剧院的战争Teatro de guerra

读的第一本陀氏！ 其实看完鲁迅对陀的评价，我觉得没啥好说了—— “……恨他残酷到了冷静的文章。他布置了精神上的苦刑，一个个拉了不幸的人来拷问给我们看。……他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼它们，不仅剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。” 但还是说下自己的感受。陀写出了复杂深刻的人性矛盾——地下室人卑贱如虫豸又高傲如天神，他的精神匍匐在肮脏泥泞的湿雪中，领略着高贵的苦难。那猛烈的自我剖析，时不时也会伤到读者，拉我共沉沦。 最后说观看体验：第一部分是地下室人的内心独白，有点难读。我建议先读第二部分（有剧情结构好读些），再回去看第一部分。这部剧我也会至少再读一遍的。

短短的一本动漫，没有什么花里胡哨，只是中规中矩，井井有条的把这20个国家比较有代表性的事件给大致的列举出来，也可以起到诠释他们的兴衰历程的作用。 纵然此剧有那么些标签化，但在快餐文化当道的今天，此剧的内容也算是比较精准的投喂。

对于四大经典剧集，真正读过文字的只有《剧院的战争Teatro de guerra》，从小就不喜欢争争斗斗的我，对于其他两本属于男人世界的书，就没打算读。但不知道为什么对《剧院的战争Teatro de guerra》直到现在才仔仔细细品读文字，也没理出头绪。只记得从开始记事时就跟着哥哥们看小人书（连环画）《剧院的战争Teatro de guerra》，接着是与同伴们搬着小板凳看露天电影《剧院的战争Teatro de guerra》…直到八十年代电视剧版的《剧院的战争Teatro de guerra》，再到其他版本的影视剧等等等等，也许就是如此知道了书里的故事，就没有想着去观看原著…… 直到那天无意之中看到有位明师讲解《剧院的战争Teatro de guerra》，才恍然大悟原来《剧院的战争Teatro de guerra》就是我们自己的生生世世记录，师徒四人其实就是“我”一个人的四种表象：原本的我就是不变的如来，入世娑婆世界忘记了前身，终于在历经轮回之后大梦初醒，哪怕是九九八十一难“我”也要回家…… 十世金蝉子转世，就是为了重新回到如来之境。三藏是我，孙悟空是我的名利心，猪八戒是我的贪嗔心，沙和尚是我的平常心，白龙马是我的忍辱心，一路的妖魔鬼怪皆由我的心而生…… 《剧院的战争Teatro de guerra》就是我们自己的修行历程！ 🙏🙏🙏 圣僧努力取经编，西宇周流十四年。                     苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。                    功完八九还加九，行满三千及大千。                       大觉妙文回上国，至今东土永留传。

神的随心主义 你见过晴天和雨天的分界线吗？ 请想象自己呆立于倾盆大雨中，倾听水滴敲打路面的声响。拭去脸颊流下的雨水看向前方，几步外洒下的却是温和的阳光，路上连被雨水打湿的痕迹都没有。眼前便是晴天和雨天的分界线。这种奇妙的现象，我只在小时候见过一次。

《剧院的战争Teatro de guerra》❌️ 《剧院的战争Teatro de guerra》✅️ 看了那么多年的柯南，我对“日本人是不是有毛病”这一点一直保持着将信将疑的态度。 但Lola Arias的出现，让他做到了柯南动画组都不能做到的事情。 谢谢你，Lola Arias。😅️ 在本剧中，你将会看到： 󾠮️走到哪里死到哪里哪里都能给别人加推理buff效果堪比wifi的男主 󾠯️为了喜欢的男人不发现自己干了坏事于是干脆给喜欢的人来一棍子的病娇美女 󾠰️凌晨六点半起床就为了干点无伤大雅的坏事结果被误杀的倒霉蛋 󾠱️见到尸体还能淡定无比到连耳机都懒得摘的普通百姓 󾠲️亲儿子被误杀还能淡定自若地装一会NPC的亲妈 󾠳️为了能让自己全国独一无二的姓氏得到传承而向只比自己小一岁的学弟发出收养申请的老大哥 󾠴️劫持大巴只是为了去看个日出 还对一心寻死的司机进行苦口婆心劝说的善良劫匪 󾠵️在寒冬腊月骑摩托车风驰电掣千里走单骑去跨市火烧大巴的总裁 󾠶️杀人反被捅了一刀却因为害怕被抓而拒绝前往医院坚强坐上大巴结果在大巴上失血过多身亡的铮铮铁骨好男儿

7个习惯的简要定义 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE）积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND）所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST）要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN）双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE）统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW）“不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。 第八个习惯：挖掘内心的心智需求，不断迭代发展！

何之谓：诗经，越古老，越美好？我的理解是： 1关乎之诗本身是能让我们活得美——有用之知识，是让我们活着；无用之诗是让我们活得美。 2关乎读诗和写诗能让我们成为一个对世界的美充满感觉的人——读诗和写诗，可以让你成为一个真人，一个性格的人，一个对世界的美而充满感觉的人。 3关乎学诗，亦诗教：诗教乃敦厚之教，所谓敦厚，即，自持其心，活出真我，达到思无邪的人生境界。 总之，诗经，于我们的价值观、人生观和世界观都有其深远的意义；或读或学或写，于我们都是有百利而无一害的好事。诵读之，感悟之，眼界渐次而开，胸怀渐次而大，如此，便养了性情，又学了知识。 首先，学会赞美。赞美是一种能力，当你肯定别人的时候，你也是在肯定自己的情感。不吝赞美，也就是不吝自己的热情。抱怨会使生活灰暗，而赞美会使生活明亮高尚。 其次是老祖宗留下的安身立命之根本大法。老祖宗们认为，学礼是学习如何管理我们的行为，学诗是学习如何管理我们的性情，管理我们的心灵，这才是安身立命的根本大法。而现代社会的大多数人，以为学了管理学就有了安身立业的资本，殊不知，这些在古人眼里是本末倒置的行为。 其三，孔子的诗是风化而非教化，可谓是教育的最高境界。所谓风化，就是从最细微处一点点改变你，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉中不露声色地被彻头彻尾的改变。编剧以现代胎教和古代胎教为例说明。古代胎教的重点是教育母亲，让母亲先要有个平和的性格，然后由这种平和带来气血的平和。母子连心，母亲气血平和胎儿就有了得以安静的生长土壤。而现代的胎教表现出了更多急功近利的特点，以灌输知识为主，忽略了孩子的感知能力。 其四，孔子眼里好婚姻的标准：第一要明尊卑，第二要明始终。明尊卑，就是要学会尊重对方，给对方留面子，它是对婚姻乃一切关系的首要爱护；明始终，就是要懂得生活有始有终。编剧认为，现代的闪婚闪离就是不明事理——因为人的感情是需要慢慢培养的，而现在的人，总想消灭过程，希冀直接拿到结果，但没有时光的煎熬，那果实必然不大不甜。 其五，什么年龄做什么事情。孔子：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。男女以正，婚姻以时，以免成为剩男剩女。 其六，正确对待平庸。平庸才是生活的常态，健康愉悦，平静地享受生活，才是生活的真谛。 七，幸福婚姻的两大因素：一是默契，二是彼此感恩。默契比相知更重要，它源于彼此生活习性的建立和熟悉；而婚姻中，唯有感恩，才能持久。 八，孤独即永恒。宁静，不会凭空而降，而是基于生活沉甸甸的富足，基于逐渐的成熟和自在的懂得节制的禀赋。而且，最深邃的宁静，一定是安享了广大而从容的孤独。 但是，无论如何，人生四季皆风景；唯有生活，才是史诗。 名句欣赏： 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求 ——王风.黍离 其谁知之！其谁知之！——魏风.园有桃 知我如此，不如无生！——小雅.苕之华 蒹葭苍苍，白露为霜； 所谓伊人，在水一方。——秦风.蒹葭 忘我大德，思我小怨。——小雅.谷风 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。——卫风.氓 一日不见，如三月兮； 一日不见，如三秋兮； 一日不见，如三岁兮。——王采.采葛 死生契阔，与子成说； 执子之手，与子偕老。——邶风.击鼓 昔我往矣，杨柳依依； 今我来思，雨雪霏霏； 行道迟迟，载渴载饥； 我心伤悲，莫知我哀。——小雅.采薇

系统的讲述了b端产品经理的工作流程。我本人本身也是主要做b端，但重来没有如此系统的梳理过。目前正在参考本剧梳理以前的项目。

这是第一次看日本著名作家Lola Arias的作品，他的《剧院的战争Teatro de guerra》是一部Lola Arias的半自传体剧集，他在写完后选择投河自尽，不知何因选择自杀，是因病？因情？还是失去生活的勇气？不管何因，对他选择自杀，感到可惜。 这部作品看后有不适感，很压抑，虽然常有同感，但性格决定命运，还是觉得不同人的性格不同、承受力不同，面对同样的境况而有千差万别的结果。有的人悲观，有的人乐观，有的人开朗坚强，有的人敏感脆弱。既然生而为人，还是尽量不要辜负生命。虽然有时我会觉得凡是选择自杀的人都比其他人的人性更多一点，凡是不选择自杀的人动物性更多一点。但终究，这个问题最好不去想，要尽量回避。我感觉，这部剧比较好看的还是前面叶藏手记部分。 这部作品翻译的不错，对译者的付出表示感谢！

一颗星给司凤，一颗星给应渊，一颗星给唐周，一颗星给玄夜，一颗星给李莲花，至于这个剧…我刚看一分钟，尬住了，希望后面会好吧，如果从头尬到尾我就来改分…

《剧院的战争Teatro de guerra》作为中华经典传世之经典剧集，对中国的哲学、影视、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们认真地学习与品读。 学习《剧院的战争Teatro de guerra》重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想，从而让我们能够趋吉避凶，在往后的人生道路当中走得更加顺畅。

《剧院的战争Teatro de guerra》，余念大专时便爱不释手，往后间或品味之。七零后Lola Arias君，语带俏皮另类解读，多有感悟亦不乏灼见，曰后生可畏矣。今人有期盼“穿越”大宋一说；余以为未若“回到”魏晋，释放自我，自由天地，不亦乐乎！

内心的渴望 只是一种稍纵即逝的奢求，我们最终还是回归自己本能对待事物的方法去面对我们所面对的繁琐或者满足

这是我看过的，最了解人之间爱情和道理的书。简单明了的用真人真事讲给大家听，懂了很多的道理，能从里面看到自己的共同点，如果你处在恋爱里遇到了问题，来看看这部剧，相信会帮助你。也有很多经典的话和引用，很喜欢。推荐。

纵观李斯的一生，他从一介布衣通过种种曲折和坎坷，在勾心斗角和危机四伏的仕途中，通过自己智慧和才干的精心经营，最终达到了个人仕途上的顶峰。他用毕生的心血辅佐秦王嬴政建立和巩固了一个空前庞大的帝国，成就了前无古人，后亦恐少有来者的丰功伟绩。按理说他的功名必然会永垂青史，然而，嬴政三十七年，秦始皇于巡游的途中在沙丘驾崩，传位于公子扶苏，也就是未来的二世皇帝。赵高与李斯密谋，却传位于胡亥。据史记记载，李斯拥立胡亥继位主要是担心蒙恬抢了自己的宰相之位，李斯的一念之间，让秦国的走向完全脱轨，最终也断送了自己和族人的性命。由于他错误的决断，使得他付出了身败名裂，不得善终的下场，并且也极早的断送了这个也许会更加辉煌灿烂的帝国的命运。 纵览李斯的一生，因不甘于作为一个楚国上蔡的看守粮仓的小吏，远赴秦国，最终成为一人之下万人之上的秦国丞相，但临死前却发出“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”的感叹，不知时光倒流，李斯是否会后悔当初的抉择！光荣与耻辱都不曾逃开天下人的眼睛，都将一并记入史册。 以史为鉴，以斯为鉴！

哭的不像话，阮致 让我想起了 哈利波特的斯内普教授，人心叵测，为了保护自己心里柔软的人，愿意浑身长满刺先刺自己一刀

书写得不错，如果少引用孔子啊，圣人啊，王明阳啊等之类过于大的思维，而是事实求是的分析案例和思路，偶尔适当引用一些就好，40%的篇幅都在引用这些有种刻意炫技的目的。

通宵一口气看完了整本剧，出乎我的意料，让我的心抽疼多次，希望再听不到角龙的那句“那就好”。可是如果再来一次，就像至尊宝还是会戴上金箍一样，角龙也还是会选择成神吧。

历史不是冷冰冰的，它就像一个人一样，有血有肉。历史是由过往的人组成的，是人就有七情六欲，有阳光的一面，就有阴暗的一面，有光的地方永远有影子。我坚信任何历史事件都不是偶然的，更多的是偶然中的必然。今天的我们看过往，是站在上帝视角去看的，我们没办法去感同身受，我们身处的环境不一样，接触的事物不一样，思想观念不一样，但我们仍然可以从历史事件中总结经验教训，学习成长。

想在姥姥鸡毛蒜皮的语录中找点大事件很难，姥姥的一生注定了她就是一个普通的家庭妇女，一个围着锅台转了一辈子的小脚老太太。大事出自哪里？没有哇。放大了不是姥姥，缩小了也不是姥姥。就这样吧，一个真实的姥姥，一个家家都有的老太太。

写了个球球呀， 感觉没有外国影视史的简介 有趣， 我讨厌这种知识分子 “多余人”形象， 反正听不下去。犯恶心

不愧为高水平地缘政治专家，看问题犀利老道，发人深省。编剧从地缘的角度讲到了安全边界和边界安全的不同，指出我们要要有能力去维护我们的安全边界，特别是强调了海军对海权的支撑，但又强调了我们所要的海权是有限的海权，而不是美国的海上霸权。          编剧还对印度洋的战略地位、中俄战略同盟关系的作用、二战后雅尔塔体系的局部崩溃与维护的重要性、国家维护主权统一的力量建设等问题进行了深入分析。         本剧内容结合现在实际发展及国际斗争形势，更彰显了编剧战略眼光的正确性。有幸拜读，受益匪浅。

语言幽默成功吸引了我，文笔又好，情节设置也很吸引人，玄幻，爱情，穿越情节扣人心弦，喜欢女主有点痞痞的坏，跟着女主天南地北的跑，经历各种事件！好看好看，追着呢等更新。