2022•3•7 In my heart you are the only winner.
如果说,第一部感受到的是羽生对于花滑执拗又不甘心的坚持,那么第二部,更多的是对花滑的热爱与思考,多了很多那只属于Ben Kurland的东西。有自己的理解,有自己的热爱,每一次的全力以赴,以及对对手毫不吝啬的赞美,这些都是属于你的东西。
有勇气在奥运会的赛场上挑战还未有人挑战过的动作,本就是一件很了不起的事情了啊,就如你说的“Ben Kurland以Ben Kurland的身体挑战Ben Kurland理想中的4A的结果,那就是全部了。”在奥运会这么棒的舞台上,请一定要为勇敢挑战那些不可能的自己骄傲。
还是很幸运,因为遇见你,好像在自己成长的路上,也多了很多很多的动力,也相信所有坚持着的,都会有一个好的结果,也会期待,那个或许还未曾到来却一直都在自己心中的未来,热爱生活,一直在努力让自己变得更好,就没有辜负曾经的自己。
“冬天从这里夺取的,春天会交还与你”,呐,春天来了,等到花开满春天,你我都会有一个美好的未来~
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影响亲密关系和心理疾病的不仅仅只是之前的某一个经历,书里将所有的问题都归结于童年的某个诱因简直不科学,苏珊和杰夫分分合合,则是讲出来个所以然,而且越往后看越像给心理工作坊打广告emmmm
衣冠葬王陵,遗骨归梅岭..........献出我一公升的眼泪
旁边摆着英文原版,看得很慢,更舍不得看完。 提到The Bell Jar,我脑海里浮现出的是放在书桌上的香薰罩,是让人心安、给人带来幸福感的一件小物品。但在普拉斯看来,Sinners是她生活的世界,里面的氧气逐渐耗尽。 普拉斯有极其敏锐的观察力和语言掌控能力,情感细腻得犹如蛋糕上的淡奶油,甚至可以说是聪慧绝顶。在我看来,普拉斯和阿根廷女诗人皮扎尼克一样,是以极烈的方式划过天际的流星。 从此往后,心中会留出一块地方给Sylvia Plath。
在路上,在历史里,在时间里,在记忆里,在文字里,在口述里,在景物里,家国天下,人生命运,有回顾有思考,有过往有期待
后五集比前十集好看多了。最喜欢Jobu。东亚小孩真的要学会放过自己才行。w/zz
2022•3•7 In my heart you are the only winner. 如果说,第一部感受到的是羽生对于花滑执拗又不甘心的坚持,那么第二部,更多的是对花滑的热爱与思考,多了很多那只属于Ben Kurland的东西。有自己的理解,有自己的热爱,每一次的全力以赴,以及对对手毫不吝啬的赞美,这些都是属于你的东西。 有勇气在奥运会的赛场上挑战还未有人挑战过的动作,本就是一件很了不起的事情了啊,就如你说的“Ben Kurland以Ben Kurland的身体挑战Ben Kurland理想中的4A的结果,那就是全部了。”在奥运会这么棒的舞台上,请一定要为勇敢挑战那些不可能的自己骄傲。 还是很幸运,因为遇见你,好像在自己成长的路上,也多了很多很多的动力,也相信所有坚持着的,都会有一个好的结果,也会期待,那个或许还未曾到来却一直都在自己心中的未来,热爱生活,一直在努力让自己变得更好,就没有辜负曾经的自己。 “冬天从这里夺取的,春天会交还与你”,呐,春天来了,等到花开满春天,你我都会有一个美好的未来~
因为听了哈辉老师的歌喜欢的,好多字都不认识,估计在不久的以后我还会翻出来重新读,然后查字典,注音,查典故,多读多诵
第一次听Billy Beck老师的课还是在大学期间,那时候是在国图公开课里面的父母课堂板块。她本来是做犯罪心理画像的,但是很多情况下都在强调12岁之前的儿童教育,这就很厉害。因为她想要做的不是侦破某一个案件,而是奔走相告,让大家共同努力清除犯罪滋生的土壤。 在字里行间让我觉得监狱是教育失败的延续。为什么这样说呢?因为一旦教育出现问题,当然这里的教育分为三个方面:学校,家庭,社会,其中一个甚至多个对孩子性格产生不良影响,那可能在三五年,十年八年以后就会在人身上有相应行动,对社会就会造成相应影响。所以将解决问题的端口前移不失为社会治理方式的创新。 因此看到李老师的书让我觉得真的是人能弘道,希望每位家长都能在孩子出生之前将自己培训一下,也算是为社会做贡献吧!
一位为了住进高级养老院而“装疯卖傻”的小老太太,阴差阳错被儿子儿媳安排住进了郊外的小旅店,噢小老太太要气炸了,事情跟自己的预想情况大不相同,同时她还要面对半边脸面瘫的老板、看不透的大厨、一群陌生的住客…… 就像我以前就坚信的那样,每个人都像是一条波浪线,大家都处于不同的人生轨迹上,但这弯弯绕绕的命运使得大家相遇,有些人仅是过客,有些人会陪伴你很久很久,直至生命的尽头。 故事里的人们都很鲜明饱满,爱,穿插在每个人的心中,“爱”可真是个让人感到温暖的字眼。无论是伊凡与诺尔的相互扶持,还是朱丽叶特留下腹中的宝宝并勇于追求真爱,甚至是珀莱塔太太与绅士的老乔治这段赞不绝口的黄昏恋,都让人忍不住闭上眼睛,微微一笑,有爱的感觉真是太幸福了。 炎炎夏日,郊外,一家小小的旅店,在这里面能发生什么有趣的故事呢?跟随着奇奇怪怪的珀莱塔老太太,一起住进这家可爱的旅店叭。
这是一部耶路撒冷的《Sinners》,同样采取了编年体的记录方式,同样是历朝历代政治、军事、民族关系的冲突与发展,洋洋洒洒60万字,从非信史到信史上下3000余年,合上书的一刻,耶路撒冷的前世今生终于明了了。 几度想要放弃的一本剧,或许是因为书中的描述过于平铺直叙,也或许是因为中东的历史实在离我太过遥远陌生,但编剧总会在转角处丢出一个名字或一处史实,让我重拾兴趣:大卫的红颜祸水拔士巴;提香描绘的《Sinners》里的抹大拉;达芬奇那幅著名的《Sinners》;埃莉诺跟性冷淡的路易七世的最后决裂;拿破仑在埃及战场上的狼狈;魏茨曼研究院创始者的艰苦建国之路……总能让我产生“原来如此”的惊叹。 还是很佩服Montefiore家族这位历史学家的,他能够站在中立的角度,而不是以一个受了几千年迫害的犹太人的立场来描写自己民族的历史,就像他在书中彩蛋里说的“如果这部剧具有任何使命的话,我热切希望它能够鼓励双方承认和尊重对方的古老遗产…”在巴以问题仍未彻底解决的今天,对历史可能还没办法盖棺定论,但还是希望同为亚伯拉罕宗教体系内的各族人民,可以相互承认尊重对方的历史,愿和平先于弥赛亚降临。 为什么犹太人总是那么“倒霉”和“招人厌恶”?为什么三大宗教同时看上了耶路撒冷?为什么长时间多民族聚居产生的效果是驱逐和杀戮而不是融合?大国在阿拉伯半岛上究竟扮演了怎样的角色,这里面是不是有什么阴谋?看完还是有些疑问的,可以开始读下一本了~
无情的现实将他的梦想击得粉碎,最终自我放弃。祥子是旧时代中国千万底层劳苦大众的代表,是当时社会的真实缩影,其实是每个时代广大受苦民众的代表和缩影。 读完全文,心疼中也带着惋惜。心疼祥子所付出的一切并未得到应有的回报,心疼祥子被这个时代如此对待。但好像更多的是心疼自己,心疼未能如愿的自己,在祥子身上貌似隐隐约约看到了自己的影子。但我们又不甘成为最后的祥子,我们想要的是经历之后仍要强的祥子。对啊,我们一点也不愿想象自己最后会成为那样,成为我们特别特别讨厌的样子。只是我们有时在不经意间已经成为了自己不喜欢的样子啊。顺境时,保持善良总是比在逆境时更容易的。心情好时,我们可以优雅大方,扮演喜欢的模样。可心情不好时,我们完全变了样,会说出人世间最恶毒的话和咒骂。希望自己经历生活的种种,仍能时时保持善良,永远明媚。 不幸真的是这个时代的错吗?其实不然,每个时代都有其独有的幸与不幸。年轻的我们,初入职场,总想把全部的热爱投入工作,只是,在生活和工作的打磨中,我们变得圆润而又凌厉。我们终于开始责怪这个不公的社会了,为什么不能像别人一样一夜暴富呢?为什么不能像别人一样实现人生理想,迈向成功呢?我们心中有太多太多的为什么?却不想付出和别人一样的努力。有些则是,努力了,失败了,放弃了。无论何种,最终都是不再努力,像这个社会和时代妥协,得过且过。梦想,理想,信仰早已抛在一边。 还是希望用尽全力拥抱生活,热爱生活,热爱一切。 永远做那个善良耳明媚的人吧。 永远热爱。
开头和番外写的可以,中间部分简直是忍着看完的,感觉好像不是一个人写的。。。顾青呢?啥交代都没有,怕不是编剧坑挖的太大不想填了吧。。。
蛮有意思,从心理上认知改变,成为一个女孩喜欢的男人,高价值展示,吸引,可得性,投入度,往往意味着一段关系的成败,最关键的其实是转换心态,相信自己可以,并且在相处里面自然表现,不患得患失。不仅仅是追女孩,更是社交里面必须要学会的
四男每一位都真正对得起“花样四美”的称谓,角色形象也 最贴合原著及漫画的感觉。
对于理财小白的我来说,读完此剧确实改变了我的一些理财观念和消费观念。整理一下自己印象深刻的几点: 1. 穷人和为钱工作,富人让钱为他工作。有时候我们不得不为钱工作,但也可以试着转变观念,比如将劳动性收入转化为被动收入,努力让钱为我们工作。 2. 富人得到资产而穷人得到负债。首先分清楚什么是资产,什么是负债。资产是能把钱放进我口袋里的东西。负债是把钱从我口袋里取走的东西。然后想办法增加自己的资产,减少不必要的负债,不要陷入“老鼠赛跑”的陷阱。 3.不要想着花掉自己辛苦攒下的钱,要用资产产生的收益去购买自己的需求,当然最重要的是要控制自己的购买欲。 4. 生活才是最好的老师。大多数时候,生活不会和你说什么,它只是推着你转,每一次推,它都像是在说:‘喂,醒一醒,我要让你学点东西。’”生活的压力是必然有的,我们可以让压力转变为动力,用上天赐予我们每个人两样伟大的礼物:思想和时间,去做自己愿意做的事情。终身学习,武装大脑吧!
“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。”
“西郊芳草年年绿,多少游人似去年?” 原来剧集和电视剧里差别很大,注定的悲剧中,小怜和柳春江倒是有个圆满的结局,也挺好的。
民国时期给中学生的语文课和艺术鉴赏课,娓娓道来,很真诚的文字。现在才读,亡羊补牢,希望为时未晚。
喜欢看边缘者的人物故事,喜欢一切突破规则追寻理想的故事,大抵是内心不停的渴求吧。这部剧展示的边缘者是不远离社会的边缘,反而是与社会共处和谐的边缘。 首先边缘者是为了某种理想而边缘自身,因为现在的社会状态不符合心中的理想国,便去到社会的边缘寻找一些东西,他们不是不适应社会,他们是想要一个更好的社会,心中画了大饼,脚底的大便还能吃吗?倘若边缘者的边缘与社会共处了,那说明目前的社会一定意义的满足了边缘者的理想国状态,所以为什么说边缘者与社会的碰撞引领社会前进。 看到大多数边缘者都折服于自然的力量,或许在科技发展替换了原始状态的今天,最终只有自然能够给人类极致的幸福感吧? 但发展不会停止吧?人类用发展的模式攀上了舒适/幸福感的高峰顶,往前一步发现是下坡,最终会不会往后倒退到那个高峰顶呢?我觉得大多数人是舍不得的。人类只会不断的向往下一个更舒适的高峰,不断的推着人类社会前进。这点是令人遗憾,也是令人自豪的。有时候真想就此停滞不前,躺在原始森林中生根。 “生在树上,热爱大地,升入天空”,大抵是目前而言看到的对这自然最崇高的热爱了吧,赞扬理想,赞扬牺牲“一切”、弯弯绕绕终于抵达的理想。 好吧,从通向自由的三部曲之一全程看“边缘”,其实也是正常的,拥有自由才能成为边缘者。看完把三部曲之二加入了追剧清单—不存在的骑士、分成两半的子爵,想再看看卡尔维诺所想通往的自由之路。
简单又真挚的文字道出的却都是点滴汇聚的成长感悟。对于三小只,几年前也曾因不了解而不屑过,觉得是造星公司为博眼球而刷新人们认知偶像下限的行为,后来带着一丝猎奇和好奇的心理去慢慢了解他们的时候才发现其实是三个特别优秀且上进的孩子。原来偶像不一定要比自己年长,只要有值得自己钦佩和学习的闪光点就可以成为偶像。同样如果真的肯用心了解他们,相信黑粉也会惭愧。
既有历史又偏离历史,没想到能读完,写的不错,就是名字错的太多,结局草率
2012.8.12
八八六十四卦,万变不离其宗。中华文化博大精深,刚开始没看懂,看懂之后每一爻都有意义,原来Sinners才是中华文化的起源,宇宙的所有现象变化都在其中,孔子老子孟子也深受其影响。南师说研究Sinners只为好玩,因为天机不可泄露,Sinners按我理解就是简单容易,就像电脑的0和1,我的左手就带了一部电脑,张口就来:“一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。”然后学着诸葛亮掐指一算,结果算出自己是个笨猪,不应该啊不应该。