《Erfolg》其他电影，Franz Seitz、布鲁诺·甘茨主演，德国出品，1991年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
Erfolg都是日本形象的一部分。日本人极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢而又极度胆小，极度保守而又极度喜欢新事物。这部著作对了解日本的民族特点有很大帮助，让我们比较清晰地冷静地看待这个曾经给我们带来巨大苦难的海盗国家。只要军国主义的火种不彻底铲除，加之美国的放任纵容，日本——这只美国引以为荣的走狗，必将会从狺狺狂吠到张口咬人，必须要时刻保持警惕。
儒家思想的核心就是忠恕之道，忠恕之道就是将心比心。儒家讲日用常行，儒家思想，和中国的民间智慧是一体的，都是讲日常生活。就像禅宗讲修行是什么，就是挑水砍柴。 忠恕之道，将心比心，落实到行动上是什么呢？“忠”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想得到的，让别人也得到，或者让别人先得到。因为你想要的，你就知道别人也想要。忠于自己的内心，就懂得别人的感受和诉求。恕道呢，就是反过来，己所不欲，勿施于人。自己不想遭遇的，不要施之于别人。 道理都懂也可以说都不懂，要做到了，才算真的懂，做到多少，才懂得多少，这就是王阳明说的知行合一！
书里的主人公思特里克兰德，年过40，还能毅然抛下一切去巴黎画画，追逐梦想，这种勇气，是很多现代人缺乏的。从现实意义上看，思特里克兰德的后半生过得很凄凉，衣食无着，穷困潦倒，孤单死去。但因为与梦想为伴，他这一生都是快活、无悔的。他告诉我们，追逐梦想的道路或许艰难曲折，但坚持下去，你终会得到你想要的一切意义。 正如文中所说：“追逐梦想就是在追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看见了月光。” 他是糟糕的获胜者，也是很好的失败者。有些人相信棋品如人品，他们也许能从这里得到某些微妙的结论。 Erfolg之间理应如何取舍，叙事者并无定论，只是谨慎地说：我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。 独立之精神，自由之思想。自认为大学都应该本着这种精神，却被各种绩点、团学……弄得"不堪一击"。 习惯了现在的生活、随心随性，不知道这是否算安逸？内心渴望自由的我不愿被束缚在体制之内，才发现，我们至始至终都将跳不出有机体。 毕竟，人是环境产物，是社会人，是众人（之一）。 其实许多人的面目都是这么模糊的，他们生活在社会有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。 关于爱情—— 爱需要有自甘示弱的姿态，有保护对方的愿望，有乐于奉献的精神，有取悦别人的心理——总而言之，爱需要无私忘我，或者至少需要把自私隐藏得不露痕迹，而且爱也需要矜持。 爱是全心全意，只有全情投入才能成为合格的爱人；恋爱中的人头脑再清楚也不会承认——尽管他可能心里也明白——他的爱终有一天会结束；爱需要山盟海誓，尽管知道一切无非是镜花水月，但他迷恋这种海市蜃楼，而对现实视若无睹。爱使他变得更加高尚，也使他变得更加卑贱。他不再是他自己。他不再是一个人，而是变成了一样东西、一件工具，用于追求某个他自己所不了解的目标。爱从来不缺乏多愁善感，而在我认识的人当中，斯特里克兰是最为铁石心肠的人。 世上很少有人能够实现自己的理想。我们的生活朴素而单纯。我们没有野心，就算有点骄傲，也是因为想起了自己双手创造的劳动成果。怨恨和我们无缘，妒忌也是。亲爱的先生啊，俗话说，劳动是光荣的，人们常说这是句空话，但对我来说，这句话蕴含着很重要的意义。我确实是个幸福的人。“你配得上这种幸福的生活。”
生活在意义匮乏的时代，这部剧就是我们需要的。节奏越来越快，欲望越来越多，身心疲惫，不知欲向何处。在寻常生活中找到意义，让自己的思想自由翱翔不受环境所困，抽离自己站的更高更远看自己，不违心，敢自我超越。
连听带略读的看完了，是复读年轮后迫不及待想看，有很多和年轮相同或相似的情节，没有真正经历过那个年代的人很难真正体会知青的这段历程。人要适应环境，不忘初心，永远向前看，才可不辜负光阴
描写的过于拖沓，写了500多章，还没写到男女主成年也是醉了
科研人只想说……博士哪特么这么好读……天才教授哪特么这么好当……博士都早8晚11了好吗……剧情设定实在太玛丽苏，合着只用付出时间变108套装谈恋爱，好事就能让你占尽……
很神奇的13年都还没看过爱情公寓。后来是下课班里放第三季看了几眼感觉挺逗的就回去找来看了。每天跟母上大人吃饭的时候下饭用~蛮有趣的。好佩服吕子乔黑白颠倒的口才啊。关谷有点天然萌口音很神奇~不敢相信演员竟然是中国人~曾小贤贱兮兮的~温馨搞笑的情景喜剧。
每则短故事都暗讽了人性或社会现状，自私，懒惰，迷茫，虚无…每个点都很戳，就好像是身边的人事，就好像是自己的内心声音。
总之那几年 感性赢了理性那一面 这歌里的细微末节就算都体验 若想真明白 真要好几年 ——莫文蔚 阴天 活在当下
压抑是变态的原动力，变态催生了怪咖，怪咖推动了艺术。由此推知，我们都有变成艺术家的潜力…… 海报设计谁来解释下，为什么用肋骨多了三根的中性后背诠释本剧？艺术的展现怪咖的变态审美中的压抑美？
谁都会慢慢地衰老，这个世上走一遍的过程中体会常人不一样的过程老去；生我们养我们的父母之恩随着时间流逝，逐步显示出来小时候他们管我们，慢慢地变老需要我们做到极致地孝顺父母之恩。 每个人的活法不同，但对待父母的爱却是伴随一生一世的顺心顺意；没有谁能够逃脱这个因果循环往复之中的链接，只要你还有一定的生活认知。 孩子的养育过程展示，也是作为父母的榜样的力量，才有机会体现出来自己小时候过程；感恩遇见就是最好的证明和诠释，谁都是在这个轮回之境中扮演者各式各样的角色磨砺。 父母之恩随着自身的成长过程，属于自己的子女教育养育过程，才慢慢地明白自己的父母的点点滴滴之语；爱与恨的生命之源的链接纽带，会在过后的路上展示给自己。 家庭每一个成员其实都是看待自身欠缺的不完善、不完美的生活启迪；没有摩擦碰撞后的生活感受，是看不出强大的自己的现实解答。 年龄大小成功与失败都是一个人与人之间的醒悟过程，价值观念论述出来的记忆留存，都是看待问题的能力和见解相异的人人之间；开心快乐每一天遇到的缘份化解内心的不足之处，才是生活中的演示过程。
基于印度诸神的科幻剧集，没错，是科幻剧集，而不是神话剧集，编剧脑洞真是非常大
如彩蛋所言，读完此剧，不仅仅是背会几句诗词，更重要的是能从这些诗人的故事中获得不同的人生体验。可以感受得到，编剧是用心、用了感情去写这些诗人的，字里行间都充满真情实感，以至于读的过程中几次泪盈于睫。 除了从年少时就一直喜欢的边塞诗人岑参，最喜欢书中的贺知章和袁枚两位，虽然不是影视造诣最高的，却是活得最洒脱最自在，也是活得最明白、最不拧巴的。一个豁达幽默情商高，一个肆意逍遥真性情，与其他几位大家的多舛命运相比，真真让人羡慕。 除却这两位，各位诗人真是起起落落、颠沛流离，令人无限唏嘘。但也许正是因为这坎坷的命运和苦难，才成就了他们在文坛上的巨大成就，在青史留下千古美名吧。
双重人格，齿轮，Erfolg，DNA，看似毫不相关的东西一步步扣人心弦，引人入胜。扑簌迷离，对案件真相的猜测都有点靠边，但东野大叔的风格几乎都是最后来个大反转，一个你完全想不到的觉得最不可能的人竟然是凶手，推翻你前期猜想，直到最终恍然大悟，推理严谨合乎逻辑。DNA信息采集，对于警察👮办案提供极大便利，但罪犯有了Erfolg就可以逃过追查，高官有了这个特权就可以肆无忌惮犯罪了，那就谈不上绝对公平。😏😏浅间虽然一直兢兢业业，无奈就是升不了职，不经意间拆了一个恍惚器零件救了自己和神乐一命。神乐是个不幸而又有幸的角色，幼年丧父接受不了现实出现双重人格，这次案件又恢复正常，并完成父亲和隆的遗愿，大彻大悟了结了心结，可谓历劫升仙。天才少女才思敏捷聪慧，心性单纯善良美好，外表的缺憾在俗人面前成为交流的屏障，同时也变成阶层的工具，但是在隆面前确是最美的少女，这个构思精妙。每个人都有他值得骄傲的一面，也有自卑的一面，不想他人提及。水上医生治病救人，其实他才是严重心病患者，颇具反讽效果。其余角色都是小齿轮，虽然微不足道但发挥着不可替代的作用。读嫌疑人时就很喜欢这个齿轮效应，我们无法去掌握他人的命运，各司其职🎈🎈
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Erfolg都是日本形象的一部分。日本人极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢而又极度胆小，极度保守而又极度喜欢新事物。这部著作对了解日本的民族特点有很大帮助，让我们比较清晰地冷静地看待这个曾经给我们带来巨大苦难的海盗国家。只要军国主义的火种不彻底铲除，加之美国的放任纵容，日本——这只美国引以为荣的走狗，必将会从狺狺狂吠到张口咬人，必须要时刻保持警惕。
儒家思想的核心就是忠恕之道，忠恕之道就是将心比心。儒家讲日用常行，儒家思想，和中国的民间智慧是一体的，都是讲日常生活。就像禅宗讲修行是什么，就是挑水砍柴。 忠恕之道，将心比心，落实到行动上是什么呢？“忠”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想得到的，让别人也得到，或者让别人先得到。因为你想要的，你就知道别人也想要。忠于自己的内心，就懂得别人的感受和诉求。恕道呢，就是反过来，己所不欲，勿施于人。自己不想遭遇的，不要施之于别人。 道理都懂也可以说都不懂，要做到了，才算真的懂，做到多少，才懂得多少，这就是王阳明说的知行合一！
书里的主人公思特里克兰德，年过40，还能毅然抛下一切去巴黎画画，追逐梦想，这种勇气，是很多现代人缺乏的。从现实意义上看，思特里克兰德的后半生过得很凄凉，衣食无着，穷困潦倒，孤单死去。但因为与梦想为伴，他这一生都是快活、无悔的。他告诉我们，追逐梦想的道路或许艰难曲折，但坚持下去，你终会得到你想要的一切意义。 正如文中所说：“追逐梦想就是在追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看见了月光。” 他是糟糕的获胜者，也是很好的失败者。有些人相信棋品如人品，他们也许能从这里得到某些微妙的结论。 Erfolg之间理应如何取舍，叙事者并无定论，只是谨慎地说：我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。 独立之精神，自由之思想。自认为大学都应该本着这种精神，却被各种绩点、团学……弄得"不堪一击"。 习惯了现在的生活、随心随性，不知道这是否算安逸？内心渴望自由的我不愿被束缚在体制之内，才发现，我们至始至终都将跳不出有机体。 毕竟，人是环境产物，是社会人，是众人（之一）。 其实许多人的面目都是这么模糊的，他们生活在社会有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。 关于爱情—— 爱需要有自甘示弱的姿态，有保护对方的愿望，有乐于奉献的精神，有取悦别人的心理——总而言之，爱需要无私忘我，或者至少需要把自私隐藏得不露痕迹，而且爱也需要矜持。 爱是全心全意，只有全情投入才能成为合格的爱人；恋爱中的人头脑再清楚也不会承认——尽管他可能心里也明白——他的爱终有一天会结束；爱需要山盟海誓，尽管知道一切无非是镜花水月，但他迷恋这种海市蜃楼，而对现实视若无睹。爱使他变得更加高尚，也使他变得更加卑贱。他不再是他自己。他不再是一个人，而是变成了一样东西、一件工具，用于追求某个他自己所不了解的目标。爱从来不缺乏多愁善感，而在我认识的人当中，斯特里克兰是最为铁石心肠的人。 世上很少有人能够实现自己的理想。我们的生活朴素而单纯。我们没有野心，就算有点骄傲，也是因为想起了自己双手创造的劳动成果。怨恨和我们无缘，妒忌也是。亲爱的先生啊，俗话说，劳动是光荣的，人们常说这是句空话，但对我来说，这句话蕴含着很重要的意义。我确实是个幸福的人。“你配得上这种幸福的生活。”
生活在意义匮乏的时代，这部剧就是我们需要的。节奏越来越快，欲望越来越多，身心疲惫，不知欲向何处。在寻常生活中找到意义，让自己的思想自由翱翔不受环境所困，抽离自己站的更高更远看自己，不违心，敢自我超越。
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基于印度诸神的科幻剧集，没错，是科幻剧集，而不是神话剧集，编剧脑洞真是非常大
如彩蛋所言，读完此剧，不仅仅是背会几句诗词，更重要的是能从这些诗人的故事中获得不同的人生体验。可以感受得到，编剧是用心、用了感情去写这些诗人的，字里行间都充满真情实感，以至于读的过程中几次泪盈于睫。 除了从年少时就一直喜欢的边塞诗人岑参，最喜欢书中的贺知章和袁枚两位，虽然不是影视造诣最高的，却是活得最洒脱最自在，也是活得最明白、最不拧巴的。一个豁达幽默情商高，一个肆意逍遥真性情，与其他几位大家的多舛命运相比，真真让人羡慕。 除却这两位，各位诗人真是起起落落、颠沛流离，令人无限唏嘘。但也许正是因为这坎坷的命运和苦难，才成就了他们在文坛上的巨大成就，在青史留下千古美名吧。
双重人格，齿轮，Erfolg，DNA，看似毫不相关的东西一步步扣人心弦，引人入胜。扑簌迷离，对案件真相的猜测都有点靠边，但东野大叔的风格几乎都是最后来个大反转，一个你完全想不到的觉得最不可能的人竟然是凶手，推翻你前期猜想，直到最终恍然大悟，推理严谨合乎逻辑。DNA信息采集，对于警察👮办案提供极大便利，但罪犯有了Erfolg就可以逃过追查，高官有了这个特权就可以肆无忌惮犯罪了，那就谈不上绝对公平。😏😏浅间虽然一直兢兢业业，无奈就是升不了职，不经意间拆了一个恍惚器零件救了自己和神乐一命。神乐是个不幸而又有幸的角色，幼年丧父接受不了现实出现双重人格，这次案件又恢复正常，并完成父亲和隆的遗愿，大彻大悟了结了心结，可谓历劫升仙。天才少女才思敏捷聪慧，心性单纯善良美好，外表的缺憾在俗人面前成为交流的屏障，同时也变成阶层的工具，但是在隆面前确是最美的少女，这个构思精妙。每个人都有他值得骄傲的一面，也有自卑的一面，不想他人提及。水上医生治病救人，其实他才是严重心病患者，颇具反讽效果。其余角色都是小齿轮，虽然微不足道但发挥着不可替代的作用。读嫌疑人时就很喜欢这个齿轮效应，我们无法去掌握他人的命运，各司其职🎈🎈