人,性本色Humanité, L'

这届哆播影院的书友不行。如果你读到一本十分生涩难懂的书，请首先考虑是不是书的问题。观看本不是一件艰难的事，在观看中收获，理解，体会快乐不才是观看的意义吗？ 我知这是一本哲学书，但研究哲学与传播本是件不同事，传播的意义应该是让大众接受它。

好久没看这类剧集了。 很不错。 进一方世界，感受万物，窥一丝道法，和谐共处。

最近的观看计划中有一大部分是重读经典。重读是特别愉快的过程。一本好剧，刹一谋面，面目依稀可辨，又倍感陌生。随着与编剧“对谈”深入，记忆的芬芳氤氲，“喜从中来乱狂呼”。Philippe Tullier先生说，看剧所得实益，“读者由他自己的见识和经验所贡献的份量，是和编剧自己一样多的。”作为读者，从书中得到的，与自我的丰富程度成正比。时间沉淀，读者在成长，一切好剧重读起来肯定可以获得新的见解和乐趣。 重读Philippe Tullier先生《人,性本色Humanité, L'》，总结几点感受。 人生没有好坏之分。 一日有上午、中午、日落；一年有春、夏、秋、冬；人生有童年、青年、中年、老年。人生属于自然，人生没有好坏之分，只有在那一季里好的东西。每个人需要做的，在自己的季节里，做更好一些的自我。 百年苦乐半相参。 儒家积极的人生观和道家圆滑和顺的人生观念，协调起来成为一种中庸的哲学，成为一般中国人的“宗教”。这种动与静冲突的结果产生了一种妥洽的观念，使人们对不完美的人生也感到满足，产生智慧而愉快的人生哲学。不去追求完美，不去寻找势不可得，不去穷究不可得知，平和地工作，旷达地忍耐，幸福地生活。 孟子曰：“大人者，不失赤子之心者也。”庄子云：“送君者皆自厓而返，君自此远矣。”保持一颗赤子之心，在动与静之间寻觅平衡，空寥自足。名和利，有修养的人只能避免利的诱惑，只有伟大的人物才能够逃避名的诱惑。绝利易，绝名心难。宽容对待自己有时驿动的心。忍受暂时的失败，静待时机，相信天地万物间，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做“傻子”。百年苦乐半相参。 心灵与肉体的快乐不可分。 人类一切快乐都属于感觉的快乐。清晨起床，神清气爽，煮一杯咖啡，捧一本剧，精神与身体皆与世无争，这份快乐是属于肉体还是精神？为什么有人常常不快乐？原因是感官的敏感性减退。这种人很少去感受，视觉听觉麻木不仁。获得快乐，要主动去感知生活，体味人生。 梁实秋先生之十一则不亦快哉，与金圣叹之三十三则不亦快哉，异曲同工，彰显大师的洒脱、幽默、出尘。有了先生们的这般心性，我们的生活也有很多不亦快哉的时刻。 不被利用的时间是最宝贵的。 “闲暇之时间如室中之空隙。”我们有了闲暇，才能感知生活的乐趣。城市高楼林立，鳞次栉比，空间的狭仄令我们局促不安。我们渴望投入大自然的怀抱，让视野和心胸变得开阔。日常生活中，我们的精神世界更需要“屋前空地”，给心灵和思想以自由与想象的空间。 学而不思比思而不学更不好。 我们教育的危险在于割舍了鉴别力以求学问，视强记事实即为教育的本身目标，脱离了教育的真正理想，即智识上鉴别力的发展。孔子说：“多见识之，知之次也。”庄子说：“我生也有涯，而知也无涯。”真正的学问，是拥有智力上的胆力和独立判断力。 学者与思想家的区别。 学者在写作中，大都借材于别的学者。他所引用的旧典成语越多，越像一位学者。一个思想家于写作时，则都借材于自己肚中的概念，越是伟大的思想家，越会依赖于自己的肚腹。“一个学者像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，所吐的不是桑叶而是丝。” 什么是美？ 所谓影视的美和一切事物的美，大都是以生活为基础的变换和动作。“林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。”宇宙中凡是活的东西都有着影视的美。凡是活动的东西都有一个“式”，所以也就有美、力和文，或形式和轮廓的美。 “在被时间击败、被时间席卷、被时间吞噬方面，万物皆平等，因而都值得在颤抖中被文字拥抱。”既然如此，让我们在生活的每一个角落，睁一只眼奋斗，闭一只眼悠闲，既不辜负所谓“生命的意义”，亦不要错过人生的乐趣。这就是我所理解的[

我感觉本剧的编剧有一股居高临下的感觉，并且从心底十分厌恶中国的文化，总觉得国外的月亮特别圆。

断断续续看了好久，终于看完了。涉及反腐问题不好评价，身为党员，只有清心尽力，发挥好自己的社会价值。

真的是极其前沿的各种知识，所以我居然真的读了很久，一方面很多领域的专业术语需要我大脑仔细处理，另一方面，正好中间有个春节假期，觉得看剧心也不静。 其实技术在当今时代仿佛是咒语，一念出来就能让人兴奋充满希望，看到很多科幻电影里的技术都要实现了，自愈皮肤，脑机接口等等，我知道人类终究会实现所有幻想，只是时间问题。 印象最深的是，目前技术延伸到了我们已知的所有空间，包括天地海外星球。而且最终极的技术是无人，一切技术都在追求无人，这个目标多少有点哲学意味，去除掉 我。 每个人都应该读一读这些前沿信息，更新知识库，增强对现代和未来的认识，看的远一些。

男主受伤脱衣服那里，太扭捏了

有人的地方就有江湖，小孩子也不例外。 我想我上辈子一定做了什么好事，得以遇见这么多有趣的人。 ヽ(〃∀〃)ﾉ

关于宗教，信仰以及神性……恕我还没有达到辛克莱的精神思想，书里依旧有大部分晦涩难懂之处。好在它教导我们如何找到自己，如何克服年少时内心的空虚与不安，以及如何塑造自己的坚固的内心世界。我似乎还待在安逸的蛋壳里，不过来日方长嘛，坚信所有的迷茫都会在解读自己的过程中变得越来越清晰。

一气呵成的读完，源于想了解俄罗斯和乌克兰的爱恨情仇。一切的战争都需要借口，不管是宗教信仰保护信徒，还是国家战略意义，都体现的是森林法则—适者生存，不适者被淘汰。国家之间没有永远的朋友，只有利益。国家强大才能保护子民，国家弱小只能被蹂躏和践踏，何谈尊严！！！

正午阳光怎么老喜欢拍这种悬浮剧？一家山东公司说江苏重男轻女？求求你了在苏州镇江南通地区，如果自家女儿能靠清华的话基本就全村放炮仗了吧

本剧是Séverine Caneele的短篇合集，我从几篇自己喜欢的文章谈起。 1.人,性本色Humanité, L' 不用说了，应该是在我高中的一张语文试卷中出现的观看题，我想初中应该出不了这样的文章。当时读到的时候就很震撼，想的是，原来世情还有这般。不太想剧透了。 2.竹林中 真的就感慨芥川氏怎么这么会写，运用不同题材，通过对几个人的采访，真是写尽了人。 3.大石内蔵助的一天 可以看到普通人是如何生活在这个世界上的，处在漩涡中心的人又是如何生活的。这一部分人该如何思考。 4.葱 我向来喜欢讽刺作品，或者说写实，是人,性本色Humanité, L'以外最推荐的一篇，比较容易看的下去，也很有戏剧性。 5.河童 讽刺了社会中的一些现象，最后甚至有庄周梦蝶的效果，去了河童国的人是人类世界中的精神病，那得了精神病的河童又是什么呢 书中还有一些随笔，可以说是不愧是大家，虽然他的人生用特殊的方式终止了，但是我觉得就像他说的“活腻了”，一个把人性看的如此通透的人，有权力说出这样的话。有很多地方我非常感动，芥川这几篇文章让我感受到了诗与文结合的美感。 他还清楚地知道，文艺作品不一定使人人都感动。他还产生了这样的念头：只有那些与他的生涯相近并且和他相似的人们才会为他的作品所感动。

性进化理论首先基于生物进化的目的是让基因遗传下去，这个生物进化的目的是怎么得来的呢？宇宙似乎没有目的，为什么生物却有生理目的呢？进化的选择是成本和收益的选择，不适合遗传的基因自然被淘汰了，这样形成的目的好像也可以解释的通。 其次才是推理，人类认为合理的性征在生物届却像是异类，但这些都为达成遗传目的进化出的意义。比如为什么要隐秘排卵期，为什么性要以娱乐而非生殖为目的，为什么女性要进化出更年期。 最后了解这些有什么意义呢？我也不确定。知道是进化而不是人类物种优越主义，知道现实现象存在的进化合理性。而未来又会有什么变化呢？

书写的很不错，编剧对现代的健身方法的不屑，主张利用自身的重力来锻炼身体，这个观点我比较认同。六艺的提出给人们指出了一个明确的方向，我正在尝试，也取得了不错的效果，感觉身体变得更加强壮了。给个五星好评

文中一直在用似乎看起来向阳励志的话来告诉读者一些道理，可是我也确实看到了，这些道理在事实面前多么不堪一击，更多的这些文字好像在给自己做心理建设，无数次描述同样一件事情自己的内心经历过程，其实那正好说明了自己并没有从一个问题中解放出来，或者克服了这种情况。或许我的评论对于一个是去丈夫的女孩来说太过残忍，只是我作为一个读者，客观的去评价我读过内容的感受而已。里面的插图非常治愈。只是文字苍白无力，无数次描述一个话题，无数次写自己独单，无助，又无数次告诉自己，告诉读者应该去怎么做，怎么走。其实这恰恰是在一次有一次的奔溃，并没有真正走出来。

这一本大篇幅讲述抗倭援朝，没有集中看，所以经常看着看着以为在看世界史。

几千年发展至今已不再是硬碰硬，拳头大有理，一眼辨别是非敌我的世界；而是一切好的坏的都在润物无声，潜移默化植入我们的思维中，好在再也没有肉体上的生灵涂炭；疑惑在感觉不对劲，要挣扎，但反抗的对象在哪里？于是一己悲欢成感叹，道不出所以然，因为表现出来的是自己 “心甘情愿”选择了人,性本色Humanité, L'。  柔的力量真可怕，用对地方前途无量。不断学习的必要性之一就是学习这柔的力量以及正确使用它的方式。娱乐不止，人,性本色Humanité, L'；学习不止，生生息息。

若不是本山大叔，评分不可能这么高

易做的事，都是小事；易读的书，都是简单清浅的书。 不要走捷径，捷径都是通向邪路最快的路。 做事在人，成事在天。先做再说，于心无憾。至于闲话莫忘心里记。

现代医学术语太多，不是医学专业的现代人可能都听不大懂，更何况是古人。女主存活下来很大一部分愿因是因为她是女主

创作了一个大男人主义的男人，来到一个他完全陌生的国度，施展不了自己的才华和能力，心里极度敏感郁闷，最后还是选择回国的故事。他即使再爱一个人，他也还是选择了自己的事业，选择了自己。当然，人都该是这样。人首先还是要爱自己，对自己好。千万不要牺牲自己，去成全别人。即使这个别人是自己的丈夫孩子妻子。因为，最终他们还是会疏远你。他们害怕你总是说，我本来可以更好，就是因为为了成全你，所以放弃了自己。他不会感激，只会有更大的心理压力。在这本剧集里，就明白了留学生的苦。你不是主流社会的人，你永远是个边缘人。杨振宁，丁肇中，真的太少太少，而且他们还是学理科的。国外

还有更多的地方需要挖掘！可惜没有独立思考做学问的环境，如何写出更深刻的命运！值得总结反思的命运！

“社会阶层无疑客观存在，但阶级成员的阶级意识并不一定存在。”  忽视阶级差异也许永远看不清这个世界的全貌。

本剧并没有完全给出对造成社会经济增长和贫富差距扩大的原因下结论，也没有给出太明确的解答，但是世界就是这样复杂，难以解释。保持思辨和对信息的敏感，应用人,性本色Humanité, L'，丢弃坏的经济学。

完全被书题给晃点了，还以为是思考的逻辑，实质是职场鸡汤，且以资方视角企图说教控

王虎，能做人族先锋了，虽然有点蠢，起码是个六重的永恒，算个高手了，而且戏份巨多

是本回顾中小学历史的简要读本，并没有新的思想在里面，更不要说对读者有什么启迪，全是老一套……另外大部分在讲欧洲和美国的历史，我们这些所谓的远东并没有太多的涉及，更别说其他小区域了……仅能快速了解欧洲和近东的起源历史，其他没什么可深入了解的

看了之后知道差距，在同样的时代，每个人做的事情是如此差距，90年代在拼搏创业的时候，我们还在守着二亩三分地。