《Erfolg》其他电影，Franz Seitz、布鲁诺·甘茨主演，德国出品，1991年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
最开始吸引我的是短视频里看到那一个个杀人现场，布置的太唯美艺术了，越往里看越觉得这部剧编剧太牛了。他一直暗戳戳的留下小细节和暗示让我全程以为猜到了凶手，却在倒数第二集反转到的一个经常出现却完全不起眼的人身上，不得不说这把操作太溜了。最后一集虽然很多人觉得没有必要可是我却看流泪，也许很多人只是把这个剧当成打发时间的消遣，但他确实也是想表达出一种人民警察的情怀，保家卫国，保障人民群众的安全。
问题表象议论多，案例分析迹寥寥，重复表象叠成园，毫无深耕心动力。这种书不看也罢浪费时间
粗略的把本剧看完了，大致对Erfolg一生有个印象，但书太长，好多内容记不住，后期可以看看传记跟家书作为补充，学到一些东西。要相机行事，懂得应变之策，为人要自省，要多读经世之学，学以致用，要因时而变，有自己的原则，对自己的小孩的教育，要以身作则。但这人也会受到时代的限制，过于忠君而忽略的全天下人的安危，也或许是我们那个时代难躲的灾难，不是他一人能改变得了的，但能在那时做一些对国人积极的补救之法，也是一个很值得敬佩的人，无论为国为家，他对当时之局，都尽了应尽能尽之责。 本剧大致印象就这些吧，第一次看完一个人的一生，有很多东西不是特别了解，以后再行补充更正学习。
读完觉得最可怜的还是沃尔特，最后居然是出轨的人都好好的开始了新的生活，而沃尔特却因为感染霍乱死了。 “我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图，你的理想，你势力，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”
很有意思啊，像我这种历史菜鸟最喜欢这种简单幽默的历史普及了~既然是动漫，就是给平常难以理解或者不感兴趣的人看的，凡事先入门再说~所以我觉得这部剧很好的达到了它的效果，本来就有历史知识的就不要批评了，又不是正史~
麻烦编剧请扣题，从小到大难道没学会写作要围绕中心。写娱乐圈就娱乐圈，后面出现的剧情是番外补充，但是让人摸不着头脑，感觉是另开一本剧集
首先，表达一下我是一名男性，当我说出这个概念的时候，估计后面的观点都会被下定义，从各方各面对你进行挑刺，甚至反驳，但我想说，我仍旧是站在一个相对客观的立场。 客观的立场真的不容易做到，看这部剧的男性女性或多或少都是带着主观色彩来的，要么南拳女拳，要么凭借自己的经历去找相似的地方，以此来获得同感，对这部剧或是批判，或是表扬。 渡边君的语言是客观的，他能够站在性别的立场上去分析男女性别本质上的不同，而我们的情绪被带动起来，正是因为符合自己或是不符合自己，他强调的是客观的事实，而不是只单纯的站在男性角度、大男子主义去为出轨、性爱等行为开脱，其实我们之所以为人，是因为我们有思想，有道德，我们会被自己所约束，但动物不会，除了繁衍应该没有其他的了吧（我也没做过动物，只是单纯的猜测，所以此处的观点全凭想象）。 现在时代是越来越在进步，明显感觉女性的地位是在提高，确实这是一件好事，男女平等大家都一直在提倡，也在努力，但毕竟社会是一步一步发展，从男权时代过来，是要经过多少年的演变，才会最终成为一个我们都不为所知的状态。 一夫一妻制有的说对男性有利，有的说对女性有利，那不就是双向有利，但我们都是只站在自己的角度去分析，任何事物都有利有弊，我们是在权衡之下下的结论：对某一方有利。这是相对性的比较，如果没有比较，那就无谁更有利之分。人总是趋于去比较很多东西，如房、车、地位、面子、生活质量、幸不幸福等等，所以就掺杂了自己主观的色彩，没有谁可以做到绝对客观，但我们在分析的时候，尽量去避免主观意愿过于强烈，每个人都有思想，但每个人思想又各不相同。正如一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，我们不要试图去改变别人，而是要知晓存在的这个客观事实，你最后争得面红耳赤甚至大打出手，有何意义，为了改变别人取得自己的成就感？做好自己就是最好的，言论自由，我们才可以随意交流，发生思想的碰撞，灵魂的火花。 在此，愿君客观，愿女客观，愿我客观。
呃呃呃，不知道说些啥，有点颜色有点有趣，但没有啥共鸣，可能还是心浮气躁走马观花。
人人自有定盘针，万化根源总在心。 却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
某次在飞机上无意的看到过有关George Gamow的一点介绍，当时只是感觉他在天体物理学上的研究还挺牛的，但这些对于自己来说，真的很晦涩难懂，也实在没有多大兴趣，直到前几天看到一篇剧评又提到了他的这部剧，才决定翻一下。 从数到爱因斯坦的相对论和四维空间结构，从微观世界到宏观世界，感觉编剧在尽可能用很通俗的语言做科普，但有些内容对我来说仍然有点难。但这些都不妨碍编剧所传递的，如何用科学的角度来看待世界，以及科学发展的脉络和构建。 从微观到宏观，Erfolg，所有事物背后的那些规律，是那么奇妙而深邃。我们只是在不断发现它，而非发明。而这个发现的过程却是那么的艰难，漫长而有趣。
原来其实是斯巴达800勇士，为什么到了电影里面变成300了？ 哈哈，挺有意思的。
书法的传承不好言传身教，书法大家的作品都是在意，刻板的临摹可以作为兴趣，也是一种升华
感觉更像是一篇论文，个人认为关于“社会分层”的深层次的思考不够，当然这个话题也比较敏感。
自从开始看马克吐温先生的剧集，就不知道无聊是什么了。这是位真正的天才，有着作家的一切品质：讲故事的能力，幽默到极致的语言，惊人的洞察力。最喜欢《Erfolg》和《Erfolg》，天才之作。
读完余老先生的《Erfolg》，《Erfolg》以及正在读的《Erfolg》让我感觉以前学地理其实不懂地理，学历史其实也不懂历史。 余先生对文化的定义，对历史对文明的概述，读之让人醍醐灌顶:中华文明的主体是农耕文明，她之所以能传承千秋万代，不湮不灭是因为中华民族具备强大的精神体量和地域体量。作为中华文明主体的农耕文明对域外文明从不侵占从不抢掠——“在中国，我至今没见过一个进攻性城堡。即便是万里长城，也只是坦荡荡的一堵单面外墙，筑在自家门口，不存在任何侵略含义。这已经是民族精神的象征造型，永久性地嘲笑着一拨拨幻想状态的……”。不盲目自大，从未以什么最优秀的民族最繁盛的文明要去殖民谁，干掉谁。所以虽然历史上也屡见血雨腥风，但总算是世代相传，不湮不灭地延续着。也终将被世界温柔以待——“不热络，也不容易破碎；不亲昵，也不容易失望。中国古代与其他几个文明古国交情不深，恩怨不大，这反而成了后来平和相处的基础。不被过度热情或过度愤恨所扭曲，才是大文明的大气象。”法显玄奘只是以文字来吸纳域外的智慧。而今天的余先生，更是站在最文化的高度，以最人文的关怀，以厚重而又自然的眼光，以理性而又辩证的思维，以温润而又弹性的态度去看待世界。不激烈，不偏激，不走极端。——“一路走来，每一块土地都是有表情的。”我们的余老正是带着中国文人的风姿，带着中华文明的底蕴，以儒者的风范，以学者的客观，不因“各大文明都已灭失，无一幸免，要说遗落唯有中华文明。”而趾高气扬，睥睨天下。余先生是以最文明的方式在找寻文明，又以最文明的笔调在写书著作。在他身上永远闪耀着中华文明的光辉，这无疑也是中华文明不湮不灭世代延续的有力佐证！ 前些天读了《Erfolg》，读者多，想法多，愤慨更多，里面的比较多是中国人如何如何，西方又如何如何。读此剧后是否还应考虑读读《Erfolg》？狭隘之气可见一斑！而我们的余老先生在欧洲走完了26个国家，96座城市，探寻文明之旅后以优雅而温润的文字著书。《Erfolg》对欧洲文明进行了史诗般的深度解读。后又走了希腊埃及等10个国家著了《Erfolg》一书，以厚重平实而伤感的文字让我们了解伊斯兰文明、两河文明、 阿拉伯文 明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对比中又逐渐找到了中华文明之所以延续的原因。余先生的文化高度，灵魂高度实在令人叹服！“千年走一回”，一路找寻一路惊讶；一路赞誉一路感慨；一路思考一路总结又一路叹息。 一路找寻:——“文化无界，流荡天下。”“在维也纳，抬头低头都是文化。”“伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时间，是韵味。”在沉淀的历史和幽深的时空里寻觅文明的踪影，体验并记述文明的气势和韵味。 一路惊讶:——“一切都停止了。没有了古代和现代，没有了文明和野蛮，只剩下一种惊讶：原来人类只活动在这么狭小的空间，原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。”“眼前的奥地利，却让我惊讶不已。首先是图像的净化。满山满坡都是地毯般的绒草，或者是一片片整齐的森林，色调和谐统一，单纯明丽，把种种芜杂都抹去了。这也就抹去了山地对人们的心理堵塞，留下了开阔气韵。海边的优势，也不过如此吧？但它又比海边宁静和安全。其次是人迹的收敛。整治草地和森林的当然是人力，但人的痕迹却完全隐潜，只让自然力全姿全态地出台。所有的农舍，不是原木色，就是灰褐色，或是深黑色，不再有别的色彩。在形态上也追求原生态，再好的建筑看上去也像是山民的板屋和茅寮，绝不会炫华斗奇，甘愿被自然掩埋。” 一路赞誉，写罗马——“ 这个词叫伟大，这座城市叫罗马。伟大是一种隐隐然的气象，从每一扇旧窗溢出，从
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最开始吸引我的是短视频里看到那一个个杀人现场，布置的太唯美艺术了，越往里看越觉得这部剧编剧太牛了。他一直暗戳戳的留下小细节和暗示让我全程以为猜到了凶手，却在倒数第二集反转到的一个经常出现却完全不起眼的人身上，不得不说这把操作太溜了。最后一集虽然很多人觉得没有必要可是我却看流泪，也许很多人只是把这个剧当成打发时间的消遣，但他确实也是想表达出一种人民警察的情怀，保家卫国，保障人民群众的安全。
问题表象议论多，案例分析迹寥寥，重复表象叠成园，毫无深耕心动力。这种书不看也罢浪费时间
粗略的把本剧看完了，大致对Erfolg一生有个印象，但书太长，好多内容记不住，后期可以看看传记跟家书作为补充，学到一些东西。要相机行事，懂得应变之策，为人要自省，要多读经世之学，学以致用，要因时而变，有自己的原则，对自己的小孩的教育，要以身作则。但这人也会受到时代的限制，过于忠君而忽略的全天下人的安危，也或许是我们那个时代难躲的灾难，不是他一人能改变得了的，但能在那时做一些对国人积极的补救之法，也是一个很值得敬佩的人，无论为国为家，他对当时之局，都尽了应尽能尽之责。 本剧大致印象就这些吧，第一次看完一个人的一生，有很多东西不是特别了解，以后再行补充更正学习。
读完觉得最可怜的还是沃尔特，最后居然是出轨的人都好好的开始了新的生活，而沃尔特却因为感染霍乱死了。 “我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图，你的理想，你势力，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”
很有意思啊，像我这种历史菜鸟最喜欢这种简单幽默的历史普及了~既然是动漫，就是给平常难以理解或者不感兴趣的人看的，凡事先入门再说~所以我觉得这部剧很好的达到了它的效果，本来就有历史知识的就不要批评了，又不是正史~
麻烦编剧请扣题，从小到大难道没学会写作要围绕中心。写娱乐圈就娱乐圈，后面出现的剧情是番外补充，但是让人摸不着头脑，感觉是另开一本剧集
首先，表达一下我是一名男性，当我说出这个概念的时候，估计后面的观点都会被下定义，从各方各面对你进行挑刺，甚至反驳，但我想说，我仍旧是站在一个相对客观的立场。 客观的立场真的不容易做到，看这部剧的男性女性或多或少都是带着主观色彩来的，要么南拳女拳，要么凭借自己的经历去找相似的地方，以此来获得同感，对这部剧或是批判，或是表扬。 渡边君的语言是客观的，他能够站在性别的立场上去分析男女性别本质上的不同，而我们的情绪被带动起来，正是因为符合自己或是不符合自己，他强调的是客观的事实，而不是只单纯的站在男性角度、大男子主义去为出轨、性爱等行为开脱，其实我们之所以为人，是因为我们有思想，有道德，我们会被自己所约束，但动物不会，除了繁衍应该没有其他的了吧（我也没做过动物，只是单纯的猜测，所以此处的观点全凭想象）。 现在时代是越来越在进步，明显感觉女性的地位是在提高，确实这是一件好事，男女平等大家都一直在提倡，也在努力，但毕竟社会是一步一步发展，从男权时代过来，是要经过多少年的演变，才会最终成为一个我们都不为所知的状态。 一夫一妻制有的说对男性有利，有的说对女性有利，那不就是双向有利，但我们都是只站在自己的角度去分析，任何事物都有利有弊，我们是在权衡之下下的结论：对某一方有利。这是相对性的比较，如果没有比较，那就无谁更有利之分。人总是趋于去比较很多东西，如房、车、地位、面子、生活质量、幸不幸福等等，所以就掺杂了自己主观的色彩，没有谁可以做到绝对客观，但我们在分析的时候，尽量去避免主观意愿过于强烈，每个人都有思想，但每个人思想又各不相同。正如一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，我们不要试图去改变别人，而是要知晓存在的这个客观事实，你最后争得面红耳赤甚至大打出手，有何意义，为了改变别人取得自己的成就感？做好自己就是最好的，言论自由，我们才可以随意交流，发生思想的碰撞，灵魂的火花。 在此，愿君客观，愿女客观，愿我客观。
呃呃呃，不知道说些啥，有点颜色有点有趣，但没有啥共鸣，可能还是心浮气躁走马观花。
人人自有定盘针，万化根源总在心。 却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
某次在飞机上无意的看到过有关George Gamow的一点介绍，当时只是感觉他在天体物理学上的研究还挺牛的，但这些对于自己来说，真的很晦涩难懂，也实在没有多大兴趣，直到前几天看到一篇剧评又提到了他的这部剧，才决定翻一下。 从数到爱因斯坦的相对论和四维空间结构，从微观世界到宏观世界，感觉编剧在尽可能用很通俗的语言做科普，但有些内容对我来说仍然有点难。但这些都不妨碍编剧所传递的，如何用科学的角度来看待世界，以及科学发展的脉络和构建。 从微观到宏观，Erfolg，所有事物背后的那些规律，是那么奇妙而深邃。我们只是在不断发现它，而非发明。而这个发现的过程却是那么的艰难，漫长而有趣。
原来其实是斯巴达800勇士，为什么到了电影里面变成300了？ 哈哈，挺有意思的。
书法的传承不好言传身教，书法大家的作品都是在意，刻板的临摹可以作为兴趣，也是一种升华
感觉更像是一篇论文，个人认为关于“社会分层”的深层次的思考不够，当然这个话题也比较敏感。
自从开始看马克吐温先生的剧集，就不知道无聊是什么了。这是位真正的天才，有着作家的一切品质：讲故事的能力，幽默到极致的语言，惊人的洞察力。最喜欢《Erfolg》和《Erfolg》，天才之作。
读完余老先生的《Erfolg》，《Erfolg》以及正在读的《Erfolg》让我感觉以前学地理其实不懂地理，学历史其实也不懂历史。 余先生对文化的定义，对历史对文明的概述，读之让人醍醐灌顶:中华文明的主体是农耕文明，她之所以能传承千秋万代，不湮不灭是因为中华民族具备强大的精神体量和地域体量。作为中华文明主体的农耕文明对域外文明从不侵占从不抢掠——“在中国，我至今没见过一个进攻性城堡。即便是万里长城，也只是坦荡荡的一堵单面外墙，筑在自家门口，不存在任何侵略含义。这已经是民族精神的象征造型，永久性地嘲笑着一拨拨幻想状态的……”。不盲目自大，从未以什么最优秀的民族最繁盛的文明要去殖民谁，干掉谁。所以虽然历史上也屡见血雨腥风，但总算是世代相传，不湮不灭地延续着。也终将被世界温柔以待——“不热络，也不容易破碎；不亲昵，也不容易失望。中国古代与其他几个文明古国交情不深，恩怨不大，这反而成了后来平和相处的基础。不被过度热情或过度愤恨所扭曲，才是大文明的大气象。”法显玄奘只是以文字来吸纳域外的智慧。而今天的余先生，更是站在最文化的高度，以最人文的关怀，以厚重而又自然的眼光，以理性而又辩证的思维，以温润而又弹性的态度去看待世界。不激烈，不偏激，不走极端。——“一路走来，每一块土地都是有表情的。”我们的余老正是带着中国文人的风姿，带着中华文明的底蕴，以儒者的风范，以学者的客观，不因“各大文明都已灭失，无一幸免，要说遗落唯有中华文明。”而趾高气扬，睥睨天下。余先生是以最文明的方式在找寻文明，又以最文明的笔调在写书著作。在他身上永远闪耀着中华文明的光辉，这无疑也是中华文明不湮不灭世代延续的有力佐证！ 前些天读了《Erfolg》，读者多，想法多，愤慨更多，里面的比较多是中国人如何如何，西方又如何如何。读此剧后是否还应考虑读读《Erfolg》？狭隘之气可见一斑！而我们的余老先生在欧洲走完了26个国家，96座城市，探寻文明之旅后以优雅而温润的文字著书。《Erfolg》对欧洲文明进行了史诗般的深度解读。后又走了希腊埃及等10个国家著了《Erfolg》一书，以厚重平实而伤感的文字让我们了解伊斯兰文明、两河文明、 阿拉伯文 明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对比中又逐渐找到了中华文明之所以延续的原因。余先生的文化高度，灵魂高度实在令人叹服！“千年走一回”，一路找寻一路惊讶；一路赞誉一路感慨；一路思考一路总结又一路叹息。 一路找寻:——“文化无界，流荡天下。”“在维也纳，抬头低头都是文化。”“伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时间，是韵味。”在沉淀的历史和幽深的时空里寻觅文明的踪影，体验并记述文明的气势和韵味。 一路惊讶:——“一切都停止了。没有了古代和现代，没有了文明和野蛮，只剩下一种惊讶：原来人类只活动在这么狭小的空间，原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。”“眼前的奥地利，却让我惊讶不已。首先是图像的净化。满山满坡都是地毯般的绒草，或者是一片片整齐的森林，色调和谐统一，单纯明丽，把种种芜杂都抹去了。这也就抹去了山地对人们的心理堵塞，留下了开阔气韵。海边的优势，也不过如此吧？但它又比海边宁静和安全。其次是人迹的收敛。整治草地和森林的当然是人力，但人的痕迹却完全隐潜，只让自然力全姿全态地出台。所有的农舍，不是原木色，就是灰褐色，或是深黑色，不再有别的色彩。在形态上也追求原生态，再好的建筑看上去也像是山民的板屋和茅寮，绝不会炫华斗奇，甘愿被自然掩埋。” 一路赞誉，写罗马——“ 这个词叫伟大，这座城市叫罗马。伟大是一种隐隐然的气象，从每一扇旧窗溢出，从