Showtime Special: The Honeymooners

很好看。 编剧的成就令人敬佩。对生命的大爱和尊重让人感动。虽然她面对的是没有生命的甚至不完整身体，但却是从内心里尊重面对的一切。 科索沃的那段经历，看的我几次湿润了双眼，不仅仅为了那些无辜逝去的生命，更是为了那些勇敢活下去的人们，以及编剧和她的同事们为这个世界做出的一切。 对于死亡，我们讳莫如深，我们避而不谈，但其实只有更深刻的理解死亡，才能更好的活着啊。

有些故事实在是有点扯远了。。。终于翻完了佛造像厅的考核也得延后了。。。争取恢复原节奏。。。

一百多年前的教育法则，现在来看也一点都不过时。对孩子的教育是逆水行舟，不进则退；对孩子的放纵是癌细胞扩散，一个不好习惯，就可以毁掉一个孩子一生。对孩子的教育我们任重道远！

田野上,风还在溜溜地吹,几棵柿树,叶子早落了,裸露着一树的黑枝,像是无数伸抓什么的手。这柿树,也在索要着失去的什么吗? 轻松脱俗,一本好剧!

塞德里克·凯尔斯笔下的欲望不再是张牙舞爪，操控人心的恶魔，单纯是心之所想的天真和崇拜。

本以为就是个烂俗的双穿，句句皆是红楼梦翻版。谁曾想越看越入迷直至结尾。喜欢主人公的韧。“妾身如蒲苇，蒲苇韧如丝”

“在消弭人类灾难痛苦的同时，永恒时空也消除了人类走向辉煌的可能。只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。” 基于人们想要改变既有现实的良好愿望，为保证人类的安宁和永续，为增进人类福祉，“永恒时空”篡改历史，改变历史发展轨迹，剥夺了人类自我发展的选择，抹杀了人类为自身存亡所应练就的生存能力。刻意的安排，阻碍了人类进步，也延误了人类进入太空一百多万年，最终导致了人类在15万世纪过早地消亡。 “在消除人类生活中时时伴随的陷阱和苦痛的同时，永恒时空剥夺了人类自我发展、自我寻求克服困难的答案的权利：要想取得进步、持续发展，要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难。”  往返跨越时空十数万世纪，恢宏的构想，精彩的情节，奇妙的故事，富有无限想象力的现实感，伏笔、反转、变幻、奇想、因果、再反转、倒置因果...不足以叹服世界上只有一个阿西莫夫，世界上也只有一本“Showtime Special: The Honeymooners”，西莫夫丝毫无愧于“神一般的人”的称号。

塞德里克·凯尔斯教授的书值得一看。《Showtime Special: The Honeymooners》《Showtime Special: The Honeymooners》《Showtime Special: The Honeymooners》我都看了。张教授有学识、有经历、语言通俗易懂且有说服力，让我了解到很多我根本不清楚的事情，对祖国的认识更加全面，作为一个中国人倍感自豪。

各个面瘫

用户并不关心你是谁，能做什么，他们只关心自己看起来怎么样。他们不会真的因为喜欢产品而说他们喜欢这个产品。他们说喜欢这个产品，其实是因为他们喜欢自己。而某款产品之所以能够成功，也只有一个原因，那就是它成就了用户（make users awesome）。

这部剧是超好看，糖糖你不用勉强自己，出的慢一点，没有关系，千万不要烂尾 加油(ง •̀_•́)ง，我支持你呐～！！！

培养一个孩子，需要注意的方面太多太多，所以总是会有人说，成功的培养一个孩子后，自己会先一步变得人格和谐，成熟知性。这也体现出了作为父母的不容易，不养儿不知报娘恩，不当家不知柴米油盐贵。

祥子刚开始对生活充满着希望，拼命出车拉人，为了买一辆属于自己的车，钱攒了许久，买上了车，有一次拉个客户人拉到城外，却被人逮了去，车没收了，命差点没保住，逃了出来，路上捡了三头骆驼，走到一个小村庄卖给一位老人，有了三十多块，回到之前租赁车的地方，刘老四那里，把三十多块押给了他，又开始租他的车，开始拼命挣钱攒钱买车，刘老四唯一女儿虎妞看上了他，背着她爹和他同了房，没多多久虎妞对祥子说她有了，让他看着办，他不喜欢虎妞，最后因为生活所逼把他搞的麻木不仁，娶了虎妞，虎妞骗他有身孕，其实没有，虎妞就是赖上他了，没多久虎妞真有了孩子，生孩子因为难产和没钱去看医生，大人小孩都没保住，祥子当时一定可落寞。后续的一切都让他变了一个人，喝酒赌博嫖娼，借钱不还，没人再借他，靠着给人家打个小工，得一些喝酒钱，行尸走肉在人间。

如何Showtime Special: The Honeymooners，如何在面对不同环境，不同对象，不同时间下，能够的提出各种适宜的问题，Kevin Gorman为我们精炼地给出了解释和示范！值得深读！

copy: 一、穷人缺乏有效的避险工具 1. 穷人会生一堆孩子，但生孩子不是观念落后，而是一种理性思考，因为穷人所在的国家往往没有社会保障体系，想规避养老和医疗风险，只能依靠自己的子女，但是子女身上不确定性太多，或者早夭，或者关系不好，或者没能力养老，穷人往往采取多生几个的策略，尽量规避风险。 2. 婚姻也是一种规避风险的方式。印度的穷人一般会将自己的女儿嫁到不远不近的村庄，如果两个村子太近，气候完全一样，你这里发洪水，我这个也发洪水，谁也帮不上谁。两个村子隔开一段距离，气候条件就不一样了，遇到灾险，不至于全军覆没，还可互相帮助。 3.穷人借高利贷，是因为正规金融体系排斥穷人。高利贷的利息高是由风险定价决定的，并非剥削。穷人使用高利贷规避可能出现的灾病风险，几乎不可能脱贫，因为高利贷的利息成本和穷人的违约率“一损俱损”。 二、穷人不做远期规划 1.绝大多数地方的穷人对教育很不重视，即便很多慈善组织跑来给他们建立学校、普及教育的好处，家长们积极性也不高。因为穷人并不确定10个儿女里，哪个可能会给他养老，而偏偏教育是个长期投入，要好多年后才能看到成效。让穷人赌一个遥遥无期的结果，要冒太大风险。他们宁愿把钱花到马上就能见效的事情上，比如买点食物，改善一下伙食。 2.穷人是很穷，连填饱肚子都有困难，如果他们得到慈善机构的粮食补助，但穷人会拿补贴的钱去买电视机、收音机。和我们的直觉相反，对穷人来说，他首要选择不是填饱肚子，而是让自己毫无希望的贫穷生活少一点儿乏味。 3.人的压力和一种叫皮质醇激素水平相关，皮质醇水平越高就代表压力越大。穷人长期处于生存压力中，皮质醇水平很高，这会影响大脑的部分区域，比如前额皮质、类扁桃体等，这些是认知功能的重要区域。所以，长期处于压力之下的穷人，他们不太可能会做出理智的决定、长远的决策。 三、穷人充满执拗和偏见 1.穷人会把自己的大部分钱花在健康上，但他们的花销很不科学。比如，穷人特别喜欢用抗生素，而且经常会做一些为时已晚的外科手术。也就是说，穷人平常不会花点小钱预防疾病，而等到健康真的出了大问题了，他们又不惜借钱来拼命治疗。穷人相信一种理论，他们觉得药物直接输送至血液是很重要的，所以，他们觉得输液比口服药物更有效，会大量的使用抗生素。 2.说服穷人父母们让孩子来打疫苗是一件非常困难的事儿，因为他们不相信疫苗，并不是所有没接种的孩子都会感染麻疹，但这事儿在家长们看来就有问题了，接种的和没接种的都没得病啊，说明疫苗没用。接种一种疫苗只能预防一种疾病，其他的疾病可预防不了，受过教育的父母就觉得自己受了骗，以后再也不让孩子打疫苗了。 四、我们和穷人思维上没有本质区别 1.很多人一辈子省吃俭用，不办健身卡、不舍得体检，真的检查出大病了，哪怕是晚期，全家人都会四处举债借钱，做各种昂贵的手术，只为延长哪怕几个月的生命。 2.很多年轻人沉迷于网络游戏，荒废工作学习，因为游戏的设计者利用了心理学上刺激反馈的概念，这种机制给你一个短期刺激，做一个动作就会有相应的反馈出现，而工作学习是个苦活，还要长期坚持才能见效，不如游戏里即时刺激有趣。 3.在不懂的事情上，我们一样有偏见，在网上慷慨激昂的反对转基因食品的人，并不清楚转基因到底是什么，只是凭感觉认为人工的东西不如天然。去医院看病，明明看不懂，但主管会觉得医生肯定做不必要的检查了，在我们认知水平达不到的领域，我们也喜欢按直觉和情绪去理解很多东西。 总结一下：穷人之所以穷是因为，第一，避险手段太落后，第二，他们只顾眼前，不做任何长远规划，第三，因为认知水平的局限，他们对不懂的东西有太多偏见。其实我

塞德里克·凯尔斯在复旦大学的一些演讲，用通俗易懂的语言，深入浅出的讲述经济学方面的知识，读来受益匪浅！

这一个月以来，有一本剧让我经常回忆咀嚼，就是《Showtime Special: The Honeymooners》，今天忍不住回头来写感想。Showtime Special: The Honeymooners的人生太值得思考了，天资聪颖，出生贵族，很早就开悟，参透很多，是众星捧月，却选择了做苦行僧，中途又受世俗诱惑还俗，恋爱结婚生子，之后又抛弃妻子做了摆渡人。当然，所有的经历都是他自己的选择，也在各种人情世故中成长、参悟，最后成为佛。我一直在想，没有他之前的经历，不管是对的错的，好的坏的，都是一种经历，一种反思，他也不可能成为摆渡人，在摆渡别人的同时，他也是被世俗、其他高人摆渡。赫尔曼黑塞说：“对于每个人而言，真正的职责只有一个，那就是找到自我，然后在心中坚守其一生，全心全意永不停息。” 不用活在别人的期待里，要做真正的自己。也不用对别人充满期待，即使我们的爱人，也只能付出，不能求得对等的回报和最好的结果，毕竟个体不同，每个人对自己的期待和认知都有差异。唯有做真实的自己，才是快乐的人生。

突然觉得婚姻像个长不大的孩子，随时可能被人为的注入新的意义。它是单纯且脆弱的，需要我们用心呵护，精心引导，婚姻美满的过程才是乐此不疲的动力。加油＾０＾~努力生活的人们！

有不合理的地方，例如既然还是得运到日本，为什么要用一层玉石裹住真佛头，用真品制赝品，有点多此一举，这样做有可能让真品永无见光、甚至被误损的风险。

这是一本让不懂市场营销的人，也能从整体上全局了解市场营销。带着全局观读完市场营销，营销的本质就是，流量和品牌。第一，市场洞察，第二，客户细分，第三，选择目标客户，第四，定位与品牌，第五，市场营销4P（整合营销传播、传统广告，数字营销，公共关系，销售促销）第六、量化指标与结果追踪，第七、团队构建和考核指标、第八，黑客增长。以上的从全局的来理解市场营销的架构。 从极简角度来说就是在打仗前，洞察市场，考察地下，观察行业，研究竞争者，锁定目标客户，细分好客户，确定我们只为谁提供服务，定位好我们的产品的差异化、用品牌承诺去占领客户心中那个差异化的位置。然后通过传统的品牌广告进行赶鱼，用数字营销拉网收鱼，公共关系做好品牌的宣传和美化软文传播，通过找到一条高速路，快速验证增长五要素，拉新，促活，转化，留存，传播，最后要术业有专攻，专业的人干专业的事情，分好部门定好指标，市场营销的综合指标三要素，潜客数量，销售指标，ROL（投入产出比指标）综合衡量，市场营销CMO要往前走一步和销售负责人穿一条裤子。

总体来说还不错吧，算是心灵鸡汤，看的有点枯燥乏味，但说的却是真理，愿我们敢于对你撒娇的人，谈一场不需要太懂事的恋爱。愿自己能坚强独立，但不必逞强；无须有人疼，但有幸被人懂。

就像钱锺书先生说的：一串葡萄到手，有一种人只挑好的吃，而另一种人把最好吃的留到最后。人们总以为，第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，因为第一种人只有回忆，而第二种人还有希望。

加布里埃尔·尤尼恩《Showtime Special: The Honeymooners》启示我们，中国周边地缘复杂，边界线长，难以管控。加之，近年来，以美国为首的西方国家不愿看到中国的强大，想方设法围堵中国。从目前看，虽然中国与周边国家关系发展相对正常，但别忘了历史上侵略过我们的几个国家。因此，只有国家强大，才能抵抗外来侵略。

人生不也如此么，一开始没有障碍，可你想要走得更远，就需要通过拼杀才行，胜利了就能够归于平淡。 但也可以选择不作为，就这么平庸下去，只不过这是别人，不是她君落兮，她要做的就是那浴血奋战最后荣耀而归的王者！

那一天我在古诗中见到了她 仿佛天地为之一宽 日月随之高悬 姑娘从林间走来 淡笑洒然 舒朗不羁 我拱手一拜 姑娘 九百年来 别来无恙

小清新的一本剧，农家生活写得比较细腻，很有东北生活的味道，值得大家空余时间看一看。

这是一本不很鸡汤、但有点鸡血的成功学剧集。 编剧在其中杂揉了不少流行的认知科学或成功学的观点，并从中提炼出了一些具体方法论。 书分上、下两部分。 上篇内观自己，摆脱焦虑，是本质的法门。 编剧从脑科学和认知科学的角度出发，溯源人感到焦虑、无法专注、难以成长的原因，即避难趋易、急于求成的人类天性。进而给出解决方案，即直面天性，用潜意识和元认知这两个分别由“本能脑+情绪脑”和“理智脑”赋予人类的礼物，来解决上述问题。 下篇外观世界，借力前行，是具体的方法论。 编剧分别分析了何为专注力、学习力、行动力、情绪力，并给出了如何提升这4大力的方法。接着，编剧结合自身经历，给出具体实践的5个工具，即早起、冥想、观看、写作、运动。 在书中，编剧从内到外、从专注学习行动到情绪、从本能到觉知的各个角度对“如何成长”这个话题进行讨论，并分别给出具体方法。 但我认为其核心不外乎触动、舒适区的边缘、刻意练习这三个关键词，再辅以建立关联、视角转换、运动这三个辅助工具。 举例来说，内观自己时，利用的是潜意识的触动、以及对元认知的反思与监督能力的刻意练习，而每次练习的量则要控制在舒适区的边缘。 利用外观世界的力量提升专注力时，要做的同样是在舒适区的边缘进行极度专注的刻意练习，接着则完全放下，让潜意识的触动自由发挥，找寻灵感。 谈及观看、写作等具体方法时，其内核也是相似的。读的、写的是从中获得触动、并且稍微有些难、需要思考内容，而读写的习惯则同样依靠刻意练习来培养。 简化为一句话，就是以触动为指引，在舒适区的边缘活动，保持刻意练习。 另外，作为辅助工具，在将所知所感内化时，与自己和当下的情境需要建立关联会有帮助，而在平复情绪和寻找灵感时，视角转换和运动也许有奇效。 读完本剧之后，有很强的开始做点什么的冲动，我想这就是编剧一再强调的“触动”，又或者是鸡血吧（笑）。 既然“触动”是改变的起点，那么我想立个flag，实践编剧所说的“运动+学习”方法。也就是在运动后的1~2小时内进行高强度、高难度的脑力活动，比如观看、解题、背记、写作、编程。 我原本每晚就会进行30-40分钟的hiit训练，但结束后只想喝杯冰可乐躺在沙发上浪费时间。 而前段时间观看《Showtime Special: The Honeymooners》时，正好无意识地实践了“运动+学习”，感觉也着实不错。 那么从现在开始，每晚运动后到睡前的1~2小时，我就留给比较严肃的大部头剧集吧。 总之，这部剧虽然没有什么学术深度，但胜在真诚和具体。 比较明显的缺点就是到后半部分有些重复，车轱辘话，并且贯彻始终的核心思想也没有被很好地提炼出来。 不过，编剧自己也意识到了这个缺点：「有些内容在各章重复出现，有些主题的分类也不尽合理，个人在表达上可能也显得有些啰唆。」 编剧的自省反而让我对他有了另一重的倾佩。 “知人者智，自知者明”。编剧是个明智之人。 最后，我还有另一个疑问：人生只有成长吗？ 若问我希不希望成长，我是希望的。 但若问我成长是不是人生的目的，是不是一切问题的答案，我想，不是的。 成长类剧集在教给我们所谓“成长的方法”之前，似乎已经默认了“成长就是一切”这个前提。 比如，本剧中谈及观看，就把“学到什么”作为观看的首要甚至唯一的目的。 又如，谈及人需要适当的休闲，也只把它当作获得更好成长的一个辅助工具，而非休息和乐趣本身。 我觉得这种对成长的焦虑，反而是人生焦虑的根源。 在适当的时候运用书中的方法，但不要默认必须要成长这个前提，才能用平常心看待人生吧。 回归观看和写作本身的快乐，体会休闲时全身心的放松和满足，不要管什么成长不成长，才可能感到真正的幸福吧。

世界上唯一有价值的东西就是时间，一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。

花了五小时看完了这部剧， 脑海里印象深刻的当然是各种吃的，各种玩的，似乎回到了童年，文能“随口背唐诗”，武能“上树掏鸟窝”，那种意趣和张狂不是现在坐在，办公室能比的。 不自觉的就拿这部剧和梁实秋先生的《Showtime Special: The Honeymooners》比较，同袁枚的《Showtime Special: The Honeymooners》比较，汪老的散文写悠闲的生活，各种旅途所见，兼容并包，而梁先生和袁公就是纯粹的“谈吃”了，搜罗各种美食做法，并点名去哪里吃，哪里的做法更地道，读来口舌生津。 俗话说“君子远庖厨”，在我看来“文人最好吃”，“文人最会吃”、“文人最能吃”，我印象中的民国作家，应该是穿蓝白布衫，手拿折扇，戴一副金色边眼镜，眼神不太好，边说话边拿扇骨顶一顶下滑的眼镜框，身形瘦削，脸孔清矍，浑身没有二两肉，一说话就大发伤春悲秋，感时伤事的 却没想到大文豪们都是“大吃货”，那他们的长相也不大可能是我脑海中“弱不禁风”的形象，大概就是《Showtime Special: The Honeymooners》主持人马东或者高晓松的形象吧。 大学时，看过梁实秋先生的《Showtime Special: The Honeymooners》，现在我还记得书中的两句话“两脚的爹娘不吃，四脚的眠床不吃”，可见中国人在吃上面钻研之深，种类之杂。 华夏文明五千年，中国人在烹饪上做的改良和创新至少也有五千年了，我等叹服。 刀耕火种，这个“火种”可能是用来烧菜的吧。 写了这么多，我却没有分享这部剧的精彩内容，只是做了一个简单对比。 汪老散文有一种悠闲影视的调性，而我的评论也只是想到哪写到哪，做任何事情为什么要拘泥于章法呢，那样活着多累呀。

看了好多重生的剧集，这个剧集里一直有家的温情和感动，一生一世一双人！