于洛先生的假期Les vacances de Monsieur Hulot

从初中第一次读起 到现在一段时间就重温一次 我想它会陪伴我继续下去 当迷惑自私时 回来看看这人性真实的美丑  和斯嘉丽一起成长起来吧

琐碎的一些事情，记录了一个漂亮少女变成母亲的样子，人的一生总会因为各种事情做出改变，可能真的是命运！

这部剧说的什么智慧 我不知道  看完这部剧得到了什么 没得到什么 因为本来无一物啊 色相太多 法相就是如如不动 超越一切的那个东西 所以可以理解为佛法=道=自然=你=众生=青草

很好看，两天就看完了，很喜欢Nathalie Pascaud的书，基本都快看完了，还有什么好剧推荐吗？

看的时候一直在想，这么渣的一个男人，你到底爱他什么？ 也许这就是艺术家的爱，爱是盲目，爱是痴迷，爱是明知万劫不复依然依然义无反顾。

化学通俗读物，科普向。 当学了很多东西后再来看基础的化学知识，重新查漏补缺。温故知新。 非常有趣，编剧有深度有广度，涵盖了很多额外的趣闻。4

与此同时，桦林镇中心位置，一座矮小的居民楼内。 “李镇长，放哨的兄弟说，孙瑞星他们开车出去了，已经走到了桦林镇郊区了。”一个瘦小的男孩儿战战兢兢的对李镇长说道。 “恩，明白了，叫所有职业者准备一下，咱们立刻去收编孙瑞星剩下的人手。”李镇长正趴在宽敞的大床上，赤裸着身体，享受着身上一个妙龄少女的服务，听到这个消息，满意的点了点头。 男孩眼睁睁的看着李镇长的咸猪手在其身上的妙龄少女的胸口处揩着油，眼中的怨愤一闪而逝。随即转身走出了房间。

高中时期就听前桌说过《于洛先生的假期Les vacances de Monsieur Hulot》这部剧，大概去年好像也播了同名电视剧，依旧是没看过。今天一整天都在看这部剧，看到眼睛痛，有些故事看了也觉得心痛。世人总是逃不过情啊爱的，有些故事很容易把自己代入，如果你现在她的位置，你又会怎么做。很喜欢整本剧的故事，很惨但是也很感人，没有给五星是因为后面出现的错字错误真的好几处哎，强迫症患者觉得很不舒服👀 全文真的最喜欢叶蓁和苏誉这一对，或者说君拂与慕言两人，结局在我看来算得上美好了，毕竟前面都是死的死，忘的忘，准备去看剧，希望电视剧不要太low😂

我常常这样设想：在一条故事主线里，主人公在经历一次变故或者转折之后，走上了与之前截然不同的人生道路。这时通常会有一个配角代替主人公走完之前的路。然后随着故事的发展呈现在读者面前的将会是两种结果。在这部书里，陶丽和安娜就隐含着上文提到的关系。 在尼古拉死后，列文开始关注死和生的意义。我们何尝不是这样，从我接手老乡会开始，接触到的一群学弟学妹刚上大学都是很木然的，更谈不上人际关系，人情味之类的东西。有人向我抱怨这些，可是我觉得经验并不允许被传授，更多的是要我们去亲身体验。就如同我们所接受的教育一般。要么在外界的刺激中成长，要么围绕着室友这一个单一的圈子匆匆度过这四年。 而在这一过程中，列文的各种品质是很值得去学习的，同时这部剧带有自叙传的性质，对拖翁个人品质有比较客观的呈现，不说了，老师要提问了。

于洛先生的假期Les vacances de Monsieur Hulot，很单纯的学生，从乡下求学到东京，遇到了与次郎，广田老师，良子，野野宫等这些与他之前遇到的很不一样的人。他对于社会，对于形形色色的人，有了人生的一些思考。 社会是个大杂居，它会教我们成长。

从Valentine Camax身上仿佛看到了自己，感觉有个和你思维方式、做事方式、兴趣爱好颇为相似的兄弟

本剧是一本不错的数学普及影视作品。书中的大部分内容在学校时都学习过，包括：代数的质数、有理数、虚数、无穷大、阶乘以及几何的三角形和圆形等知识，观看与理解这些内容都不会有任何障碍，就仿佛又回到了曾经的学校。不过后面的分形、双曲几何和混沌等概念还是第一次接触，显得有些陌生，同时，也对这些新面孔充满了好奇。文中所述“分形具有自相似性且具有分数维”，“自相似性”好理解，就是分形后的小图形与原有的完整图形极其相似，不同的是尺寸更小些。而对于“分数维”的理解最开始真的有些困难；常规的维度都是整数的：如一维的直线，二维的平面，三维的空间等都是整数维，维度怎么会是分数？仔细观看后，才逐渐意识到分形的维度与一般理解的维度有所不同，分形的维度主要是显示图案的不规则程度，但是受到传统整数维度的影响，因此表现为平面上的分形维度介于1与2之间；如同欧氏几何有平面几何与立体几何之分一样，分形也可分为平面分形与立体分形；立体分形的实例有罗马花椰菜和人体的肺等，立体分形的维度要更高些，它们都处于2与3之间。分形的图案看上去既精致又美丽，堪称赏心悦目。至于双曲几何，虽然只是源于欧氏几何的平行公设，但它与欧氏几何的区别还是很多的—欧氏几何中，形状相同，面积未必相同；双曲几何中，形状相同，面积一定相同，实际上它们全等。欧氏几何中矩形的四个角均为90°，而双曲几何中没有矩形。众所周知，欧氏几何中三角形的内角和是180°，但在双曲几何中三角形内角和小于180°，极端情况下，如果三角形的三边长趋于无限，那么三内角则趋于0°。看起来，由欧氏几何到双曲几何的确是一种实质性的跨越。书中所说的混沌，实际上就是数学中的无序，即在小范围内无规律，但整体上系统完全可以预测。数学虽然不是科学，但它与科学的联系非常密切，数学是科学非常重要的工具与助手，没有数学的参与，科学也将难以为继。作为一个独立的存在，数学一直都是自成体系—代数、欧氏几何、非欧几何、解析几何、拓扑学、分形几何、微积分、微分几何等等几十个分支，足以让人眼花缭乱，有种“乱花渐欲迷人眼”的感觉。好像是一群智者，尽管年岁不同，相貌各异，却都是人类智慧的结晶，它们必将协助人类走向更加灿烂的明天。

除了三体，这应该是让我最迫不及待想看完的一本剧，编剧对那种爱、恨、孤独、恐惧的理解刻苦铭心。 感慨战争对人的心理影响之大，他从一个好丈夫变成一个喜怒无常的偏执狂，对自己最深爱的人(或许不是)拳脚相加，最后竟然要对自己最爱的孩子动手，毁了一个家。 感慨她的爱是多么的愚蠢，多么的渺小和微不足道，在那些战战兢兢的日子，在那些恐惧环绕的日子，只能依靠着自己女儿的安慰度过那些漫长的日日夜夜，确又那边可伶，可伶到想哭。 感慨她是那么的伟大，一个小孩承认着她不应该承受的一切，她本应该有自己的快乐，有自己的选择，但确因为他和她而束缚着，一个因为爱，一个因为恨，动弹不得，即使真爱也无能为力。 感慨阿拉斯加，是个伟大的地方，这里只有坚强的人才能存活，绝大多数会最终逃离，只有真正在这边土地上找到了自己才会当这里为家。 做了大家都做不到的事才称之为伟大，比如真爱别离、望不到希望的孤独、生命威胁的坚强等等，我们是平凡人，我们走好我们平凡路，向那些不平凡的人致敬就行！

花了3小时读完，分别在期中考试前后的两个夜晚，尽管只是相隔一天，但我的心绪却截然不同。 对松子入狱前的人生，在哀其不幸、怒其不争的同时，我更害怕的是在她的身上找到我们的共同点，害怕因为相似的人格在未来的选择上犯下重复的错误。但此刻，我用剖析松子的方式来剖析自己，发现由于某些家庭因素，我似乎也像松子一样不懂得如何爱自己，而前天晚上的我还在嘲笑松子的愚笨，殊不知松子是被多倍放大的自我。 回顾过往的恋爱经历，我反问自己，我是否也像松子一样将人生的希望寄托于他人身上，渴望他人的爱与救赎。答案是肯定的。而我们不同的是，我明白有哪些人始终在爱着我，这是我继续努力生活的信念与希望，而松子忘却了爱她的父母与妹妹，随便相信他人的爱；我们相同的是，我们在一定程度上都缺少爱他人的能力与勇气，渴望被爱渴望依附他人，而这样的结局总是以闹剧结束。 尽管我十分专注地投入到松子的故事中，跟随着笙和松子的视角走完了松子的一生，但我仍是松子人生中的一个过客，就如同我身边的许多人，也许在我未来的人生中，我终将发觉他们也仅仅是我生命中的一位过客。 爱自己与接纳自己，是我一直明白的道理，是我的人生从真正地有所失去开始一直在努力完成的课题，人生的答卷很长很长，无人能够预测，而我卡在刚开始的一道简答题，这代表我不能通过摇骰子来糊弄自己，而松子“被嫌弃”的一生让我坚定，无论无何，都一定要答好这道题。

异域脸演大唐公主 好生违和。还有吴磊一直觉得是小孩 好不搭

一口气追完，刚开始想弃剧，后面却觉得太好看了，写的很细腻，很感人

国画的续集，朱怀镜越来越成熟，渐渐的变成了一名政治家！初到梅次只是三把手，但是通过上层路线顺利变成了一把手，在一把手的时候还能不畏强权，坚持原则，最终走上正轨！

青春是张扬，是无悔，是不必高瞻远瞩，是最好的年华。 当年读“振华三部曲”的时候居然掠过了前面两本，径自从这一本开始，乘兴见到了这样烂漫的岁月。 感觉似乎很多男女同桌最后都能成了一对。 我认为青春是烈酒饮下去后醉生梦死之感，一切都朦朦胧胧，看不真切，不知道从何年月，从何地点，突然就觉得自己好像喜欢上了那么一个人。 ta可能不那么优秀，不那么完美，值得喜欢，可你就是突然喜欢上了，突然忘不掉了。 以后啊，在市侩里，发现再也无法拥有那样美好纯粹的感情了。 很开心耿耿和余淮那么多年之后，还有再次重来的机会。 愿我们都有无悔的青春。

本剧通过数据对比更多的向我们表明： 1.高收入≠高净资产，像《于洛先生的假期Les vacances de Monsieur Hulot》中所讲，看起来“富裕”和真正的富裕并不相同，真正富裕的家庭拥有更多的净资产，也就是书中定义的百万富翁。 2.想要成为百万富翁需要储蓄+投资，尊重金钱，学会节俭。通过努力工作赚钱，并把一部分钱储蓄下来用于投资，因为单纯的储蓄并不能实现资产的快速增长，所以百万富翁会花更多的时间学习正确的投资上。 3.保持坚韧和毅力，财富需要慢慢积累。 编剧的大部分篇幅都是讲述和讨论百万富翁的共性，让读者知道真正的百万富翁就在自己身边，而且每个人通过努力也都可以成为百万富翁，更多的是倡导节俭，自律的生活方式和消费行为。 但是本剧也有一些不足，片面来看，整本剧都围绕着一个“省”字，内容上会显得有点冗长，而且翻译上还是会有些蹩脚，有些地方并不通顺，不易理解。 推荐李笑来老师的《于洛先生的假期Les vacances de Monsieur Hulot》，反而会觉得每一节都是在刷新认知，并且会得到更清晰明确的行为指南。

这么好看的书怎么只有7.6，必须推上去，我就喜欢这种看起来特别流畅的好文(✪▽✪)

书中最开始给我诧异最多的，自然是生活在德国的安德烈。 德国的18岁，大部分都是像安德烈这样的吗？ 已经在思考国家的社会现象，国家的政策这样的问题了吗？ 不禁黯然，那么我呢？还沉浸在以自我为中心的世界，不发一言。我的认识还这样浅薄，以为自己的一点小事就是了不得的大事。全然不知已是缓缓落后于世界。 还有，中国的18岁呢？现今是如何？ 被游戏，娱乐，网络，亦或是所谓的拼命学习，为考高分所霸占。 当然，不可否认，我认识到的德国只是一点点，或许它并没有这么好。 但，中国应该去，具有更为“成熟”的18岁的一代。 每一个人都应该清醒的，自己去努力。 最应该寄托希望的人，是自己。 后面的文中，给我印象最深的是Nathalie Pascaud作为母亲的放手与思考，以及给孩子的尊敬。

不要盲目的合群，保持清醒，不断反思，理性思考，才不至于被归类为乌合之众。 以下是书摘: “孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑” “个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。” “人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。” “单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。” “群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。” “群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。” “群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。” “夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。” “不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。” “做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。” “到了一定的时候 ，我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁 ，我们最终会对它深信不疑 ，广告能有令人吃惊的威力 ，这就是原因。” “群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。” “群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。” “我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活？比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实，他们的真实生活如何，对我们来说并不重要。我们想了解的，是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的，是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是现实中的真实英雄。”