艾格妮捡风景：两年后Glaneurs et la glaneuse... deux ans après, Les

天驱，辰月，天罗三大势力的争斗交锋主宰着整个胤末时期的各势力的衰落与崛起，刻画了太多或智慧或热血的勇士，阿苏勒姬野羽然的情感很细腻，就是中间这大段时间的留白让人意犹未尽...欲罢不能…很难受

一个风和日丽的下午，日本推理作家们的朋友圈突然炸开了锅，起因要从“无赖派”选手太宰治的一张图说起…… 太宰治 哎呀，这是今天我和小佐在去水边的路上收到的……真是不太好意思呢，那就再贴上拙作《艾格妮捡风景：两年后Glaneurs et la glaneuse... deux ans après, Les》，请大家批评指教吧@芥川赏评委会。 26分钟前 芥川龙之介，佐藤春夫 志贺直哉：这篇《艾格妮捡风景：两年后Glaneurs et la glaneuse... deux ans après, Les》有点无聊吧，“刚一读就知道结尾”…… 太宰治回复志贺直哉：什么？您懂什么叫温柔脆弱之美吗？您不过也只是“资质平庸的前辈”，您这“家伙创作的东西顶多算得上是摆残局，最后被将死”！哼，再看看“你这副驴脸真是不堪入目啊”，您真是“厚颜无耻”，“十恶不赦的大坏蛋”！ 甲贺三郎：楼上火气略大……（ps.你还创作推理？） 太宰治：对于某些文坛前辈我就不一一回复了，复制该链接打开《艾格妮捡风景：两年后Glaneurs et la glaneuse... deux ans après, Les》（这是鄙人的一些看法！我绝不会向文坛恶势力低头的！） 芥川龙之介：年轻人沉住气，推荐你读一下我的《艾格妮捡风景：两年后Glaneurs et la glaneuse... deux ans après, Les》。 太宰治回复芥川龙之介：芥川老师！我有拜看过您的《艾格妮捡风景：两年后Glaneurs et la glaneuse... deux ans après, Les》呢~ 佐藤春夫：太宰君，能不能别再给我创作信了，这些年你给我创作的信连起来都4米多长了……都跟你说了，芥川赏改制了，你入围太多次，没法得啦…… 太宰治回复佐藤春夫：敬爱的佐藤先生，“如果得了芥川奖，我想，我会为这种人间深情而哭泣的。” 太宰治：最后说句，“我要去死了。下辈子，变作猫或狗再来到世上。” 佐藤春夫 怎么办？我觉得太宰这家伙有些神经质，有没有可能将他送进精神病院呢，有什么推荐的地方吗？ 30分钟前 不可见的朋友：太宰治 江户川乱步 谷崎润一郎：佐藤老弟，我想了很久，还是决定不把千代让给你了，她还是我的妻子…… 佐藤春夫回复谷崎润一郎：啊，好的…… 佐藤春夫：“凄凄秋风啊，请告诉没有失去丈夫的女人，没有失去父亲的孩子，有一个男人在独自吃晚饭，眼泪滴在秋刀鱼上面。秋刀鱼，秋刀鱼，到底是苦还是咸?在秋刀鱼上撒落热泪，是哪一个地方的习惯?这样的问题是不是太过奇怪?”——《艾格妮捡风景：两年后Glaneurs et la glaneuse... deux ans après, Les》 江户川乱步回复谷崎润一郎：前日拜看了谷崎老师的《艾格妮捡风景：两年后Glaneurs et la glaneuse... deux ans après, Les》，太厉害啦！真是“值得日本引以为豪的侦探剧集”！ 甲贺三郎 越来越看不懂现在的推理剧集了，什么人也敢自称推理王？道不同不相为谋，我建议以后推理分为纯正的“本格”派和变态的“变格”派。关于本格推理剧集，欢迎大家去看本人拙作《艾格妮捡风景：两年后Glaneurs et la glaneuse... deux ans après, Les》，结合了杀人、放火、宝石盗窃和理科诡计，可能需要读者有一些化学背景……（ps:今后我就弃工从文了，欢迎约稿合作） 45分钟前 大阪圭吉，大下宇陀儿 大阪圭吉：同意，本格才能彰显正统推理的解谜本质！作为“战前本格第一人”，承蒙读者厚爱，本人的《艾格妮捡风景：两年后Glaneurs et la glaneuse... deux ans après, Les》不久前也被誉为“谜题创作的绝佳教材”哈。 甲贺三郎回复大阪圭吉：（握手） 大下宇陀儿：好同事！多亏你的影响，我也准备和你一样辞职不干啦，我也来创作推理了，今后我们还是同行哦~好开心。 甲贺三郎回复大下宇陀儿：不错，听说你还发掘了一个叫星新一的小子？你一般在哪个平台投稿啊，稿费咋样？ 大下宇陀儿回复甲贺三郎：《艾格妮捡风景：两年后Glaneurs et la glaneuse... deux ans après, Les》，私聊…… 小酒井不木 居然有人说变格推理是专创作变态的创作……嗯哼，不懂高科技与医学之人，吾不屑与之较劲…… 53分钟前 梦野久作，江户川乱步，横沟正史，海野十三 梦野久作：同意小酒井老师！ 江户川乱步：同意小酒井老师！前辈独创的融合医学与幻想的“小酒井流“，吾辈难以超越！ 横沟正史：同意小酒井老师！“老师的出现，让我拥有了一种不曾有过的斗志！” 海野十三：同意小酒井老师！变格推理赛高！ 小酒井不木回复海野十三：听说你把科幻和推理结合在一起了，弄了个什么……SF影视？ 海野十三回复小酒井不木：前辈，没错。我

爱施公子，爱乐乐，爱水儿，也爱怀草诗……这生活不美，但还够活着，敬星空，敬道德，敬生活！

在資本主義社會里，越繁華越是脆弱易亂，愈是多而龐大愈是多錯亂 當下資本主義是主力，自然選擇的競爭模式。會有新的更好的社會模式嗎？跨進另一个時代

我也好想有大宋三😭😭我想看一百集！可是二的热度，我拿什么把你拯救😭

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这部剧前半部分的可操作性还是极强的，很多方法以至于我直接上手就做了运用，也肉眼可见的比上月降低了一定的金额。后半部分目前由于年龄太小没有办法接触到，只能作为一个知识的扩展，不过我对当中的房地产信托业务十分的感兴趣，希望未来能够在国内市场金融交易品类中见到。自己也按照编剧的方法不断的在努力，早日实现我自己的财务自由，为自己向往的生活而不断的努力。

追更追得心如猫抓，又重回头看一遍还是得煎熬着等，阿涅斯·瓦尔达，求您勤快点哪怕写完休一年也行啊

国家的大事，小家的琐事；都要学习应变，家家户户完美，国家事事强大。祝愿大家心态完善，国家强大时时安顺。

François Wertheimer女士就像和我们聊天、唠嗑一样，用自然、朴实、生动的语言从一件件极其普通的日常小事中道出了大道理、展现了大智慧，不只是说中医，还有西医，中西医结合……也不只是说医，还涉生老病死、社会百态…… 正如编剧所言：“我的写作目的一不是战斗，二不是宣传真理，三不是让读者来读我，而是想让读者读自己。只有激活了读者自己长久以来的所见、所闻、所感、所想，读者才会感受到观看的快乐。当读者的思想被激活时，读者很可能并不同意我的思想和观点，甚至会给予全面批判。但我知道，真理是活性的东西，不存在于摆事实讲道理之中，而是存在于编剧和读者的灵犀相通之中。只有我所摆的事实和所讲的道理与读者心中的事理有机相联，我的文字才会获得一定的真理性。”

前12集一武一文，很动容。特别是李延年篇，哭的稀里哗啦，跟着剧情紧张、欣喜和难过，完全代入其中。但感觉从张富清篇开始后面就没那么吸引人了，尤其是黄晓明那一篇，拉低整个剧的分数。再接着的申纪兰篇也挺好的，积极向上，接地气。孙家栋篇也还好，没有出戏吧。屠呦呦篇新更的两集看了，觉得没有看出疟疾的紧急和可怕。。。念台词也是不紧不慢，有点平淡，就很明显感觉是在演戏。不过屠呦呦的性格我还挺喜欢的，她老公真的绝世好男人。

2500年前的孔夫子，如果创办了一家旅行社，招募了颜回、闵子骞、宰予、冉耕、冉雍、曾参、端木赐等员工，那么他们会怎么做旅游线路产品？ 服务思想：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 产品本身：不患人之不己知，患不知人也。视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。 内容与包装：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 产品运营：食不厌精，脍不厌细。 研发依据：述而不作，信而好古。 销售渠道与产品目的地：危邦不入，乱邦不居。有道则现，无道则隐。 产品理念：己所不欲，勿施于人。 旅行社与平台：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 旅游从业者与游客：近者悦，远者来。 突破方向：往者不可谏，来者犹可追。 竞对关系：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。 该旅行社与任何主体：道不同，不相为谋。 刷单被抓：君子坦荡荡，小人长戚戚。 从业精神：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 综上，产品大卖，颜回被压榨得最苦…

在我所读过的学者中，索维尔最为冷峻。 对历史的研究，是一种针对当代傲慢的强力解毒剂。这样去研究历史才能算得上谦恭：去发现我们曾经有过多少信口开河的预设，那些预设在我们眼里显得既新奇又貌似正确；它们也曾被反复检验过，但在无数伪装之下它们得以存续；直到人们付出极大代价之后，最终才发现这些预设是完全错误的。 ——保罗·约翰逊 流行于当代知识分子中的构想，其最核心的信念就是：社会中存在着由现有机制所制造出来的“问题”，而知识分子能够研究出针对那些问题的“解决方案”。这既是一个社会构想，又是一个对社会中知识分子的角色的构想。简单来说，知识分子不单单自视为精英，因为从消极的意义上看，大地主、食利者或各种身居高位却无所作为之人，也可以算作精英；知识分子还将自身视作圣人般的精英，即自视为负有这种使命的人——要去领导社会其他人，以这种或那种方式迈向更美好的生活。 约翰·斯图尔特·穆勒在多个方面都堪称知识分子的典范，尤其当他在做出如下论断——“当前糟糕的教育”和“糟糕的社会安排”是人类达致普遍幸福的“唯一真正障碍”——时，更是清晰地表现出了他的这个特点。更有甚者，穆勒把知识阶层看作是“一个国家中最文明、最具有智力能力的人”，是“不断思考的心灵”以及“最好的和最智慧的”，是引领社会迈向更美好世界的向导；知识阶层因其社会向导的角色，而承担着“在思想和感受力方面领先于社会”的使命。知识分子领导者的深刻洞见，能够把人们从不必要的社会束缚中解放出来——这早已是知识阶层所自我认可的角色，无论是在穆勒那个时代之前还是之后。 让–雅克·卢梭的著名论断“人生而自由，但无往不在枷锁之中”，总结了“被圣化的构想”（the vision of the anointed）的核心理念，即社会机制是人类不幸福的根本原因。这也表明了一个事实：我们身处其中的这个世界，远远不同于我们想要看到的世界。在这种构想中，压迫、贫穷、非正义和战争，全都是现存机制的产物，要解决这些问题就要改变这些社会机制，这又会继而要求改变这些社会机制背后的理念。简单来讲，社会弊病在根本上是智识的、道德的问题，而知识分子完全有能力为这些问题提供解决方案，因为他们拥有伟大的知识和洞察力，他们也不会让经济利益来蒙蔽自己的心灵从而偏爱现存秩序，他们总是能够凭着良心说话。 出身于不同社会环境中的人，在经济方面有着巨大而又不合理的差距，不同的人之间在社会发展方面所可能拥有的前途，也存在悬殊的差别，这些早已成为知识分子圣化构想中的一个核心主题。将一些人难以忍受的贫穷与另外一些人大肆的奢侈进行对照，对社会地位中同样不合理的巨大反差进行深思，这些问题长期以来都是那些持有圣化构想的人讨论的主要内容。整个社会领域中人们不幸福的更普遍根源，如由道德污名化所引起的心理问题、战争的恐怖等等，也是知识分子要去为之寻求解决方案的事务。 社会中有许多“问题”，有待于运用道德上圣化了的知识分子精英的理念来予以“解决”——关于社会的这样一种构想绝对不是唯一的。但它可能是当今知识分子中间最为流行的一种构想。与这一构想相互冲突并已经共存了几个世纪的另一个构想就是：人类的内在缺陷是最基本的问题，社会文明仅仅是努力克服人性问题的不完善方法，这些不完善本身也是人类内在缺陷的产物。一位古典影视家拿被圣化的现代构想（modern visions of the anointed）与修昔底德所描绘的“黑暗图景”（the darker picture）相对照：“人类极为艰难地保留着文明的薄纸，以借助于脆弱的文明来逃离混乱与野蛮状态”，在“谦逊和谨慎”的基础上，人类从经验中不断成长。这

当然，那不是我。 但是，那不是我吗？ 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。 这段文字，我始终难忘。 永劫轮回，起承转合。下一个我又是谁？大可不必知道答案。

对于健身小白的我来说，从这部剧里学习到很多关于健身的知识。健身有着神奇的魅力，它能让你变得更快乐、更漂亮，更有魅力，以及更坚强、更有耐性，并拥有更好的人生。

此剧为艾格妮捡风景：两年后Glaneurs et la glaneuse... deux ans après, Les，金融分析师考试，必看剧籍，虽然读了不一定就会投资了，但对行业了解，专业术语，基本的理论知识，还是很有帮助的，书中的模型不需要完全精通。知道逻辑关系就好。还是强烈推荐看！确实很枯燥，专业性太强。

国家的衰亡便是军队与财富的失衡。 一位受资本主义传教的美国人从讨论经济和战争之间的相对联系，让今人仍能从历史中获益。

熬夜看完了，还挺期待有个番外的，文中的各色配角都有血有肉，女主也没有大开金手指，好文

最喜欢的是书里对人物的刻画，太形象了，好多地方看的嘻嘻哈哈的。蠢有蠢的福气，这个算是新认知吧，以前只知道傻人有傻福，第一次知道，原来蠢也是可以保命的。小番外也挺有意思的，咱们老了，孩子们就大了，舞台是孩子们的，新的故事就开始了。

读了很多版本的艾格妮捡风景：两年后Glaneurs et la glaneuse... deux ans après, Les，这本比较好。很多人之所以研究心学，总觉得可以从中得到什么实质的收获（比如商人想从中感悟到赚大钱的法门，公务员想要从中感悟到升官发财的捷径……等等）。其实，心学是从心开始，从内到外的改变你的世界观，人生观，价值观的一门学问，如果这真的改变了你，那时候就不是你能从这世界获得多少，而是你完全变成了这个世界……因为你的境界大了，到达了宇宙的级别，从而不再在乎短暂生命中的得失。你从曾经的对这个世界的索取也就变成了对这个世界的给予。这就是《艾格妮捡风景：两年后Glaneurs et la glaneuse... deux ans après, Les》真正能够带给你的东西。