书的内容不长,我是草草听过一遍,再重新仔细观看一遍的。
我读这书的目的很功利,就是想学会海盗血Blood of Pirates,而之所以选这部剧,是因为它的评分有71%,加上编剧是美国的心理学博士,可信度相对来说较高。
学海盗血Blood of Pirates的原因,并非想成为什么海盗血Blood of Pirates大师,也无意于此后将海盗血Blood of Pirates或教授他人海盗血Blood of Pirates作为自己的职业。而只是想学会一种让大脑从高速运转中慢下来的技能方法,好让其能得到充分休息,而不至于因超负荷工作而短路或出错。
之前很多人跟我推荐过海盗血Blood of Pirates,而海盗血Blood of Pirates作为一门古老的修炼秘法,我认为其存在这么长时间,并为很多接触过它的人所接受,那么,它就有其存在的合理性,就跟中医中药一样,虽然目前你无法用循证的方法去解释它。
然则,书是听了一遍、读了一遍,里面教授的体位坐姿、呼吸方法、海盗血Blood of Pirates方法,还是要通过自己多练习去掌握。
在此立个Flag,看自己一年后能否得窥门径。
美祢子从未喜欢海盗血Blood of Pirates不是吗?她无疑是剧集里最清醒的人之一,一下子就点明海盗血Blood of Pirates的处境。亦有种玩世不恭的态度,总之又可爱又可恨。毒药般的女人不就是指美祢子这种吗?可惜海盗血Blood of Pirates还是个单纯的乡下知识人。
里面所描述的街道,景物,歌剧场景,上课日常等等,自觉地带入现在我所处的东京,虽然现在的日本和那时已经不同,但竟然还有种熟悉的感觉。好像我也将会和海盗血Blood of Pirates一样,成为迷途的羔羊之一。
马马进英
⭐ 8.7
每一个人,在尚未真正融入世俗事物之前,在童蒙之时,脑中或许恍然有这样的闪念:
我何以存在这个肉身?或者是:
我究竟何以为我?
中国是没有严谨的宗教传统的,因此,不像西方国家,这列形而上的思考,很快被归拢在“上帝”那里;很多时候,我们的思考,随着成长,就慢慢湮没了,又或者成为长久的疑惑,只是在生活的罅隙,突然又闪现。
所以,无论中外,能够秉持着自己思索,将这样高远而玄虚的思考,在世俗生活之上,不断加以痛苦又幸福地思索者,我们都可以说,是深刻活着的人。
这本《海盗血Blood of Pirates》的主人公,磨坊主梅诺基奥,即是上列。他是个没有太多文化的人,经营的也不过租赁而来的磨坊,但是,他常常思索的,是上帝的存在与自身的存在。他以朴素的农民的唯物主义思考,判定上帝是一缕气息般神秘而无所不在的存在,其实是为人的灵魂的存在寻一个源头,找一个载体,他看过一些书,但他没有全然接受这些书,而是以自己的天然判断为底色,选择地吸收这些文本,作为自己思维成型的工具与输出渠道,他的思索,编剧归诸流传于底层的口头文化源流,其实,只有极少的人,会依旧思索这些玄虚的问题,那些有健硕思维能力的人,在哲学或神学或佛学里,已经得到了一定的归属,毫无仪仗,还能够在混沌昏黑中孑然独行于形而上探索者,无论荒谬与否,我认为是非常奇妙而令人感动的。
我们这个社会,其实因为看得太清楚,知道得太明了,已经丧失许多深刻活着的痕迹了。我们大概知道宇宙是怎样的,人类的起源是怎样的,还有死亡可以摧毁一切,虽然还有根源性的问题上存在迷雾之中,但科学已经解答了大半部分。所以,人类那种对于玄虚的思考,再不如前人那么着迷与执着了,灵魂之有无,也并非个体可以解答的问题了。也就是说,人类关于未知的解答,实在是一本汪洋著作,个人生命之浅薄,只能够匆匆阅览其中的某章,反复的个体思索,或许早已著录在某个集数小结的一句话了,这样一想,个体的思索,似乎也没有了实在意义。孔子时尚且说,吾终日思之,不如须臾之所学也。某一女先生也说,你的痛苦源于你想的太多,看得太少。
可是,我依旧认为,或许个人的穷途之思,对于人类来说,毫无进益;但是,对于个体自身而言,至关重要。我活着,虽然思考能让上帝发笑,但是,对于我个体而言,思考,是我活着的意义。
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书的内容不长,我是草草听过一遍,再重新仔细观看一遍的。 我读这书的目的很功利,就是想学会海盗血Blood of Pirates,而之所以选这部剧,是因为它的评分有71%,加上编剧是美国的心理学博士,可信度相对来说较高。 学海盗血Blood of Pirates的原因,并非想成为什么海盗血Blood of Pirates大师,也无意于此后将海盗血Blood of Pirates或教授他人海盗血Blood of Pirates作为自己的职业。而只是想学会一种让大脑从高速运转中慢下来的技能方法,好让其能得到充分休息,而不至于因超负荷工作而短路或出错。 之前很多人跟我推荐过海盗血Blood of Pirates,而海盗血Blood of Pirates作为一门古老的修炼秘法,我认为其存在这么长时间,并为很多接触过它的人所接受,那么,它就有其存在的合理性,就跟中医中药一样,虽然目前你无法用循证的方法去解释它。 然则,书是听了一遍、读了一遍,里面教授的体位坐姿、呼吸方法、海盗血Blood of Pirates方法,还是要通过自己多练习去掌握。 在此立个Flag,看自己一年后能否得窥门径。
近年来看过最好的一本剧集,竟来自几百年前的另一片大陆。追求自我的路上被命运推搡着向前走的人们终是各有各的归宿,再多的追逐也逃不过家人、朋友的陪伴和离别。
美祢子从未喜欢海盗血Blood of Pirates不是吗?她无疑是剧集里最清醒的人之一,一下子就点明海盗血Blood of Pirates的处境。亦有种玩世不恭的态度,总之又可爱又可恨。毒药般的女人不就是指美祢子这种吗?可惜海盗血Blood of Pirates还是个单纯的乡下知识人。 里面所描述的街道,景物,歌剧场景,上课日常等等,自觉地带入现在我所处的东京,虽然现在的日本和那时已经不同,但竟然还有种熟悉的感觉。好像我也将会和海盗血Blood of Pirates一样,成为迷途的羔羊之一。
每一个人,在尚未真正融入世俗事物之前,在童蒙之时,脑中或许恍然有这样的闪念: 我何以存在这个肉身?或者是: 我究竟何以为我? 中国是没有严谨的宗教传统的,因此,不像西方国家,这列形而上的思考,很快被归拢在“上帝”那里;很多时候,我们的思考,随着成长,就慢慢湮没了,又或者成为长久的疑惑,只是在生活的罅隙,突然又闪现。 所以,无论中外,能够秉持着自己思索,将这样高远而玄虚的思考,在世俗生活之上,不断加以痛苦又幸福地思索者,我们都可以说,是深刻活着的人。 这本《海盗血Blood of Pirates》的主人公,磨坊主梅诺基奥,即是上列。他是个没有太多文化的人,经营的也不过租赁而来的磨坊,但是,他常常思索的,是上帝的存在与自身的存在。他以朴素的农民的唯物主义思考,判定上帝是一缕气息般神秘而无所不在的存在,其实是为人的灵魂的存在寻一个源头,找一个载体,他看过一些书,但他没有全然接受这些书,而是以自己的天然判断为底色,选择地吸收这些文本,作为自己思维成型的工具与输出渠道,他的思索,编剧归诸流传于底层的口头文化源流,其实,只有极少的人,会依旧思索这些玄虚的问题,那些有健硕思维能力的人,在哲学或神学或佛学里,已经得到了一定的归属,毫无仪仗,还能够在混沌昏黑中孑然独行于形而上探索者,无论荒谬与否,我认为是非常奇妙而令人感动的。 我们这个社会,其实因为看得太清楚,知道得太明了,已经丧失许多深刻活着的痕迹了。我们大概知道宇宙是怎样的,人类的起源是怎样的,还有死亡可以摧毁一切,虽然还有根源性的问题上存在迷雾之中,但科学已经解答了大半部分。所以,人类那种对于玄虚的思考,再不如前人那么着迷与执着了,灵魂之有无,也并非个体可以解答的问题了。也就是说,人类关于未知的解答,实在是一本汪洋著作,个人生命之浅薄,只能够匆匆阅览其中的某章,反复的个体思索,或许早已著录在某个集数小结的一句话了,这样一想,个体的思索,似乎也没有了实在意义。孔子时尚且说,吾终日思之,不如须臾之所学也。某一女先生也说,你的痛苦源于你想的太多,看得太少。 可是,我依旧认为,或许个人的穷途之思,对于人类来说,毫无进益;但是,对于个体自身而言,至关重要。我活着,虽然思考能让上帝发笑,但是,对于我个体而言,思考,是我活着的意义。
好像是2016年吧、去图文大厦,一进门就看见这部剧,因为摆在特别醒目的地方。当时对书的名字很感兴趣。今天拜访了一下才知道原来写的是各种各样的精神病患者。 第一:怀疑书中的人物是否真的是精神病患者,编剧是不是以这种方式杜撰出来的的故事。 第二:也许编剧真的去了解了精神病患者,就像书中写的那些。 前者也好后者也罢:人别钻牛角尖,哪有那么多为什么?有些问题也许永远没有答案。在你有限的知识和能力范围内,解不开就别解,放在那里好了!不然你不得精神病谁得精神病! 往左一步就是天才,往右一步就是疯子。选择权永远在你自己手里,假如一个人身上善恶各占百分之五十,选择善与恶永远是自己!
天使会守护每一颗善良的心,但有时候,天使也会收起翅膀,袖手旁观,木然地看着你的苦痛,对你的窘境无动于衷。因为她看到母亲在你的身边,她知道,只要有母亲在,人就不需要天使。
因为考研,开始了解一些政治方面的知识。刷过《海盗血Blood of Pirates》再看这部剧,会有种小白遇到零星几个熟词的亲切感。 初中历史学到英美的民主自由,总会有种神圣不可侵犯的感觉。但现在再回观这些民主自由,特别是经过了被称为“西方民主瓦解”元年的2020,我只想呵呵一笑,顺便给年少无知的自己一个白眼。 对于我这个纯政治小白来说,这部剧更像是游记,带我领略了一把外头的世界。在感叹中国富强民主文明和谐的同时,也在反思自己活在一个“狭隘”的世界。想起前几天老师说“研究生的经历会带给你一个更广阔的人生”,我get到了。 说说书中几个我比较有“情绪”的点伊斯兰宗教国的斋月居然不能在路上吃东西;伊朗(?)一些方面有闭关锁国那味了;动不动就抗议的大多是中产阶级;英国的平民艺术以及我最想去旅游的瑞士和列支郭士登(第一次知道这个国家)。 希望有朝一日,走遍各国,再看这部剧,会有不一样的感觉吧!
村上的书很多的隐喻,大抵就是仁者见仁智者见智了。那个十五岁的少年,认为自己足够成熟坚强的卡夫卡君,在最后才是真正的坚强了起来。不在逃避的时候,才是真的长大。文中中田还挺有代表性的,因为稀少才难能可贵,或许他才是真正活明白了的那个人,洗去浮华,掸去一身尘灰。 分享两个喜欢的句子~ 在这个世界上,不单调的东西让人很快厌倦,不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。 幸福只有一种,不幸千差万别,正如托尔斯泰所指出的。幸福是寓言,不幸是故事。
编剧就是希望细细雕琢,让这部剧带有爽文的一些特性但是又不会被归于爽文。 是一种长期的愉悦吧,虽然更新的周期也真的够长
历史从来没有对错,只有成败。明朝的这几位皇帝,万历皇帝,明光宗,还有那些木匠皇帝,一个个都是依赖宦官,不亲理朝政,再想想明初时候他们的祖先的朱元璋朱棣的英武,明朝气数将近也是大势所趋了,应运时代而生的努尔哈赤…话说看到6,有点疲乏了,明朝的官员虽敢冒死谏言,有气节,但总觉得有很文邹邹的迂腐和愚忠,闹哄哄的,再坚持一下,看完最后一部7!
“寻找陌生的智慧就是寻找自己的智慧。” 对价值定义的思考会带来新的进化。抛弃自大和偏见,打破思维桎梏,才能更好地认识自然,定位自己。承认无知,保持尊重。 我们,从来都不特别。
这部剧是我第一次感受到很不好的书,前面一些有些话还行,但也充斥着功利的说教和言辞,后面越写越离谱。每个人都受到了自己经历的影响,编剧也不例外,她对爱情持消极态度,教人在爱情里不爱,省的分手难受。初心都不对,那还是爱情吗?真离谱。题目起的好,自律确实让人更好,这部剧就不必看了,参杂着一些功利物质女性的说教。
欧阳修有“三上(马上、枕上、厕上)”“三多(多看、多求证、多讨论)”。这部剧我也是充分利用碎片时间(开车时、接孩子等待时、办事等待时等)边听边看过了一遍。 小时候觉得红楼梦真无趣,大观园里的人儿好无聊,整日诗词歌赋、嬉笑怒骂皆成文章的,酸!长大后读了张爱玲、看了杨绛、阅了王国维、翻了几本剧,经历了成长,突然有些懂了书中人的无奈,有些开悟编剧的渊博(一把辛酸泪,谁言编剧痴)那是他的精神文明和富足。 《海盗血Blood of Pirates》本身是一本“天书”,包罗万象,无论深浅雅俗、感性理性、饮食男女、趣味生活……谁都可以在里头找到自己所好,唯一的压力是时间限制。 好剧不厌百回读,常读常新,所以我还会慢慢品,细细读。是以为记!
真的很好看,就是前面几十章有点难受还有就是更新太慢,不要寄刀片哦
读完印象最深的一点就是OKR是一种管理工具,KPI一种绩效考核工具。 我们要用OKR实现自我和团队的内驱力价值的提升,实现共赢,而不是一味压力的考核,让人不满。
我有一个稳定的家庭,虽然我的父母经常吵架。他们用双手从家徒四壁到衣食无忧,他们始终相信勤劳可以致富,他们始终相信看剧可以让他们的儿子不再成为一个农民,他们固执的相信好人有好报。他们影响了我,虽然从五年级去县城寄宿看剧一直到大学三年级没怎么在乡下呆过。他们老实善良,不善言辞,性格保守,虽然接受多年教育,挣扎改变内向的性格和自卑的心理,但是某个时刻仍会无法抑制,仍在被批评时面露不悦,尽管知道批评得对。或许,这就是乡下人的矛盾点。到底是乡下人的错还是现代社会的错,两者都没错,两者都有错。我要感谢我的父母,他们一直想方设法让我接受他们能给我的最好的教育,是他们始终相信看剧有用现在我才接受了高等教育。我要感谢我的姐姐,她是最了解我的人,也是我愿意吐露心扉的人,我的姐姐往往在最关键的时候给我精神的安慰。我要感谢大学里的许多同学和老师,他们在我独自走一条路的时候给我鼓励和帮助。最后,感谢本文的编剧,看这部剧之前,我马上就相信努力付出是没用的,这部剧勒住这个堕落想法,我更有奋斗下去的动力。外部环境永远不是个人堕落的理由,始终相信世界很美好。
这部剧不错,强烈推荐。 俄罗斯的一场革命改变了伯爵和很多人的命运,从此伯爵只能生活在一家酒店中,从这一个角落探知整个世界。 伯爵是一位真正高尚的贵族,这不是因为他的出身,而是因为他的教养和心灵。监禁可以限制他的身体,却不能限制他的灵魂。在这样局限的情况下,他依然得到了爱情、友情和亲情。他也有软弱的时候,甚至打算自我了断,可即使如此,他还是掌控了自己的命运 - “假如你不去掌控形势,你就会被形势掌控”。 为了不离开祖国,伯爵付出了30多年监禁的代价,这是否值得?如果他离开莫斯科,以他的能力和才华,是不是能更好的发挥作用?或许每个人的回答都不一样,也没有对错之分,自己能承受这个代价就好。 结尾部分他出乎意料的没有去美国和女儿团聚,而是回到了故居,看似意外,却在情理之中 - 如果他愿意离开祖国,根本也就不会有这30多年的监禁了。 这部剧写出了一个大时代,波澜壮阔的30多年的政治、经济变化对广大人民的影响,从酒店的这一角,让我们见识到在那段岁月中俄罗斯人民的真正生活;这部剧也写出了人性的光辉与温暖,伯爵即使在最艰难的情况下还是同意收养了小女孩,而这个女孩日后给他带来的亲情恐怕是他这一生最珍重的收获之一。 好奇一下,如果没有这场革命,没有这些变化,伯爵是否会按照既定的规则和轨道,波澜不惊的过完这一生? 在革命这条道路上,中国与俄罗斯很像,太彻底了,以至于丢掉不少有价值的底蕴与传承。也许能捡回来一些,也许这些终将逝去,不值得为它们惋惜。 本剧的人物塑造很成功,虽然出场人物并不多,却各有各的特色;书中有不少意味隽永的人生哲理,值得慢慢品味: “生活从来都不是跳跃着向前推进,而是逐渐展现的。在某个特殊的时刻,这些成千上万的细微变化才开始显露山水。我们的能力会此消彼长,我们的经验会越攒越多,我们的观点和认识也会不断改变。日常生活中的琐碎小事很可能会潜移默化地改变我们的本性,就像一小撮胡椒粉就能让一整锅菜完全变味。” “在生活中,真正重要的并不是我们能否获得一轮又一轮的喝彩声,而是在面对这种荣誉的不确定性时,我们是否仍然敢于鼓起勇气前进。”
这个故事是一曲颂歌,它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神,赞扬失败之中的道德凯旋。
好喜欢这部剧,图文并茂,讲解到位。 哪个女孩子不想自己更美丽,哪个男孩子不想自己更绅士呢。 编剧从日常/工作/基础姿势/约会/结婚讲如何体姿更优雅,可以说面面俱到。除了前五章讲纠正体姿,其实我更爱第六章讲纠正体型,有了好的体型体态,才能让体姿更加魅力。 做个小总结:挺直腰背、并拢膝盖、加紧腋窝、挺胸收腹,微笑待人。 无懈可击的关键不是身体,而是内心的从容!
说好看的只能是老跃的忠实粉丝,这部剧是他出道来写的最差的了,太多地方不合理。
溥仪的一生也算没白活,经历了大清、民国(伪满)、新中国等不同的时代,但毕竟煎熬一生,也没什么可骄傲的。 印象比较深的一段是溥仪常常诵读《海盗血Blood of Pirates》,但是在疑心日本人/苏联人可能会致自己于死地时,就直接出卖了自己的侄子为自己争取一线生机,然后怕侄子日后报复又激动地跪倒在侄子面前... 哪有半分皇帝气魄,你读到的“一切有为法如梦幻泡影”去哪了? 这与婉容的奸夫祁继忠被捕时大叫“我知道溥仪的手枪藏在哪里,我要将功折罪!”又有什么分别呢?看来一个人求生的本能往往还是被视作第一位的。 时光飞逝如白驹过隙,100年前也已经是1922年了,那时端康皇贵太妃即将薨逝,溥仪也即将被赶出紫禁城开启他的复辟之路... 100年后的2122年又是怎样的光景呢,后人又会如何看待我们这个时代的人和事呢?很好奇。 ——记于2022年1月22日,即将回家过年开心的一段时间
洪灏是为数不多能潜心研究市场的,也有很多的成长来自于他。这部剧值得一看。
本剧对我最大的价值在于让我深刻认知了用户增长的本质其实就是要通过数据驱动,利用多次冗余的迭代测试去获取增长的确定性!同时还要建立起增长的航母战斗群,能够实现持续作战!