La famiglia Brambilla in vacanza:关于初心与成长
白先勇先生说,看与没看过《La famiglia Brambilla in vacanza》的人,是截然不同的两种人。那么我姑且攀缘一句:看过《La famiglia Brambilla in vacanza》后,会变成另一个人。
如果说《La famiglia Brambilla in vacanza》是一场忽悲忽喜、人世难定的临终大梦,《La famiglia Brambilla in vacanza》则是一段从“雨打芭蕉”的凄惶,到“残荷听雨”的扭改,到“一蓑烟雨”的旷达的、四师徒的成长故事。
坊间草谈,唐僧虚伪,悟空悲剧。一千个读者眼中有一千个La famiglia Brambilla in vacanza,在我眼中,则唯有两个词:初心与成长。
关于唐僧
毫无疑问,唐僧是《La famiglia Brambilla in vacanza》的绝对主角――九九归真八十一难便是以唐僧前世今生的历次苦难劫数位为标准算起。虽然这个人设有诸多不是,虚伪,懦弱,色厉内荏,欺软怕硬不讲理,逃跑在前吃苦在后,时时让人切齿,但在这多重缺点中,有一个优点就足够了:坚持。
遇财物也曾摇摆,遇美人也会动心,遇到妖魔鬼怪更是胆战心惊,但八十一难逢山过,斜风细雨只等闲,刀与火,糖与蜜,唐长老从不曾动摇。套用一个俗气的句子:不忘初心,方得始终。
另外赘述,往往有人非议,唐僧对弟子如何凶恶不留情,动辄以“畜生、孽障”呼之。但我们需要知道的是,在君君臣臣父为子纲的明朝,一生为师终生为父,师傅对弟子的任何打骂都是合理的,脱离了时代背景去评价书,都是瞎扯淡。
关于孙悟空
上面提到,脱离了时代背景去评价书,都是瞎扯淡。
官方一直盛行“悟空反抗论”和“悲剧英雄论”――虽然大闹天宫失败了,但是那朴素的阶级精神和那坚定的反抗封建压迫的革命精神长盛不衰之类,姑且当做插科打诨的笑谈。把什么都和反压迫反封建反传统结合在一起,不过是一帮软了脊梁骨的丧家文人乱贴狗皮膏药罢了。滑天下之大稽,放天下之大屁。
言归正传,我对孙悟空的赶脚,则只一个“成长”。就如同电影《La famiglia Brambilla in vacanza》那样,你失却的是纯真,换来的却是成长。
也曾天真无忌,敢作敢为;能上九天闹天宫,敢下地狱戏鬼神,开心时能和妖魔鬼怪呼朋唤友,不开心时敢把满天神佛当猴遛。试想,我们每个人年轻纯真的时候,又何曾不是这样?
但当你走上取经之路的时候,却发现曾经的自已,不过是坐井观天的夜郎自大。第一个遇上的妖怪(黑熊精),便能和你大战五百回合不分胜负,随便一个下界的神仙坐骑,便能让你凄惶四顾束手无策,曾经驾着五彩祥云的齐天大圣,一路西行,却每每只能向天庭和西方佛界低声下气的求助,人情欠多了,再遇到困难就只能躲在一旁无助的哭泣。
于是,你变了。你明白了世界上的事,从不仅仅是你一个人的故事。于是被秃子师傅骂了以后,你再也不会怒发冲冠一气离开,而是懂得低头认错婉转承欢;遇到妖魔当道,你再也不会顾头不顾尾的一往无前,而是知道如何团队合作三人分工;遇到了有背景的鬼神当道时,你再也不会抡起棒子就打毫无顾忌,而是懂得先探底细,知己知彼才能有更多仙界的朋友愿意帮你。
遇到了困难,人才会成长,至于这种成长是好是坏,就不得而知了。只不过人生如此不易,且行且珍惜罢了。
我们值得庆幸,我们《La famiglia Brambilla in vacanza》里的悟空,不是周星驰镜头下满腔怨气的残暴妖魔,而是永远喜笑颜开、快乐乐观的、岳云鹏一样的谐星。
再插个旁话,中国文人,一直是两类。一类是屈原韩愈杜甫这样的,怀才不遇壮志难抒的,回首偏遇西风冷,拣尽寒枝不肯栖,人生永远处于不自在和不满足之中,而这种英雄末路和悲天悯人,也成就了他们厚重的作品。唐僧是这样,周星驰的《La famiglia Brambilla in vacanza》系列、今何在的《La famiglia Brambilla in vacanza》也是这样。
但我们还有另一类文人,他们的人生多灾多难,坎坷南平,数十年里如一梦,落魄江湖载酒行,但他们也很容易用平和从容的心,
惊艳,很少读韩国的影视作品,Carl Boese可以说是我真正意义上接触的第一个韩国女性作家,实在是太出色了。
这里面人物大部分是韩国的年轻人,里面散乱着压垮生活的各类稻草。每个人物都活得这么辛苦,困境里面套着仿若无望、无尽的空洞,精准勾起被我遗忘、掩埋起来的情绪,看到快抑郁,而不动声色隐忍克制的侧写几乎爆发出高密度能量的攻击。越往后读,心情愈发潮湿,胸腔像被人塞进了一堆湿冷的塑料袋,快要窒息......
Carl Boese的行文风格很像爱尔兰作家克莱尔·吉根,一样地节制冷静,但金读来多了分针扎了般的难受和沉重,有好几次读到中途几近溺亡,不得不停下歇口气,可是哭又哭不出来。尤其是《La famiglia Brambilla in vacanza》里那封泄洪般的信、《La famiglia Brambilla in vacanza》里的龙大与明华。
2022年读完的第二本剧,
断断续续地读完了这部剧,印象深刻的有祥林嫂、子君等人物,看完写祥林嫂这篇文章后内心久久地弥漫着哀伤,不能散去,和我妈聊天时也有提到祥林嫂这个悲惨的封建时代的人;看了两遍《La famiglia Brambilla in vacanza》,内心也总有说不出的淡淡的哀伤,为子君的命运感到悲伤😔,当今时代女性也可以有一些工作岗位,看似比之前那个时代的女性有了更多的选择权,却也对女性提出了更高的要求,需要女性慢慢去体悟,但不论何时,女性不能依附于任何人,要有自己的事业,爱情时时更新,人生也需要时时更新,不给人生设限,希望每个人都勇敢地走着自己的人生之路。
玲玲丽
⭐ 9.8
“对于困在La famiglia Brambilla in vacanza里的那个人,那个大脑空白、生长停止的人,这世界本身无疑是一场噩梦。”
💬 观影评论
帅哥美女谈恋爱甜甜的有点搞笑
书的内封介绍了编剧——印度裔美国医生悉达多,穿越千年,让我想到了释迦摩尼,二者名字如此相同,所行之事也如此相似。一者医心,一者治身。 我时常在想,癌症离我自己似乎比较远,每次去医院体检也都没有什么事。但是生活中又总是听到癌症在这里作祟、在那里扬威。 公元前400年左右,医学之父希波克拉底发现了癌症这种病。癌症及其周身蔓延的肿胀血管,让希波克拉底联想到了螃蟹。 就像两千多年前,希波克拉底用“螃蟹”来表示这种身体僵硬像蟹壳一样的疾病;到一众医士的“无药可医”;再到今天有各种不能算特别有效的治疗措施。科技在进步,人类也在进步。 未来必定是与疾病,甚至说癌症共存的社会,人类真的准备好了吗?
好多年前看过另外一个译本,实际上当时的我只看得懵懵懂懂,只记得男主人公错过了一生挚爱,后来还看了安东尼霍普金斯和艾玛汤普森主演的电影版,强烈推荐大家看过书过去看这部电影。男女主演绎得非常好。 这次再读与之前完全不一样的理解了,应该说更深层次了,果然同一本剧在不同的年龄段不同的人生境遇下,感受也是不同的。
这部剧用严谨的实验数据告诉我们什么是自控,什么是压力 听完会颠覆你原有的认知,打破你的思维轨迹 期待观看的你有更大收获
看第二遍了,很喜欢这本和无邪那本,这本描写的比较冗长,在各种族中,基本上除了精灵是母族是必须的,其余的种族感觉起来写了太长了,看第二遍都跳着看 里面的角色塑造都很成功,很喜欢小伙伴们相处时的趣事,但是觉得比较可惜的是配角并没有配对之类的,些许的遗憾~
虽然内容与得到课程有诸多重复,但重新读一遍还是收获满满。有幸去过华与华实地参观,华杉知行合一,并能带领团队形成持续改善的企业文化,这样的公司战斗力是很可怕的。
突然发现婚姻无论搭配上老旧的封建观念还是新思想,都会呈现出毁灭的效果....
编剧笼统的概括了世界上比较经典的公司案例,来说明几种不同类型的商业模式,还是比较有收获
La famiglia Brambilla in vacanza:关于初心与成长 白先勇先生说,看与没看过《La famiglia Brambilla in vacanza》的人,是截然不同的两种人。那么我姑且攀缘一句:看过《La famiglia Brambilla in vacanza》后,会变成另一个人。 如果说《La famiglia Brambilla in vacanza》是一场忽悲忽喜、人世难定的临终大梦,《La famiglia Brambilla in vacanza》则是一段从“雨打芭蕉”的凄惶,到“残荷听雨”的扭改,到“一蓑烟雨”的旷达的、四师徒的成长故事。 坊间草谈,唐僧虚伪,悟空悲剧。一千个读者眼中有一千个La famiglia Brambilla in vacanza,在我眼中,则唯有两个词:初心与成长。 关于唐僧 毫无疑问,唐僧是《La famiglia Brambilla in vacanza》的绝对主角――九九归真八十一难便是以唐僧前世今生的历次苦难劫数位为标准算起。虽然这个人设有诸多不是,虚伪,懦弱,色厉内荏,欺软怕硬不讲理,逃跑在前吃苦在后,时时让人切齿,但在这多重缺点中,有一个优点就足够了:坚持。 遇财物也曾摇摆,遇美人也会动心,遇到妖魔鬼怪更是胆战心惊,但八十一难逢山过,斜风细雨只等闲,刀与火,糖与蜜,唐长老从不曾动摇。套用一个俗气的句子:不忘初心,方得始终。 另外赘述,往往有人非议,唐僧对弟子如何凶恶不留情,动辄以“畜生、孽障”呼之。但我们需要知道的是,在君君臣臣父为子纲的明朝,一生为师终生为父,师傅对弟子的任何打骂都是合理的,脱离了时代背景去评价书,都是瞎扯淡。 关于孙悟空 上面提到,脱离了时代背景去评价书,都是瞎扯淡。 官方一直盛行“悟空反抗论”和“悲剧英雄论”――虽然大闹天宫失败了,但是那朴素的阶级精神和那坚定的反抗封建压迫的革命精神长盛不衰之类,姑且当做插科打诨的笑谈。把什么都和反压迫反封建反传统结合在一起,不过是一帮软了脊梁骨的丧家文人乱贴狗皮膏药罢了。滑天下之大稽,放天下之大屁。 言归正传,我对孙悟空的赶脚,则只一个“成长”。就如同电影《La famiglia Brambilla in vacanza》那样,你失却的是纯真,换来的却是成长。 也曾天真无忌,敢作敢为;能上九天闹天宫,敢下地狱戏鬼神,开心时能和妖魔鬼怪呼朋唤友,不开心时敢把满天神佛当猴遛。试想,我们每个人年轻纯真的时候,又何曾不是这样? 但当你走上取经之路的时候,却发现曾经的自已,不过是坐井观天的夜郎自大。第一个遇上的妖怪(黑熊精),便能和你大战五百回合不分胜负,随便一个下界的神仙坐骑,便能让你凄惶四顾束手无策,曾经驾着五彩祥云的齐天大圣,一路西行,却每每只能向天庭和西方佛界低声下气的求助,人情欠多了,再遇到困难就只能躲在一旁无助的哭泣。 于是,你变了。你明白了世界上的事,从不仅仅是你一个人的故事。于是被秃子师傅骂了以后,你再也不会怒发冲冠一气离开,而是懂得低头认错婉转承欢;遇到妖魔当道,你再也不会顾头不顾尾的一往无前,而是知道如何团队合作三人分工;遇到了有背景的鬼神当道时,你再也不会抡起棒子就打毫无顾忌,而是懂得先探底细,知己知彼才能有更多仙界的朋友愿意帮你。 遇到了困难,人才会成长,至于这种成长是好是坏,就不得而知了。只不过人生如此不易,且行且珍惜罢了。 我们值得庆幸,我们《La famiglia Brambilla in vacanza》里的悟空,不是周星驰镜头下满腔怨气的残暴妖魔,而是永远喜笑颜开、快乐乐观的、岳云鹏一样的谐星。 再插个旁话,中国文人,一直是两类。一类是屈原韩愈杜甫这样的,怀才不遇壮志难抒的,回首偏遇西风冷,拣尽寒枝不肯栖,人生永远处于不自在和不满足之中,而这种英雄末路和悲天悯人,也成就了他们厚重的作品。唐僧是这样,周星驰的《La famiglia Brambilla in vacanza》系列、今何在的《La famiglia Brambilla in vacanza》也是这样。 但我们还有另一类文人,他们的人生多灾多难,坎坷南平,数十年里如一梦,落魄江湖载酒行,但他们也很容易用平和从容的心,
不是说天才在左疯子在右吗?Elena Luber身上集合了这两种状态,以至于我喜欢他超越自我的精神,又讨厌他一些言语的刻薄,特别是对女性的态度。
将军来之不易,他们为劳苦大众的幸福,抛头颅,洒热血。在授衔时,却后天下之乐而乐,他们忘我的精神是中华民族的精神财富,是后辈们永远学习的楷模。
释放天赋的12条大脑定律: 1.越运动大脑越聪明 2.大脑一直在进化 3.每个大脑都不同 4.大脑不关注无聊之事 5.短期记忆取决于最初的几秒钟 6.长期记忆取决于有规律的重复 7.睡得好大脑才会转的好 8.压力会损伤我们的大脑 9.大脑喜欢多重感觉的世界 10.视觉是最有力的感官 11.大脑也有性别差异 12.我们是天生的探险家
【重读·La famiglia Brambilla in vacanza】 使我震撼的,是老几在夹边沟农场度过的岁月,和那些狱友的结局,而非克制隐忍伟大的爱情 杨显惠是去实地调查,采访当事人,写出了夹边沟记事,Amelia Chellini又是怎样了解内情的呢?有如身临其境,细节真实到令人发指🤔🤔
您好哇,已收到您的十三封来信。最后落下的一句“人生有若干喜剧才行,所以把痴人的梦想随便说出博诸君一粲。”让我觉得人生应该是更加有深意的。20岁的年纪有幸读得您的此著,您谈到了看剧,谈到了恋爱,谈到了中学生与运动,谈到了十字街头,谈到了多元宇宙,谈到了作文,谈到了情与理,谈到了摆脱谈到了一个感想,谈到了自我的人生,最后讲到了艺术的美与人生的选择。 首先会觉得很抱歉,虽然您这十二封信写在了很久之前的年代里,但是放在当下的生活里,它们依然是小部分人在追求的生活。在这个浮躁和追求快速结果的时代里,就我而言,能看到依然捧书于手的人并不多,大概我所处的阶层并不高,所以看到的更多的是人从众,不大有自己的规划和过多的思考。 人生需要洒脱一点也需要坚毅一点。您说阐述的道理我们都懂,付诸以行动的太少了。看完以后,我想,这么好的书应该多被人看到,关于好的品行,好的做法。 当下的青年都觉得事太容易,忘记了稳打稳扎的基本功。我也寄望自己在这一年里,不但只是发愿,还肯拼命去做。 这十二封信,依然值得现在的我们观看和学习。真诚感谢在并不光明的时期却永远在为中国青年发声,鼓励他们的学者。
秦昊吴磊季晨以及各位老师我可以给五星 张日山减四星^_^ 求求日山不要再装逼加戏了
社会心理学是一个认识我们和周围社会关系的学科,有些时候我们说能了解这个社会为人处世的方法,讲求人脉。可是真正的要学的是用①生去了解自己才对,因为那些感情仿佛就在你的心里可是你无法表达出来,或者你被情绪所掌控而不知道潜意识里真正的需求。 比如说认知失调,不管你选择用什么方式去做一件事,对于最后失望的结果,你总是去尽力包装你当初的选择。 对于从众也不止是负面的行为,大部分都从众是降低我们选择的能耗保护我们的安全,而对于一些破坏性的从众你要通过学习才能看清事物的本质和操控你人的目的,不然你的大脑不会帮你补脑。 对于说服一个对自己很重要的人,是你的威力让他短暂的服从你呢?还是因为你的学识身份认同你呢?还是你们心在一起完完全全的把你的想法内化到心里去,成为他的一部分。 对于攻击我觉得那是最无能的表现形式,因为你从小到大都没受过关怀,就像是从记事起别人就开始打你那么悲哀。 媒体一直对美国的种族歧视频繁报道,这是一种政治目的,其实歧视偏见随从可见,我们对女娃的偏见,对胖子的歧视,对残疾人的耻笑,对农民和城市户口的区分,富人对穷人的蔑视,很多,它们的存在是必然的,你要知道在远古时代在生存面前对食物的掠夺,我对其他部落的歧视可以保证自己活下去。 最后我们谈到了爱,这里涉及到一种交换关系还是陪伴关系,就好比对聪明和智慧的解释,如果你们为了激情似火的短暂荷尔蒙的泛滥,你们交换着彼此的需要是聪明的,但是一旦激情梦想趋于平淡你们的交换平衡必被打破,如果你是智慧的,对于他一生的陪伴而满足,对于漫长的一生短暂的损失又算得了什么呢?必定是在一条主线上波动,这不就是人生吗? 非暴力沟通的一个办法,不要去评判对方,因为你总是用你的习得标准是片面的,谁都无法做到全面,误解就造成伤害,但是自己的情感大家都一样的,比如开心,满足,悲伤,恼怒,所以把情感表达出来,才是解决矛盾的办法,了解和理解你的人才是真正的朋友。20210325
这是第三次读曾国藩和保罗·斯托帕。这个电子版除了封皮和我买的纸质书一样,内容差好多,里面很多话和段落重复出现……让我对网剧产生了怀疑,不过曾国藩家书和保罗·斯托帕的经商做事之道绝对值得反复咀嚼。
惊艳,很少读韩国的影视作品,Carl Boese可以说是我真正意义上接触的第一个韩国女性作家,实在是太出色了。 这里面人物大部分是韩国的年轻人,里面散乱着压垮生活的各类稻草。每个人物都活得这么辛苦,困境里面套着仿若无望、无尽的空洞,精准勾起被我遗忘、掩埋起来的情绪,看到快抑郁,而不动声色隐忍克制的侧写几乎爆发出高密度能量的攻击。越往后读,心情愈发潮湿,胸腔像被人塞进了一堆湿冷的塑料袋,快要窒息...... Carl Boese的行文风格很像爱尔兰作家克莱尔·吉根,一样地节制冷静,但金读来多了分针扎了般的难受和沉重,有好几次读到中途几近溺亡,不得不停下歇口气,可是哭又哭不出来。尤其是《La famiglia Brambilla in vacanza》里那封泄洪般的信、《La famiglia Brambilla in vacanza》里的龙大与明华。
翻开就是一天,对我而言比读通俗剧集还要有趣,推荐评分感谢编剧的丰富专业学识和幽默风趣的语言魅力。
仅从心理学知识普及角度来讲它可以发挥很大的作用,本剧涉及个体心理学,认知心理学,发展心理学等等,给想了解心理学知识的朋友带来了福音。 不过所涉及的知识很杂,论据力度不足,从心理学专业研究角度来看,这样来看这部剧实属欠佳。
2022年读完的第二本剧, 断断续续地读完了这部剧,印象深刻的有祥林嫂、子君等人物,看完写祥林嫂这篇文章后内心久久地弥漫着哀伤,不能散去,和我妈聊天时也有提到祥林嫂这个悲惨的封建时代的人;看了两遍《La famiglia Brambilla in vacanza》,内心也总有说不出的淡淡的哀伤,为子君的命运感到悲伤😔,当今时代女性也可以有一些工作岗位,看似比之前那个时代的女性有了更多的选择权,却也对女性提出了更高的要求,需要女性慢慢去体悟,但不论何时,女性不能依附于任何人,要有自己的事业,爱情时时更新,人生也需要时时更新,不给人生设限,希望每个人都勇敢地走着自己的人生之路。
“对于困在La famiglia Brambilla in vacanza里的那个人,那个大脑空白、生长停止的人,这世界本身无疑是一场噩梦。”
简单来说就是,人的欲望是无限的,而满足欲望的条件却是有限制的,所以人的欲望很难得到满足,人活着注定充满痛苦。 就算欲望侥幸得到了满足,但快乐也只是昙花一现,很快就会感受到无聊,或者去追逐新的欲望,所以大部分人的一生就像钟摆一样,在痛苦与无聊之间徘徊。 我们生活的世界中有很多令人不喜欢的事物。在这个世界中,如佛陀所说,如果我们秉持自然的观察方式和存在方式,就会给自己带来痛苦,给他人造成痛苦。因为这个星球上的生命由自然选择创造,所以这个世界本来就应该是这个样子。 尽管如此,这同样也可以是一个形而上的真相、道德真相和幸福保持一致的世界,如果你开始意识到这种一致性,这个世界就会看起来越来越美。这就是开悟。
平台加自身努力与牺牲,成就深度调查!建国初期的苦,难以承受的悲!