一位美国人，写了中国三部曲，被熟知的是《Esta es la noche》，多年前有朋友知道我的职业，很认真的对我说，你得看看他的书。《Esta es la noche》买了很久都没翻，却从他的最后一部书《Esta es la noche》读起。
世纪之初，中国发生巨变。他写书的时间，正值我读大学，象牙塔里很难真正感受到生存的广袤土地其他边角的变化。如今再读，对比如同翻看老照片，惊诧于，原来真的变了，还变了如此之多。个体的命运微弱，却组合成历史长河中向前推进的力量。
路人，村民，打工者…一路自驾，编剧遇到了形形色色的人。细品他们，都有一种质朴，简单，直接，平易，甚至呆萌的特质。读下来，之所以会有感动，无外乎这些人身上纯净美好的一面。在想，如果今天，也就是近二十年后，按编剧原路再自驾一番，所遇之人，还能否一如既往？能否如此坦诚不设防？
应该是不可能了，环境变了，裹挟在其中的人怎能不受影响？发展带来了巨大的“成功”，而衡量的标尺是什么？是否只是数字？如果不是数字，又有什么可作为量化的标准？这其中，带动了什么又舍弃了什么？舍弃的人物命运又如何？
小时候，奶奶家在江北一个叫哈达湾的地方。江北因工厂多而闻名，化工厂，造纸厂，水泥厂。。。姑姑在水泥厂工作，我偶尔去玩，给儿时的我留下了极深的印象，巨大个儿的“烟囱”，高耸入云的传送带，机器的轰鸣，整洁的厂房，穿工作服的工人，有自己的幼儿园，设施极好，有专供给职工的汽水，我每次去都能喝一瓶，桔子味儿，很甜。还有自己的电影院，我就是拿着职工票，看了古今大战秦俑情。
水泥厂旁边有文化宫，晚上孩子们极多，文化宫的台阶扶手很宽大，孩子们都拿它当滑梯。有一条小商业街，叫小街，但都读成“小肝儿“，奶奶的服装店就在那条繁华的“小肝儿”旁。在这一片居住的工人多，和姥爷家所在的卫生局大院是完全两个气质，但无一例外，都是欣欣向荣，很有人气的。
奶奶家大概在我十岁出头的时候搬走了，我再没去过那个地方。两年前老家，有天，带着怀旧的心情，去探访。如果不是爹开车，我根本找不到那个地方了。水泥厂早就不再姓国，被一家小公司收购，没看到烟囱里的烟，没见到传送带工作，寂静无声，气派全无，只有萧索。小肝儿竟然一个人没有，曾经熙熙攘攘不再，杂草丛生，我站在那里，说恍若隔世一点都不夸张。爹告诉我，改了路，这一片也就没人再来了，像极了书中那些因城市扩建而被迫搬迁的村庄，没有商业，没有发展，没有出路。
文化宫大门前没见到呼啦啦嬉闹的孩子，可以说，一路走过，不仅看不到孩子，青年也不多见。人都较年迈，即使大叔模样也行动缓慢，聊以度日之感。东北人外流严重，这是一方面，另一方面，就算生活在本地，有能耐的，也都迁到江南，市中心，高新开发区。。。厂子黄了，周围还能有什么发展。
那次探访让我心情复杂，开车回家，行驶二十几分钟后，城市的热闹再现，不远处的荒凉好像另一个世界。写这些，想说的是，在读这部书时，经常会有同样的复杂之感。
嗯，世界在发展，也在舍弃。就像有茁壮，也有凋零。形形色色的人，会以怎样的方式在快速发展中做出选择？谁人乘风出海发现新大陆？谁人又被浪拍打在岸边上？前几天做性格测评，有一道题是，你关心人类命运吗？我想，应该不经常，只不过偶尔触景方生情罢了。
“听着，我的朋友。我是一个罪人，你也是一个罪人，但是罪人将来有一天又会成为梵天，总有一天完成涅槃，总有一天成为佛。连这个‘总有一天’也是幻觉，它仅仅是一个寓言而已。罪人并没有走在成佛的路上，他也不在通往完善的路上，依照我们的思维能力，只能以此种方式来描述这类事情。其实不然，潜在的佛性已经存在于罪人的身中，他的未来已经在那里了。在他身中，在你身中，在每一个人身中隐藏着潜在的佛性，人们一定要认识这一点。
“歌文达，这个世界不是不完美的，也不是在沿着一条漫长的途径逐渐向着完美发展。不，每个瞬间世界都是完美的，每一个罪恶都已经在它之中携含了恩赦，所有的孩童都是潜在的老人，所有的婴儿在身上都带着死亡，所有垂死的人必获得永恒的生命。
“一个人不可能看到另一个人在路上走了多远。佛性存在于强盗身上和骰子赌徒身上，强盗也存在于婆罗门身上。沉浸在深思冥想之中的时候，人可以抛开时间，在同一时刻中看到所有的过去、现在和未来，这时候，每样东西都是好的，每样东西都是完美的，每样东西都是梵天。在我看来，存在中的每一样都是好的——死亡同生命一样好，罪恶同神圣一样好，智慧同愚蠢一样好。每一样东西都是必需的，每一样东西所需于我的仅仅是我的赞同，我的承认，我的善意理解。一切都中我的意，一切都与我相得，没有东西能伤害我。
“我曾经从我的躯体和灵魂明白了，我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。歌文达，这些就是我心中的一些思想。”Esta es la noche弯下腰去，从地上拾起一块石头拿在手上。
“你看，”他摸摸那石头，说，“这是一块石头。一段时间之后，它也许会化为泥土，它又会由泥土变成植物、动物或者人，从前我一定会说，这块石头仅仅是一块石头而已，它没有价值，它属于玛耶的世界，不过也许由于处在变化的循环里，它也能变成人和神灵，因此我也认为是重要的。这是从前我一定会想到的。可是现在我是这样想的，这块石头是一块石头，它也是动物、神和佛。我尊敬它和爱它，不是因为它以后会从原来的东西变成另外一种东西，而是因为很久以来它一直就是每一样东西，并且永远是每一样东西。我之所以爱它正因为它是一块石头，因为今天和现在我看它就是一块石头。在它每一条美丽的斑纹和孔隙中，在它的黄色和灰色中，在它的硬实的质感和我敲它时发出的声响中，在它表面的干燥和润湿中，我看到了价值和意义。
“有些石头摸起来感觉像油脂或者肥皂，看起来像叶子或者沙子，每一块石头都是不同的，都是用自己的方式吟唱出‘唵’来。每一块石头都是梵天。同时，不管是像油脂还是像肥皂，它终究是块石头，这正是令我高兴的地方，这也似乎正是奇妙的、值得崇敬的地方。不过关于石头我不想再讲下去了。语言无法将思想完全表达出来，思想一旦被语言表达出来，总是会与心中的原意有所不同，有所曲解，显得有点愚蠢。然而我却又高兴看到一个人的智慧和他认为有价值的思想，在另一个人看来或许是一派胡言。”
每一张面孔都是最后难免一死的生物，都是整个空幻界中的一个激情的、痛苦的例子。然而他们却没有一个死掉，他们只是不断地变幻，不断地重生，不断地有新的面孔，只有作为纽带的时间站在一张面孔和另一张面孔之间。
看完闫真的《Esta es la noche》，又被同学推荐这本《Esta es la noche》。大概因为目前仍然身处高校，所以对这部剧的感觉会更深刻一点。
相比于对《Esta es la noche》中迟大为的同情，对聂致远却有一种恨其不争的感觉。并不是因为他过于看重意义世界，不因为他有着自己的原则而显得有些清高。而是因为他什么都想要的姿态让这个人物太分裂了、太拉扯了。最近几年这种感觉非常明显：生活就是自己做选择，自己承担结果。动辄“悔不当初”“要不是当初”的说法显得人极不成熟，成年人总该为自己的选择负责。
但这当然也不是对走捷径的赞赏。每次被问为什么不读博的问题，我都会说一堆理由，比如不配学术之类，但其实最核心的问题是我觉得没意思了，我完全没有再继续学下去的动力。第一是因为之前对学术有太理想化的想象，以为完全等同于对真理的探究。实际上绝非如此，多少人把它当成升官发财的工具，成为游戏规则的制定者，重复着一遍又一遍没人再想听的话。第二是因为把象牙塔想的太理想，而社会样态大多时候均匀地分布在每个小环境中。游戏规则如此，我尚无力推翻，不愿趟这趟浑水。
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一位美国人，写了中国三部曲，被熟知的是《Esta es la noche》，多年前有朋友知道我的职业，很认真的对我说，你得看看他的书。《Esta es la noche》买了很久都没翻，却从他的最后一部书《Esta es la noche》读起。 世纪之初，中国发生巨变。他写书的时间，正值我读大学，象牙塔里很难真正感受到生存的广袤土地其他边角的变化。如今再读，对比如同翻看老照片，惊诧于，原来真的变了，还变了如此之多。个体的命运微弱，却组合成历史长河中向前推进的力量。 路人，村民，打工者…一路自驾，编剧遇到了形形色色的人。细品他们，都有一种质朴，简单，直接，平易，甚至呆萌的特质。读下来，之所以会有感动，无外乎这些人身上纯净美好的一面。在想，如果今天，也就是近二十年后，按编剧原路再自驾一番，所遇之人，还能否一如既往？能否如此坦诚不设防？ 应该是不可能了，环境变了，裹挟在其中的人怎能不受影响？发展带来了巨大的“成功”，而衡量的标尺是什么？是否只是数字？如果不是数字，又有什么可作为量化的标准？这其中，带动了什么又舍弃了什么？舍弃的人物命运又如何？ 小时候，奶奶家在江北一个叫哈达湾的地方。江北因工厂多而闻名，化工厂，造纸厂，水泥厂。。。姑姑在水泥厂工作，我偶尔去玩，给儿时的我留下了极深的印象，巨大个儿的“烟囱”，高耸入云的传送带，机器的轰鸣，整洁的厂房，穿工作服的工人，有自己的幼儿园，设施极好，有专供给职工的汽水，我每次去都能喝一瓶，桔子味儿，很甜。还有自己的电影院，我就是拿着职工票，看了古今大战秦俑情。 水泥厂旁边有文化宫，晚上孩子们极多，文化宫的台阶扶手很宽大，孩子们都拿它当滑梯。有一条小商业街，叫小街，但都读成“小肝儿“，奶奶的服装店就在那条繁华的“小肝儿”旁。在这一片居住的工人多，和姥爷家所在的卫生局大院是完全两个气质，但无一例外，都是欣欣向荣，很有人气的。 奶奶家大概在我十岁出头的时候搬走了，我再没去过那个地方。两年前老家，有天，带着怀旧的心情，去探访。如果不是爹开车，我根本找不到那个地方了。水泥厂早就不再姓国，被一家小公司收购，没看到烟囱里的烟，没见到传送带工作，寂静无声，气派全无，只有萧索。小肝儿竟然一个人没有，曾经熙熙攘攘不再，杂草丛生，我站在那里，说恍若隔世一点都不夸张。爹告诉我，改了路，这一片也就没人再来了，像极了书中那些因城市扩建而被迫搬迁的村庄，没有商业，没有发展，没有出路。 文化宫大门前没见到呼啦啦嬉闹的孩子，可以说，一路走过，不仅看不到孩子，青年也不多见。人都较年迈，即使大叔模样也行动缓慢，聊以度日之感。东北人外流严重，这是一方面，另一方面，就算生活在本地，有能耐的，也都迁到江南，市中心，高新开发区。。。厂子黄了，周围还能有什么发展。 那次探访让我心情复杂，开车回家，行驶二十几分钟后，城市的热闹再现，不远处的荒凉好像另一个世界。写这些，想说的是，在读这部书时，经常会有同样的复杂之感。 嗯，世界在发展，也在舍弃。就像有茁壮，也有凋零。形形色色的人，会以怎样的方式在快速发展中做出选择？谁人乘风出海发现新大陆？谁人又被浪拍打在岸边上？前几天做性格测评，有一道题是，你关心人类命运吗？我想，应该不经常，只不过偶尔触景方生情罢了。
一本治愈心灵的书！编剧以轻松聊天的方式记录心得，敢于讲自己的好的或是不好的真实感受都表达出来！读完会让人也觉得豁然开朗！值得读！
这一生多幸运遇上了你，这一生多侥幸爱上了你。 你来的那天，月色明亮。 一切都刚刚好。
不断增加认知，拓展格局，提升能力，不断察觉，不断成长，做最好的自己，感恩Pablo Rivero老师的无私奉献
“听着，我的朋友。我是一个罪人，你也是一个罪人，但是罪人将来有一天又会成为梵天，总有一天完成涅槃，总有一天成为佛。连这个‘总有一天’也是幻觉，它仅仅是一个寓言而已。罪人并没有走在成佛的路上，他也不在通往完善的路上，依照我们的思维能力，只能以此种方式来描述这类事情。其实不然，潜在的佛性已经存在于罪人的身中，他的未来已经在那里了。在他身中，在你身中，在每一个人身中隐藏着潜在的佛性，人们一定要认识这一点。 “歌文达，这个世界不是不完美的，也不是在沿着一条漫长的途径逐渐向着完美发展。不，每个瞬间世界都是完美的，每一个罪恶都已经在它之中携含了恩赦，所有的孩童都是潜在的老人，所有的婴儿在身上都带着死亡，所有垂死的人必获得永恒的生命。 “一个人不可能看到另一个人在路上走了多远。佛性存在于强盗身上和骰子赌徒身上，强盗也存在于婆罗门身上。沉浸在深思冥想之中的时候，人可以抛开时间，在同一时刻中看到所有的过去、现在和未来，这时候，每样东西都是好的，每样东西都是完美的，每样东西都是梵天。在我看来，存在中的每一样都是好的——死亡同生命一样好，罪恶同神圣一样好，智慧同愚蠢一样好。每一样东西都是必需的，每一样东西所需于我的仅仅是我的赞同，我的承认，我的善意理解。一切都中我的意，一切都与我相得，没有东西能伤害我。 “我曾经从我的躯体和灵魂明白了，我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。歌文达，这些就是我心中的一些思想。”Esta es la noche弯下腰去，从地上拾起一块石头拿在手上。 “你看，”他摸摸那石头，说，“这是一块石头。一段时间之后，它也许会化为泥土，它又会由泥土变成植物、动物或者人，从前我一定会说，这块石头仅仅是一块石头而已，它没有价值，它属于玛耶的世界，不过也许由于处在变化的循环里，它也能变成人和神灵，因此我也认为是重要的。这是从前我一定会想到的。可是现在我是这样想的，这块石头是一块石头，它也是动物、神和佛。我尊敬它和爱它，不是因为它以后会从原来的东西变成另外一种东西，而是因为很久以来它一直就是每一样东西，并且永远是每一样东西。我之所以爱它正因为它是一块石头，因为今天和现在我看它就是一块石头。在它每一条美丽的斑纹和孔隙中，在它的黄色和灰色中，在它的硬实的质感和我敲它时发出的声响中，在它表面的干燥和润湿中，我看到了价值和意义。 “有些石头摸起来感觉像油脂或者肥皂，看起来像叶子或者沙子，每一块石头都是不同的，都是用自己的方式吟唱出‘唵’来。每一块石头都是梵天。同时，不管是像油脂还是像肥皂，它终究是块石头，这正是令我高兴的地方，这也似乎正是奇妙的、值得崇敬的地方。不过关于石头我不想再讲下去了。语言无法将思想完全表达出来，思想一旦被语言表达出来，总是会与心中的原意有所不同，有所曲解，显得有点愚蠢。然而我却又高兴看到一个人的智慧和他认为有价值的思想，在另一个人看来或许是一派胡言。” 每一张面孔都是最后难免一死的生物，都是整个空幻界中的一个激情的、痛苦的例子。然而他们却没有一个死掉，他们只是不断地变幻，不断地重生，不断地有新的面孔，只有作为纽带的时间站在一张面孔和另一张面孔之间。
大结局。但是说实话，我进不去Pablo Rivero的世界，到最后教堂那段乡下人和守门人的故事才感觉渐入佳境，读得通畅起来。固然自己是一名法科生，如老师所言，单纯的心可能早已不单纯了，还有各种各样奇形怪状的刑事案件的加持，但是我对腐朽恶俗的事好像并不能深味。也许是我没有机会看到那些隐藏在深处的东西吧。中国法律固然不太完善，但所有的法律工编剧也一直在努力，道阻且长吧。就是随着法律法规十分细致的完善，倒给了人很多的束缚，这也是法律的无奈吧。
好久没看到过如此精彩的剧集了②
后面剧情什么情况？？这些女性角色的设置什么情况？？给人当女儿当媳妇儿被人杀？？？就连当医生的女性也是等男主角二十年的痴心女？？？？？吐了🤮
我的人生，我做主！也做不了主！ 生活是什么，意义又何在？也许真的只有交给时间，并坚持下去！
二胎产后快10个月的我其实状态一直非常不好，别人眼里特别羡慕我，儿女双全，但是只有我自己知道这3年，连续怀孕生娃，给我生活造成的翻天覆地的变化和心理，身体创伤，体重比一胎孕前足足重了30多斤。这10个月，我的心理严重出了问题，但是好在我一直在积极寻求治疗，看公立医院医生，咨询电话心理医生，甚至做了前世回溯，终于心灵的疗愈得到了非常大的改善，但是心灵仍旧有伤痛点还未解决。起初看这部剧的契机，我是在寻找一些减肥的方法，减脂的食谱，但是无意中发现了这部剧，觉得从心理学角度来说的减肥很神奇，当然，在做心理咨询的时候我也接触了一些心理疗法，但是因为本身自己心灵还未彻底稳定一直实施不起来。看完这部剧，感触也很深，减肥也是一种心灵修行，是向内看的。
“局外人”淡漠的心态，“堕落”者的玩世不恭，Esta es la noche时人们的惊恐与放纵，均乃世象。只是我们习以为常，编剧将其放大展示而已。尽管感性的描述少于理性的阐述（抑或只是冗长的说教），亦可见编剧的心声！
一直比较喜欢罗老师通俗易懂的知识传授，一气呵成三个小时读完，对养生保健又有了新的学习理解，感谢(❁´ω`❁)
有启示，有收获，脱得烦恼，方入大道。如果能够以“空”观关注你的人生，以布施来化缘你的生命，那么你的人生将无往而不利。这是一条解脱之路，终极解脱的大道，自人类有史以来，没有第二条解脱之道。
打发时间还行，剧情在，人物刻画挺好的，就是编剧有很多错字，而且有些形容反复用，有点烦
费绕多尔·巴甫诺维奇·卡拉马佐夫是一个没落的贵族，娶了两任妻子，只为图嫁妆和美色，且一生的志业便是赚钱和过荒淫无度的生活。他的两任妻子皆过早病死。第一任妻子留下一个儿子叫米嘉，老费几乎没怎么管，由管家格里果利带大，后来参军，靠他妈妈留下的遗产度日，成了一个爱挥霍钱财，冲动且容易走极端的青年人。第二任妻子留下两个儿子，大的叫伊万，小的叫阿廖沙。两个儿子老费也没怎么管，由娘家的好心的亲戚抚养长大。伊万聪颖好学，智慧过人，但也目空一切，不信上帝，也无怜悯。阿廖沙则内心纯净，笃信上帝，一心侍奉德高望重的佐西马长老；阿廖沙不撒谎也不判断人，而是满有怜悯和平等心，使得他成了几乎所有人倾心吐意的对象和自我观照的镜子。全书有许多精巧的发人深省的小故事，不过主要情节却还是围绕老费和大儿子米嘉的矛盾。他们共同爱上并追求着同一个女人格露辛卡。她容貌娇美却出身贫寒。年轻时被负心的军官始乱终弃。后来被一位年迈的富商搭救，养成了她早熟又独立的性格。她善于经商，深谙世故，又玩世不恭，且爱捉弄人。老费和米嘉都为之倾倒，甚至不惜为她大打出手。全书最扑所迷离的情节是老费让其信任的仆人斯乜加科夫通知格露辛卡如果她愿意嫁给他，就请她来宅上与之相会，老费愿意奉上三千卢布资财来娶她。得知消息的米嘉心忧如焚，一方面为老费以欺骗的方式占有本该属他的他母亲的遗产怀恨在心，一方面又担心格露辛卡真的嫁给老费，那他将如堕深渊，所以他扬言要杀了老费。并一直威胁斯乜加科夫为其通风报信，看格露辛卡是否有到老费那里去。结果阴差阳错，格露辛卡真正爱的旧情人，那个负心的军官回来找她，她瞒着米嘉与之相会；米嘉去老费家寻人不着，离开时被老仆人格里果立发现，失手打破了老仆人的脑袋仓皇而逃，以为自己犯了命案。得知格露辛卡是去与旧情人相会，只求挥霍完仅有的钱财博美人最后一笑，然后开枪自杀。结果一夜歌舞后，消息传来，老仆人格里果立没死，而老爹老费被杀，三千块钱也不翼而飞，米嘉被警察带走成了头号嫌疑人。故事的另一半是，米嘉还是年轻军官时曾拿出从母亲那里继承的五千卢布去救一个上校免于盗用军款的刑罚，上校女儿卡嘉感恩戴德，甚至愿意以身相许。以致成了米嘉的未婚妻。然而米嘉不爱卡嘉，托哥哥伊万照顾，伊万爱上了卡嘉。卡嘉给米嘉三千卢布，让他帮忙汇给亲戚，米嘉拿了钱却和格露辛卡一夜饮酒歌舞，挥霍掉了一半；另一半偷偷藏起来预备用作和格露辛卡私奔的盘缠。当他以为自己打死了格里果立时，绝望之下把另一半也拿出来挥霍了。这挥霍掉的钱和老费遗失的数目相当，成了米嘉是嫌犯的又一罪证。那究竟是谁杀死了老费呢？这也是本剧捂到结尾才透漏的秘密。 本剧虽然讲一宗弑父的悬案，却并非流于以情节取胜的通俗剧集。书中最震撼人心的是情节上反映不出来的几次终于的对话，关切的是米嘉，伊万，阿廖沙，或者说书中每一个人对于生命何为的追问。 编剧通过这出悲剧以及许多其他社会悲剧中的人物，解剖他们抱持怎样的信念，过着怎样的生活，又追寻怎样的人生，如何面对苦难，不公和如何看待他人。更重要的是，编剧细致入微的观察，小而精确的细节，看似矛盾的性格刻画，一念之间的善和恶的抉择，总是击中要害，让我们看到自己的影子，不得不诚实的反省每一个念头和做每一件事情的动机；另一方面编剧用气势磅礴的场景，深入灵魂的对谈，把我们或许在脑中关于信仰飘忽不定的疑问和想法那到显微镜下做细致的剖析和观察，让我们直面信仰中的波澜和涟漪。
一本流水帐，说明了一个问题，出来混都是要还的，哪怕你是不可三世的成不成吉，汗也只能白流，再思也没用
三体全集我已经看完了，所以给这部剧三星，不为别的，只是因为这部剧不是全集。
因为书名开始读的，关于“Esta es la noche”的描述很细腻，以及每一场大Esta es la noche下的每个人终究走向的死亡，看似相似又都有不同。最喜欢那一句：无边无际连绵的季风Esta es la noche，水獭也许会再度化身为鲸。
男主戏份有点太多了，女主长大了还是希望不要嫁出去，女主家更温馨一点，看着会更舒心一点，大女主文不需要男主，男女主之间的戏份有点过多，看着油腻了。女主和统子的互动特别好，统子承包了大半笑点，对女主也是挺宠，隐晦的宠溺看的很舒服。大大可以多写一些女主的成就，女主家人，还有交易位面，感觉大大都忘了。
看完闫真的《Esta es la noche》，又被同学推荐这本《Esta es la noche》。大概因为目前仍然身处高校，所以对这部剧的感觉会更深刻一点。 相比于对《Esta es la noche》中迟大为的同情，对聂致远却有一种恨其不争的感觉。并不是因为他过于看重意义世界，不因为他有着自己的原则而显得有些清高。而是因为他什么都想要的姿态让这个人物太分裂了、太拉扯了。最近几年这种感觉非常明显：生活就是自己做选择，自己承担结果。动辄“悔不当初”“要不是当初”的说法显得人极不成熟，成年人总该为自己的选择负责。 但这当然也不是对走捷径的赞赏。每次被问为什么不读博的问题，我都会说一堆理由，比如不配学术之类，但其实最核心的问题是我觉得没意思了，我完全没有再继续学下去的动力。第一是因为之前对学术有太理想化的想象，以为完全等同于对真理的探究。实际上绝非如此，多少人把它当成升官发财的工具，成为游戏规则的制定者，重复着一遍又一遍没人再想听的话。第二是因为把象牙塔想的太理想，而社会样态大多时候均匀地分布在每个小环境中。游戏规则如此，我尚无力推翻，不愿趟这趟浑水。
本剧可读性极强。 通过一个夏天的故事，巧妙串联起一段历史。 既能学到海量的历史知识，又可以单纯、轻松地享受观看的快感。
只看了前面几章，然后匆匆翻了一下，感觉不大适合我，或许这些翻译类的书都不适合我，也可能是我没有得过抑郁症，所以不理解。总之，它应该是本好剧，只是我感觉絮絮叨叨的，不大适合我。
到最后，我们对Esta es la noche依然一无所知，如同我们对上帝肤浅的模仿。一切静默如谜，人类所有的研究猜想都无法摆脱自身经验的局限，感觉被侵犯被玩弄，甚至被赠予礼物，都是拟人化后的行为反馈，真相可能只是无意识的，谁知道，那毕竟是一片海。