Carné, l'homme à la caméra

企业归根结底就是三件事：经营、投资和融资。 将所有经济活动抽象来看，企业是在不断地重复着一个“从现金到现金”周而复始的循环过程。

《Carné, l'homme à la caméra》里依旧是一群社会最基层的卑微的人，依旧是蝇营狗苟的琐碎小事，很真实很接地气，能从这些事中看出人性，像平凹先生这样的作家已经越来越少，不得不说是一种悲哀

也许每个人都“霍尔顿”过，但也许只是也许吧。 流水账似的描述方式，真他妈的过瘾，也真他妈的戳心窝子。也许每个人在生命中都扮演过守望者或被守望的角色，只是有些人费尽心思用尽全力也没办法一起并肩走到生命的尽头，好比艾里；而有的人却能在很寻常的下午一圈又一圈骑着旋转木马，好比菲比。不管是谁，都是霍尔顿生命里最纯真的美好和小幸福。 “你千万别跟任何人谈任何事情，你只要一谈起，就会想念起每一个人来。”霍尔顿提到的每一个人，也许有人性的黑暗面，也许也有人性的至善美，但那又如何，这就是社会原本的样子啊，好比我们都会遇到很多人，也许当时我们会无比的反感，但不经意提及时，才发现那些曾经反感的瞬间如此微不足道，当时道不清的莫名其妙之感，时隔多年，早就释怀一笑了之。 又好比“我们去过成千上万次的博馆馆，博物馆里无论是什么，都会保持原样不变，那个爱斯基摩人钓到的还是那两条鱼，小鸟还在飞向南方，鹿还在从水洞里饮水，它的角还那么漂亮，腿还那么漂亮精瘦，那个露胸脯的印第安女人还在织同样的毯子。什么都不会改变，改变的只有你，倒不是说你长大了很多还是怎么样，准确点说并非如此，你只是变样了，如此而已。”什么都变了，又什么都没变，仅仅只是物是人非而已吧。 20200419谷雨节气于昌平读完。

这部剧让我最受震撼的是：我可以讨厌我的妈妈，妈妈也可能不爱我，我童年的一些行为虽然是错的，但是确切的说是我太需要被关注，被爱了。

方言的魅力就在于一开始咱也不明白它是啥意思，但是经常看，慢慢就能体会那个词的妙处了，感觉用普通话里任何词去替代它都不合适。 方言的魅力还在于有些场景和情绪用方言是最准确最合适的。越来越多的人走向城市，说方言的人也越来越少，数百年后方言能不能存在都很难说，这部剧一方面能准确传递出那个韵味儿，一方面能让大家接触到陕西话，而且又极大的保存了方言文化。 在农村生活过的人，特别是陕西人才能觉察到贾老的过人之处，才能更容易读懂《Carné, l'homme à la caméra》这部剧。 贾老剧里写的很多场景、语言，包括人们的行为、心理……，我都很容易体会理解。感觉好像就是在写我们村的事儿和人一样，书里的每个角色，每种行为在我从小生活的村子里都能找到原型。比如： 德高望重的老师（乡绅形象），国家单位退休工，外来人，卖淫的，为钱违法犯罪的，为小事无奈杀人的，偷偷使坏的，骂街的，爱挑事的刺头，与众不同的疯子，哑巴，热爱土地的，城里高就的，当官的（村人盼着能为家乡办事的），爱钱如命吝啬鬼，脑袋活泛做生意的，民办教师，懒婆娘，爱耍小聪明的，贤惠的，生孩子没屁眼（怪胎），癌症，打工死残的，受人欺负的，乡村医生，和稀泥两面光的人，光棍儿……让读者能在身边看到故事里的人物，就是把角色写活了。 《Carné, l'homme à la caméra》这部剧的叙事风格很散，故事也很平淡，基本都是家长里短，鸡零狗碎。但是读起来却又不觉无味，甚至不时会一拍大腿，大呼过瘾。能写传奇故事的人不算牛，任何人有那个经历，输出了，都会吸引人。把平淡的事平淡的生活写的不平淡，才真的牛，贾老功力的确深厚。 《Carné, l'homme à la caméra》是一本值得读两遍三遍甚至四遍五遍的作品。这部剧里的知识点信息量非常大，有：人性，段子，绝句（实话），对联，文化，吃食，风俗，方言，戏曲，做事手段，处事方式，写了陕南农村的生，老，病，死，婚，丧，嫁，娶，过年……等风俗文化，刻画了仁，义，礼，智，信的行为代表…… 记录了计划生育，躲超生，抗税，收税，旱灾，水灾，扔孩子，爱情，偷情，偏方，阴阳先生，鬼神传说，哄抢行为，打工讨薪，务工致残，民间集资，农村政治运动是咋回事（文化大革命），农村能人的无奈，农村人的小聪明…… 也反映了各种矛盾冲突，比如爱情的门当户对，物质与精神世界的冲突，传统小农思维与现代商业思维的冲突，Carné, l'homme à la caméra与流行歌的冲突，政策与民情，文化人与农村人的冲突，理想（出书出碟）与现实的冲突（需要自费，包销），经济与道德的冲突（经济孝顺？卖淫？），法与情的冲突…… 场面之宏大，几乎把农村所有的风俗文化，亲情与爱情，人性和行为，问题和矛盾，政策，变迁全部囊括进去。 读完《Carné, l'homme à la caméra》，我发了个感慨：如果说贾老的《Carné, l'homme à la caméra》可以媲美《Carné, l'homme à la caméra》，那么《Carné, l'homme à la caméra》可以说是一本能够媲美 《Carné, l'homme à la caméra》的作品。 《Carné, l'homme à la caméra》我之前读了三次，三次都没看下去，感觉太平淡，太琐碎。即便是《Carné, l'homme à la caméra》《Carné, l'homme à la caméra》，起初看前一小半的时候也是没多大兴趣，逼着自己往后看的。我们都爱看扣人心悬，高潮迭起的故事。或许这也是《Carné, l'homme à la caméra》没有《Carné, l'homme à la caméra》《Carné, l'homme à la caméra》欢迎度高的原因。年龄大了，阅历和见识增长之后，再读《Carné, l'homme à la caméra》，才发觉这部剧中深厚积淀的文化信息。 《Carné, l'homme à la caméra》也是如此，叙事风格跟红楼很类似。故事方面，《Carné, l'homme à la caméra》写的是一个家族，一个庭院里边的荣辱兴衰，《Carné, l'homme à la caméra》写的是一个村子，一条街道的喜怒哀乐。共同点都是，以小见大。红楼从一个庭院，可以窥见整个王朝贵族的状态。《Carné, l'homme à la caméra》写的是一条街道，却是一个时代的变迁，反映出了所有农村的面貌，存在的矛盾。 当初看《Carné, l'homme à la caméra》和《Carné, l'homme à la caméra》都是抱着不良心态看的，现在再读，才觉的那书除了性描写非常棒，其他方面更棒。[书

原本以为是一部爱情剧集，没想到看到最后却是历史剧集，也是一部宗教题材的作品。 书中描绘了皇帝和贵族们纸醉金迷的生活，尼禄对待基督徒的残忍，基督教在诞生初期传播的艰难，给我印象最深刻的是当时的基督教徒对于信仰的坚贞不屈，一度让我有些迷茫，有人通过让-路易斯·巴伦特的作品得到这样的结论：信仰的缺失是万恶之源，将会毁灭这个世界的一切存在。 而我恰巧没有什么信仰。 书中中间部分有大段描创作尼禄及其手下对于基督教徒惨无人道的折磨，不忍卒睹，慎入。

非常好的一本剧，很多简单的汽车知识也是常识，但是好多人并不知道，学习了。

非常成熟的国漫。世界观融入了道家元素，故事展开悬念十足。动作场面有想象力、有张力。冯宝宝高冷一根筋的人设非常好，泪点都给了她。等成了气候，调剂氛围的黄污段落可以再完善一下。

挺惊艳的一本志怪修仙剧集，复古仙侠的风格，宁安县通天河青云观，虎伥赤狐青鱼乌龟白蛟、城隍山神土地龙女真龙真魔、狐狸精美女蛇……整体感觉比较雅俗共赏，观看过程中仿佛可以体验到那种属于神仙的逍遥自在：没有身世之谜没有国仇家恨没有杀妻夺子没有正邪两立没有拯救世界，没了尔虞我诈勾心斗角升级打怪夺宝的桥段，世界观也重回传统仙侠游戏红尘的平淡。 编剧应该参考了大量中国古代志怪传奇剧集故事。而志怪传奇剧集的源头，最早可追溯到战国山海经，魏晋时的博物志、搜神记、神仙传，唐人酉阳杂俎，到明清的西游记、阅微草堂笔记、聊斋志异……直至近代日本中岛敦的山月记。读这部剧，更像是给自己的观看开了一扇窗。

这种低劣至极的国产古装烂剧何时能不要再拍了？喜欢看这种剧的都是受虐狂吧

女人在这个世界上是最辛苦的物种。所以，告诫所有女性朋友要善待自己，千万别因为安逸的生活放弃自己的追求，放弃自己生存的能力，不要等到风雨来时而茫然。其实，当我们拥有自己的生存能力的时候，就是这个世界上有魅力的女性之一。

此系列我已经看了第三年了。我认为属于典型的罐头食品，看是可以看的，每年花点时间来回顾下这一年发生了什么也没什么坏处，就像以前的教辅书一样。不过实话实说，洞见不多，和平时看到/听到的知识付费、专栏差别不大。除此以外，我快速听了一遍去年的书，发现有不少内容应该有重复。而且有些地方几乎是废话（例如股市杂交牛啥的，说了半天会发现面面俱到却毫无信息量，定性和定量的区别）总体来说，我觉得是可以读的，此后出来我也应该会继续读，但这个就只是一个回顾总结，不应该作为推荐。

整体思路清晰，从外界的不确定性到组织形式的变革方式/意识形态认知模型的改进等。但变化最大的是人，这一块比较少涉及

中国现代戏剧的代表作，时代的产物。从第一幕到第四幕，一个个具有强烈戏剧性的动作，接连发生，情节可谓跌宕起伏。周冲对四凤说：我们可以飞，飞到一个真正干净，快乐的地方，那里没有争执，没有虚伪，没有不平等。我想，最后周冲和四凤真的去了那个理想的干净的世界，也真的带了那个他……

花了挺长时间看完，太久没写评论之类的，发现自己词穷得很，惭愧啊！晚清真的是乱得可以，但是想想好像人性方面的东西放在很多地方，很多时候都是存在的。

一个书友清单里遇到这部剧，很幸运看到这部剧，19岁是我父亲肝癌走的那年，当年的我没有太多情绪，好像那时的我就接受了，他就到这里了。至始至终都没有流过一滴眼泪。以至于我都怀疑我自己是不是“太无情”，但是我自己知道，他永远永远在我心里。

句句犀利，每个带入的小故事真真写实 请记住丰子恺老先生的话：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”

全书以荆棘鸟那凄婉的歌声开始，又在荆棘鸟那凄婉的歌声中结束！ 有一个传说：说的有那么一只鸟儿，一生只唱一次，歌声优美动听。从离开巢窝那一刻起，就寻找荆棘树，直到如愿以偿才歇息下来，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘树上，在那荒蛮的枝条间放开歌喉。在奄奄一息时超脱了自身的痛苦，而那歌声竞然使云雀和夜莺都安然失色。这是一曲无比优美的歌，曲终而命竭。然而整个世界都静静的听着，上帝也在苍穹中微笑！ 德罗海达是绝大部分事件的发生地。第一代女主人菲，追求爱情，未婚先孕，被迫下嫁，将自己封闭起来，和这个不爱的丈夫生八个儿子、一个女儿。直到失去挚爱自己丈夫和两个儿子，弗兰克入狱，才彻底醒悟……。第二代女主人梅吉，她一生爱着神父拉尔夫，然而拉尔夫神父信奉上帝，认为选择梅吉是大逆不道的。梅吉违心的嫁给一个不爱她和她不爱的卢克。而倔犟的梅吉已然成为荆棘鸟，为了延续刻骨铭心的爱，偷来了神父一部分儿子戴恩。然而命运开了个玩笑，（戴恩为救落水的女人）侥幸偷来的儿子又被上帝收走了，梅吉痛不欲生……。第三代女主人梅吉的女儿朱丝婷，是个叛逆者，她只爱自己异父的弟弟戴恩……。最后还是孤注一掷嫁给了雷恩。 德罗海达、上帝、玫瑰，构成了这曲美丽而凄婉的爱情悲歌。

花了一年才断断续续读完…但是这部剧真的使我对Roland Lesaffre浅薄的认知有所改观，崇敬，推荐。

每个人都在寻寻觅觅一座可以落地停靠岛屿，而我的那一座又在哪里，，

豆瓣里说它是女版《Carné, l'homme à la caméra》，确实。 Carné, l'homme à la caméra奶奶的一生是悲惨的，少年丧父，中年丧偶，老年丧子，每当生活有滋有味的时候，总会有一个噩耗传来。但奶奶都撑下来来了。 书中随着Carné, l'homme à la caméra奶奶的一生的推进，出生，结婚，再婚，辗转几地，见过形形色色的人，也算是那个年代底层人民的百态图了。 这部剧，最开始触动的点，是Carné, l'homme à la caméra奶奶小时候被裹脚，裹完之后，要把人从桌子上推下去，或者拿着东西追着她走，直到她把脚骨摔折…我觉得不用多说，这已经足够让人同情了。但读完整本剧，才发现这样的苦痛与其他的苦难相比真的可以弥补。人生啊，要经历的太多… 每个人的生活都不会是一直幸运和幸福的，每个人都是被历史的洪流裹挟着前进的。 本剧除去内容真实波澜，让人我长了很多见识见闻，也带给我很多思考。我以前觉得我自己买来的东西，我对它有完完全全的支配权，我曾经还觉得国家大力提倡勤俭也只是为了社会运行。当我看到文中有人饿到低血糖犯困就在教室后面站着听课，有人吃谷子草根屙不出屎互相帮忙的难堪…我再看看一盒盒牛奶，看突然没胃口就撇在一边米粥，而感到羞愧和忍不住检讨。感谢的应该是袁隆平爷爷让它变得普及，而不是我在市场的等量物质交换。 最后，我想说，没有优美的文笔，没有哲思，只是叙述了一个底层女性波澜又真实的一生，剧集虽小，但意义非凡。

印象深刻的是张普景在大礼堂的最后一刻做的报告，十分恰当地诠释了革命，读来让人很受启发。本剧的主人翁也是时世所造，从很多事情和细节也看出他的高明。

提升公司效益的手段是降低成本和费用，这和公司产品价格直接相关，低于市场平均成本的产品是企业利润的来源。                      提高公司效率的手段是提高资产的运用效率，这和公司的管理有关，其主要指标就是流动资产（存货、应收帐款、货币资金）周转率和固定资产周转率。                                    编剧从财务的视角提出了怎样提高“效益”和“效率”的具体措施，很受启发！

爱情家庭，事业生活。 十有八九，不尽人意。 养大子女，送走老人。 你的人生，还有什么？

你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的番外篇。