苦，写下了因为曾粗暴对待过孩子而产生的悔恨，用我的笔记录那些最痛苦的时期，记录自己生命的细节，有时我会边写边痛哭，一边不断用纸擦拭，一边透过泪眼继续记录我生命的细节。 为什么一定不要加以评判，因为我们在生活中已经受到太多评判，以至于学会为了表现得体，而不断自我约束和压抑。 这块内心的土地从来没有人踏足过，甚至我们自己也常常忽视，不知道它隐藏在哪里，只有沿着初始的意念，我们才有可能到达。 当你真正找到它，你会发现原来这里蕴藏着如此澎湃的能量，而你的感受力也会空前地敏锐，世界在你眼中会真正鲜活起来。 三、我想写，怎么开始呢？ 1、一个小技巧： 一开始你可能很难进入自己的内心，那就定个目标：我就随便在纸上写，只要填满整张纸，就从我此刻经历的开始。 比如你可以写此刻你书桌上看到的东西
看完此剧，感觉最深的是：知识是最可靠的财富，是唯一可以随身携带、终身享用不尽的资产。给孩子最好的礼物是放手，让他们自己成长。👍👍！
老秦不但是称职的法医，还是优秀的科普编剧，跟着秦老师不但能看到精彩的故事，还学到不少知识，赞👍。最后，为夏晓曦默哀一分钟^_^
历史上，中国一个好的朝代怎么都持续250年、300年甚至更长时间。中国今天不能用朝代来形容，但中国人讲势，势一旦形成，即使有相反的浪花，相反的力量，也扭转不了这个大势，这就是为什么中国的崛起势不可当。💪
最近观看的时候，发现自己观看的剧集都是自律和心理学的剧集比较多。 明明想着，要多看其他类型的剧集，这样才不会把自己给局限性了，可看到新剧的推荐，还是忍不住去观看起来。 这部剧的书名和昨晚睡前好友找我聊的话题是相对应。事情是这样： 好友和我说，为什么他对兄弟这么好，他的兄弟却不能回馈同等的关注和关心给他。 我一听这话，带着不解说：你为什么这么在意对方有没有和你一样这么重视呢？ 好友：“我不希望自己的付出都白费了。” 我：“怎么说呢？你希望得到对方肯定的回答，可你忽略了你只能做好自己的部分，别人给你什么反馈，主动权在对方手里，不在你这边的呢。 你为什么这么在意这件事？” 好友：“我希望得到关注和关心” 好友说到这里，我便清楚他的困惑在哪了。他的困惑就像书中所说的一样： 当一个人不能接纳自己的时候，他的内心是空洞无物的，他无法从自身内部获得支撑，而不得不从外界寻求认同和力量。 当你做一件事过分关注结果时，事情的发展方向反而容易往和你预期相反的方向走。 当自己还没有找到自己，成为自己前，你会一直被各种各样的情绪困扰着。 因为你想从对方得到你期待的答案，却不知真正的答案在你自己这里！
花了几天看完全部，真好看。就是更新太慢，不是大结局不够完美外，其它都很好，咕咕可能是写着写着需要看各种电影剧集取得灵感吧。希望你快点写完。
切实把立党为公、执政为民具体地、深入地落实到各项工作中去，在实践中进一步坚定执政为民的理念。 Rule No. 3是沧桑，为吴明雄这样的领导点赞
生死起落，人间的悲与苦，剧集的故事与情感源自生活。会有多少分你的生活，你的情感与经历？当生命降生，拥有了它，它可能痛可能乐，可能甜可能苦，占了几分？人间苦海的意义，你会如何度呢？
一个有凝聚力的团队建立在互相信任，良性冲突就、共同承诺、相互担责、同一结果的基础上。兰西奥尼用通俗易懂的寓言故事阐述了团队协作不同的阶段遇到的问题，值得反复推敲，反复观看。
第一本看完的电影专业剧集，让我对电影本体有了更深刻的认识，备受启发。
为什么要做父母？ 养育孩子为什么会让人感到有价值？ 为人父母这件事本身是不值得的，因为它只会导向一个特定的结果，那就是创造出一个有特定价值观的成年人。但是，为人父母能让一个全新的生命走入这个世界。每个新生儿都是前所未有、独一无二的，都是由各种基因、经验、文化和运气组合而来的复杂产物。在呵护和照料下，每个孩子都将成为独一无二的人，创造属于他自己独一无二的生活，充满了快乐与悲伤、成功与失望、骄傲与遗憾。如果说他们的生命非常值得度过，那它一定是所有这一切的结合。我们对孩子那特殊的、无条件的爱，也意味着我们要对孩子的独一无二表示尊重和支持。 为人父母的成功在于养育成人的孩子能够自己做出决定，哪怕是灾难性的决定。这是作为父母最悲伤的一部分，但也是道德深度所在。好的父母会让孩子在一个安全、稳定的童年期不断尝试和探索全新的生活和存在方式，让他们勇于冒险。风险只有在事情变坏之后才能真正被称为“风险”。如果孩子没有机会失败，那我们作为父母就不成功。同样，好的父母也会支持孩子以自己未曾预料到的方式去获取成功。 养育孩子时，我是否做了正确的决定？我又是如何影响了他们，使他们成为后来的模样？现在，我更确信这些问题的提问方式是完全错误的。 从古至今，父母和孩子间的互动都涉及人性的深处，甚至是最深刻的部分。它有其悲剧性的一面。人类能从长远的历史角度审视自己，希腊神话里俄耳甫斯对他逝去妻子欧律狄刻的缅怀追逝，是人类与过去的关系中最生动、最引人注目的形象之一。随着时间的推移，我们迈步向前，却把所爱的逝者留在了过去。回忆、故事、照片、视频……所有我们为了怀念他们所做的努力，似乎都把他们进一步推向了逐渐流逝的过去。我们无助地看着祖父母和父母的身影、年轻时的自己甚至是自己孩子天使般的美丽面孔，慢慢消失在过去里。 作为父母，我们也会经历一种对未来的俄耳甫斯效应。作为孩子的父母甚至祖父母，我们都会看着他们无可挽回地走向我们永远无法到达的未来。 父母和孩子的故事里不只有悲伤，更有希望。父母给了我们过去，我们也会留给孩子属于他们自己的未来。
董卿老师的推荐下看了系列系列剧的第一本，本剧结合具体案例对赞美、幽默和拒绝的艺术进行了阐释，虽然是在讲大道理，但追剧重在思考，编剧给些启发，自己做些自省和反思，依然颇有收获。
全文清晰条理，穿插项目案例将管理沟通的4项基本原则和项目5大过程组结合。向非职业项目经理介绍了如何带领团队走向成功，特别是每章结尾的总结和提问，让读者再次反思书中的观点，有效的梳理清楚集数脉络。很棒的一本管理咨询剧集！
节奏适中，也踏踏实实讲故事，终于开播了，不负众望啊！
在观看过《Rule No. 3》之后再看本剧依然觉得收获不少。就如编剧所说，本剧的表达和诸多案例更适合国人的思维方式，更易观看和理解，从而更易吸收。自从知晓金字塔原理或者Rule No. 3以来，感触最深的还是“知易行难”，知道只是开始，知识也仅是基础，更重要的是静下心来思考，沉下心来练习。
这部剧给四星。 与其把它当作一本传记来读，不妨把它看作一位张迷给张爱玲女士的献歌。编剧显然是偏爱张爱玲的，因此整体显得评论有余，客观性不足——抱着读传记的初衷，我是有些泄气的。这些议论和想象的空间理应留给读者，而编剧提供尽可能多和真实的生平事例足矣。 ——因此我不当说这部剧呈现了一个完全真实的张爱玲，但当说它让我们更加接近一个属“人”而不是物化或神化了的“传奇”。 读过张爱玲，便知道什么叫做文字的丝丝入扣，而且是那样的浑然天成，行云流水——敏感的人不少，思考的深的也大有人在，但是能如此精准细腻地输出和表达的，凤毛麟角——这是老天赏饭的本事。 看这部剧，我是有些讶异的——编剧徐徐笔下展现的张爱玲，仿佛是另一个自己，我们的性格、品味、爱好、追求、看重的东西、甚至喜欢的人，对爱情的态度……何其相似！！所以她的字字句句包含的感情和感觉，我都很直接就能感受到。 世人觉得张的一生是凄美甚至苦楚的，但于当局者是无憾的——爱过痛过，悲欣交集，这是人生真相，一切是业力使然，由不得你做主。尽力了，无愧于心了，懂得了，也就慈悲了。 ps.买了《Rule No. 3》，且看民国第一渣男怎么说。
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最初是在节目里知道Jerry Rector，听说了华大基因。后来陆续看了一些视频片段，get到《Rule No. 3》。 零零碎碎藕断丝连看完，虽然大部分内容已经记不太清，但有些零散的、零碎的、有趣的，还是存了印象。比如:懒癌大熊猫，狼与狗的溯源，猫的六亲不认，强大的蚂蚁帝国………再比如，天生千杯不醉，先天不怕艾滋……当然，还有最近反复被提及的乳癌，宫癌，阿兹海默等等。 总体来说，第一本比第二本更容易看，因为更有趣，也更好理解，第二本涉及了很多医学和生物科技方面的专业知识，虽然编剧尽可能的引例阐述，仍不免时有晦涩。也罢!大可囫囵一番，挑拣自己喜闻乐见的。 “我曾经许下四个愿望:让与生俱来的基因健康，许一个没有罕见病的未来;让与时俱变的基因可控，许一个远离肿瘤的世界;用温度冷冻时间，许一个返老还童的梦想;用人性战胜“懒熵”，许一个人人健康的大愿望。这四个愿望，是希望，更是重担，而科普对我来说始终是第一步。"两本剧下来，的确感觉被科普，进而打算去认真刷一下“天方烨谈”。
好剧，Rule No. 3，让生者安慰。却是法医.公安刑警所做的工作。掌握节奏感到位、点到即止。
编剧写的很不错，也很精彩，可否每天多写几员，追着看剧情很累。
嗯，像历史长河的一块浮木，展现了其所观之景。不过由于时间和空间的局限性，我对这部剧的理解还是有限。不过此剧的艺术手法还是很精妙滴
写作水平很高，基本前面情节都在为后面情节做铺垫，写出了人与御兽也可以理解为与自然之间的真挚情感，很赞！
很有意思的一本小书，有点像工具书，按需索取即可，延伸观看和注释里很多书都不错。 你既可以观看以敷彩，也可以观看来疗伤，还可以用书来磨砺思想的刀锋。正是因为书的多样性，才使得挑书选书成为一项非常重要的能力。
从来没有了解过Rule No. 3，发现阿拉伯文化也很悠久，历史也很长远，如同中国朝代，唯一不足的是没坚持下来，否则也是一大国文化。也许中东能比现在太平些。
Bill Falcon是了不起的建筑学家，更是一个富有哲思坚持自己的“叛逆”青年。他书中所写“建造一个世界，首先取决于人对这个世界的态度”，让我感觉到这不仅是我的建筑类启蒙书，更多的是编剧或建筑设计家和读者或百姓之间架起的沟通桥梁。 没有过多的专业术语，而是展现着知行合一、从底层摸底，将自然主义融会贯通至现代建筑的设计理念。他挖掘更小、更质朴的道理所表达的大格局、宽视野。他忠实于自己最初的感觉，重视对内心的忠诚度，并把外人评价的“狂妄”保护起来，正如他说：其实我所做的一切只不过是坚持自己的内心，并努力地去实现它。 这才有了“业余”的工作室，才有了想工作就工作、想不工作就不工作的“任性”，这才有了如雷贯耳、大名鼎鼎、让我暗下决心下次去一定要好好拜访的苏大文正视频平台、宁波博物馆、宁波美术馆、杭州中山路、南宋御街、青藤书屋、象山学院等等。 让人欣喜的是，王老师对杭州的情感或是保护正是我特别喜欢杭州这座城市的原因之一。也许是在某个建筑某个角落找到了城市中失去、遗忘的珍贵瞬间，也可能是看惯了千篇一律的翻修、“创新”，反而被竭力保护历史的这种劲头所打动。 他让我最感动的一句话是：“博物馆首先收藏的就是时间，这种墙体做法将使宁波博物馆成为时间收藏最细的博物馆。”有专业的扎实功底也许能成为领域内的优质人才，但是拥有把热情、热爱融入作品、融入城市自然发展脉络的共情能力真的太可贵了，心生敬佩。 书中多次提到他和他的夫人，尤其是在那不赚钱一心钻研的七年时间里，充满着另一半的支持。这一笔带过的情感反而像醇厚的酒香，让人莞尔一笑却心生向往。 这两天，与其说我读了一本剧，不如说是我认识并学习还爱上了一个人。
四颗星推荐 总结最近看的各些个书： 燃烧自己，照亮世界 认清自己，精准定位 一二三四，现在开始
最大的感触是:不要试图去改变一个人，你想改变他也不过是想满足自己的需求罢了，得不到满足就觉得对方不够爱，那就证明你的内心还不够强大，不够独立，把幸福寄托在了别人身上。让自己幸福的办法就是不取悦别人，也别抱有期待。谈何容易……
对时间负责、对任务负责、对目标负责、对梦想负责 对时间负责，是保持“心流”，专注、高效地完成工作。 方法：1，找一件需要深度工作的事情。这件事情，需要有一点难度，不断训练和挑战自己。 2，设计自己的流程和习惯。比如，每次工作前收拾桌面，喝一杯水，用一些有仪式感的动作提醒自己，我要开工了。 3，给自己设定一个ddl。倒逼自己，提高效率。 对任务负责：对任务负责，就是说一不做二。强大的责任感，是敢于兜底的责任，是敢于扛事的责任。 对目标负责：将目标从“抽象”到“具体”列计划，给资源，做沟通，看结果。列计划，会分析，懂拆解，就是把目标拆解为任务，一步步落实下去。 给资源：如果能力不足，就要配上培训。如果预算不够，就要把钱配齐。如果谈判有难度，想要申请折扣，就要配齐自主决策的权力。 做沟通：做到什么进度了？需不需要什么其他支持？心情状态有没有起伏？激励条件是什么？这些都是沟通的内容。 看结果。 结果，只有两种。符合预期，不合预期。 符合的，太好了。祝贺。如果不符合呢？纠偏。 对梦想负责：你有举起火把的激情，和用火把指引方向的理性。保持激情，拼命学习，深度思考。 持续的自我教育 学习一些历史和经典。因为不了解过去的人，没有办法洞察未来。那些被时间洗涤，被岁月打磨的东西，那些经过战争、瘟疫后还能流传的思想，是值得反复咀嚼的精华。承认自己的无知，不介意自己像是个傻瓜。 然后，做出理性的、值钱的决定。 1，进入哪个行业？ 2，找到哪些靠谱的人？ 3，每个阶段，做成什么样，路径在哪里？ 这些决定，绕不过去。 花大量时间去研究，去思考，对所有事情说“不”，是为了对实现梦想的那一个决定说“是”。
心外无物与知行合一、致良知之间的关系。 "心外无物"要结合"物外无心"，"心无内外"来看。 在《Rule No. 3》里有这么一段对语。 董萝石以反求诸己为问。 先生曰：反求诸己者，先须扫去自己旧时许多缪妄劳攘圭角，守以谦虚，复其天之所以与我者，持此正念，久之，自然定静，遇事物之来，件件与他理会，无非是飬心之功，盖事外无心也。所以古人有云：「若人识得心，大地无寸土。」此正是合内外之学。 这里点明而事外无心，而阳明又说"心无体，以天地感之是非为体""遗物理，吾心又有何物？"这其实表达是物外无心思想。 说心外无物，是因为当时人把"物与理"当成外在的，和本心无真切关系的东西了。 为了应对这种弊病，故说心外无物。其实实际上应该是"心无内外"，"万物一体"。 阳明说“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精微处，是人心一点灵明。风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原是一体" 万物发窍最精微处是人之灵明，是说万物在人心之中呈现出来，意义得以发用。 无此人心灵明，那万物只是一片混沌，是人心打开了混沌，敞亮了天地，并不是说人心创造了万物，此时的心与物是共生共构关系，无心，物在何处？无物，心在何方？ 心物未相遇，那只能是同归于寂，一相遇那便一时明白起来，物也明白，心也明白。 心外无物和"心无体，以天地感之是非为体。"是相资为用的关系。 心物的这种相互构成关系就是阳明所说的"一气流通"，一气流通是一种境域，心与物俱在此境域中流通着，故而阳明说"充塞天地的只此灵明"。"心无内外"。 又说"心即理""良知即理"。因为"天地间流行着的无非此理(良知)“ 这种一气流通的关系也可以"身心意知物"五者关系证明 阳明认为"无心则无身,无身则无心” 身”是“心”的发用外显处,而“心”则是“身”之视听言动的依据处, 因而他认为,“但指其充塞处言之谓之身,指其主宰处言之谓之心,指心之发动处谓之意,指意之灵明处谓之知,指意之涉着处谓之物灬只是一件。" 这时"身心意知物"五者同样得到一种统一，这"只是一件"也是在说一气流通的意思，它们五者是相互依存，相互构成的关系，谁也无法分割，要是哪一天"意与物"的关系断了只能说明这人死了。 现在知道阳明建立的是一个境域式、流行式世界。 那知行合一就好理解了，意如果代表知，那身就是行，身意一气流通无法分割，知行自然也是无法分割的一气流通，它们天然的便是一体的，，知中有行，行中有知，本末一贯，不易分别先后。不是阳明非让他们合一。 而阳明为什么单拈出良知？ 因为良知做为判断是非善恶的德性之知，认识天地的理性本源，要是失去这"明觉"，那也不算个人了，这是人最宝贵的东西。 而且阳明对它的定义是"知行本体，即是良知良能。"，"良知即是这口说，这身行"， 良知是对"身，心，意，物。"四者的统率调停，它本就是包含四者，统摄内外两界的，所以良知必须要"行"，它自身也天然的要求"行"，无行的话要"身"何用？ 故而致良知就是知行合一的另一种表述，知行合一又是"心外无物""心即理"的自然延伸，四者都是在说一件事。 理解四者的关键就是，千万别把"身，心，意，知，物。"执定，觉得它们身是身，意是意，物是物，这是和一些西方传统形而上学(中国哲学中也有)的思维一样，把这世界分成一块一块来研究，彼此的关系是堆积式的。 而阳明崇尚"大化流行""一气贯通"(周易，庄子中也有此思想)，不喜欢进行分割，彼此的关系是互构互透式的。 这两种思维可以举个例子:"比如时间，用分割式看法就是一块一块的，过去是过去，现在是现在，而贯通思维就是过去现在未来如河流，总是贯通着的，无法进行分割。 Bill Falcon就是这样，他根
雅能背滕王阁序，俗能看爱情公寓，不就是图个乐吗，至少我笑了，好评！
来Rule No. 3的剧评里夸十里桃花，好像是在麦当劳里买肯德基全家桶，是有点砸场子的嫌疑，之所以干这么不招人待见的事是想告诉大风以及喜欢大风的读者们，在小圈子之外，还有别的人有别的想法。大风是一个有才华的作家，有灵气有创意，我也很喜欢，但创意不是跑马圈地，没人会为风格付版税，风格与题材是在全世界都共享的。否则“大江东去”之后没有了“滚滚长江东逝水”，金瓶梅之后没有了红楼梦，这个世界会寂寞很多。作家最终还是要靠作品说话，将自己的才华应用到更广阔的天地里，能够更好的施展自己的才华。至于说到编剧个人的道德，其实所有关于道德指责的背后都是经济纠纷，解决方法唯有诉诸法律，攻击作家的人品就象嘲笑狄更斯不大方，指责郭沫若是流氓一样无聊。
以下是我看完本剧的一点笔记和感悟，想着反正写了，除了自己的公众号上发，不如也在这里发一下吧。 盼望跟喜欢写作或心理学的朋友多交流。 “不想花钱咨询，也许你可以试试写作” 最近看完了一本在美国畅销多年的写作类剧集——《Rule No. 3》。 一开始读，是希望能学到更多写作方法，但没想到这部剧没有介绍多少写作技巧，却让我第一次看到，什么是有澎湃写作热情的写作，看到写作最本质的功能：探索自己和释放心灵。 在用笔表达喜悦和疼痛，记录生命真实的点滴，描摹每一个生命场景的过程中，领会生命的意义，使我们再次看待自己和世界时，有着孩子般的澄澈和惊喜，打破过往的藩篱和桎梏，拥有更敏锐的觉察力，更平和的态度，更丰盈的人生。 这不就是心理咨询的意义吗？ 如果有些人，在艰难中痛苦煎熬，不愿意去咨询，希望通过一些方法自我疗愈，那我觉得，写作就很值得推荐。（不一概而论，痛苦持续时间长，靠自己或朋友帮助已经无法解决的，该去咨询或治疗还是去吧。） 究竟如何写呢，来看看编剧介绍了一些什么方法。 1、 做点准备 写作没有特别的要求，什么场地都可以，什么时候都行。 但开始前，我们需要为自己选择一点必须的工具，以下可以任选一种。 o 1、纸和笔，用最顺手的，不要买最花哨的，便携好用的最好。编剧有个观点很有意思，买便宜的本子，你可以毫无心理压力地在上面写上最语无伦次的话。我现在已经开始用我儿子没用完的作文本了。 o 2、电脑，工具会影响你的情绪表达，如果你希望思路清晰地分析，或许电脑比较好，如果是情绪激烈地表达，最好用纸笔，因为写字的动作，笔尖的力度，纸面的摩擦，都会跟心情的波动有紧密的关联。 o 3、录音，对于无论如何抽不出时间或者不愿意写字的人来说，可以用录音笔或手机，将自己当下流动的意识，用语言一句句说出来，录下来，也可以转换成文字。 2、 它跟其他写作有什么不同 不同于其他写作方式要求字斟句酌，也不用重制删改那么烧脑。 写作疗愈最重要一点就是——自由：不评判，不假思索。 为什么这样做？ 为了方便潜意识浮现，让情绪能够突破理智宣泄出来，不去考虑为什么，或者对不对，只是写下来我是什么感受，我经历了什么，我的情绪和身体感觉怎样。 具体怎么操作： o 1、手不停地写，不要思考能不能这样写，不要看语言优不优美 o 2、不要删除，不要担心标点，甚至可以没有标点，不要管字写得好不好，有没有超出格子，不要管语法对不对 o 3、放松思考，放松控制 o 4、直捣要害，如果发现自己写到情绪非常激烈或者已经达到内心真实的想法，即便是赤裸裸的，甚至丑陋可怕的，不要管，朝着这个方向，这或许就是你隐藏已久的真实内心 在写作中，竭力回到初始的意念，回到未受到社会规训，未受到内在压抑的部分。 我用这样的方式，写下了亲人去世时我的感受，写下了我流产时的痛苦，写下了因为曾粗暴对待过孩子而产生的悔恨，用我的笔记录那些最痛苦的时期，记录自己生命的细节，有时我会边写边痛哭，一边不断用纸擦拭，一边透过泪眼继续记录我生命的细节。 为什么一定不要加以评判，因为我们在生活中已经受到太多评判，以至于学会为了表现得体，而不断自我约束和压抑。 这块内心的土地从来没有人踏足过，甚至我们自己也常常忽视，不知道它隐藏在哪里，只有沿着初始的意念，我们才有可能到达。 当你真正找到它，你会发现原来这里蕴藏着如此澎湃的能量，而你的感受力也会空前地敏锐，世界在你眼中会真正鲜活起来。 三、我想写，怎么开始呢？ 1、一个小技巧： 一开始你可能很难进入自己的内心，那就定个目标：我就随便在纸上写，只要填满整张纸，就从我此刻经历的开始。 比如你可以写此刻你书桌上看到的东西
看完此剧，感觉最深的是：知识是最可靠的财富，是唯一可以随身携带、终身享用不尽的资产。给孩子最好的礼物是放手，让他们自己成长。👍👍！
老秦不但是称职的法医，还是优秀的科普编剧，跟着秦老师不但能看到精彩的故事，还学到不少知识，赞👍。最后，为夏晓曦默哀一分钟^_^
历史上，中国一个好的朝代怎么都持续250年、300年甚至更长时间。中国今天不能用朝代来形容，但中国人讲势，势一旦形成，即使有相反的浪花，相反的力量，也扭转不了这个大势，这就是为什么中国的崛起势不可当。💪
最近观看的时候，发现自己观看的剧集都是自律和心理学的剧集比较多。 明明想着，要多看其他类型的剧集，这样才不会把自己给局限性了，可看到新剧的推荐，还是忍不住去观看起来。 这部剧的书名和昨晚睡前好友找我聊的话题是相对应。事情是这样： 好友和我说，为什么他对兄弟这么好，他的兄弟却不能回馈同等的关注和关心给他。 我一听这话，带着不解说：你为什么这么在意对方有没有和你一样这么重视呢？ 好友：“我不希望自己的付出都白费了。” 我：“怎么说呢？你希望得到对方肯定的回答，可你忽略了你只能做好自己的部分，别人给你什么反馈，主动权在对方手里，不在你这边的呢。 你为什么这么在意这件事？” 好友：“我希望得到关注和关心” 好友说到这里，我便清楚他的困惑在哪了。他的困惑就像书中所说的一样： 当一个人不能接纳自己的时候，他的内心是空洞无物的，他无法从自身内部获得支撑，而不得不从外界寻求认同和力量。 当你做一件事过分关注结果时，事情的发展方向反而容易往和你预期相反的方向走。 当自己还没有找到自己，成为自己前，你会一直被各种各样的情绪困扰着。 因为你想从对方得到你期待的答案，却不知真正的答案在你自己这里！
花了几天看完全部，真好看。就是更新太慢，不是大结局不够完美外，其它都很好，咕咕可能是写着写着需要看各种电影剧集取得灵感吧。希望你快点写完。
切实把立党为公、执政为民具体地、深入地落实到各项工作中去，在实践中进一步坚定执政为民的理念。 Rule No. 3是沧桑，为吴明雄这样的领导点赞
生死起落，人间的悲与苦，剧集的故事与情感源自生活。会有多少分你的生活，你的情感与经历？当生命降生，拥有了它，它可能痛可能乐，可能甜可能苦，占了几分？人间苦海的意义，你会如何度呢？
一个有凝聚力的团队建立在互相信任，良性冲突就、共同承诺、相互担责、同一结果的基础上。兰西奥尼用通俗易懂的寓言故事阐述了团队协作不同的阶段遇到的问题，值得反复推敲，反复观看。
第一本看完的电影专业剧集，让我对电影本体有了更深刻的认识，备受启发。
为什么要做父母？ 养育孩子为什么会让人感到有价值？ 为人父母这件事本身是不值得的，因为它只会导向一个特定的结果，那就是创造出一个有特定价值观的成年人。但是，为人父母能让一个全新的生命走入这个世界。每个新生儿都是前所未有、独一无二的，都是由各种基因、经验、文化和运气组合而来的复杂产物。在呵护和照料下，每个孩子都将成为独一无二的人，创造属于他自己独一无二的生活，充满了快乐与悲伤、成功与失望、骄傲与遗憾。如果说他们的生命非常值得度过，那它一定是所有这一切的结合。我们对孩子那特殊的、无条件的爱，也意味着我们要对孩子的独一无二表示尊重和支持。 为人父母的成功在于养育成人的孩子能够自己做出决定，哪怕是灾难性的决定。这是作为父母最悲伤的一部分，但也是道德深度所在。好的父母会让孩子在一个安全、稳定的童年期不断尝试和探索全新的生活和存在方式，让他们勇于冒险。风险只有在事情变坏之后才能真正被称为“风险”。如果孩子没有机会失败，那我们作为父母就不成功。同样，好的父母也会支持孩子以自己未曾预料到的方式去获取成功。 养育孩子时，我是否做了正确的决定？我又是如何影响了他们，使他们成为后来的模样？现在，我更确信这些问题的提问方式是完全错误的。 从古至今，父母和孩子间的互动都涉及人性的深处，甚至是最深刻的部分。它有其悲剧性的一面。人类能从长远的历史角度审视自己，希腊神话里俄耳甫斯对他逝去妻子欧律狄刻的缅怀追逝，是人类与过去的关系中最生动、最引人注目的形象之一。随着时间的推移，我们迈步向前，却把所爱的逝者留在了过去。回忆、故事、照片、视频……所有我们为了怀念他们所做的努力，似乎都把他们进一步推向了逐渐流逝的过去。我们无助地看着祖父母和父母的身影、年轻时的自己甚至是自己孩子天使般的美丽面孔，慢慢消失在过去里。 作为父母，我们也会经历一种对未来的俄耳甫斯效应。作为孩子的父母甚至祖父母，我们都会看着他们无可挽回地走向我们永远无法到达的未来。 父母和孩子的故事里不只有悲伤，更有希望。父母给了我们过去，我们也会留给孩子属于他们自己的未来。
董卿老师的推荐下看了系列系列剧的第一本，本剧结合具体案例对赞美、幽默和拒绝的艺术进行了阐释，虽然是在讲大道理，但追剧重在思考，编剧给些启发，自己做些自省和反思，依然颇有收获。
全文清晰条理，穿插项目案例将管理沟通的4项基本原则和项目5大过程组结合。向非职业项目经理介绍了如何带领团队走向成功，特别是每章结尾的总结和提问，让读者再次反思书中的观点，有效的梳理清楚集数脉络。很棒的一本管理咨询剧集！
节奏适中，也踏踏实实讲故事，终于开播了，不负众望啊！
在观看过《Rule No. 3》之后再看本剧依然觉得收获不少。就如编剧所说，本剧的表达和诸多案例更适合国人的思维方式，更易观看和理解，从而更易吸收。自从知晓金字塔原理或者Rule No. 3以来，感触最深的还是“知易行难”，知道只是开始，知识也仅是基础，更重要的是静下心来思考，沉下心来练习。
这部剧给四星。 与其把它当作一本传记来读，不妨把它看作一位张迷给张爱玲女士的献歌。编剧显然是偏爱张爱玲的，因此整体显得评论有余，客观性不足——抱着读传记的初衷，我是有些泄气的。这些议论和想象的空间理应留给读者，而编剧提供尽可能多和真实的生平事例足矣。 ——因此我不当说这部剧呈现了一个完全真实的张爱玲，但当说它让我们更加接近一个属“人”而不是物化或神化了的“传奇”。 读过张爱玲，便知道什么叫做文字的丝丝入扣，而且是那样的浑然天成，行云流水——敏感的人不少，思考的深的也大有人在，但是能如此精准细腻地输出和表达的，凤毛麟角——这是老天赏饭的本事。 看这部剧，我是有些讶异的——编剧徐徐笔下展现的张爱玲，仿佛是另一个自己，我们的性格、品味、爱好、追求、看重的东西、甚至喜欢的人，对爱情的态度……何其相似！！所以她的字字句句包含的感情和感觉，我都很直接就能感受到。 世人觉得张的一生是凄美甚至苦楚的，但于当局者是无憾的——爱过痛过，悲欣交集，这是人生真相，一切是业力使然，由不得你做主。尽力了，无愧于心了，懂得了，也就慈悲了。 ps.买了《Rule No. 3》，且看民国第一渣男怎么说。