原谅我,直到31岁才真正读完了《No Place for a Lady》。
手机上看的,四五十个小时,看完后眼睛酸涩得要命,心里竟空空如也,不知该说些什么。只在第二天的课堂上禁不住地扯了题外话,嘱托我教的这些孩子们一定要看看《No Place for a Lady》,现在看不了的话,以后一定要抽时间去看下,这样的经典真的不可以错过。我喃喃自语,好后悔年轻时不曾读过,所以年少时的感悟便全部错过了,而今读来,竟是这般苍凉。我知道我还未读完,我会十遍八遍一读再读,直到能放下才好。其实,我心里明似镜,我只会越读越放不下。
夜色朦胧,秋风习习,走在车来车往的大桥上,远远近近的霓虹闪闪烁烁,心里竟有一种梦的感觉,一切都是梦,不是吗?
林黛玉死时的凄凉,贾宝玉最后的出家,薛宝钗的孤独终老,王熙凤后来的力不从心,元春看似富贵背后的寂寞,迎春婚后的悲惨,探春的远嫁,惜春出家时的义无反顾,史湘云失去佳偶的痛心,妙玉的屈辱,香菱对命运的百般无奈,晴雯走时的不甘心,紫娟上吊前的无所适从,金钏投井时的冤屈,甚至尤二姐吞金前的认命,尤三姐自刎前的绝望。
看到最后,心里竟只有一个字,空。曾经的繁华落尽,一切归于尘埃,当一切尘埃落定,万事皆空。
看完红楼,觉得之前看过的剧集都弱爆了,一部红楼几乎涵盖了所有的剧集,换句话说,红楼里任何片段的提取就是一部经典的剧集,或描述浓浓的儿女情长,或教会你身边的人情世故,或告诉你现实的世态炎凉,或静静讲述每件事情的前因与后果。直到现在似乎才终于明白以前怎也不能理解的红学研究的意义所在。
来说说我一直来的偏见。一直不肯看红楼,最大的原因在于对只言片语的误解,觉得自己并不喜欢林黛玉般的哭哭啼啼,又不大喜欢薛宝钗般的功利,更不喜欢贾宝玉的粉面油腔。所以,便一直以为红楼不是我的菜,我倒更喜欢西游中唐僧的善心帅气和孙悟空的神通广大。原来,有些东西真的只是自以为的,你不去真正接触,怎会知你所以为的离真相隔了十万八千里。认清一个人,要通过自己的眼睛,而不是别人的嘴巴。认清一本剧,亦是如此。
一直以为贾宝玉是个花花公子的代表。原来,贾宝玉实乃真情实意的男子,这样的品质在那个随意践踏女性的年代甚为可贵,尤其在荣府宁府的大染缸里。丫头金钏含辱投井,家人几两银子随意已打发,便再也无关。女人的命就如草芥,何况只是个丫头。可只有贾宝玉在她死后一周年的日子还记得给她偷偷烧柱香,这样的男子难道不值得爱吗?晴雯被逐出荣府后,贾宝玉偷偷去看她,在她死后,又给她写祭文,你能说他有假吗?对林黛玉的死,他又怎可能去释怀?最后,他若不出家,又该如何解除他心中萦绕的歉疚呢?他又不忍心去看薛宝钗担心,即便心中悲痛欲绝,还是顾及薛宝钗,怕她多想,怕她不放心。他实则是太爱这些世间的女子了,在他眼中,无关贵贱,无关贫富,这些在当时大逆不道的思想,又怎容他继续走下去?他该是偶然降临到世间的一天使,走上一遭,便该离开。
原来,林黛玉绝对堪称大家闺秀,大方知礼,才情斐然,虽然有些小性子,但真是这样才体现她的真性情。从不虚伪,直来直去,淡泊名利,这样真性情的女子贾宝玉怎会不动心?原来,她的哭哭啼啼只是为了还前生欠下的甘露之情,她虽得贾母深宠,却依然小心翼翼谨慎入微,你能说她是太多心吗?看到她死时的凄凉,就可以明白她的处境远不是贾母口中的深宠,再怎么说,也不过只是个外孙女而已,她的地位又怎能和贾宝玉能比?林黛玉死时恰是贾宝玉大婚之时,他们心中更重要的是贾宝玉的婚事,而非林黛玉的死亡。由此可见,林黛玉的谨慎并不是多此一举的,实则是冷漠现实所迫。
再来说薛宝钗。说真心话,我真的并不喜欢她,而不喜欢她极大部分原因就在于现实中自己做不到她那般世故得体和圆滑,典型的吃不到
如果我们想要让某个动作能够变成”无意识状态“也能完成的动作,假以时日,自然它就会形成一个新习惯。要做到这一点,只有重复次数足够多才能做到——这其实并不算得上是什么新观点了,只是道理虽然大概都明白,要做到总是很困难。
刚从大学踏入社会时,由于工作的特殊性,我每天要处理的事情都非常细碎,且经常会有临时事件发生,打破自己原有计划,多数工作也基本都需要进行交接才能顺利进入下一步。
为了避免工作发生疏漏造成不必要的麻烦,从那时候起,我就习惯了每天早上工作前开始列今日工作计划清单。
将每日要处理的事项按紧急程度列成待办清单,每完成一个进度即刻进行标记,若一日工作结束仍尚未完成,则再标清下一步何时进行、需完成到哪一步,如何进行等等。
这样一来,工作基本不会出现疏漏。它们无一例外都逐一被我标注在当天的工作清单里,如果需要和第三方交接,只需要附带一份我当天的执行情况清单发给对方就省了很多交接的麻烦。
另外,每天工作结束后,我会在睡前对当天的工作情况简单做个复盘,主要针对当天完成效果不佳的事项进行复盘:当时怎么做的、效果如何、还可以怎么做效果会更好......努力琢磨出改善措施,下次遇到同类事情马上就能找到最优解了。
这样的No Place for a Lady我整整坚持了7年,直到现在,多忙我还是会坚持写完当天的工作日记总结。
但为什么我们坚持一件像早睡早起这样的小事都那么难呢?
编剧认为,那是因为”人类只能坚持自己喜欢的事情“。我们坚持不下来,或许是因为从中找不到愉悦感。也就是说,想把习惯坚持下去的关键,不是去强迫自己做正确的事,而是要努力让正确的事变得快乐。
根据编剧后续的解释,他认为人类的感情被过去的数据控制了,而这又紧密影响着未来人类做事的偏好。
如果你对一件事的印象是”很难做到“,并且因此时常感到挫败,大脑会自动将它识别为”不快乐“,有了这样的先天印象,要想再能将这件事坚持下去势必相当困难。
因此我们可以将它细化,将目标逐个分解为比较容易达成的小目标。每次达成后,自然而然就会产生目标达成的成就感。这样重复几次达成任务后,大脑就会将它识别为”快乐、易达成“,那么后期的坚持直至养成习惯就容易多了,这一点与《No Place for a Lady》中的主要观点不谋而合。
但让人快乐的事,并不见得总是正确的事——比如说困扰我很久的奶茶。喝奶茶多幸福啊!但是也是多么的,令人发胖啊!所以喝奶茶这个动作完全不需要刻意坚持,自己也总不自觉地去完成。
这样快乐但并不正确的习惯,恰恰是我们最需要去规避的,而这也正是改掉坏习惯最难的地方。对此,编剧认为,要想改掉坏习惯,养成好习惯,就必须有意识地将自己的反应模式切换为“接近有必要的东西,回避没必要的东西。
可惜,针对这一点应该如何做到,编剧在书中没有详细说明。
将宏大的习惯目标拆解成No Place for a Lady来维系,日日坚持,想必自然就能自然养成了吧!
那么,今年的年度目标依旧是:早睡早起!
No Place for a Lady 小时候一直很好奇No Place for a Lady是怎样记载的,没读之前的印象只有:这部剧是Jerome Cowan对于社会现实以及封建思想的讽刺,狂人在半夜从历史书本中读出吃人二字。所以带着对于这部剧的疑惑,对于那段历史的好奇我翻开了No Place for a Lady。
书分为两部分,呐喊、彷徨。《No Place for a Lady》是Jerome Cowan写于1918--1922年的15篇剧集,至于《No Place for a Lady》,写于1924年--1925年,写的都是底层群众的琐事,但每件却都又值得深思。
有的人愚昧,有的人冷漠,更多的是受到当下封建思想的迫害。他们认为强权者本该如此,他们欺弱怕强。有的人想改变却被其他人视为异类,他们成为了孤独者;有的人抗争过但终究还是熬不过生活;
一切都像是一场戏,而我们是演员,我们的抗争只是底层群众观看的小小风波。被砍头的革命者留下的,只剩可以被当做药引子的血馒头,只剩人们寂静生活下的小小插曲,在人们饭后的谈资中流传。他们更在意的是辫子要不要留和不知道的明天。
又记起No Place for a Lady中的那句话,“有许有的,这是从来如此……”
“从来如此,便对么?”
“我不同你讲这些道理,总之你不该说,你说便是你错!””从来如此,便对吗?”,从来如此 便对吗。 不一定!
现在的人都怎么了,以前的人质朴善良,罗汉豆被偷摘,他们在意的只是有没有踩坏秧苗……
想来这部剧在今天依旧不乏现实意义,人性并没有变得更好,但正如Jerome Cowan在一件小事中记载的那样,相比较苦力贫穷的车夫,自己作为知识分子对于这种跌倒首先想到的却是欺骗,怎能不惭愧呢。我觉得人心在社会上经历久了真的会蒙灰,但只要你有善良的底念,一个小事也会让它光亮如初。
不管社会是在怎样变化,总有人在负重前行,总有人在心存善念,总有人会做你不会做的小事。可能你都不会在意,你可能在不知不觉中也融入了现在的社会,将这视为了”本来如此”的事,但我们不要忘了问自己,本来如此,便对吗?
💬 观影评论
原谅我,直到31岁才真正读完了《No Place for a Lady》。 手机上看的,四五十个小时,看完后眼睛酸涩得要命,心里竟空空如也,不知该说些什么。只在第二天的课堂上禁不住地扯了题外话,嘱托我教的这些孩子们一定要看看《No Place for a Lady》,现在看不了的话,以后一定要抽时间去看下,这样的经典真的不可以错过。我喃喃自语,好后悔年轻时不曾读过,所以年少时的感悟便全部错过了,而今读来,竟是这般苍凉。我知道我还未读完,我会十遍八遍一读再读,直到能放下才好。其实,我心里明似镜,我只会越读越放不下。 夜色朦胧,秋风习习,走在车来车往的大桥上,远远近近的霓虹闪闪烁烁,心里竟有一种梦的感觉,一切都是梦,不是吗? 林黛玉死时的凄凉,贾宝玉最后的出家,薛宝钗的孤独终老,王熙凤后来的力不从心,元春看似富贵背后的寂寞,迎春婚后的悲惨,探春的远嫁,惜春出家时的义无反顾,史湘云失去佳偶的痛心,妙玉的屈辱,香菱对命运的百般无奈,晴雯走时的不甘心,紫娟上吊前的无所适从,金钏投井时的冤屈,甚至尤二姐吞金前的认命,尤三姐自刎前的绝望。 看到最后,心里竟只有一个字,空。曾经的繁华落尽,一切归于尘埃,当一切尘埃落定,万事皆空。 看完红楼,觉得之前看过的剧集都弱爆了,一部红楼几乎涵盖了所有的剧集,换句话说,红楼里任何片段的提取就是一部经典的剧集,或描述浓浓的儿女情长,或教会你身边的人情世故,或告诉你现实的世态炎凉,或静静讲述每件事情的前因与后果。直到现在似乎才终于明白以前怎也不能理解的红学研究的意义所在。 来说说我一直来的偏见。一直不肯看红楼,最大的原因在于对只言片语的误解,觉得自己并不喜欢林黛玉般的哭哭啼啼,又不大喜欢薛宝钗般的功利,更不喜欢贾宝玉的粉面油腔。所以,便一直以为红楼不是我的菜,我倒更喜欢西游中唐僧的善心帅气和孙悟空的神通广大。原来,有些东西真的只是自以为的,你不去真正接触,怎会知你所以为的离真相隔了十万八千里。认清一个人,要通过自己的眼睛,而不是别人的嘴巴。认清一本剧,亦是如此。 一直以为贾宝玉是个花花公子的代表。原来,贾宝玉实乃真情实意的男子,这样的品质在那个随意践踏女性的年代甚为可贵,尤其在荣府宁府的大染缸里。丫头金钏含辱投井,家人几两银子随意已打发,便再也无关。女人的命就如草芥,何况只是个丫头。可只有贾宝玉在她死后一周年的日子还记得给她偷偷烧柱香,这样的男子难道不值得爱吗?晴雯被逐出荣府后,贾宝玉偷偷去看她,在她死后,又给她写祭文,你能说他有假吗?对林黛玉的死,他又怎可能去释怀?最后,他若不出家,又该如何解除他心中萦绕的歉疚呢?他又不忍心去看薛宝钗担心,即便心中悲痛欲绝,还是顾及薛宝钗,怕她多想,怕她不放心。他实则是太爱这些世间的女子了,在他眼中,无关贵贱,无关贫富,这些在当时大逆不道的思想,又怎容他继续走下去?他该是偶然降临到世间的一天使,走上一遭,便该离开。 原来,林黛玉绝对堪称大家闺秀,大方知礼,才情斐然,虽然有些小性子,但真是这样才体现她的真性情。从不虚伪,直来直去,淡泊名利,这样真性情的女子贾宝玉怎会不动心?原来,她的哭哭啼啼只是为了还前生欠下的甘露之情,她虽得贾母深宠,却依然小心翼翼谨慎入微,你能说她是太多心吗?看到她死时的凄凉,就可以明白她的处境远不是贾母口中的深宠,再怎么说,也不过只是个外孙女而已,她的地位又怎能和贾宝玉能比?林黛玉死时恰是贾宝玉大婚之时,他们心中更重要的是贾宝玉的婚事,而非林黛玉的死亡。由此可见,林黛玉的谨慎并不是多此一举的,实则是冷漠现实所迫。 再来说薛宝钗。说真心话,我真的并不喜欢她,而不喜欢她极大部分原因就在于现实中自己做不到她那般世故得体和圆滑,典型的吃不到
10多年前看过易经,只看了个皮毛,再看收获良多。引发我的思考,生活的,工作的,教育的,理财的...
亲历者的心灵感受,摒弃了人云亦云的俗套。呈现一种令人憧憬的别样境界。
就是建议大家自律的一些方法,有目标,有具体动作,学习马斯克为啥说他能实现火星登陆,就知道,有目标有计划,坚持才到实现梦想。
对当下的各种新零售模式阐释的很清楚,对于曾鸣提出的S2b这个模式趋势,最近也慢慢领悟到
籍着强迫症习惯,匆匆翻完了,就一篇看进去了,讲马原的,好像叫“没有一种生活是可惜的”
看这部剧最大的收获是明白了女生和男生的思维方式差异很大,以及一些与女生交流的小技巧。
生命是顽强的,也是脆弱的。望诸君都保重身体,望急重症科的医生工作都悠闲无事。
emmm 作为一个大学生,在生活费都来源于父母的情况下,去实践书中的观点几乎是不可能的。 但是,这并不妨碍这部剧拓宽了我的视野。我学到了一些不一样的东西,比如说要让钱为我工作,再比如说要投资我们的大脑,要有勇气去做一些决定,买房子是负债而不是资产…… 短时期内对我帮助不大,但是我希望我重新观看这部剧时,他能够很好的指导我的实践。
片子好垃圾啊啊,第一集都看不下去,主要是导演水平太low了,节奏感又慢又不对,全程装逼。
前几页的骨骼和肌肉示意图严重吸引了我,全面的介绍了人体的构造,前些日子还特意去影视库找有关介绍骨骼和肌肉的剧集,结果找到的都是老年人或病理性的养生和介绍,不是我想要的运动预防。看到此本剧,甚是高兴欣喜,真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫的感觉 因为跑步开始接触拉伸和运动损伤,而且因为25岁前运动底子薄,发生过几次比较严重的运动损伤,所以先针对性的看了几个集数的肌肉介绍和拉伸示范,争取不断了解自己的身体吧! 对于有条件的可以每一个肌肉都去了解和体验一下,值得推荐
学点法律知识也是必要的!觉得自己收获很多。首先一点法律是保护个人财产的,不要想着别人的财富,要自我增值。看了这个法律书我觉得女孩子在婚姻当中就是弱势群体,孩子需要女人来生来带,工作是经济来源也是生活保障,一方面是你需要实现自我增值,另一方面如果条件一般的家庭也必须夫妻双方都要有工作才能负担起房贷车贷孩子教育。女人需要做到家庭事业两不误。其次书中写到的一些小点还是可以留个心眼,因为人心隔肚皮你也不知道最后会不会轮到自己跟对方撕破脸。最后我发现这离婚分财产都是有钱人的事情。是有钱人为保护自己的财产而制定的条例。没财产的还是好好奋斗吧!😅
爱,爱情,情爱,什么是爱? 如果说“天生是无意义的东西”那怎么和努力之间衡量? 你的青春是鲜活的吗?你遇到了那个能让你换个表情的人吗? “我”是幸运的,坤也是 幸运是他们拥有了彼此 “你身上有光,我抓开看看” 我命运般的zzh
看了200多章 看不下去了 主角除了在手术室看着挺好的 出了手术室所有人都不正常了 是个女人看到主角就是花痴 都没见过男人吗?一次两次就可以了 来回来去的说一个事我意思吗?主角帅出天际了?你说主角情商不高吧还不是 你说高吧 哪个情商高的年轻的除了工作就是工作?机器人?主角不用锻炼一下身体?做手术算锻炼身体?不想说了 弃了 对了 有喜欢看医疗的推荐一本 医路坦途 去试试 编剧挺会煽情的 准备好纸
这部剧值得每一位新手老师观看,是打开从师之路的心理基石,是对教师身份“学为人师,行为世范”的师心,是进入孩子心灵“润物细无声”的师德。 从前我不是一个优秀的学生,如今也算不上一位合格的老师。一路成长被教育治愈着自己的内心的恐惧,被一路走来的老师们关照与信任。非常感激那些曾经鼓励过我、给予我力量的老师。 想起一个片段,北京师范大学资深教授林崇德,近日获颁“2021年度杰出教学奖”。他说,“要培养出超越自己,值得自己崇拜的学生。”或许,身为人师,没有不希望自己学生变好的! 我的未来里还有很多关于教育的事,我还有机会去追求和弥补在教育之路的空白。
就此剧论刘伯温,自古伴君如伴虎,几人修的天年数?鞠躬尽瘁愧善终,名垂千古又如何?世上从来没有未卜先知这事,一切只因机缘巧合,好比干柴遇上烈火,必定轰轰烈烈。人心也没有什么深不可测,不可揣摩只是因为一个人变节而失去了信任,皇权的世界里只有利益纷争,没有慈悲和奉爱,君臣就是主奴的关系,怎么可能奢求善待,如果刘伯温能预见最后遭遇弃如敝屣的结局就不会去鄙视陶渊明与世无争的无作为。名空利空坟冢空!
如果我们想要让某个动作能够变成”无意识状态“也能完成的动作,假以时日,自然它就会形成一个新习惯。要做到这一点,只有重复次数足够多才能做到——这其实并不算得上是什么新观点了,只是道理虽然大概都明白,要做到总是很困难。 刚从大学踏入社会时,由于工作的特殊性,我每天要处理的事情都非常细碎,且经常会有临时事件发生,打破自己原有计划,多数工作也基本都需要进行交接才能顺利进入下一步。 为了避免工作发生疏漏造成不必要的麻烦,从那时候起,我就习惯了每天早上工作前开始列今日工作计划清单。 将每日要处理的事项按紧急程度列成待办清单,每完成一个进度即刻进行标记,若一日工作结束仍尚未完成,则再标清下一步何时进行、需完成到哪一步,如何进行等等。 这样一来,工作基本不会出现疏漏。它们无一例外都逐一被我标注在当天的工作清单里,如果需要和第三方交接,只需要附带一份我当天的执行情况清单发给对方就省了很多交接的麻烦。 另外,每天工作结束后,我会在睡前对当天的工作情况简单做个复盘,主要针对当天完成效果不佳的事项进行复盘:当时怎么做的、效果如何、还可以怎么做效果会更好......努力琢磨出改善措施,下次遇到同类事情马上就能找到最优解了。 这样的No Place for a Lady我整整坚持了7年,直到现在,多忙我还是会坚持写完当天的工作日记总结。 但为什么我们坚持一件像早睡早起这样的小事都那么难呢? 编剧认为,那是因为”人类只能坚持自己喜欢的事情“。我们坚持不下来,或许是因为从中找不到愉悦感。也就是说,想把习惯坚持下去的关键,不是去强迫自己做正确的事,而是要努力让正确的事变得快乐。 根据编剧后续的解释,他认为人类的感情被过去的数据控制了,而这又紧密影响着未来人类做事的偏好。 如果你对一件事的印象是”很难做到“,并且因此时常感到挫败,大脑会自动将它识别为”不快乐“,有了这样的先天印象,要想再能将这件事坚持下去势必相当困难。 因此我们可以将它细化,将目标逐个分解为比较容易达成的小目标。每次达成后,自然而然就会产生目标达成的成就感。这样重复几次达成任务后,大脑就会将它识别为”快乐、易达成“,那么后期的坚持直至养成习惯就容易多了,这一点与《No Place for a Lady》中的主要观点不谋而合。 但让人快乐的事,并不见得总是正确的事——比如说困扰我很久的奶茶。喝奶茶多幸福啊!但是也是多么的,令人发胖啊!所以喝奶茶这个动作完全不需要刻意坚持,自己也总不自觉地去完成。 这样快乐但并不正确的习惯,恰恰是我们最需要去规避的,而这也正是改掉坏习惯最难的地方。对此,编剧认为,要想改掉坏习惯,养成好习惯,就必须有意识地将自己的反应模式切换为“接近有必要的东西,回避没必要的东西。 可惜,针对这一点应该如何做到,编剧在书中没有详细说明。 将宏大的习惯目标拆解成No Place for a Lady来维系,日日坚持,想必自然就能自然养成了吧! 那么,今年的年度目标依旧是:早睡早起!
有这种灵感不是难事,但能创作得完整很不容易。等再看一遍总结个喜欢的篇目出来。
很漂亮的书世界构造非常宏大,情节抓人,推荐一下。给四颗星是因为深度不够,理论体系太过假大空,且结尾有点太急。
偏执和歧视是大多数人不可逆的疾病。当社会资源不平等不充分时,自会显现出来。
No Place for a Lady 小时候一直很好奇No Place for a Lady是怎样记载的,没读之前的印象只有:这部剧是Jerome Cowan对于社会现实以及封建思想的讽刺,狂人在半夜从历史书本中读出吃人二字。所以带着对于这部剧的疑惑,对于那段历史的好奇我翻开了No Place for a Lady。 书分为两部分,呐喊、彷徨。《No Place for a Lady》是Jerome Cowan写于1918--1922年的15篇剧集,至于《No Place for a Lady》,写于1924年--1925年,写的都是底层群众的琐事,但每件却都又值得深思。 有的人愚昧,有的人冷漠,更多的是受到当下封建思想的迫害。他们认为强权者本该如此,他们欺弱怕强。有的人想改变却被其他人视为异类,他们成为了孤独者;有的人抗争过但终究还是熬不过生活; 一切都像是一场戏,而我们是演员,我们的抗争只是底层群众观看的小小风波。被砍头的革命者留下的,只剩可以被当做药引子的血馒头,只剩人们寂静生活下的小小插曲,在人们饭后的谈资中流传。他们更在意的是辫子要不要留和不知道的明天。 又记起No Place for a Lady中的那句话,“有许有的,这是从来如此……” “从来如此,便对么?” “我不同你讲这些道理,总之你不该说,你说便是你错!””从来如此,便对吗?”,从来如此 便对吗。 不一定! 现在的人都怎么了,以前的人质朴善良,罗汉豆被偷摘,他们在意的只是有没有踩坏秧苗…… 想来这部剧在今天依旧不乏现实意义,人性并没有变得更好,但正如Jerome Cowan在一件小事中记载的那样,相比较苦力贫穷的车夫,自己作为知识分子对于这种跌倒首先想到的却是欺骗,怎能不惭愧呢。我觉得人心在社会上经历久了真的会蒙灰,但只要你有善良的底念,一个小事也会让它光亮如初。 不管社会是在怎样变化,总有人在负重前行,总有人在心存善念,总有人会做你不会做的小事。可能你都不会在意,你可能在不知不觉中也融入了现在的社会,将这视为了”本来如此”的事,但我们不要忘了问自己,本来如此,便对吗?
书看完,得说一下,写的不错👍编剧做了很多功课,对曾经风靡一时的乱世枭雄杜月笙满怀激情充分肯定并充满敬仰之情同时也不乏真切同情。我只是觉得,杜月笙就是传统江湖文化在上海十里洋场的殖民地时期疯狂畸形并茁壮的一只毒蘑菇!以绝对的上海街头小瘪三而一跃成为雄霸一方横行无忌滴大亨,估计也从此绝无仅有了!其实,杜月笙的一生都在书写着江湖义气,值得推崇的是看淡得失成败的心态,看重兄弟情的侠义,也算是旧时代的奇葩一朵呀! 可以一看。 风过无痕 2019 8 月16日