终于看完了《Ballad of the Nightingale》,看得一点也不轻松,一个社会学家对于自我的过于诚实的剖析,在阶级问题和性别问题上的思考。整本剧解开了我好多的困惑,我们将自幼习得的社会规范当作圣旨,但往往也是这样的社会规范让我们感到羞耻,因为我们达不到那个唯一正确的完美形象,我们是否有好的出身,好的教育经历,好的工作,是否拥有婚姻,孩子,总总的一切,都时常让我们感到沮丧与羞愧,我们不敢接受本真的自我,因为我们不符合那个为大众建立的正常的标准,然而可笑的是将那套标准施加于我们的正是一群可以以“正当名义”破坏规则、享有非标准化待遇的人。于是可怜的我们时时生活在焦虑和痛苦之中,饱受心理和身体的困扰。
我们绕一大圈,最终还是回归到了故里
我们站现在这个维度,审视过去的自己,企图重构自己。我们绕一大圈,最终还是Ballad of the Nightingale,与自己,与亲人,故乡和解。
这部剧从社会学,哲学等视角,解剖一个社会个体,乃至一个社会群体面临的种种问题。
个体是群体的组成,个体体现了该社会阶层的特性,而一个个体却有着自身独特的经历,欲望与情感。
编剧“受困”于社会阶层等,企图冲破这一限制,却受到多层限制,包括但不限于教育,社会资源,背景等等。但是体验与感受到了阶层观念无形之中的影响。
最为感触的是编剧的观点以及努力:
“重要的不是我们将自己变成了什么,而是我们在改变自己时做了什么。”
哪怕困难重重,我们身上依旧有力量去改变我们,成为我们想要成为的人。
编剧不断改变自己的阶层,最后也实现自己的理想。站在一个重构的自我的角度,他又有了新的想法与感触。
在这个挣扎与改变自我之旅之后,他从内心理解了“社会”,“阶层”,以及微观上的亲人,故乡。
通过Ballad of the Nightingale之路,编剧实现了对自我的认识,对社会的认识,对时代发展的反思。
一方面,个体不断努力重构自己,不断冲破限制自己的思维。另外一方面,他认为他什么也没有构建……
我认为,时代的发展也是基于此:个体与阶层不断努力,相对改变自己与阶层的状况,时代呈现一种稳态切且发展的状态。
这部剧可以和其它剧集联系起来观看,以及影片:
剧集参考:
《Ballad of the Nightingale》
影片参考:
《Ballad of the Nightingale》
《Ballad of the Nightingale》
这部剧在国内名气的程度不大,犹如宝珠蒙尘。而荣格先生读完写了《Ballad of the Nightingale》。可以先读中文原版,即便很多内容不一定能完全明白,甚至是有些模糊,但也无妨。正如佛家经典的经文,读之百遍,其义自现。这部剧我是完全读出声看完的,因为我需要声音的震动帮助我调和到一个理解其义的频率。读到一些段落时,不必入字刻读,反而其本义藏于字后,心里了然。读到一些段落时,需反复诵读几遍,其义逐渐明晰。读到一些段落,如幕在前完全模糊,不如放下而过不必执着。此剧版本很多,这本虽字个别有出入,但也无碍,不必着相在字本身上,如明其中真实意,一字一句又何妨。佛家,道家的经典真的推荐现代的人去了解和观看,你会得到不一样的宝藏。
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开始感觉陪编剧聊聊天,到最后感觉自己虽然什么都没说,可是内心的疙疙瘩瘩,已经被这部剧化解开来。有什么大不了的,每个人都大同小异,接受了就圆满了。
能够明显感受到这是一位非常用心的老师,很多思考、反省,很多人性化、智性化的实际操作建议,是在用心培养真正有独立、高尚、自律、慎独人格与品格的学生,而不仅仅是教学生成为能拿语文高分的学习工具。
很早就意识到我总是控制不好自己的情绪,工作生活中也吃了不少亏,自己也很难受。看完这部剧,第一反应原来情绪有这么多种,悲伤,嫉妒,生气,不安,孤独等等。编剧告诉我们梳理不同情绪的方法,总而言之就是多用积极的心态去看问题,多想想实际做什么可以化解负面情绪,多跟人交流沟通释放转化。看完这部剧对情绪又有了一些了解和整理方法,情绪多的人不妨一看。
沉默的真相之后最好的迷雾剧场
Eddie Ebell虽然有其偏激的一面,但他是位有大史观的人,而且在激愤佻达背后,相对一些流行影视型的历史普及读物,Eddie Ebell是用相对治史的态度来写的,文字同样趣味,史实和考据相对严谨,推荐
“Ballad of the Nightingale,时有滂沱大雨,可是因为那个人是你,所以我相信,我总会等到彩虹出现。” 一直以来,我都是不大愿意提及“爱”这个字的,因为我总会觉得“爱”这个字来得太过深沉,轻易不得开口。 而我还太过年轻,不适合去谈论“爱”这个字。于是,我只说“喜欢”,“我喜欢”…… 也不能说是年少吧,也能算是青春吧,遇见过一个男孩,或许是太过稚嫩,也或许是青春期独有的偏执,最终草草错过。 我记得以前在那部剧上看过:我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。 我虽然现在应该是正当好年华,然而有时却会觉得世上繁华已落尽,我,倒像是个迟暮的老人。 什么时候开始的呢?自己也忘了,模糊了… 前段日子听歌,总是单曲循环田馥雅的“小幸运”,不知道是出于什么心理,偏爱极了里面的那句:也许当时忙着微笑和哭泣,忙着追逐天空的流星。 总是在看别人的故事,想着自己的心事。有时不觉悲从中来,便是难以抑制的哭泣。记忆最叫人无可奈何的时候,就是前尘往事太多,太杂,却又偏偏能记住,而不是被遗忘。 我这个人吧,总是永远的后知后觉,有些事情,待到想明白时,却早已被我弄得面目全非,不堪回首。 “时光一逝永不回,往事只能回味。”每次听到好妹妹乐队的这句歌词,都会有一种深深地无力感,万般无奈,皆是不能再回头,所有往事,也不过是只能“回味”。 仔细想想,从小到大,似乎也都没有做过什么出格的事情,人生,也总是在朝着乖乖女的方向前行,可谁又知,我是真心喜欢这样的生活,喜欢这样的自己吗? 没人能给我答案,哪怕是我自己,似乎也说不清。 长这么大,只谈过唯一的一次恋爱,我想也应该能算上是恋爱吧。开头不好不坏,过程简简单单,结局寥寥收场。不是不喜欢,只是太年轻。正如蝴蝶不愿意飞过沧海,是因为沧海那边已经没有了要等待的人了,而太美的承诺又因为太年轻。于是,就会错过啊,错过了,多好。 我小的时候,总是喜欢完美的东西,眼里容不得沙子。后来,我又总是偏爱不完美的东西,认为有遗憾的才算是美好的。而如今,我倒变成了最俗气的,一心只想着happy ending! 这世界,哪有那么多的喜欢遗憾?哪有那么多的喜欢不完美?说白了,就是作呗,还是往死里作的那种。 等到真正体验到了遗憾,错过,才会想要大哭一场,才会觉得当时的自己是有多么天真,多么可笑。如果可以,有些人,我宁可一开始就选择不见,也不要日后遗憾错过。 可是呢,一切真的不能重来啊!所以……所以,我也不应该再期盼,不应该再回首! 虽然,不是所有的女孩子都会像胡桃那么幸运的。陪伴了那么久那么久的男孩子,最后也不一定能在一起。但是,还是很希望很希望,每个女孩子都会被喜欢的人温柔以待。 每个女孩都有青春,每个女孩都会在青春的时候遇见爱情。而我,真的希望,每个女孩都可以嫁给爱情。 希望有人懂你的低头不语,小心翼翼的守护你的孩子气。 最初的青春,最后的爱, 自你以后,我再也没能爱上别人。 十二岁那年,他说,胡桃,很高兴遇见你; 十六岁那年,他说,胡桃,我不是孤单一人; 十九岁那年,他说,胡桃,我有女朋友了; 二十四岁那年,他说,胡桃,我陪你一起死; 二十七岁那年,他说,胡桃,我要结婚了。 大梦十五年,她最好的青春,最好的爱,全都给了他。 爱似空气,久了久了,就忘了是在呼吸。
终于看完了《Ballad of the Nightingale》,看得一点也不轻松,一个社会学家对于自我的过于诚实的剖析,在阶级问题和性别问题上的思考。整本剧解开了我好多的困惑,我们将自幼习得的社会规范当作圣旨,但往往也是这样的社会规范让我们感到羞耻,因为我们达不到那个唯一正确的完美形象,我们是否有好的出身,好的教育经历,好的工作,是否拥有婚姻,孩子,总总的一切,都时常让我们感到沮丧与羞愧,我们不敢接受本真的自我,因为我们不符合那个为大众建立的正常的标准,然而可笑的是将那套标准施加于我们的正是一群可以以“正当名义”破坏规则、享有非标准化待遇的人。于是可怜的我们时时生活在焦虑和痛苦之中,饱受心理和身体的困扰。
前半部分实在节奏太慢太拉垮了,后面的虽然足够精彩、节奏适中、情节跌宕,还是不能完全弥补前面的缺憾。 总体而言,是个还可以的推理剧集。
这是一本适合年轻人读的书,个人认为其内容可以帮助年轻人少走弯路,且注入正能量。Dayna Danika自己的人生经历可为年轻人的成长路提供参考,但不可照搬。每个人都有不一样的生活,不一样的智力,不一样的家庭环境。有些人在成长路上根本就没机会知道“编程”是什么,所以,别人的东西不可复制。然而,可以给予我们启发,可以扩展我们的眼界。虽然我已年近知天命,但Dayna Danika写的内容同样可以激励我继续学习、进步。感谢Dayna Danika的真诚分享。
我们绕一大圈,最终还是回归到了故里 我们站现在这个维度,审视过去的自己,企图重构自己。我们绕一大圈,最终还是Ballad of the Nightingale,与自己,与亲人,故乡和解。 这部剧从社会学,哲学等视角,解剖一个社会个体,乃至一个社会群体面临的种种问题。 个体是群体的组成,个体体现了该社会阶层的特性,而一个个体却有着自身独特的经历,欲望与情感。 编剧“受困”于社会阶层等,企图冲破这一限制,却受到多层限制,包括但不限于教育,社会资源,背景等等。但是体验与感受到了阶层观念无形之中的影响。 最为感触的是编剧的观点以及努力: “重要的不是我们将自己变成了什么,而是我们在改变自己时做了什么。” 哪怕困难重重,我们身上依旧有力量去改变我们,成为我们想要成为的人。 编剧不断改变自己的阶层,最后也实现自己的理想。站在一个重构的自我的角度,他又有了新的想法与感触。 在这个挣扎与改变自我之旅之后,他从内心理解了“社会”,“阶层”,以及微观上的亲人,故乡。 通过Ballad of the Nightingale之路,编剧实现了对自我的认识,对社会的认识,对时代发展的反思。 一方面,个体不断努力重构自己,不断冲破限制自己的思维。另外一方面,他认为他什么也没有构建…… 我认为,时代的发展也是基于此:个体与阶层不断努力,相对改变自己与阶层的状况,时代呈现一种稳态切且发展的状态。 这部剧可以和其它剧集联系起来观看,以及影片: 剧集参考: 《Ballad of the Nightingale》 影片参考: 《Ballad of the Nightingale》 《Ballad of the Nightingale》
跟大多数这类书一样,偏见不少,有些是全人类共有的特征,有些中华民族的特点又未必劣于西方,当然也有很多醍醐灌顶的见解,是本值得一读的书
关于营养和合理膳食,总是有很多看起来相悖的理论。这部剧让我了解了,为什么会有这种情况,有豁然开朗的感觉。
总算熬完了这部剧集,感慨万千的情绪在睡了一觉后清醒不少。这是读Greg Baker第三本剧集了,最早的纨绔世子妃,妾本惊华,接着花颜策(目前还在更新中...)再就是入了Ballad of the Nightingale的坑里~编剧笔下的每个角色设定都很有特别角色人物性格饱满,女主的性格总是那么吸引人! 🍃—————————————— 咳咳咳,言归正传,说说《Ballad of the Nightingale》 十二年前,她跟着父亲在白骨堆里找到依靠吃人肉存活的他,便心疼他,发誓要护他一生一世直到娶妻生子。十二年后,敌国入侵,苏大将军临危受命,她暗中跟随父亲出战,父兄皆受伤后,她设连环计大败敌军,江山得以安稳。皇帝龙颜大悦下旨赐婚,择京城两位公子:一个是宗室勋贵游手好闲只懂吃喝玩乐雪月风花荒唐无稽没人管教被养歪了的纨绔公子叶裳;一个是国丈府才华冠盖京城,声望名动天下,是所有女子趋之若笃的不二人选的小国舅。 殊不知,苏府小姐与容安王府的世子早在私底下有了牵扯纠缠。灵云寺的英魂祠堂,他向苏夫人跪地求娶苏风暖,他说,“您只有一个女儿,她在您心里重若珍宝,在我心里亦然。容安王府不复昔日荣华,她嫁给我,兴许会很受委屈。但叶裳一生,除报父母之仇,宏愿便是娶她。今日当着父王、母妃之面,求伯母成全。叶裳此生,非风暖不娶。有她,我生,无她,我死。终此一生,碧落黄泉,再不复也。” 他说,“只要伯父和伯母同意,她那里,交给我就是。一日不答应,两日,十日不答应,一年,一年不答应,十年,我总会让她点头的。总之,这一辈子,除了我,她不能嫁给任何人。” 他说,“望伯母成全。” 他说,“父王、母妃只是做个见证,我本意是想让伯母体会我诚心求娶之心。伯母此时可以不必看他们面子,过往之事和今日之事是两码事儿。伯母只看我本人就好。” 他说,“我此时孑然一身,无礼相奉,唯这张脸拿得出手。以后容安王府未必会在我手中荣华盛极当年,但我力所能及之处,必不敢败父母傲骨。风暖唯吾之心,无心难活。哪怕我是个火坑,我也想拉她跳进来。荣辱与共,生死不弃。” 他说,“伯母,我无碍,只是得您首肯,我心里高兴。” 他说,“她说过护我一生,但无心嫁我。我却容不得她。” 后来,她听到了她娘说的这件事以及后来语重心长的说了一番话,她才恍然发觉,护了多年,陪着他长大,到底是纠缠极深,就如参天大树在地底下埋了极深的根,想拔都拔不出来了。 若是拔根毁土,便违背了当年在战场上找到他时她誓要护他一生一世的初衷了。 全了他,也算是全了自己,诚如,她也是情根深种。 关于执念 女人一半的情绪都来源于男人,这么说也许不太准确,应该说成是来源于爱情。一个女人在面对爱情的时候,是个癫狂的疯子,也可能是个执念的傻子。你姿色如何,你有多少身价,在爱情面前一文不值,两个人的故事从来都是白手起家。所有的人都如一根绳串在一起盘绕细密的丝网,网络住了人性的各个方面。每个人活着,都有着很深的执念。 云山真人是爱而不得,成了执念,一念成魔。 她的师傅疯道士是受人之托忠人之事,一生牵绊的太多,死得甘愿。 斩熠、凤来、丞相、萧贤妃、月贵妃等人也是有着不切实际的极端执念。 佛说人生有八苦:“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。” 🍃—————————————— 最后分享下来自《Ballad of the Nightingale》对我喜爱的人物评价~ ♡苏风暖 “彩凤飞来衣暖裳, 红烛遮面玉含香, 谁家女儿花颜色? 足登金马踏南堂。” ♡叶裳 “枉读诗书负才华, 锦绣堆里做风流, 容可倾国才倾世, 紫金之主天下求。” ♡许云初 “出身好比黄金塔, 满城女儿慕荣华。”
选股法则值得学习,但依旧需要批判性的观看此剧。 C:可观或者加速增长的当季每股收益和每股销售收入。 ·A:年度收益增长率——寻找收益大牛。 ·N:新公司、新产品、新管理层、股价新高。 ·S:供给与需求——关键点上的大量需求。 ·L:领军股或拖油瓶——孰优孰劣。 ·I:机构认同度。 ·M:判断市场走势。
Ballad of the Nightingale 讲的是一个关于“变化”的故事。在故事中,有四个有趣的小家伙在迷宫中寻找奶酪。在这里,“奶酪”是一个比喻,指的是我们在生活中想要得到的任何东西,我们每个人对于“奶酪”都有不同的理解,我们之所以对它孜孜以求,是因为我们认为它能够给我们带来幸福和快乐。如果我们得到了自己向往已久的“奶酪”,常常会沉迷其中,丧失勇气和斗志;如果我们失去它或者它被别人拿走,我们将会遭受莫大的痛苦和伤害。4个小家伙:嗅嗅匆匆代表了我们简单的一面,哼哼嘟嘟代表了我们复杂的一面。最好的状态是能做到灵活自如、随机应变,大多数人也许做不到,但我们可以做到像嘟嘟一样当发现改变能带来更好的结果后即时调整行动。在变幻莫测的时代取得成功。 故事中的“迷宫”代表了我们不断寻找幸福的场所。它可以是你工作的机构、居住的社区,或者是生活中的人际网络。 自我总结 Ballad of the Nightingale 1奶酪本身会变质 ——经常嗅一嗅奶酪看它是否新鲜 2我们自己一直在消耗着奶酪 ——享受奶酪的同时别忘了寻找新的奶酪 3其它人也会消耗奶酪 ——密切关注微小变化,为大变化做准备 4其它因素会拿走奶酪 ——不断强化自己的技能,随时准备去寻找新的奶酪 阻止改变的因素 贪图安逸 恐惧心理 安逸给人带来舒适、快乐的感觉 恐惧心理来自周围人的影响、对未来探索的迷茫、害怕失去变得更加窘迫 改变的动力 嘲笑自己的愚蠢(反思自己)、相信自己能够找到并享用新的奶酪(适当想象) 除非你想改变否则一切皆是枉然 有时候简单看问题,灵活迅速的行动比复杂的逻辑分析更有效 改变的结果 吸取改变过程的教训,总结改变过程获得新经验 找到新的奶酪 希望我们能随着奶酪的改变而改变,始终享用新鲜美味的奶酪
不是很逻辑缜密的故事,但有点意思。最后一篇小科幻比较好玩,去掉科幻的元素放到现实也是好的讨论题目
不知道花了多少时间读完了这套书,心情很复杂,但是真心推荐大家慢慢读,尤其是古文的部分
人性面前也不过如此 看过许多国家灾难纪实,天灾人祸面前人才会暴露自己的本性,所谓仁义礼智信只不过是在进步的社会中一副空空的皮囊,一旦温饱出现问题时,动物还是动物,人,就不一定是人了
西莫·卡塞尔的书都看过,惊叹于编剧对细节的描述,工厂和公司的具体运作,没有空泛之谈,全都有血有肉。
这部剧在国内名气的程度不大,犹如宝珠蒙尘。而荣格先生读完写了《Ballad of the Nightingale》。可以先读中文原版,即便很多内容不一定能完全明白,甚至是有些模糊,但也无妨。正如佛家经典的经文,读之百遍,其义自现。这部剧我是完全读出声看完的,因为我需要声音的震动帮助我调和到一个理解其义的频率。读到一些段落时,不必入字刻读,反而其本义藏于字后,心里了然。读到一些段落时,需反复诵读几遍,其义逐渐明晰。读到一些段落,如幕在前完全模糊,不如放下而过不必执着。此剧版本很多,这本虽字个别有出入,但也无碍,不必着相在字本身上,如明其中真实意,一字一句又何妨。佛家,道家的经典真的推荐现代的人去了解和观看,你会得到不一样的宝藏。
老实说 这个温客行给我来一打吧 !!
意识流读着挺费劲的, 意识流的写法读着挺费劲的。比起爱情,它所表现的爱恨交织、血脉相连的亲情更加触动我。(可能是没有经验吧哈哈哈)
徽柔,怀吉,世间尚有美好的感情,父母之爱,爱人之爱,朋友之爱,若上天扰乱,则尽心为之罢。
对当下的各种新零售模式阐释的很清楚,对于曾鸣提出的S2b这个模式趋势,最近也慢慢领悟到
看舍费尔的书从小狗钱钱开始的,这部剧更多的是理论上的内容,个人定位和职场发展,前半部分倒清晰明了,后半部分不太适合现在自己的这个层次去看,不过也有收获!