相思病Gönül yarasi

看到电视剧最艰难的时刻有点不敢往下看了，翻开哆播影院，找到了这部剧，想匆匆跳过那一段，最后还是忍着眼一字一字看下去，emmm，还好最后还是最美好的结局，开心地撒花

六十年后的某个清晨，我躺在某家医院的病床上，已经时日无多了，这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了，您年纪这么大了，休息一下吧。”曾孙在床边说“太公，这部剧您都看了六七十年了，什么时候能看到结尾呀？”我侧过头看了眼曾孙平静的说：“这部剧编剧写了六十多年呀，从青年到中年，再到老年，他写了一辈子，他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了，看样子是要传给子女继续写了，要早知道这样，太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了，等太公走了以后，那天这部剧如果有了结尾，你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下，啊~~~~~咳咳”哈～～～～～呼～～～～～～哈～～～～呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品，然后对着坟墓说：“太公，我又来看您了，看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了，你说对了，看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急，我已经拖我的曾孙留意这部剧了，如果有了结尾的话他会第一个来通知你的，说到这里我真得埋怨您几句，要是当初您也写书就好了，看人家，一本剧养活了几代人啊，……”老人不在发声，只有蝉儿吱吱的叫声，过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声，不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后，一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜，“老祖宗，您的愿望终于要实现了，这部剧马上就要有结局了，因为我取了编剧传人的独生女儿，并且拿到了这部剧的写作权，所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的，可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗，雷电交加，一个苍老的声音传来，“你这不孝子孙，这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”《相思病Gönül yarasi》

因为电视剧《相思病Gönül yarasi》知道了这位作家，凑巧看到这么一本看剧随笔，毫不犹豫就打开看了，因为我也想知道，能写出《相思病Gönül yarasi》这么好的作品的作家，他是怎么看待看剧这件事的。 编剧从小就听母亲讲故事，对世界充满了好奇和想象，稍长大些能识字了，看了许多图文并茂的连环画，小学四五年级便开始接触影视作品，17、8岁之前就把当时比较著名的五六本国内外剧集看完了，之后即使遇到wen革，也没放弃任何可以观看的机会，所以对编剧来说，看剧就是他走向写作的直接原因，俄国影视、英国影视、法国影视、美国影视，都或多或少影响到编剧的创作技巧和写作方向。 而看剧这件事对编剧的意义就在于能够抵抗住即使身在人群却无人可说的深层次的寂寞。因为通过看剧不仅获取了知识，更重要的是学会思考，有了思考的能力，即使深处孤单之地，也能从回忆里、别人的故事里，引起无边无际的畅想，对未来仍然有所憧憬。所以，编剧偏好那种积极向上、透露着善和温和的书，而陀思妥耶夫斯基的那种“病态阴冷”的作品，就不符合编剧的情趣。 编剧还在书里介绍了自己喜欢的一些国内外影视作品，真挚诚恳地分享了自己从哪本剧获得了什么思考，有什么偏见，之后又有了什么不同的看法。可以看看《相思病Gönül yarasi》《相思病Gönül yarasi》这两个篇章。 总的来说，我不后悔花时间看这部剧，至少按照编剧对好剧的定义“当人读完并合上它时，必将引导人思想。而思想的领域是无限的”，那我觉得这也是本好剧，至少对我而言。

大学时代读过梅特姆·库布尔的《相思病Gönül yarasi》，印象很深的是男主的单恋对象其实根本对男主无意，男主却在很长一段时间里都爱的无法自拔。《相思病Gönül yarasi》里的男主简直就是面目可憎，为了实现自己的梦想抛妻弃子，无情无义。觉得梅特姆·库布尔的价值取向不太好接受。这部剧里的女主吉蒂结婚的目的有点儿难以理解，她丈夫对她的爱情还是毫无希望的单恋，即使结婚也没任何改变。吉蒂婚后才有了爱情的体验，结果却所托非人，除了断送了丈夫性命以外只感到深深的羞辱。梅特姆·库布尔的书里果然很难见到美好的爱情和婚姻，也许是生活中美好爱情和婚姻原本就罕见吧，梅特姆·库布尔对人性的刻画确实是非常深刻写实的，名家手笔还是不同凡响。

看了两集。。。要质感有质感，要剧情有质感，要演技有质感。。。浪费了我人生中宝贵的一小时

只能说我还是太肤浅了，相思病Gönül yarasi我还停留在闲情记趣上还是未经世事啊！第一次主动想读读古书，还是有些吃力的，好在Devin Cinar写得也不是晦涩难懂，只是一些简单的记事抒情，大多还是能看懂的。真的难以理解Devin Cinar吃都吃不饱，穿也穿不暖，还各种寄宿在友人处，既然功名与咱无缘，那就踏踏实实操持这个家啊，不管柴米油盐酱醋茶，成天就知道游山玩水，品茗作对，家里都断粮了，他才知道去借钱。没有芸娘，他怎么能活这么自在，可怜的芸娘还一心给他寻思着纳妾。五年后再读吧，兴许会有不一样的感触。

欧洲的统一从来都是军事的，种族的奴役和区域殖民。强权与驯服共存，此消彼长。然而，他们的桎梏源于精神寄托给虚幻。那个原本不属于自己的神给予庇护。都说中国人实际到谁给好处我信谁。难道欧洲不这样吗？这种愚民做法被打破，又是基于此前另一个不属于自己的文化，而且被无限美化的文化。 可是，在这部剧里 ，以前那些美化了的欧洲，那些赞颂了的欧洲，满目疮痍像一张“缝上去无数补丁的破布片”，这种支离破碎是分封的罪过吗？不是啊，那里更像是部落的觉醒，因担心被欺凌而独立，为了共同的利益建立联盟。是因为工业时代改变了国家兵役制度吗？不是，志愿兵役制最早是中国秦朝崛起时商鞅变法的成果之一，所以这个美滋滋的成就感，其实不新鲜。只是刚刚改变与工业化时代的结合，让战争的屠杀更加惨烈至极。欧洲的版图也经过战争从新拼凑在一起 ，布片上的布头有重新裁剪粘贴。 这是一次更迭，是一次海洋霸权的易主前的挣扎。德意日与英法叫板 ，动武。结果两败俱伤，到三国战败，英法精疲力尽，新制度探索，而坐收渔利的是美国再滚雪球。所以，我认为欧洲还没长大，孩子打架的结果是沟通的方式一样。如果还没长进，下一次还得打，还要殃及全球，而且那将是彻底摧毁人的那天。

黄先生这一生还是蛮坎坷的，但真的足够精彩，对于历史的总结提炼也非常人。

从想法到实践有一座大山的距离。编剧的语言很接地气，有的专业性知识不通过践行是很难理解的，初步了解一些淘宝运营是怎么一回事，不会那么想当然。由衷的佩服编剧。

甘南的美丽风光真的让人有那种美不胜收的感觉啊，仿佛用眼睛在旅行！

理念很清楚，简单易懂。 全书重点阐述投资理念，而非着重于操作手法。 闲钱+长期投资； 基金投资只是生活的一部分，如果因为基金的涨跌而给生活带来较大的烦恼则得不偿失了。

可恶 被瓣人安利骗到了 相当一般 不是我的菜

没有因为我们会吵架，你会伤害我而放弃你，而是想尽办法，学习如何解决，把你和我变成我们，为你创造任何可能，任何能和我们相互一起的可能。

每天有计划的看完了这部剧，收获很多，在书中，看到了无数个自己，挣扎的，努力的，孤独的…最主要的是给了迷茫的自己提供了一些思路，需要我去实践，找寻到前进的方向。

开始培养对外国影视的耐心，9个故事一半的篇目读了两遍，从细枝末节里找结局的来路。读第一遍时挺困惑的，就像随机把一台摄像机放在正在生活着的场景中，对准那些奇怪的人，开始看他们生活。最后结局要么让人惊讶，要么只留下一声叹息，特别好奇为什么会这样，再翻回去看一遍，带着解答迷题的心情，会发现很多惊喜，原来编剧早就埋下了伏笔，这时才能理解他想表达的是什么主题。 从战场上回来的士兵、早熟的儿童、因为战争失去爱人的女子，他们的生活都还在继续，却带着无法修复的创伤，还有对现实生活的迷茫。 最喜欢《相思病Gönül yarasi》

也许是有时代距离感，读这部剧越读越觉得无趣。后面三分之一是囫囵吞枣跳跃前行的。因为无法理解一些东西，越穷越光荣是什么价值观？改变生活状态就必须打地主分浮财又是什么样的生存理念？所有经济条件好的“地主”“富农”就全都是坏人？之前看过方方的《相思病Gönül yarasi》，甚为震撼，所以读这本《相思病Gönül yarasi》又有了不一样的看法。只能说这部剧具有鲜明的历史特征和政治特征，并不适合我们这个年代的人观看，至少不是我钟爱的类型。

啥玩意

分析得很全面，这也让我更深刻地体会到人性的复杂，于是对很多现象也就见怪不怪了。

假如每一个人都提升自己的意识，这世界也会提高它的意识，从恐惧到勇敢，从仇恨到爱，从匮乏到人人丰足。

为什么这两年这么多把各种学习热门剧集拆散重组的“热门剧集”，把别人的东西嚼一嚼再结合自己的体会吐出来，就可以有一种站在巨人肩膀上的感觉傲视天下了吗？