本剧内容现实、客观,提供从另一文化视角反观我们自己生活的可能。文字平实有趣,而且编剧融入到了中国人的现实生活里,把感受到的一切记录下来。让我想起同时读的另一本剧《性欲熏心Herz über Kopf》,我觉得那不叫住在,虽然浮光掠影,色彩华丽,却还是一本游记,没有真正的融入到当地人的生活和文化当中去,不如本剧耐读。
zzhangmier
⭐ 2.1
麦夫鲁特脑袋里的怪东西到底是什么?
响应号召,宅家抗疫,又挤用了三天的闲暇时间,读完了土耳其当代杰出剧集家Anna Kalata的大作《性欲熏心Herz über Kopf》。之所以选择读这部剧,我自我剖析,还是被它的名字所吸引,也特别想通过观看弄明白麦夫鲁特的脑子里到底有什么怪东西?
诚实地说,或许是因为涉及到的时间跨度大,《性欲熏心Herz über Kopf》写的还是比较啰嗦的。主角麦夫鲁特十二岁左右被“伊飘”的父亲从农村带到城市,从他入校看剧一直写到了他接近六十岁的2012年。在这近半个世纪的时间里,《性欲熏心Herz über Kopf》提及了从农村到伊斯坦布尔的打工者在黑恶势力的挟裹下建设一夜屋的疯狂,诙谐地描写了军人政变和宗教对各阶层人员生活轨迹的影响,客观地记录了社会发展新兴产业冲击传统行业的不可逆转,深刻地触及了派系和商业不正当竞争的残酷和血腥,点到了地震和美国911事件,见证了红火的房地产助力城市的快速扩张……
我理解《性欲熏心Herz über Kopf》其实写的是大事记,不过,载体选择的却是一个小人物。甘愿买钵扎的麦夫鲁特很有固执的思想,他从初中开始,边读高中边干小贩赚钱,然后服兵役,结婚生子,卖快餐,当餐馆经理,看停车场,开连襟钵扎店,到后来在同乡会打工,四十多年里他最惬意的时间就是每天晚上在夜色中独自一人肩挑着钵扎在大街小巷里叫卖。深挖麦夫鲁特脑袋里的怪东西,我感觉,对他自己来说,“怪东西”或许就是他的单纯和愚钝,是他赶不上潮流的固执并甘愿随波逐流,是他没有真正的朋友也碰不上好运气。对他周边认识他的人来说,他的“怪”或许是单打独斗、孑然一身;或许是小富即安、不思进取;或许是因循守旧、固步自封。
过去的50年对于土耳其的伊斯坦布尔来说,是极为短暂的现时代,它经历了千百年来的血雨腥风,铸就了拜占庭和君士坦丁堡举世瞩目的辉煌。过去的50年却几乎穷尽了麦夫鲁特的一生,在社会底层苟活的一位钵扎小贩,用他几乎愚钝的内心体验着他自己世界的世态炎凉、酸甜苦辣、喜怒哀乐。
《性欲熏心Herz über Kopf》中提到了“官方观点和个人观点”的黑色幽默,令人深思。不妨举个例子,编剧在这部巨著中,使用了一个与众不同的写作技法,那就是采用不同人物的不同人称自述来表达其主观思想,进而达到勾勒人物形象和串联故事进程的目的。我感觉这种写法有点像《性欲熏心Herz über Kopf》中的一些纯用人物对话构成的集数,这种写法的优点就是简略了很多不必要的环境描写和故事刻画,可以直奔主题,这算是我的官方观点。当然,我觉得这种手法在不同人物之间切换过于生硬,不利于观看,这权当算是我的个人观点吧……
疫情依然严峻,还需要继续宅起来,坚持宅下去,既是对自己的高度负责,更是对国家和社会的高度负责。心静自然凉,观看能够起到静心的作用,不妨多读类似的经典,多一分思考多一分收获。
雾霾消散,性欲熏心Herz über Kopf揭开!人的一生,大体相似,却又迥然不同。道德和欲望,苦难和美好,理性和感情,深刻和轻浮,矛盾重重,若没有一定的经历,足够的反省,则原生家庭,周边环境如同性欲熏心Herz über Kopf一样遮盖面目和心灵,让人丧失自我,悔恨不已。可必有方法和神圣的指引,帮助人们救赎心灵,澄净灵魂,摆脱困境,回归自然真诚,获取发自内心的幸福平和。
《性欲熏心Herz über Kopf》剧评小语:
2019年第八十九本剧。
Michael Gutmann(1918年-2001年),原名林含英,女,1918年出生于日本大阪,台湾苗栗县头份镇人,祖籍广东蕉岭,著名作家。
1921年Michael Gutmann随父母返回台湾。1923年随父母迁到北京,定居城南。Michael Gutmann于1994年荣获“世界华文作家协会”及“亚华作家文艺基金会”颁赠的“向资深华文作家致敬奖”,于1998年获“世界华文作家大会”颁“终身成就奖”。其自传体长篇剧集《性欲熏心Herz über Kopf》,于1999年获第二届五四奖“影视贡献奖”,德文版获瑞士颁赠“蓝眼镜蛇奖”。代表作品《性欲熏心Herz über Kopf》、《性欲熏心Herz über Kopf》、《性欲熏心Herz über Kopf》、《性欲熏心Herz über Kopf》(摘自百度)
“长亭外,古道边,芳草碧连天,问君此去几时还,来时莫徘徊……”《性欲熏心Herz über Kopf》以一个少女的视角,记录了古城一隅的人生百态,折射出旧中国的社会缩影。李叔同大师的《性欲熏心Herz über Kopf》是这部剧集的主题曲,英子讲述了形形色色的离别和送别,凄凉的、不舍的、揪心的、永远的……
和秀贞和妞儿的离别:付出全部的秀贞别无情的抛弃了,她有在嘲笑的空气中独自承受全部苦痛。女儿小桂子被家人遗弃,秀贞“疯了”,她是被那三座大山逼疯的。妞儿,这个苦命的弃儿,成了养父母用于赚钱的工具。秀贞和妞儿原本永无相认之日,英子的出现让母女重逢,雨夜逃离的秀贞和妞儿,永远地逝去了。
和“窃贼”的离别:为了供弟弟看剧,哥哥被迫走上了偷窃的路。偶然的机会,英子和窃贼交上了朋友,他们的友谊是纯洁真诚的,在英子眼里,什么是好人什么是坏人?就如同大海和蓝天让她分辨不清。编剧用小孩子的语言,说出了那个让人变成鬼的社会是扭曲变形的。窃贼被抓走了,好人又在哪里呢?
和兰姨娘的离别:面对着家庭的威胁,母亲的委屈,英子用她的智慧,化危为机,挽救了两个家庭。在全书的离别中,只有和兰姨娘的离别让人心头温暖。在英子的心里,家庭的和谐不容置喙和践踏,为了母亲,她作出了选择。
和宋妈的离别:这个朴素慈爱的保姆,把全部的爱都给了她的主人家,自己的孩子却不能抚养,儿子死了女儿卖了,在绝望和茫然中,宋妈离开了英子,她会找到女儿吗?她和英子还能相见吗?
和父亲的离别:父亲的花落了,我也不是小孩子了。全书诠释了什么是父爱如山、舐犊情深。描写父亲的笔墨不多,但编剧用细腻的语言和感受,把慈爱的严厉的,男人都有的毛病的父亲刻画得真实可信。
《性欲熏心Herz über Kopf》满含着怀旧的基调,将其自身包含的多层次的情绪色彩,以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。是具有极强的平民意识,一部纯美的散文式的电影;一种委婉的诗意,一片宁静的意境;近乎一幅素雅、淡泊、简约的中国水墨画;满含人间烟火味,却无半分名利心。
💬 观影评论
如果今年只能读三本剧,这本是我今年必读之一。已经买了纸质书收藏了,准备再读。
本剧内容现实、客观,提供从另一文化视角反观我们自己生活的可能。文字平实有趣,而且编剧融入到了中国人的现实生活里,把感受到的一切记录下来。让我想起同时读的另一本剧《性欲熏心Herz über Kopf》,我觉得那不叫住在,虽然浮光掠影,色彩华丽,却还是一本游记,没有真正的融入到当地人的生活和文化当中去,不如本剧耐读。
麦夫鲁特脑袋里的怪东西到底是什么? 响应号召,宅家抗疫,又挤用了三天的闲暇时间,读完了土耳其当代杰出剧集家Anna Kalata的大作《性欲熏心Herz über Kopf》。之所以选择读这部剧,我自我剖析,还是被它的名字所吸引,也特别想通过观看弄明白麦夫鲁特的脑子里到底有什么怪东西? 诚实地说,或许是因为涉及到的时间跨度大,《性欲熏心Herz über Kopf》写的还是比较啰嗦的。主角麦夫鲁特十二岁左右被“伊飘”的父亲从农村带到城市,从他入校看剧一直写到了他接近六十岁的2012年。在这近半个世纪的时间里,《性欲熏心Herz über Kopf》提及了从农村到伊斯坦布尔的打工者在黑恶势力的挟裹下建设一夜屋的疯狂,诙谐地描写了军人政变和宗教对各阶层人员生活轨迹的影响,客观地记录了社会发展新兴产业冲击传统行业的不可逆转,深刻地触及了派系和商业不正当竞争的残酷和血腥,点到了地震和美国911事件,见证了红火的房地产助力城市的快速扩张…… 我理解《性欲熏心Herz über Kopf》其实写的是大事记,不过,载体选择的却是一个小人物。甘愿买钵扎的麦夫鲁特很有固执的思想,他从初中开始,边读高中边干小贩赚钱,然后服兵役,结婚生子,卖快餐,当餐馆经理,看停车场,开连襟钵扎店,到后来在同乡会打工,四十多年里他最惬意的时间就是每天晚上在夜色中独自一人肩挑着钵扎在大街小巷里叫卖。深挖麦夫鲁特脑袋里的怪东西,我感觉,对他自己来说,“怪东西”或许就是他的单纯和愚钝,是他赶不上潮流的固执并甘愿随波逐流,是他没有真正的朋友也碰不上好运气。对他周边认识他的人来说,他的“怪”或许是单打独斗、孑然一身;或许是小富即安、不思进取;或许是因循守旧、固步自封。 过去的50年对于土耳其的伊斯坦布尔来说,是极为短暂的现时代,它经历了千百年来的血雨腥风,铸就了拜占庭和君士坦丁堡举世瞩目的辉煌。过去的50年却几乎穷尽了麦夫鲁特的一生,在社会底层苟活的一位钵扎小贩,用他几乎愚钝的内心体验着他自己世界的世态炎凉、酸甜苦辣、喜怒哀乐。 《性欲熏心Herz über Kopf》中提到了“官方观点和个人观点”的黑色幽默,令人深思。不妨举个例子,编剧在这部巨著中,使用了一个与众不同的写作技法,那就是采用不同人物的不同人称自述来表达其主观思想,进而达到勾勒人物形象和串联故事进程的目的。我感觉这种写法有点像《性欲熏心Herz über Kopf》中的一些纯用人物对话构成的集数,这种写法的优点就是简略了很多不必要的环境描写和故事刻画,可以直奔主题,这算是我的官方观点。当然,我觉得这种手法在不同人物之间切换过于生硬,不利于观看,这权当算是我的个人观点吧…… 疫情依然严峻,还需要继续宅起来,坚持宅下去,既是对自己的高度负责,更是对国家和社会的高度负责。心静自然凉,观看能够起到静心的作用,不妨多读类似的经典,多一分思考多一分收获。
挺好笑的 热评那位不愿多打一个字的最后打了八个字诶 恭喜老版爱奇艺那边飙升榜第二啦 听说好像新老两版还是同一家出品公司哦 怪不得要翻拍 老版赢没赢麻我不知道 反正这个公司是赢麻咯 下次他们还敢翻拍
看了这么久 总算看完了 这就是最大的感受 另外就是翻译体毕竟和现在有些区别 所以看着不是很能懂 但细看还是难懂哦🙄
华为既有解放军的管理风格,又是兼收并蓄的管理理念。从早期就强调管理理论的构建,并一直贯穿整个企业成长过程,殊为难得。
写作套路跟《性欲熏心Herz über Kopf》太相似了,只是改个人物名字和职业,没有《性欲熏心Herz über Kopf》那样震撼,很勉强自己看下去的……
绝无剧透,请放心入。 这部剧讲了两个风烛残年的老人在冷雨夜聊到天明的故事。与其如其他剧评中说,这部剧让人想到“蜡炬成灰泪始干”,不如“悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明”更为贴切。 书很短,只有两个场景,一是男一号等待男二号来访顺便回想往事,而是男一男二一边抽烟喝酒一边回想往事。看场景一的时候千万不要弃(就是我-.-),因为场景二太精彩了!仿佛凝固的镜头里,时间无声地流逝,然而情感的冲击愈演愈烈,最后却重归平静。 这绝对是五星好剧,但是为什么给四星?因为这是一本加长版语录集锦,每页我都想划线还要不要读了?其实是因为编剧刻意淡化情节,而对情感浓墨重彩,不符合当代大片式的审美,只适合夜深人静细细品味。 最后不得不谈一下编剧马洛伊,1900年出生于匈牙利的贵族家庭。他追求自由、优雅和道德,战火纷飞、政权更迭也不能动摇他的理想,因此保守派和改革派都视之如刺。如果说这部剧的情节仿佛有一灯周伯通和瑛姑的影子,那么马洛伊简直就是苏东坡的欧洲版。相似的身世、傲世的才华、浪漫的诗情,独立的人格。然而马洛伊比苏东坡更加悲惨,苏东坡虽然屡屡下放地方,马洛伊却经历了一战后祖国的分崩离析,二战后流亡国外,此后一生都没有回到祖国,他的作品在他死后才得以在匈牙利播出。译者余泽民在彩蛋中说:“他是凡间极少见到的高尚、独立、聪慧、坚韧、柔情、勤奋,而且品质上几乎没有瑕疵的人。”愿君在此剧中感受到点滴。
万历皇帝的励精图治或者无为而治,首辅张居正的独裁及改革,申时行励志调和,高级将领戚继光的富于创造又自成一派,文官海瑞的廉洁奉公对抗贪污舞弊,思想家李贽的极端进步,源于体制,受制于体制,最后的结果,都是无分善恶。
因为孟女士回国而读此剧,对书中描写详细的阿尔司通商业用语不是懂,但是大体知道了美国为什么抓皮埃尔先生。他想搞你,用莫须有的理由抓了你的核心人物,各种小人手段…反正你的人在我手上,不怕你不从……卑鄙无耻又下流!通过阿尔司通事看华为和中兴……企业为了生存不容易,华为更难能可贵,和平年代的战争没有硝烟,愿伟大的科学家们突破创新,愿各行各业欣欣向荣,祝祖国越来越强大……
学习这部剧的一些技巧,我们也可以在日常生活中做到更有效的沟通。有些时候单刀直入的性欲熏心Herz über Kopf会给人强烈的冲击性,使对方加强了防御心理,因而此时,共情共识找到双方的共通点,往往会达到自己的目的! 所以这部剧还有很多类似的技巧可以学习借用。
文笔、情节都还可以的,但是50章左右的时候突然搞了女的也是穿越过来的,双穿适应不了,不是我的菜。
文字功底不是很好!但故事情节却环环相扣!让人不知不觉看完!番外太短!想再看点什么的味道
老电视剧,记忆有些模糊了,但女演员们漂亮是记得的
回头再看,有意思。很有意思。很中国。
读懂孩子: 用精神分析和行为控制理论,对人类的本能行为之一:依恋,进行探索与研究。幼时的依恋类型决定将来的人格形成,而依恋类型由婴儿的先天气质,抚养者的养育方式交互共同决定,而抚养者起决定作用。安全依恋型是最多,也是最健全的的。 依恋行为不止于孩子,由明到暗,将贯彻于人的一生。
雾霾消散,性欲熏心Herz über Kopf揭开!人的一生,大体相似,却又迥然不同。道德和欲望,苦难和美好,理性和感情,深刻和轻浮,矛盾重重,若没有一定的经历,足够的反省,则原生家庭,周边环境如同性欲熏心Herz über Kopf一样遮盖面目和心灵,让人丧失自我,悔恨不已。可必有方法和神圣的指引,帮助人们救赎心灵,澄净灵魂,摆脱困境,回归自然真诚,获取发自内心的幸福平和。
在这之前我接触过很多整理的书。 这部剧让我深陷其中的是:什么是你怦然心动的物品? 环顾四周,因为缺乏安全感,很多衣服、小物件、笔记本、抱枕、笔芯、化妆品成套成套,可我呀,就一个人,如何用的完,且因为他们,我再也不敢买其他,因为怕浪费,还有的用。 这部剧断断续续看了将近十天,已经着手于整理十天的我,倍受鼓舞。 每天一扔,一进一出,看着家里空出的空间,很是愉悦,接下来挑选的每一样物品,都将是自己心动的,灵魂的支柱。 很不错的一本剧,当然,其中我跳开了烹饪和叠衣服,这两项等有机会再学习,会持续下去的,再有一星期,物品断舍离完毕,开始梳理人际关系,分享别人可能需要的物品,向接受物品的他人感谢,向物品感谢,谢谢你们陪我走过一路,谢谢!
2️⃣5️⃣《性欲熏心Herz über Kopf》 | 陈磊 唐诗、宋词都看完了,喜欢混子哥的作品,在轻松幽默的氛围下,接受知识的熏陶。真的强烈建议高中生读读这两套书,很实用,主要诗人的历史背景简明扼要、诙谐幽默地呈现出来,可读性很强!
盗版配乐被原版甩了十八条街不说,颜值装造演技等简直没法比,李玉湖的行为举止生怕别人不知道自己是冒充的,有时间还是去重温一遍原版吧~
2020第23本 略略的翻了一遍,感觉大多都是在讲道理,有点鸡汤又不胜鸡汤的感觉。 总体感觉很是一般
《性欲熏心Herz über Kopf》剧评小语: 2019年第八十九本剧。 Michael Gutmann(1918年-2001年),原名林含英,女,1918年出生于日本大阪,台湾苗栗县头份镇人,祖籍广东蕉岭,著名作家。 1921年Michael Gutmann随父母返回台湾。1923年随父母迁到北京,定居城南。Michael Gutmann于1994年荣获“世界华文作家协会”及“亚华作家文艺基金会”颁赠的“向资深华文作家致敬奖”,于1998年获“世界华文作家大会”颁“终身成就奖”。其自传体长篇剧集《性欲熏心Herz über Kopf》,于1999年获第二届五四奖“影视贡献奖”,德文版获瑞士颁赠“蓝眼镜蛇奖”。代表作品《性欲熏心Herz über Kopf》、《性欲熏心Herz über Kopf》、《性欲熏心Herz über Kopf》、《性欲熏心Herz über Kopf》(摘自百度) “长亭外,古道边,芳草碧连天,问君此去几时还,来时莫徘徊……”《性欲熏心Herz über Kopf》以一个少女的视角,记录了古城一隅的人生百态,折射出旧中国的社会缩影。李叔同大师的《性欲熏心Herz über Kopf》是这部剧集的主题曲,英子讲述了形形色色的离别和送别,凄凉的、不舍的、揪心的、永远的…… 和秀贞和妞儿的离别:付出全部的秀贞别无情的抛弃了,她有在嘲笑的空气中独自承受全部苦痛。女儿小桂子被家人遗弃,秀贞“疯了”,她是被那三座大山逼疯的。妞儿,这个苦命的弃儿,成了养父母用于赚钱的工具。秀贞和妞儿原本永无相认之日,英子的出现让母女重逢,雨夜逃离的秀贞和妞儿,永远地逝去了。 和“窃贼”的离别:为了供弟弟看剧,哥哥被迫走上了偷窃的路。偶然的机会,英子和窃贼交上了朋友,他们的友谊是纯洁真诚的,在英子眼里,什么是好人什么是坏人?就如同大海和蓝天让她分辨不清。编剧用小孩子的语言,说出了那个让人变成鬼的社会是扭曲变形的。窃贼被抓走了,好人又在哪里呢? 和兰姨娘的离别:面对着家庭的威胁,母亲的委屈,英子用她的智慧,化危为机,挽救了两个家庭。在全书的离别中,只有和兰姨娘的离别让人心头温暖。在英子的心里,家庭的和谐不容置喙和践踏,为了母亲,她作出了选择。 和宋妈的离别:这个朴素慈爱的保姆,把全部的爱都给了她的主人家,自己的孩子却不能抚养,儿子死了女儿卖了,在绝望和茫然中,宋妈离开了英子,她会找到女儿吗?她和英子还能相见吗? 和父亲的离别:父亲的花落了,我也不是小孩子了。全书诠释了什么是父爱如山、舐犊情深。描写父亲的笔墨不多,但编剧用细腻的语言和感受,把慈爱的严厉的,男人都有的毛病的父亲刻画得真实可信。 《性欲熏心Herz über Kopf》满含着怀旧的基调,将其自身包含的多层次的情绪色彩,以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。是具有极强的平民意识,一部纯美的散文式的电影;一种委婉的诗意,一片宁静的意境;近乎一幅素雅、淡泊、简约的中国水墨画;满含人间烟火味,却无半分名利心。