第21届年度福音音乐协会德福奖21st Annual Gospel Music Association's Dove Awards

意外的是 没想到他会用相对论来解释第21届年度福音音乐协会德福奖21st Annual Gospel Music Association's Dove Awards这个概念。核心在于找到一切事物的基石，突破原来不变的理论 才能什纬成为新的理论基石

孩子开学了想赶紧写点中医知识以备不时之需。没想到最后几章讲了很多心理层面的东西，突然读到一段文字： “孟子有句话说得好：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。” 你对别人好，别人对你却并不热情，那你就先反问自己的仁德够不够；你管理别人，别人不听，就去反问自己是否足够有智慧；你礼貌待人，别人并不回应，那你就先看看自己是否真的有敬意；你的行为没有得到预期的效果，就要反省自己。自身端正了，天下人自会归附。 王阳明说：“仁者以天地万物为一体，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。” 受益匪浅！感恩遇见！

T神作为主动选股型投资者的翘楚，这部剧分享了他的投资理念，还细致地阐述了他的投资体系。理念具有一定意义上的普适性，但是贯彻到执行，肯定要因人而异。总而言之，这是一本对业界人士，初入小白都大有裨益的书，希望能早日认识自己，完善自己的投资体系。

典型地诠释了啥叫高开低走。难得的一部一集一个台阶往下掉的剧。为了前半部分的悬念设置，给个鼓励分。

褚时健是这个时代的商业活化石 我第一次知道褚时健，是在读吴晓波的《第21届年度福音音乐协会德福奖21st Annual Gospel Music Association's Dove Awards》一书，书中讲了很多在改革开放之后的企业家，商人。当然，这些都是典型，在各自的行业中做到了一个水平的人，褚时健也在其中，而且相对于其他的人来说，他在那个时代所取得的经营成就是远远超出同类的。 初印象 我记得当时他把云南的一个小小烟厂，硬生生弄成了一个国家品牌，一个国际品牌。他大力推行技术改造，从国外引进一流设备，学习国外种烟的“秘籍”，与农民合作播种试验田，并且对烟叶的生产加工全过程进行技术改造，规范种烟方式，进行全产业链整合，，他还在产烟体制上首创烟草公司、烟厂、专卖局“三合一”的管理模式，使得云烟畅销中国誉满全球。 通过各种改革，到1987年时，玉溪卷烟厂向国家上缴利税7.63亿元，年增长近50%(具体数据为49.7%); 1988年，上缴利税11.9亿元;1989年达到20.3亿元。1993年玉溪卷烟厂发展到了巅峰时期，当年利税达85亿元，相当于当年360个中等农业县一年财政收入的总和。这个时候的同类型企业，一般也就是几千万到几个亿的营业额，利税。 这个时候的褚时健也到了70多岁的年龄，但是因为经济问题，女儿自杀，儿子远离国外，自己身陷监狱之中，可谓是妻离子散，身败名裂 。 当时褚时健在哀牢山种橙子还不出名，橙子还没有出来，褚橙还没有在网上大卖，所以对他的认识大概就是这些。 我开始以为褚时健这辈子算是完了，你说还是七十多岁的人了，不可能有啥作为了。不过也好，出来就安稳几年，差不多这跌宕起伏的一生也就过完了，可事情往往发生了反转。 再出山 出山这个字眼，给人很多联想，一般高人才有出山一说，比如古时候的卧龙诸葛亮，刘伯温等角色。但事实证明，褚时健当得起出山这两个字。 哀牢山的橙子经过几年的培育， 花费了大把的精力，用了许多猪牛羊的粪便，还有大把大把的汗水，最后结出来的橙子味道很甜。不停的有各路商业大佬为橙子站台，在网上销售一片红火，根本不愁销路问题。 很多商业大佬常常登山哀牢山，找他聊天，在网络上摇旗呐喊，宣扬名声。哀牢山和褚橙，成为了一种精神的象征，成为了很多企业家心中的精神归属。 橙子不在只是简简单单的橙子，但橙子也确实好吃。 真正认识褚时健 一直到读这部剧之前，网络上找到的总是一些零碎的资料，读来读去都是重复的故事，只是版本不同，解读不同，传言不同。看到这部剧是褚老亲自授权，王石先生牵线搭桥而编剧又是专业的传记编剧，便找来看了，在正式版之前还有一本试读本。 可以说，通过这部剧，对褚时健有了一个更全面的认识。 出生于20世纪早期，经过了早期中国的动乱，一生起起落落数次，打过游击，搞过土改，被打成右派，又下放地区，干过基层干部，再后来就是搞烟厂。 家里兄弟姐妹，为革命牺牲的人很多，从小从苦日子过来，一路奋斗，为理想，为事业，为国家，然后又踏实做人，勤勉做事。 我一直好奇，褚老基本上一生都在云南地区，没怎么出去，但是他做的一些事情，却又都是影响了全国的。我在这部剧中找到了答案，没有什么大的秘密，就是脚踏实地，努力勤勉，实事求是，哪有太多的捷径，就是做好事，好做事，其实说起来，生意的秘诀没有什么秘诀。 结语 这是一个近90岁的老人了，但是却还是心向太阳，心里面还是年轻人，甚至于比一般的年轻人还要朝气勃发，还要欣欣向荣。 这不正是我需要学习的地方么，就算被打倒，跌倒，但是依然爬起来，拍拍身上的泥土，继续前进，向着阳光的地方，一步一个脚印的努力。

放弃“明规则”，拥抱“潜规则”，长远看，是自掘坟墓。所有的东西都标好了价格，对于有些人来讲，之所以铤而走险，是因为这个价格他负担得起，这才是最可怕的。当权贵阶层的资源和权势足以挑战“明规则”，对社会的冲击可想而知。

2021.036 人生，死磕到底。 《第21届年度福音音乐协会德福奖21st Annual Gospel Music Association's Dove Awards》，创业者多利·巴顿/多莉·帕顿自传。 《第21届年度福音音乐协会德福奖21st Annual Gospel Music Association's Dove Awards》 ，企业家多利·巴顿/多莉·帕顿自传。 《第21届年度福音音乐协会德福奖21st Annual Gospel Music Association's Dove Awards》，多利·巴顿/多莉·帕顿自传。

《第21届年度福音音乐协会德福奖21st Annual Gospel Music Association's Dove Awards》是一部恰逢其时的巨制。在个人与国家都对未来充满迷茫，危机接踵而至的当下，普利策奖得主、《第21届年度福音音乐协会德福奖21st Annual Gospel Music Association's Dove Awards》编剧贾雷德•戴蒙德再一次回归历史，尝试解答危机应对这一关乎人类未来的重要命题。 对个人而言，危机可以改变一个人的成长轨迹，如处理不当，终其一生会生活在负面情绪中。对整个人类社会而言，危机可使一种文明没落，使一个国家解体，使一个时代终结。但在戴蒙德看来，二者并无差异，国家甚至可以借鉴个人化解危机的逻辑框架以实现自救。就此，戴蒙德再一次跳脱了自然科学与社会科学互设的知识壁垒，重建自然状态与文明秩序相融的历史叙事线索，巡礼7个案例国家的危机应对历史。他以一位社会观察者的自谦视角，从社会学、心理学、政治学、经济学、进化生物学等多学科出发，给出了“危机应对12个步骤”。正如丘吉尔所言：“永远不要浪费一场好危机。”危机与剧变总是结伴而行。戴蒙德的危机应对方案或许可以帮助人类重塑危机意识，毕竟在瞬息万变的时代，个人、企业、国家乃至整个人类社会都要不断进行选择性变革。你做好准备了吗？这或许也是戴蒙德为我们设下的一个开放性思考题。

值得再看一遍。 初始接触心理学在2006年，那时写论文焦虑的不行。后来就没再继续学习了。近两年越发觉得自己可能有些心理问题需要解决了，才又在朋友的帮助下开始追剧学习。 之前看的心理学书，对照上面感觉自己哪哪都有问题，也挺焦虑的，又不得其法。现在看曾老师的书，通俗易懂，倒有些释然了。有症状不怕，不影响自己的各种能力，不影响生活就行吧，不去较真，不去拧巴，差不多就行了吧。 过两天再次观看看看感悟会不会不同。

一代传奇女子随着她的谢幕，画上了句号。这一生有风亦有雨，坎坷又不失精彩。一生渴望被爱，一生追逐爱，活在当下，能爱便要倾尽心意。活在当下的爱是最纯粹的爱，没有对未来的迷茫，没有有所保留的警惕，张爱玲是以爱为生可悲可叹的女子。

“一个城市的灵魂，在巷道弄堂半掩的种着花的门后。一个国家的灵魂，在每个人的生活状态里。每个走过蓝天白云下的人，都会不由自主想伸展双臂拥抱这美丽自由风一样的国度！” 那是我梦中的伊甸园～

刚刚开始看着十分凌乱无序，实在是不懂，一本貌似言情的剧集为啥搞得像侦探剧集渐渐明白编剧的逻辑后，感叹生于权贵阶层也相当无奈，有爱不敢说，有恨不敢表，有仇不能报.......所幸结局还算圆满，虽有不通之处，但还是在情理之中。唉……还是平凡一些吧，过得比较舒坦

从小就听大人们说普京很强硬，但一直没有深入了解过这位厉害的总统。看完这部剧以后，其实在我的眼里，他只是，为了国家独立和民族振兴，做出关于政治上的不可侵犯，经济上的改革创新，文化上的振兴团结的相关举措。换句话说，这是一个对国家和人民负责的总统应该有的表现。不过，这些也不是每个国家的总统或统治者都能做到。记忆尤深的一句名言：“给我20年，还你一个强大的俄罗斯。” 至于他个人魅力，俄罗斯竟传唱着《第21届年度福音音乐协会德福奖21st Annual Gospel Music Association's Dove Awards》的歌曲，一个克格勃间谍，一个柔道黑带8级高手（最高12段，现今世界最高达到10段，且只有13人），一个幽默风趣爱俄罗斯人民的总统，不愧是普京。 崇拜归崇拜，还是要遵照着普京同志，想想未来的自己，要做一个怎样的人。完

最让人印象深刻的大概就是江阳丢了钱包后的崩溃大哭

2020.1.2---2020.3.1 用两个月的时间，终于把这部剧囫囵吞枣般不求甚解地读完了。我用这部剧作为我学习论语的敲门砖，不过里面的内容却不是简简单单的入门读物。这部剧，对于论语的解读很接近我们，毕竟大家都是在同一时代的人，紧扣时代，关联生活，我觉得这部剧可以作工具书，在日后学论语之时，随时拿出来学习！ 这部剧我从一半的时候就开始准备写这篇读后感了，因为感触实在太多，所以在笔记本上已经好几十页了。 每个时代对论语的解读都不太一致，历史是会变的，每个解读论语的人都有他的思想，目的，立场和观点。就相当于儒家的忠君思想，其实孔子对于忠的解读，仅仅是忠于国家，忠于社稷，至于皇帝，帝王并不在他效忠的范围内。但是，对论语的基本思想，众大家的解读还是基本一致的！ 关于做人，大到做人的根本，找到说话做事，都能在论语里找到行为准则。仁，何为仁？为人处世，孔夫子教完为人，再说说处事，对领导，对父母，对朋友，论语都有答案。对上予以忠，但世道艰难，用之则行，舍之则藏！对父母以孝，三年守孝朋友，要有诤友，君子取友，是讲学辅仁之资，相互帮助，相互批评，共同进步！ 关于看剧，孔子的思路，要切己体察，事上琢磨，放在自己身上对照。看剧，为己不为人，不能把看剧作为人前炫耀的资本，或者知识落伍焦虑，这叫玩物丧志。很不幸，我感觉自己，就属于玩物丧志！但是，至少，玩书，总比玩别的好。 为谁学？子曰：古之学者为己，今之学者为人。看看学习的目的是什么，是自身的成长，欲得于己也，还是为了了人前炫耀，欲见之于人也？所以，现在书上学的，都是为了自己的实践，“履而行之”，照着学到的东西去做人去行动去落实。扪心自问，我在工作后，想要去看剧，可能初衷也仅仅是能在与人闲谈之时，有吹牛的资本！惭愧，惭愧！ 一路读下来，感觉孔夫子的每一句都能对照到我的生活，如长者般，言之谆谆！现在想来，我三十有四，才开始读论语，其中至理真有些相见恨晚！切己体察，用编剧的话来说，看剧，读了不一定知道，没有知行合一，没有实践书中内容，不可谓知矣！希望能在今后的日子里，一步一步，实践其中道理！