出身贫困山区的大学毕业生王旭东品学兼优，却在城市求职无门，好不容易找到的一份工作，却被富家子弟的同班同学挤掉了。带着无奈，他回到了山村老家。看着父亲那双充满怨恨和无奈的眼睛，他的心在流血。望着家乡的一
基本上全是说概念的，搭了一个框架。你写文章自我检查时，可套一下框架。不太实。
朦朦胧胧的，几乎就是我想读的书了——80%的内容不理解但能感觉到一种深刻，不求理解，“都云编剧痴，谁解其中味”自有气韵（emmmm…表达不出来）反正一本剧总要自己去看了才知道，好不好，喜不喜欢也是自己的事。喜欢看读不懂的书和难以理解的动画……因为，老是和自己相同的东西，不是……很无聊，很浅薄嘛？(｀・ω・´)
看完这本《旭东》的时刻，我正一个人在诊所打着点滴，因为肠炎。护士说先要打屁股针，再打点滴，我一听到要打屁股针，内心就害怕，就像小时候生病那样。但小时候害怕只能用大哭来表达，而现在的我却直面自己的怯弱，告诉打针护士，我害怕打屁股针，不想打能不能换成其他药物和点滴一起打，后来护士也只好这么做。当时表达自己的怯弱的时候，诊所还有其他正打着点滴的人。 但此时此刻的我一点也不在乎他人的眼光，会在心里看不起眼前这个人，这么大个人打个针还害怕，瞧他那没出息的样！但是年轻护士的一句话去让我备感温暖，她说：怕是正常的，有的人一辈子的都怕！ 我想起在书中男主人公对小女孩说：“不要那么勇敢，要是你害怕，那就害怕好了，害怕的人才会活下来。” 无论多么勇敢的人，都有脆弱的一面，也一定会有令其害怕的东西。我有时也会自我安慰对自己说：你是人又不是神仙，有什么东西让你害怕，都是正常的！但是害怕那就害怕好了，只要你还热爱生命、热爱生活，这个世界上还有爱你的人和你爱的人，并为之骄傲和珍惜，这就足够了！ 这不也是时间所带给我们的最好礼物吗！ PS：最近又把《旭东》第二季看完了，年初的时候看了两集就没看了，看到书中这个五岁得了癌症的小女孩，很多次想起了在纪录片中看到的那些幼小年纪却得了癌症，承受着不应该那个年纪应该承受的痛苦！很残忍，也很是心痛！ 2019年7月15日
推荐此剧，一小时观看，一辈子受益。 我存在的意义是什么？我害怕死亡（死而有憾）吗？对眼前的生活满足吗？ 有多少人真正思考过这些问题？又有多少人过的是真正满意的生活？ 生活可以是一部很精彩的书，只不过很多人不知道自己就是这部剧的编剧，不知道他们可以按自己的想法创作。书的精彩与否不取决于他人的评价，而是取决于是否快乐而满足地实现了自己的人生意义，是否死而无憾。 开始思考这三个问题吧！什么时候开始都不晚。
你们说如果哪一天鱼人没有大结局这部剧却突遭意外嗝屁了 大家这追了八年的兄弟姐妹们会是什么感觉
第一百零四本 一本属于哥哥的自传，多么细腻的文笔，多么得真挚的情感，怎能看得够？
内容与名字不符，评价与内容相悖。 看了大家的推荐去看，诚然文章中部分集数奏很深刻的对人性的思考，但大部分皆为编剧本身有感而发，似根本不在乎读者感受。 很喜欢梁先生写故事的文笔，但除此外，本剧与期待差距较大。
《旭东》读后感 居文沛这部剧，是我喜欢的类型。作为一名瑞典人的华人妻子，其所见所闻所感，都是那么的真切、详实和细腻。 说到喜欢，不仅源于书中披露了北欧人大量的生活细节，而且还将此与其民族的性格和个体生命的真谛加以了链接。 是啊，一如书名，北欧人生活节奏是“这么慢”，却处处昭示着生命是“那么美”！ 说起北欧，高福利国家，甚而“共产主义社会”的美誉，早已不是新鲜事，但真正对北欧的了解，却是始于观看此剧。 可能与个人兴趣有关，我最关注的不是北欧国家的高福利，而是北欧人的人文情怀。换句话说，我感兴趣的是北欧人的生命价值观。 北欧人对大自然的敬畏，对历史建筑、街区的保护，对工作的严肃和专注，对妇女儿童的尊重，对家庭天伦之乐的向往和享受，以及务实节俭的生活态度等等，都给我留下了深刻的印象——生命的意义在生活中得到了充分生动的诠释。 我以为，生命中美好的东西，其价值往往源于人们所投注其上的人文情怀，而绝非简单的由金钱所能衡量的。人的善良与宽厚，以及人对人对物的珍惜和感恩，皆出自于人之精神的纯粹和博爱，这也是人之所以为人最简单的理由。 尽管有高福利制度的保障，但北欧人却视工作为生命的需要，同时也奉行俭朴节制的生活理念。 “工作也是一种生活态度”（书语），其实说的就是工作已然成了北欧人精神生活须臾不可分离的组成部分。工作带给人们的，除了基本的生存条件，更重要的是责任、荣誉（成就感），以及团队赋予每个人的情感支持。我想，当工作进入到了如此状态，你能说它不是人内心自觉的需要吗？ 人的身体，乃至精神活动，盖以促进两者健康为准。卢梭讲的“劳动”与“节食”（对食物的节制）不仅于身体健康有利，也与精神的澄明清朗相关。说到现今的一句时髦话：活在当下，不也是一种对个体精神的一种“过滤”和“节制”（或者说，“思前虑后”，对过去的不舍，对未来的焦灼，也是一种对精神的挥霍）？ 说到女性的地位，在北欧诸国，不啻于“大女子主义”。“北欧奶爸”的兴起，也从另一个侧面为女性的崛起做了生动的注脚。 可以想象，当那个长期低着头，弓着腰，默默蜷曲在家庭（社会）一隅的群体，忽然间，从卑微的角落站起来，昂首挺胸，跨入了阳光普照的广场，那是一个怎样的场景！女性的觉醒，拯救的岂止是自己，而是给整个社会吹来了一股春风。由此，男人有了对自己角色的重新审视，压抑的女性社会有了宣泄和苏醒，社会文明以其摧枯拉朽之势蔓延开来…… 人际关系的简单，使北欧人的生活更加安宁和谐。人我界线清晰，思想淳朴。各人皆多关注自己而无需干扰评价他人，这样的关系一下就清爽起来。 君不见，“现在而今眼目下”，国人的人际关系的紧张和恶化，大多就是“界限”意识不强，随意“侵入”他人私人领域，企图用自己的价值观取代他人价值观，并动辄用危言耸听的言辞或所谓的道德绑架他人。须知，一个打着正义和公正旗号，却不断的干着违背正义和公正的事的人，恰恰正是社会不安定，人人自危的渊薮。 北欧国家除了高福利，也是高收入和高税收的国家，但人们对待金钱的态度，却与国人有天渊之别。在那里，人们看重的更是生命的愉悦和质量。 与其他东西一样，金钱也有其死穴。因金钱而焦灼，而疯狂，而铤而走险，最终步入死地的比比皆是；因金钱而相互算计，而诋毁中伤，而六亲不认，最终成为过街老鼠，孤家寡人的也随处可见。人可以是金钱的主人，也可以是其奴隶，驾驭它而不是被其驾驭，这既是人智慧的体现，又是人意志力的表达。此时，我想起了日本作家、医生贺志贡的“0.8生活”，以及林语堂先生推崇的“半半哲学”，当然也包括更博大精深的东方文化“过犹不及”的智慧，这些都无时无刻不在惕栗我们：自由源自自律，舒
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！
我总有一种感觉，怀玉蒂也活在这个世上，并且也有记忆，只是两人还没有相遇而已，这个应该是编剧埋的伏笔，不知道哪时候云迟与花颜又该何去何从
哆播影院：观看《旭东》编剧：居文沛。 编剧写的是民国初年乡间往事，应该都是编剧儿时的记忆，编剧祖上应该是个乡绅，编剧成文的时间大多是在20世纪50年代，文章内容陈旧，叙述习惯也与现在有不少差别，书中诸多的陌生，对我来说也是一种了解和学习。 一本剧的好与差，因人（不同的人群、不同的目的）、因地（地域差异、背景知识）因时（不同时代、不同的语感），别人的精神饕餮，你却如同嚼蜡……读自己需要的东西，读自己喜欢的东西，不要被剧评左右才是。
倾尽心血去还原事情的本质，即便拜偶然运气所赐也在所不惜，这是人类大多数精英共有的方式，而舍弃自己原有的心灵，即便这意味着陨灭，也成为破密者的宿命，成魔也许是一种解脱
感觉乱乱的 部分地方创作的有点草率幼稚 就像开头的时候 我差点就没坚持读下去了 读着读着还感觉情节突兀 不流畅 观看体验不太好 感觉没咋恐怖 我是比较喜欢耽美的 但是这两个主角之间的感情线让人觉得不舒服
魏大勋和李一桐是我之前没想过的搭配，但站在一起的氛围莫名很搭，尤其是酒吧成年男女暗戳戳的拉扯，别太好渴
有些书虽然比较难啃 但是读一点就有一点的收获 其他一些看起来很容易让人读下去的书 含金量却不高，全书中精彩的地方可能只占5% 比如一些写得不咋样的科普读物 让人用10个小时“轻松”地学到了教科书里几页纸就能讲完的东西。 至于微信公众号，微博，知乎，豆瓣等等上面大多数碎片化的内容就更不用说了，看这些也就图个爽，和打王者荣耀差不多。
一直很喜欢看三岛创作欲望，就算是男性赤裸直白的情欲也能被他包装的很漂亮…… 这一本，很难说痛苦不是在滋养悦子…嫉妒也是一种活着的实感… （另：很喜欢这种精神状态不太稳定的人，虽然一下子想不到谁可代但就是代了（。 （还有，本剧里的男性是否有人知道爱是什么…水性杨花的薄情丈夫，自以为是又色心不死的公公，看热闹不嫌事儿大的小叔子，天真单纯又澄澈到令人可憎的三郎
第一视角讲述故事，结婚六年被妻告知“无法继续生活”简单来讲就是出轨了被甩了，压根就没机会反应吧像是逃离一样，开着车子抛下一切漫无目的，可能目的也有即远离这个住所婚后六年的一切，开到车子报废才终止。然后回归却也是独居到了山上人迹罕至，然而本身也是画家住进了有名画家的住宅发现其未公开的藏在阁楼的画作“旭东”然后发生一系列光怪陆离的事件都可以联系到这副画上，超现实的人际关系，中间描写作为侵略国人民也同样受到战争带来的巨大创伤，文字表达心理上的太细腻了，歌剧爵士画技之类的艺术太高级完全消化不动，反正这些不重要。我只看重故事发展情节前面在我看来全都是一个无聊男人受刺激后不小心打开了某种不可思议的开关即“旭东”这副画，然后事件一个一个的来到了后十章，发现不能再这样下去了要想办法关闭上，把画重新封存回原处，最后十章讲的太乱了，有些前面的伏笔处理的很急促，还有很多包袱没有挑明不了了之了，作为男二号突然就没了下文，换成了重点描写小女主，完全没什么可写的最后制造了一场火灾把一切都消灭掉放故事戛然而止都方法，真是无语。啊故事的结尾终于连接上最开始被甩的时候什么都没讲的那个了，一五一十讲清楚后又在一起了，三观一度毁坏刷新重塑亦未可知。 如果是你，是不是也会那样选择呢？
被科普了一下，挺好。摘录其中的一段《旭东》
学到了很多以前没在意的投资理财知识，希望以后自己可以更好得管理自己的cai wu
无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。 《旭东》读这部剧，也如同做了一期心理疗愈，在书中的角色与故事里看见自己，审视自己。每一篇集数都值得令人深思，反复回味，这不是一种结束，而是一种暂停，有所获，亦要有所内化，并外化于行。或许当自己感到困惑时，会随时打开这部剧，找个人聊聊，它记录了我过往的心境与感悟，无论何时它依然在那，我将获得更深层次的领悟，也活得更加通透。
终于看完！干货满满，涉及方方面面。从备孕👉哺乳，从健康👉不健康的孕妇一个个案列在为女性生娃敲警钟把关。这部剧只有你想不到但几乎没有没提到的孕产方面。以一个成年未婚未孕的角度来说，亦可以作为健康饮食指导的剧集来观看。
秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！读史使人明智故正衣冠，读罢心郁哀愤，又闻几头精日之犬低眉狂吠，更觉忧虑痛恨。 我从来不觉得我们有任何资格去代替受难者原谅任何人，然而，“如果将对特定时空范围内日本人行为的批评等同于对全体日本人民的批评，这不仅是对那些在旭东中被夺去生命的男女老少的侮辱，也是对日本人民的伤害。”希望不会因为历史导致二极管思维，完全否定现如今时空下的一部分日本文化输出。纯如先生燃尽毕生精气，吞进残酷史实，吐出泣血之作，以一己之力，为旭东在现世扫除尘埃，得以为更多世人知晓。二次屠杀，她成功阻止了！文末致谢她谢过很多人，但是我们更应该感谢她，谢她的勇气和努力，吾辈当自强，勿忘历史，不忘初心。 旭东中，现存在一个赔偿与否的问题，观看过程中竟见有人主张大方了之，哑然。引用先生之言“毫无疑问，单靠金钱并不能换回罹难者的生命，也无法抹去幸存者记忆中的创伤，但金钱补偿至少可以表达这样一种态度，即受害者所遭受的一切是由于施虐者的邪恶。”没有任何一位犹太人会因为纳粹的赔偿从而忘却历史，原谅对方。刀子不曾戳到自己身上不会感觉疼痛。没有看到那些幸存者如何艰难生活，上帝视角主张极易引发社会不负责任言论，故慎言之。
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基本上全是说概念的，搭了一个框架。你写文章自我检查时，可套一下框架。不太实。
朦朦胧胧的，几乎就是我想读的书了——80%的内容不理解但能感觉到一种深刻，不求理解，“都云编剧痴，谁解其中味”自有气韵（emmmm…表达不出来）反正一本剧总要自己去看了才知道，好不好，喜不喜欢也是自己的事。喜欢看读不懂的书和难以理解的动画……因为，老是和自己相同的东西，不是……很无聊，很浅薄嘛？(｀・ω・´)
看完这本《旭东》的时刻，我正一个人在诊所打着点滴，因为肠炎。护士说先要打屁股针，再打点滴，我一听到要打屁股针，内心就害怕，就像小时候生病那样。但小时候害怕只能用大哭来表达，而现在的我却直面自己的怯弱，告诉打针护士，我害怕打屁股针，不想打能不能换成其他药物和点滴一起打，后来护士也只好这么做。当时表达自己的怯弱的时候，诊所还有其他正打着点滴的人。 但此时此刻的我一点也不在乎他人的眼光，会在心里看不起眼前这个人，这么大个人打个针还害怕，瞧他那没出息的样！但是年轻护士的一句话去让我备感温暖，她说：怕是正常的，有的人一辈子的都怕！ 我想起在书中男主人公对小女孩说：“不要那么勇敢，要是你害怕，那就害怕好了，害怕的人才会活下来。” 无论多么勇敢的人，都有脆弱的一面，也一定会有令其害怕的东西。我有时也会自我安慰对自己说：你是人又不是神仙，有什么东西让你害怕，都是正常的！但是害怕那就害怕好了，只要你还热爱生命、热爱生活，这个世界上还有爱你的人和你爱的人，并为之骄傲和珍惜，这就足够了！ 这不也是时间所带给我们的最好礼物吗！ PS：最近又把《旭东》第二季看完了，年初的时候看了两集就没看了，看到书中这个五岁得了癌症的小女孩，很多次想起了在纪录片中看到的那些幼小年纪却得了癌症，承受着不应该那个年纪应该承受的痛苦！很残忍，也很是心痛！ 2019年7月15日
推荐此剧，一小时观看，一辈子受益。 我存在的意义是什么？我害怕死亡（死而有憾）吗？对眼前的生活满足吗？ 有多少人真正思考过这些问题？又有多少人过的是真正满意的生活？ 生活可以是一部很精彩的书，只不过很多人不知道自己就是这部剧的编剧，不知道他们可以按自己的想法创作。书的精彩与否不取决于他人的评价，而是取决于是否快乐而满足地实现了自己的人生意义，是否死而无憾。 开始思考这三个问题吧！什么时候开始都不晚。
你们说如果哪一天鱼人没有大结局这部剧却突遭意外嗝屁了 大家这追了八年的兄弟姐妹们会是什么感觉
第一百零四本 一本属于哥哥的自传，多么细腻的文笔，多么得真挚的情感，怎能看得够？
内容与名字不符，评价与内容相悖。 看了大家的推荐去看，诚然文章中部分集数奏很深刻的对人性的思考，但大部分皆为编剧本身有感而发，似根本不在乎读者感受。 很喜欢梁先生写故事的文笔，但除此外，本剧与期待差距较大。
《旭东》读后感 居文沛这部剧，是我喜欢的类型。作为一名瑞典人的华人妻子，其所见所闻所感，都是那么的真切、详实和细腻。 说到喜欢，不仅源于书中披露了北欧人大量的生活细节，而且还将此与其民族的性格和个体生命的真谛加以了链接。 是啊，一如书名，北欧人生活节奏是“这么慢”，却处处昭示着生命是“那么美”！ 说起北欧，高福利国家，甚而“共产主义社会”的美誉，早已不是新鲜事，但真正对北欧的了解，却是始于观看此剧。 可能与个人兴趣有关，我最关注的不是北欧国家的高福利，而是北欧人的人文情怀。换句话说，我感兴趣的是北欧人的生命价值观。 北欧人对大自然的敬畏，对历史建筑、街区的保护，对工作的严肃和专注，对妇女儿童的尊重，对家庭天伦之乐的向往和享受，以及务实节俭的生活态度等等，都给我留下了深刻的印象——生命的意义在生活中得到了充分生动的诠释。 我以为，生命中美好的东西，其价值往往源于人们所投注其上的人文情怀，而绝非简单的由金钱所能衡量的。人的善良与宽厚，以及人对人对物的珍惜和感恩，皆出自于人之精神的纯粹和博爱，这也是人之所以为人最简单的理由。 尽管有高福利制度的保障，但北欧人却视工作为生命的需要，同时也奉行俭朴节制的生活理念。 “工作也是一种生活态度”（书语），其实说的就是工作已然成了北欧人精神生活须臾不可分离的组成部分。工作带给人们的，除了基本的生存条件，更重要的是责任、荣誉（成就感），以及团队赋予每个人的情感支持。我想，当工作进入到了如此状态，你能说它不是人内心自觉的需要吗？ 人的身体，乃至精神活动，盖以促进两者健康为准。卢梭讲的“劳动”与“节食”（对食物的节制）不仅于身体健康有利，也与精神的澄明清朗相关。说到现今的一句时髦话：活在当下，不也是一种对个体精神的一种“过滤”和“节制”（或者说，“思前虑后”，对过去的不舍，对未来的焦灼，也是一种对精神的挥霍）？ 说到女性的地位，在北欧诸国，不啻于“大女子主义”。“北欧奶爸”的兴起，也从另一个侧面为女性的崛起做了生动的注脚。 可以想象，当那个长期低着头，弓着腰，默默蜷曲在家庭（社会）一隅的群体，忽然间，从卑微的角落站起来，昂首挺胸，跨入了阳光普照的广场，那是一个怎样的场景！女性的觉醒，拯救的岂止是自己，而是给整个社会吹来了一股春风。由此，男人有了对自己角色的重新审视，压抑的女性社会有了宣泄和苏醒，社会文明以其摧枯拉朽之势蔓延开来…… 人际关系的简单，使北欧人的生活更加安宁和谐。人我界线清晰，思想淳朴。各人皆多关注自己而无需干扰评价他人，这样的关系一下就清爽起来。 君不见，“现在而今眼目下”，国人的人际关系的紧张和恶化，大多就是“界限”意识不强，随意“侵入”他人私人领域，企图用自己的价值观取代他人价值观，并动辄用危言耸听的言辞或所谓的道德绑架他人。须知，一个打着正义和公正旗号，却不断的干着违背正义和公正的事的人，恰恰正是社会不安定，人人自危的渊薮。 北欧国家除了高福利，也是高收入和高税收的国家，但人们对待金钱的态度，却与国人有天渊之别。在那里，人们看重的更是生命的愉悦和质量。 与其他东西一样，金钱也有其死穴。因金钱而焦灼，而疯狂，而铤而走险，最终步入死地的比比皆是；因金钱而相互算计，而诋毁中伤，而六亲不认，最终成为过街老鼠，孤家寡人的也随处可见。人可以是金钱的主人，也可以是其奴隶，驾驭它而不是被其驾驭，这既是人智慧的体现，又是人意志力的表达。此时，我想起了日本作家、医生贺志贡的“0.8生活”，以及林语堂先生推崇的“半半哲学”，当然也包括更博大精深的东方文化“过犹不及”的智慧，这些都无时无刻不在惕栗我们：自由源自自律，舒
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！
我总有一种感觉，怀玉蒂也活在这个世上，并且也有记忆，只是两人还没有相遇而已，这个应该是编剧埋的伏笔，不知道哪时候云迟与花颜又该何去何从
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倾尽心血去还原事情的本质，即便拜偶然运气所赐也在所不惜，这是人类大多数精英共有的方式，而舍弃自己原有的心灵，即便这意味着陨灭，也成为破密者的宿命，成魔也许是一种解脱
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第一视角讲述故事，结婚六年被妻告知“无法继续生活”简单来讲就是出轨了被甩了，压根就没机会反应吧像是逃离一样，开着车子抛下一切漫无目的，可能目的也有即远离这个住所婚后六年的一切，开到车子报废才终止。然后回归却也是独居到了山上人迹罕至，然而本身也是画家住进了有名画家的住宅发现其未公开的藏在阁楼的画作“旭东”然后发生一系列光怪陆离的事件都可以联系到这副画上，超现实的人际关系，中间描写作为侵略国人民也同样受到战争带来的巨大创伤，文字表达心理上的太细腻了，歌剧爵士画技之类的艺术太高级完全消化不动，反正这些不重要。我只看重故事发展情节前面在我看来全都是一个无聊男人受刺激后不小心打开了某种不可思议的开关即“旭东”这副画，然后事件一个一个的来到了后十章，发现不能再这样下去了要想办法关闭上，把画重新封存回原处，最后十章讲的太乱了，有些前面的伏笔处理的很急促，还有很多包袱没有挑明不了了之了，作为男二号突然就没了下文，换成了重点描写小女主，完全没什么可写的最后制造了一场火灾把一切都消灭掉放故事戛然而止都方法，真是无语。啊故事的结尾终于连接上最开始被甩的时候什么都没讲的那个了，一五一十讲清楚后又在一起了，三观一度毁坏刷新重塑亦未可知。 如果是你，是不是也会那样选择呢？
被科普了一下，挺好。摘录其中的一段《旭东》
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终于看完！干货满满，涉及方方面面。从备孕👉哺乳，从健康👉不健康的孕妇一个个案列在为女性生娃敲警钟把关。这部剧只有你想不到但几乎没有没提到的孕产方面。以一个成年未婚未孕的角度来说，亦可以作为健康饮食指导的剧集来观看。
秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！读史使人明智故正衣冠，读罢心郁哀愤，又闻几头精日之犬低眉狂吠，更觉忧虑痛恨。 我从来不觉得我们有任何资格去代替受难者原谅任何人，然而，“如果将对特定时空范围内日本人行为的批评等同于对全体日本人民的批评，这不仅是对那些在旭东中被夺去生命的男女老少的侮辱，也是对日本人民的伤害。”希望不会因为历史导致二极管思维，完全否定现如今时空下的一部分日本文化输出。纯如先生燃尽毕生精气，吞进残酷史实，吐出泣血之作，以一己之力，为旭东在现世扫除尘埃，得以为更多世人知晓。二次屠杀，她成功阻止了！文末致谢她谢过很多人，但是我们更应该感谢她，谢她的勇气和努力，吾辈当自强，勿忘历史，不忘初心。 旭东中，现存在一个赔偿与否的问题，观看过程中竟见有人主张大方了之，哑然。引用先生之言“毫无疑问，单靠金钱并不能换回罹难者的生命，也无法抹去幸存者记忆中的创伤，但金钱补偿至少可以表达这样一种态度，即受害者所遭受的一切是由于施虐者的邪恶。”没有任何一位犹太人会因为纳粹的赔偿从而忘却历史，原谅对方。刀子不曾戳到自己身上不会感觉疼痛。没有看到那些幸存者如何艰难生活，上帝视角主张极易引发社会不负责任言论，故慎言之。