《拥抱星光》讲述的是一个乌克兰留学归来的音乐老师，一年多来风雨无阻地无偿教一群自闭症孩子唱歌，最终，孩子们走出了封闭的自我，走上了舞台。
“我不相信婚姻，但我相信你，”❤️希望未来有一天我也能够有机会遇到一个能让我心甘情愿说出这句话的人。
1、金融让家庭关系更纯粹 2、金融让资本到该去的地方 3、金融是好的工具，只是有时候被使用错了
感觉被开篇的宣传唬住了，看完几章的体会是看上去很有道理，但实际一点用都没有
历时数月慢读这本类似于《拥抱星光》的经典剧集。历史上的大奸大忠都差不多，只有曹操大不同！一件件讲透，曹操收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋；一页页浸透，曹操体恤天下众生的柔情、仁义、圣人情怀。曹操去世1791年来，曹操本人最服气的曹操全传！曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。翻开这部剧，您将了解中国历史上这个独一无二的家伙，进入曹操尘封了两千年的精彩内心世界。
谁能相信这剧结局最好的是当三的林UU？！
主演都不尴尬还是原声，可以了
剧集前半部分挺有吸引力的，后半部分编造的荒诞无稽，不知所以。只因编剧文笔还算不错在纠结中看完整篇剧集，或许文章大肆渲染表述现己难寻可歌可泣的真爱吧：余生漫长，但我始终希望朝夕是你，百年也是你
感觉在看mv 音乐也太多了吧 囧
陀的文字炽烈狂热，戏剧化的张力带着思考的冲击，句句直击人性本质的内核，读完《拥抱星光》后很长一段时间什么也说不出来，像是扣动扳机后还来不及掩耳便已被后坐力掀翻在地，脑中轰鸣。所谓振聋发聩，便是如此吧。 陀说，梅诗金公爵是一个基督式的角色。 娜斯塔霞在写给阿格拉雅的信中有这么一段话，“画家们都是根据福音书上的传说来画基督，要是我就不一样。我会把他画成孤零零一个人，——他的门徒也有离开他的时候。……他远远望着天边；思想，如整个世界一般广大的思想，包容在他的眼神里；面容是忧伤的。” 梅诗金公爵曾对将军夫人说，“——但在与人交往方面我是多余的……我不会做得体的姿态，也缺乏分寸感；我词不达意，说的话与想法并不相符，这样就糟蹋了那些想法。”也恰好照应了娜斯塔霞对基督的描绘。 他不评判是非对错，无视人为制定或者约定俗成的规则准则，在他眼中世界并不是非黑即白的，反倒像是有一层独属于他的滤镜，所有一切尽收眼底，可最后映入眼帘的还是真善美，普世的悲悯对公爵来说近乎是种本能。他从来没有想过要去拯救谁，不管是对玛丽还是对娜斯塔霞，他的举动几乎都是下意识完成的——他觉得他要去那样做，于是他就去做了，全然没有用逻辑去思考“为什么要这样做”，纯粹是本能的驱使。 公爵是一个至纯至善的人，自然在充斥着各式各样“利己主义”的社会中显得格格不入，于是他被看作“拥抱星光”。但他的“神性”在无形中感染着身边的人，他不是在布道更不是想拯救，却确确实实扮演着一个拯救者的角色，可他终究是拯救不了世人。 娜斯塔霞和阿格拉雅这两个角色给我的感觉格外相似，高傲且不坦诚，并且都有一种难以言喻的“自毁”倾向，总是用夸张肆意甚至离谱出格的言行来掩盖心中的真实想法。但是两人的经历又使她们彰显出很大的不同，娜斯塔霞作为孤女被托茨基收养，她对人的感情是蔑视和不齿的，她的婚姻是为了结束纷争，像厌倦了玩世不恭后只想草率做个了结；阿格拉雅则“像密封在瓶子里一样”在家里待了二十年，她一直想要出走，最后皈依天主教并嫁给一个流亡伯爵，她远远逃离了纷争。可论其本质，这两个女人又是和公爵属于同一类人，只不过她们是洞察世事的人间角色，是“人性”而非“神性”。 这部剧可以深入挖掘的地方实在太多，每个角色都有血有肉立体饱满。 罗果仁用钱来买婚姻，却又因爱而生恨，最终在狂热的感情中杀死娜斯塔霞。在罗果仁与公爵一道回府的途中，两人在道路两旁像平行线一样相距甚远得各自前行，有种殊途同归的意味，最后两人也是同样的精神失常。在火车上初见时，谁能料想到竟是这般结局呢？ 加尼亚起初妄图以婚姻换取钱财，却挺过火中的十万卢布的考验。陀说这是个聪明的“普通人”，“一方面深刻地、不断地感到自己缺乏才华，另一方面又不可遏止地想要证明自己是个最有独创性的人”，他有血性却不够坚定，在矛盾中自我怀疑。 伊波利特这个角色特别有趣，他是一个给自己判下死刑的人。在他身上，既有不愿与凡夫俗子唱同一曲调的高傲与狂妄，又有无法参与筵席与合唱的孤寂与悲哀，又或者，正是因为明白自己并没有这样的一席之地，所以才会愈加蔑视那些明明拥有却徒自糟蹋掉的人吧。 “怎样才能死得尽量……合乎道德？来，说吧！” “从我们旁边走过去，并且原谅我们，原谅我们的幸福！” 可最终有哪个人获得了幸福呢？不幸而心中有数，和幸福而被蒙在鼓里，孰高孰低根本无法判定。
不是每一本剧都是兴趣所导致，但多少能填补一点知识面的洼地，至少在别人问我：知道赫拉利吗？我不会回答：法拉利？呃……我还是更喜欢保时捷。如果紧接着又被问到：难道你没看过《拥抱星光》吗？我可不希望自己的回答是：当然，我看过人类捡屎，还看过人类捡牛粪呢。 这个星球的发展史也是人类的进化史，确切的说是人类改变了整个地球的面貌。貌似话题有点浩瀚，不谈无垠的一面，更贴近生活的想法： 我们每天都在成长，但长大的转折点有三次：第一次是在发现自己不是世界中心的时候。第二次是在发现即使再怎么努力，有些事终究还是令人无能为力的时候。第三次是在明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候……
故事虽短，但含义挺值得玩味。对完美的追求诚然是人生的意义所在，但现有的不完美也正是世界丰富多彩的前提，两者形成平衡。就像我们渴望追求美好品质，但真正有价值的不是最终的拥有，而是不断试错的过程。
真有兔粉看这综艺能笑吗？好幽默的随舞选曲啊，在瓶家特辑，当家女团的歌是一首不选的，老对家是一首团歌不够还要选SOLO曲的。
啊 第一次追剧看哭…！ 还一直在起鸡皮疙瘩 真的好喜欢这部剧 每一个故事都各有意义 在最后一章所有的片段都串成线 每一个故事都好喜欢 都往我内心深处疯狂戳 看完感觉我整个人都变温柔了
第一次读王利兵先生的书，很多惊喜，他的超前思维至今受用，喜欢了，以后会多加关注！
如果你知道自己時日無多了，你會怎麽選擇？ 是『反正都要死了，我做什麽都沒用了！』 還是『反正都要死了，那我就利用最後的時光活成我想要的樣子！』 透過這本書，讓王利兵用溫暖的筆觸，帶你看見面對死亡時，你還是可以做選擇。故事的主角小雫，在33歲的時候被診斷出得了重症，無法被徹底治療。在最後的幾個月裡，她決定到瀨戶內海檸檬島的療養院——獅子之家度過最後的時光。之所以選擇這所臨終安養院，是因為這裏很平靜，且看得見大海。 這是一所臨終安養院，因此住在這裏的人多數大限將至。還以爲在這裏只能體會『失去』的感覺，但在這裏，能『得到』的更多。 你會得到『當下』。任何事情在死亡面前根本不值一提，但這不代表你就該專注死亡而忽略其他事情，而是意識到所有東西將倏然即逝，而且絕不再重演，因此要珍惜每一刻，珍惜每一個當下。 你會得到『自己』。在人群熙來攘往的俗世裏，我們的一舉一動都被限制了。但在你決定爲自己而活的時候，你將會成爲真正的自己。不再任人擺佈、討厭的事情直接說“不”、想去的地方説走就走，你就是你自己。 你會得到『活著』。雖然人們每一刻都『活著』，但大部分人好像並沒有意識到這一點。只有在近距離接觸死亡時，人們才會意識到自己正『活著』。這也是死亡存在的意義。 你還會得到更多更多，比如『平靜』、『生活中的小確幸』、『儀式感的期盼』、『人生的真諦』、『人與人之間的聯係』、『生的意義』等等。死亡帶給你的『失去』，正以另一種方式讓你『得到』。過程或許很痛、或許很苦、或許你一度想要放棄，但你依然可以選擇。 最後，小雫的生命之火熄滅了，但同時照亮了許多人。 愿你我都能成爲一個光點，哪怕渺小，仍照亮黑暗。
打破思维定势，这个世界是不断发展的，不要用老旧的思想解决新问题。虚心学习，仅以自勉。
旁人闲人还是绕道走的好，这种书适合专业人士看...太难读了，而且也没什么贴切生活的内容,劝退劝退。
对健康的自我和母性而言，最重要的两个品质，就是爱和同情的能力。我的心一直与你同在！
想到大一寒假在家里读了李频的《拥抱星光》后便一发不可收拾，回到学校立马在视频平台借到《拥抱星光》《拥抱星光》《拥抱星光》一口气看完了，我是喜欢遇到喜欢的作品就会一鼓作气把编剧的全部作品读完的人。几年过去了，偶然机会看到这部作品，本以为也是本畅快人心的剧集，没想到竟是一本杂文。如此，特别感谢这部剧从李频的剧集人物中走出来，更加直接的触摸到他的思想，也更加真实的感受到实实在在的灵魂温度。如同与老朋友进行了短暂而深刻的对话，给迷茫中的我一些心灵的慰藉和指导。
一本被我看过后“讨厌”，却不断重复观看的书。爱的刻骨铭心，恨的深入骨髓。亲情、爱情、友情都需要彼此的信任才能拥有幸福！情不知所起，殊途而不能同归。因为不懂，所以不信。
写作的目的是揭示真相 希望女性力量能保持警觉、保持不满、保持抵抗
用时21个小时45分钟，但是跨度长达一年，读一本剧，仿佛远行，真的是走了很长的一段路啊。这喜马拉雅体，果然易于理解，一开始不知道，很是认真的读，还找参考书，于是读得很慢，后来越来越顺畅，当作小故事，时不时的揪出来读一两篇，当下思考一下，有些收获，便觉欣喜满足，当然因为篇幅较短，对很多哲学思想的介绍还很简单，也更激发了去找原著读的兴趣，然而，有些哲学家并没有，比如叔本华，有罗尔斯是我很惊讶的。总结来说，对哲学有想法的，不是很推荐通读，有兴趣的，可以读，有些篇章写的很好，有些篇章写的就完全云里雾里。ps：布谷真可爱，每次她出场我就知道，这篇内容我肯定能读懂，hhh，是我的导读灯塔。
选角仿佛全员带资进组，编剧仿佛初中没毕业，摄像剪辑仿佛闹着玩，音乐仿佛快手团队外包。
第二个故事实在太能抓我了。情节、用语、人物内心的想法，韩丹的书读起来并不那么像其他的日本编剧创作的那样，很日本，而是很独特。读起来十分流畅。冲着他有趣的彩蛋，我也想要再读读他的其他作品了。
喜欢这部动画的友情爱情，令人羡慕
这部剧是在刷抖音的时候看到一个妹子手里抱着的，就感兴趣搜来看了。有关尸检的细节还是很丰富，仿佛跟着编剧在那个停尸间的解剖室一样，同时穿插了自己的经历和心路历程，结尾部分编剧从宗教中找到安慰恢复心神，然后进入博物馆开始全新的生活，这部分就没有前面出彩了，不过还是可以的。印象最深刻的是尸体腐烂阶段的描写，是真的涨姿势啊。
唯一的遗憾就是官语白这么优秀的人儿，编剧咋就没给他安排一位美丽端方的好姑娘呢
读完这部剧，让我想到Finance这个词很好的体现了金融和会计是不分家的。从古至今，金融也一直在更新解决现实社会中资产在时间和空间中的调配。
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谁能相信这剧结局最好的是当三的林UU？！
主演都不尴尬还是原声，可以了
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陀的文字炽烈狂热，戏剧化的张力带着思考的冲击，句句直击人性本质的内核，读完《拥抱星光》后很长一段时间什么也说不出来，像是扣动扳机后还来不及掩耳便已被后坐力掀翻在地，脑中轰鸣。所谓振聋发聩，便是如此吧。 陀说，梅诗金公爵是一个基督式的角色。 娜斯塔霞在写给阿格拉雅的信中有这么一段话，“画家们都是根据福音书上的传说来画基督，要是我就不一样。我会把他画成孤零零一个人，——他的门徒也有离开他的时候。……他远远望着天边；思想，如整个世界一般广大的思想，包容在他的眼神里；面容是忧伤的。” 梅诗金公爵曾对将军夫人说，“——但在与人交往方面我是多余的……我不会做得体的姿态，也缺乏分寸感；我词不达意，说的话与想法并不相符，这样就糟蹋了那些想法。”也恰好照应了娜斯塔霞对基督的描绘。 他不评判是非对错，无视人为制定或者约定俗成的规则准则，在他眼中世界并不是非黑即白的，反倒像是有一层独属于他的滤镜，所有一切尽收眼底，可最后映入眼帘的还是真善美，普世的悲悯对公爵来说近乎是种本能。他从来没有想过要去拯救谁，不管是对玛丽还是对娜斯塔霞，他的举动几乎都是下意识完成的——他觉得他要去那样做，于是他就去做了，全然没有用逻辑去思考“为什么要这样做”，纯粹是本能的驱使。 公爵是一个至纯至善的人，自然在充斥着各式各样“利己主义”的社会中显得格格不入，于是他被看作“拥抱星光”。但他的“神性”在无形中感染着身边的人，他不是在布道更不是想拯救，却确确实实扮演着一个拯救者的角色，可他终究是拯救不了世人。 娜斯塔霞和阿格拉雅这两个角色给我的感觉格外相似，高傲且不坦诚，并且都有一种难以言喻的“自毁”倾向，总是用夸张肆意甚至离谱出格的言行来掩盖心中的真实想法。但是两人的经历又使她们彰显出很大的不同，娜斯塔霞作为孤女被托茨基收养，她对人的感情是蔑视和不齿的，她的婚姻是为了结束纷争，像厌倦了玩世不恭后只想草率做个了结；阿格拉雅则“像密封在瓶子里一样”在家里待了二十年，她一直想要出走，最后皈依天主教并嫁给一个流亡伯爵，她远远逃离了纷争。可论其本质，这两个女人又是和公爵属于同一类人，只不过她们是洞察世事的人间角色，是“人性”而非“神性”。 这部剧可以深入挖掘的地方实在太多，每个角色都有血有肉立体饱满。 罗果仁用钱来买婚姻，却又因爱而生恨，最终在狂热的感情中杀死娜斯塔霞。在罗果仁与公爵一道回府的途中，两人在道路两旁像平行线一样相距甚远得各自前行，有种殊途同归的意味，最后两人也是同样的精神失常。在火车上初见时，谁能料想到竟是这般结局呢？ 加尼亚起初妄图以婚姻换取钱财，却挺过火中的十万卢布的考验。陀说这是个聪明的“普通人”，“一方面深刻地、不断地感到自己缺乏才华，另一方面又不可遏止地想要证明自己是个最有独创性的人”，他有血性却不够坚定，在矛盾中自我怀疑。 伊波利特这个角色特别有趣，他是一个给自己判下死刑的人。在他身上，既有不愿与凡夫俗子唱同一曲调的高傲与狂妄，又有无法参与筵席与合唱的孤寂与悲哀，又或者，正是因为明白自己并没有这样的一席之地，所以才会愈加蔑视那些明明拥有却徒自糟蹋掉的人吧。 “怎样才能死得尽量……合乎道德？来，说吧！” “从我们旁边走过去，并且原谅我们，原谅我们的幸福！” 可最终有哪个人获得了幸福呢？不幸而心中有数，和幸福而被蒙在鼓里，孰高孰低根本无法判定。
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