讲述了以年轻的整容科医生胡蓝为主体的“金蝴蝶”医疗小组，面对成千上万的中国姑娘去韩国整容的困惑，探索符合国人的黄金分割整容术，力争赶超韩国整容医术、实现人生梦想的可歌可泣的情感故事。
你默默地转向一边，面向夜晚。 夜的深处，是密密的灯盏。 它们总在一起，我们总要再见。 再见，为了再见。 只是，有些人告别了，还会有再见的机会吗？
金蝴蝶梦 INGing 曾几何时，内心没有人的时候，多么爱独处。 这部剧读了两年。并非故意。去年也是差不多这个时间，或者说是这个状态下，读的前半部分，今年此时读完剩下。 从大四开始便爱上周先生的文字，每每观看周先生写的文字总能从中获得一种平静感。心烦的时候读一读周先生的文字真的有助于缓解焦虑不安的情绪。 先生写道：“如果你经常读好剧、沉思、欣赏艺术，等等，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我，这个自我是你的人生路上的坚贞不渝的精神密友。” 在追逐梦想的路上时常迷失自己，即使及时反省自己，也不免会感到迷茫，这是因为看剧少了，仅仅靠“我”是无法解决问题的，必须与“更高的自我”一同探讨，方可把“我”从泥潭中拉扯出来。 看到自己去年写的点评 “一切好的友谊和爱情都需要双方的努力。若一方不断的向另一方索取而不付出，那么这段感情就不是平衡的，最后的结果就是破裂。” “是真的。曾经有段时间对观看着迷，读了一些书，常常思考，且深有感触，不断地敲打那个沉睡世界的自己的房门，尝试与那个自己谈心，仿佛闺中密友，次数多了便觉得外界的一切都过于喧嚣，宁愿对于那个自己对话，偶尔与外界对话，实在是不亦乐乎呀！” “前几天在人民网公众号看到一句话“你真正热爱并坚持的，才能最终让你成为你，成为与众不同的你”，很多人穷极一生也不一定能找到自己真正热爱、为之狂热的事物，人的兴趣爱好可能会随着年龄增长而逐渐减少或者改变，可能年少时热爱的事物，年龄大了，就不喜欢了，但我发现，只要真正热爱过一种事物，极有可能会再次爱上，无论多久。其实热爱的那个“东西”并不重要，重要的是，我们在热爱它的过程中，为之努力，付出自己，最终找到真正的自我。其实感情也是一个道理，人会为了自己喜欢的人去努力提升自己，不断的在提升自己的过程中找到自我，即使最后感情失败了，等人真正从中走出来以后会发现，原来自己成长了这么多。有好有坏，但好坏都是我的经历，走的每一步都算数。真正爱过的人刻骨铭心，可能一时半会儿无法忘记，那就不要勉强自己去遗忘，可以带着这份爱继续前行，让自己变得更优秀，静候下一位幸运者的来临。毕竟我变成了更好的我，自然会吸引到更优秀的人，不管结果如何，自我得到了提升，找到了自我，足矣。” “为了逃避生命的单调我只能不停地折腾自己。人其实都不会满足，虽说要知足长乐，但也要有所追求，生活总得找点事情做做，否则活得没有盼头。” “其实活着的时候一直都在寻找“自我”。我时常会反思自己，没有很明确什么是真正的“自我”，但我总能知道自己什么时候偏离了“自我”，反正反复去纠正自己，在纠正的过程中又找到了新的自我，如此循环往复，其实我一直在形成新的自我，无论何时，我又都是自我。” “会产生试错成本，但不试过根本不知道什么是适合什么是不适合自己的，有时候运气是一方面，但更多的还是要去尝试，因为不试就不知道。” 很喜欢周先生在书中的很多话，随意摘录一些： “对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。” “一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。” “名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论，二是为了名利而承担的，可以归结为名利，三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。” “现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界
读完纽约客和金蝴蝶梦，喜欢白先生这种细腻到烦的笔法，刻出生活的琐碎，立意高也罢低也罢都不重要，总之就是自己的菜。
这是一个弱女子的故事，是一个基层工编剧不幸的命运。金蝴蝶梦是樱镇综合治理办公室主任，她美丽善良，正直勤奋，孤芳自赏，却不合时宜。接待上访群众，她耐心细致，感同身受，倾情相助。她超然脱俗，内心丰盈，在山风树谷中寻找安宁，在现实生活中却无处逃遁。痛苦之中，她把理想和情感赋予想象，乡人元天亮成为她浊世中的精神寄托。她给元天亮写了26封信，其痛苦还是无法救赎。她是现世中的萤火虫，带着一盏灯，在黑夜中巡行，拼命的燃烧与照亮，却命中注定的微弱无力，终归尘土。 本剧带给我们思考，是什么让金蝴蝶梦从一个控制上访者的乡镇干部，沦为一个上访者？ 编剧以流畅的文笔娓娓道来，揭露了社会底层的沉珂，鞭挞现实官场的潜规则，把人情世故、社会百态展露无遗。金蝴蝶梦如一枝青荷，出淤泥而不染，不卑不亢，不同流合污，如此特立独行的女子，其结局可想而知。 这即是金蝴蝶梦个人命运的悲剧，也是整个时代的真实写照。寓意深远！ 佩服编剧对社会的洞察力!
4小时26分钟读完，2019.10.7，14:36于上海寓所。无论如何我支持林晨这样的白手起家的创业者，是奋斗的一生，资本大鳄总是贪婪而欺诈的，做实业与资本收割完全不一样。
最近越来越喜欢林晨教授的演讲和文字作品，喜欢他描述的世界格局和国与国之间表面亦或潜在的故事。收获很大、很受启发。了解了国家间的历史和战略出发点，对于我们弄通看懂新闻真相具有积极意义。
虽然讲混战的故事有很多，但是靠自己一笔一笔手绘出来的《金蝴蝶梦》却别有一番滋味，期待一个完整的故事
宿命。赵匡胤从孤儿寡母手中夺天下，担心历史重演，分散军队的控制权，导致战力羸弱，与金的外交没有强大的军事力量支持，无异与虎谋皮。以武开国又以武失国。
暗恋就是一场冒险，成功了皆大欢喜，失败了一个人难过。
舍不得。舍不得读完张爱玲，舍不得看似孤傲的张爱玲把一颗初心竟给了荡子胡兰成，舍不得父母离异的几乎没有享受过父爱和母爱的家庭不幸的她，舍不得她与胡适先生才仅仅三面之缘胡先生便去世对她的打击和伤痛，舍不得好不容易遇到了人生知己却又遭到痛失丈夫之苦的爱玲……张爱玲，让人又心疼又敬仰的女人——是因为她太才华过人老天才会让她命运多舛吗？是因为她的看似孤傲高冷而内心却纯真洒脱才会被胡兰成这种“人渣”骗的险些迷失自我吗？是因为从小家庭的不幸而延续到她婚姻的坎坷吗？为什么？她没有错，她只是太过才华横溢，倾世而独立，为什么父母婚姻的惨败要让张爱玲承担？一个十几岁的小女孩被父亲与后母关半年禁闭的感觉如何，只有她自己能体会到，这半年她想了什么，做了什么，是什么精神让她支撑着活下去的，只有她自己明白。胡兰成是怎么“勾引”她后又抛弃她，只有她自己清楚其中的痛。她不容易，一生都太不容易。她爱钱，但是她从来都是靠自己的努力来得到她爱的东西——她为了谋生，去翻译那些她不喜欢甚至厌恶的具有浓厚政治色彩的一些美国影视作品；她为了谋生，不断的写剧集，写剧本，又同时承受着被打压下来的精神伤害。也许正是印证了她的一句不经意说出来的话吧——生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。她在《金蝴蝶梦》中说过——死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：“我永远和你在一起，我们一生一世都别离开”。——好像我们自己做得了主似的。这是二十几岁的她就预见的自己未来的命运的美丽而又具有些许讽刺意义的“箴言”吧……对她的感慨道不完，再多的语言留在心中，罢了。
其实四星差不多，但两个主演演技太棒了，代入感太强，第一次深刻感受到什么是人抬剧，值得➕一分。虎子导演还是不错的，但还需要继续努力。
非常有趣和令人惊叹的一本剧，很多曾经流行的治疗方法后来被证明是没有任何效果的，但是在当时却有无数的拥护者。
这书还行吧，挺有意思的。重头至尾一直忽悠你，哈哈。各种劝，别争名逐利，安分点。张雪，送你两个字 “呵呵”！
很好的梳理了地缘政治与经济之间的关系。逻辑清晰，直击本质，有理有据，高屋建瓴，该剧于多年前播出，很多预言都已成为现实。值得一读。
教育孩子是一项系统工程 #2021NO.03# 林晨《金蝴蝶梦》 对于林晨的这部剧，可谓褒贬不一。我想说的就是取其精华。神兽考试前再看一遍，有助于平复情绪。😂 养娃不是个容易活儿。这个孩子生下来之后，头脑中就得有个大概的规划，说白了，就是你想让你的孩子长成什么样？怎么长？这就是一项系统工程，总的战略目标定下了，下面就是拉拉杂杂一堆分系统目标。孩子的身体健康，心理健康怎么搞？智商情商财商怎么搞？长大点培养方针是什么？是张桂梅式还是刘瑜式？是养成牛蛙还是放养？放养是完全不管还是有方向地“顺其自然”等等。这个仁者见仁，智者见智。那看这类书干什么？就是吸收参考，接收一些正反馈，使得在自有的教育战略目标框架下，通过各种反馈来调整自己的教育方式，从而使孩子这棵树在良好的生长环境下，修剪下枝枝丫丫，从而保持主干健壮努力向上。 每个人看到这部剧的时候，处在不同的时段。有的人刚为人父母，有的人孩子可能正处在培养性格的关键期，也有的可能孩子正处在被逼叛逆期。很多人会说我的孩子出现问题，按他这个方法改并不起作用呀。1 孩子个体不同，得尊重每个孩子的特点，因材施教。2 无视之前多少年的习惯累积，突然强硬的改变并不会起到多少效果。（系统工程也体现在这里）3 教育观念是一种思想，从这部剧吸收一些有益的理念，作出积极改变 就是好的。 我培养孩子的基本目标是身心健康。在此基础上希望他能发现生活的美享受生活（情商财商艺术等）（对自己好）；能做一个对社会有用的人（开拓眼界关注科学关注社会）（对别人好）。从目前来说，我的这棵树还在基本框架内长得挺好。在孩子三岁前 ，从日本松田道雄的《金蝴蝶梦》这部剧中获得裨益良多，对小孩子在哪一个时期该发展什么能力注意什么情况基本做到了心中有数，身体健康也打下了良好基础。一些基本习惯的培养， 在孩子的第一次就建立正确的观念，但有时候也不能像本剧讲的一些案例那样在不合适的时间定下不适合的规则。父母的长期的有益的陪伴，对孩子的心理健康成长至关重要。通过读一些好的绘本，能培养好的性格，好的习惯。孩子上学后，家长如何化解学校社会教育的压力，又成了一个不可避免的问题。孩子叛逆期来了该怎么做？怎么样避免“被逼叛逆”？孩子近视怎么办？各种各样的焦虑扑面而来。该怎么办？唯有看剧。通过看剧，通过一些途径的分享交流，总结了一些育儿心得，也发现自己耽误了孩子的一些关键敏感期的培养，也希冀从这些途径里找一些应对以后的方法。从日常和别的家长交流来看，怕的不是有问题，而是怕家长执拗，拒绝做出改变（最常见的就是熊孩子就得打，其他方法根本不管用）。所以从这部剧，或者从这类书，就是要从展开的叙述里抽取有益的观念来作出正向改变。如果只是生搬硬套，抛开了别人所有前面那些年的基础，哪一种理论都没用。
比起恋爱指南，更像是社交方面的技巧和应用。 最大的收获是强化了对男女不同的认知，很多现象得到了理论支持。 大部分的论点都有数据支撑，很有趣。 扣掉的一星，一方面是东西方文化差异，样本主要来自美国，另一方面……大部分关于工口方面的内容对现在的我来说没有帮助无法证伪
说实话，新概念太多，没太看懂…… 但的确是本好剧，留着以后再细读
说好剧的都是托，废话一大堆，打斗就是比法宝多，看谁法宝多谁赢，打一架用了几章来写，没耐心的建议别看，本人看到500章，果断放弃。
维之真是一个才情了得的女子，她喜爱《金蝴蝶梦》《金蝴蝶梦》，喜爱辛弃疾，喜爱苏东坡…… “年轻时候，时间像黄金，又重又实，过得慢，欢喜与忧愁都沉甸甸的。中岁以后，时间像杂草，抓一把就是十年二十年，欢喜与忧愁变得如过眼浮云。” 我们的青春，何处安放呢？ 他为维之描写的秋天的海是那样地美，最终也还是辜负了她。
任何人都能说：“我始终是‘现在’的主人，它将和我的影子一样永远伴随着我；我从不惊讶‘现在’究竟从何而来，为何恰好处身当前。”我可以把时间比作一个永远转动的圆圈：不断下沉的半边好比是过去，不断上升的半边好比是将来，而水平切线和圆周接触之处就好比是没有延展痕迹的现在。切线并不随着圆圈旋转，“现在”是客体和主体相接的点，它不是可知现象，却是一切可知现象的条件。时间像永不止息的河流，而“现在”则是河水流过的石头，但河水没有把石头冲走。作为物自体的意志和认识主体一样不受充足理由原则的支配，认识主体就是意志本身以及意志的表现。
陈年豪气一代宗师开文统，梁朝旧事几多游侠念羽生 －－林晨二年祭 当年意气写江湖， 香江侠气《金蝴蝶梦》出， 本是迎合言闲事， 一代宗师开新剧； 琴棋书画皆刀剑， 杖笔游侠翰墨涂， 平生清闲疏名利， 老志豪情殁海赋。 林晨（1922--2009），本名陈文统，广西蒙山县人，香港著名新派武侠剧集家，作协会员。他生于书香世家，从小好弄文墨，爱作诗填词，尤爱清代词人纳兰性德。博闻多见，涉列甚广，年少时因缘际会得从简又文等史学名家学习，对中国历史颇有研究，这为其日后的武侠剧集的创作打下坚实基础。1949年毕业于广州岭南大学经济系，后去香港某报馆作副刊编辑，兼从事影视创作，开始了他的传奇一生。 喜欢武侠剧集，并对武侠剧集有些研究的人都知道，陈先生被称为“新派武侠剧集的开山鼻祖”，以一部《金蝴蝶梦》开新派武侠之先河。当然说起这段旧事还有几分巧合，十九世纪四十年代末，以向恺然、赵焕亭、王度庐、还珠楼主等为代表旧派武侠剧集，因落于俗套、叙事生硬的原因渐渐不能满足读者和时代的要求，武侠剧集的创作也进入了一个冷却期，需要在探索中找到新的开端。果然，几年后的1952年，因香港武术界，太极派与白鹤派的一场闹剧般的比武，将林晨推到了一个特殊的机遇上，也打开了武侠剧集的一个新时代。 当时林晨所在的《金蝴蝶梦》为迎合公众的口味，发布了即将刊登武侠剧集的预告，平时爱看、爱谈武侠剧集的武侠迷林晨被要求担当这个任务。梁氏在短暂的恍然之后，欣然答应，第二天，《金蝴蝶梦》便开始更新其作品《金蝴蝶梦》，得到读者大众的好评，一时洛阳纸贵，掀起武侠剧集的另一股热潮，也引出了后来的武侠宗师金庸，武侠剧集再次成为港澳地区茶余饭后的热议话题。 这段渊源为大多数武侠迷和梁先生的粉丝所熟知，恍恍间已然过去将近六十年了，而先生仙去也已两载，回味先生生平当真感慨良多。 梁羽的作品不落俗套，自成一家，比之二、三十年代流行于大陆的武侠剧集有了极大不同。他运用新文艺手法，塑造人物、刻画心理、描绘环境、渲染气氛，而不仅仅靠情节陈述，且文字讲究，章法新颖。其作品的基调多数都是积极向上的，流露出爱国主义与民族主义的情感，还有抑强扶弱、匡扶正义的抱负。 在我看来相较于金庸，梁的作品少些灵动，于善恶的划分上十分清明，大是大非没有太多曲折；但其作品在表现出传统名士的潇洒不羁、儒雅飘逸之外，也偶有放浪形骸、放歌纵酒之情怀，如空空儿、于承珠、桂华生、金世遗、厉胜男等辈…… 另外，梁的作品历史性与正统性也是其重要特点，也往往是被人指正其情节生动弱于金庸的地方，但我认为正是这种文风表现出了先生的做人风范。好似他塑造的人物，既有温文尔雅的名士气派，又有放荡不羁的书生意气，有一段有关梁先生一生好棋的往事很能说明，说是建国初，林晨新婚燕尔，去北京游览，在友人处奕棋忘归，竟让新婚妻子独守空房，此事足见先生性情。 其实林晨不止剧集写得好，而且在国学与历史方面的造诣也很深，我读过其作品集《金蝴蝶梦》、《金蝴蝶梦》，书中对古代文化典故、民俗风情、棋话诗词、楹联趣话、政经得失和风景游记无不信手拈来，侃侃而谈，足见先生之气质素养。 先生自1984年封笔后，便深入简出，相较于金庸的声名望尘莫及，更是于晚年移居悉尼，远离喧嚣并最终驾鹤海外，足见先生对名利的淡泊心境，这也是我对先生情感中最为向往的。 说起我对武侠剧集的喜爱，源头便是林晨的《金蝴蝶梦》，我由这部剧集开始了我的武侠观看，一直到今天，爱上武侠这种文体。当然，我还要感谢我的一位好朋友，她是梁先生的忠实读者，是她让我接触了林晨，让我领略了一位用笔侠客的风采。 在
这部剧大概也是对西方研究者确立的礼物交换体系的再思考。编剧的文章的主要写作对象是外国读者，所以对情况的介绍比较的细致，不过这对于国内读者来说也是很有必要的。因为描写的是东北农村的情形，这和中国其他地方的情况可能有着明显的不同，我在观看这些细节的时候也在反思我经历过的人情送礼都是在哪些情形下发生，又具有什么样的意义；不同的送礼方式和名头在同样的儒家文化圈下的不同原因是什么。 虽然送礼对维持人际关系至关重要，但这或许在如今最发达的城市中不再如此重要而愈发朝负担而不是使人获益靠拢。在更发达的城市中，外来人口冲淡了原先的社会关系，便利的社会也使得处于获得生存保障而进行的礼物交换逐渐消失，人们的送礼更多的是出于维系感情的需要。送礼仍在进行，只是规模变小了。但这或许只在低欲望社会中存在，如果社会的发展加剧了人们的欲望，那这样的送礼行为只会扩大而不是变小，但是现在的中国社会，其低欲望程度逐渐向日本靠拢，人越来越“冷漠”和“没感情”。或许这就是未来的趋势，而且很大可能会有利于社会发展和进步。对于送礼行为究竟应该是鼓励还是任由它淡化应该根据他对于社会各方面发展的影响来考虑。这种现象持续千年，并将继续持续下去，但这并与意味着这种行为有利于社会发展。我们常说东三省发展不起来（也只是道听途说，似乎有证据支撑但并不明确）是因为过于注重关系，腐败问题严重，毕竟礼物经常会和腐败问题挂钩，不管在哪个社会都是如此；外来人口进不了关系圈，因此难以带动经济发展。存在是合理，但是这样的合理是否有利于我们的发展需要我们进一步思考。 以前不能理解为什么在中国这样男女并不平等的国家家庭中女性常能掌管经济权，或者说为什么会有丈夫将自己的工资上缴给妻子的现象出现。这在一方面可能代表着女性地位的上升，但是从古代（具体哪个时代开始的没有考证过不能确定）开始，大家庭中就是由主母掌管的公中。虽然时代不同社会环境也不同，这样的现象也许不再能用同样的理由解释，但是现代家庭中由女性掌握经济权力是否是女性地位的提高仍需要进一步研究。但“礼物”这一概念确实能为这样的现象提出一种解释，或许在某些家庭中，在某些作为家庭主要收入来源的男性眼中，这样的上交经济大权是一种给予妻子的礼物，而这样的礼物由于他们本身的社会地位以及经济能力，大部分是能够收回的。（不排除许多在两性关系中男性处于弱势地位而被迫交出经济权且不能收回这一权利的现象。）如果在这样的条件下我们再来看女性是否因掌管家庭经济权力而获得地位就会得出不同的答案。（这个解释当然并不充分，因为只是在非常狭义的情况下进行的推测。）
她是美丽的公主，是优雅的化身，是爱心的天使，是伟大的演员，是珍珠一般的生命，是一个时代的标识，是每个人心中不老的梦。
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你默默地转向一边，面向夜晚。 夜的深处，是密密的灯盏。 它们总在一起，我们总要再见。 再见，为了再见。 只是，有些人告别了，还会有再见的机会吗？
金蝴蝶梦 INGing 曾几何时，内心没有人的时候，多么爱独处。 这部剧读了两年。并非故意。去年也是差不多这个时间，或者说是这个状态下，读的前半部分，今年此时读完剩下。 从大四开始便爱上周先生的文字，每每观看周先生写的文字总能从中获得一种平静感。心烦的时候读一读周先生的文字真的有助于缓解焦虑不安的情绪。 先生写道：“如果你经常读好剧、沉思、欣赏艺术，等等，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我，这个自我是你的人生路上的坚贞不渝的精神密友。” 在追逐梦想的路上时常迷失自己，即使及时反省自己，也不免会感到迷茫，这是因为看剧少了，仅仅靠“我”是无法解决问题的，必须与“更高的自我”一同探讨，方可把“我”从泥潭中拉扯出来。 看到自己去年写的点评 “一切好的友谊和爱情都需要双方的努力。若一方不断的向另一方索取而不付出，那么这段感情就不是平衡的，最后的结果就是破裂。” “是真的。曾经有段时间对观看着迷，读了一些书，常常思考，且深有感触，不断地敲打那个沉睡世界的自己的房门，尝试与那个自己谈心，仿佛闺中密友，次数多了便觉得外界的一切都过于喧嚣，宁愿对于那个自己对话，偶尔与外界对话，实在是不亦乐乎呀！” “前几天在人民网公众号看到一句话“你真正热爱并坚持的，才能最终让你成为你，成为与众不同的你”，很多人穷极一生也不一定能找到自己真正热爱、为之狂热的事物，人的兴趣爱好可能会随着年龄增长而逐渐减少或者改变，可能年少时热爱的事物，年龄大了，就不喜欢了，但我发现，只要真正热爱过一种事物，极有可能会再次爱上，无论多久。其实热爱的那个“东西”并不重要，重要的是，我们在热爱它的过程中，为之努力，付出自己，最终找到真正的自我。其实感情也是一个道理，人会为了自己喜欢的人去努力提升自己，不断的在提升自己的过程中找到自我，即使最后感情失败了，等人真正从中走出来以后会发现，原来自己成长了这么多。有好有坏，但好坏都是我的经历，走的每一步都算数。真正爱过的人刻骨铭心，可能一时半会儿无法忘记，那就不要勉强自己去遗忘，可以带着这份爱继续前行，让自己变得更优秀，静候下一位幸运者的来临。毕竟我变成了更好的我，自然会吸引到更优秀的人，不管结果如何，自我得到了提升，找到了自我，足矣。” “为了逃避生命的单调我只能不停地折腾自己。人其实都不会满足，虽说要知足长乐，但也要有所追求，生活总得找点事情做做，否则活得没有盼头。” “其实活着的时候一直都在寻找“自我”。我时常会反思自己，没有很明确什么是真正的“自我”，但我总能知道自己什么时候偏离了“自我”，反正反复去纠正自己，在纠正的过程中又找到了新的自我，如此循环往复，其实我一直在形成新的自我，无论何时，我又都是自我。” “会产生试错成本，但不试过根本不知道什么是适合什么是不适合自己的，有时候运气是一方面，但更多的还是要去尝试，因为不试就不知道。” 很喜欢周先生在书中的很多话，随意摘录一些： “对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。” “一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。” “名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论，二是为了名利而承担的，可以归结为名利，三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。” “现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界
读完纽约客和金蝴蝶梦，喜欢白先生这种细腻到烦的笔法，刻出生活的琐碎，立意高也罢低也罢都不重要，总之就是自己的菜。
这是一个弱女子的故事，是一个基层工编剧不幸的命运。金蝴蝶梦是樱镇综合治理办公室主任，她美丽善良，正直勤奋，孤芳自赏，却不合时宜。接待上访群众，她耐心细致，感同身受，倾情相助。她超然脱俗，内心丰盈，在山风树谷中寻找安宁，在现实生活中却无处逃遁。痛苦之中，她把理想和情感赋予想象，乡人元天亮成为她浊世中的精神寄托。她给元天亮写了26封信，其痛苦还是无法救赎。她是现世中的萤火虫，带着一盏灯，在黑夜中巡行，拼命的燃烧与照亮，却命中注定的微弱无力，终归尘土。 本剧带给我们思考，是什么让金蝴蝶梦从一个控制上访者的乡镇干部，沦为一个上访者？ 编剧以流畅的文笔娓娓道来，揭露了社会底层的沉珂，鞭挞现实官场的潜规则，把人情世故、社会百态展露无遗。金蝴蝶梦如一枝青荷，出淤泥而不染，不卑不亢，不同流合污，如此特立独行的女子，其结局可想而知。 这即是金蝴蝶梦个人命运的悲剧，也是整个时代的真实写照。寓意深远！ 佩服编剧对社会的洞察力!
4小时26分钟读完，2019.10.7，14:36于上海寓所。无论如何我支持林晨这样的白手起家的创业者，是奋斗的一生，资本大鳄总是贪婪而欺诈的，做实业与资本收割完全不一样。
最近越来越喜欢林晨教授的演讲和文字作品，喜欢他描述的世界格局和国与国之间表面亦或潜在的故事。收获很大、很受启发。了解了国家间的历史和战略出发点，对于我们弄通看懂新闻真相具有积极意义。
虽然讲混战的故事有很多，但是靠自己一笔一笔手绘出来的《金蝴蝶梦》却别有一番滋味，期待一个完整的故事
宿命。赵匡胤从孤儿寡母手中夺天下，担心历史重演，分散军队的控制权，导致战力羸弱，与金的外交没有强大的军事力量支持，无异与虎谋皮。以武开国又以武失国。
暗恋就是一场冒险，成功了皆大欢喜，失败了一个人难过。
舍不得。舍不得读完张爱玲，舍不得看似孤傲的张爱玲把一颗初心竟给了荡子胡兰成，舍不得父母离异的几乎没有享受过父爱和母爱的家庭不幸的她，舍不得她与胡适先生才仅仅三面之缘胡先生便去世对她的打击和伤痛，舍不得好不容易遇到了人生知己却又遭到痛失丈夫之苦的爱玲……张爱玲，让人又心疼又敬仰的女人——是因为她太才华过人老天才会让她命运多舛吗？是因为她的看似孤傲高冷而内心却纯真洒脱才会被胡兰成这种“人渣”骗的险些迷失自我吗？是因为从小家庭的不幸而延续到她婚姻的坎坷吗？为什么？她没有错，她只是太过才华横溢，倾世而独立，为什么父母婚姻的惨败要让张爱玲承担？一个十几岁的小女孩被父亲与后母关半年禁闭的感觉如何，只有她自己能体会到，这半年她想了什么，做了什么，是什么精神让她支撑着活下去的，只有她自己明白。胡兰成是怎么“勾引”她后又抛弃她，只有她自己清楚其中的痛。她不容易，一生都太不容易。她爱钱，但是她从来都是靠自己的努力来得到她爱的东西——她为了谋生，去翻译那些她不喜欢甚至厌恶的具有浓厚政治色彩的一些美国影视作品；她为了谋生，不断的写剧集，写剧本，又同时承受着被打压下来的精神伤害。也许正是印证了她的一句不经意说出来的话吧——生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。她在《金蝴蝶梦》中说过——死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：“我永远和你在一起，我们一生一世都别离开”。——好像我们自己做得了主似的。这是二十几岁的她就预见的自己未来的命运的美丽而又具有些许讽刺意义的“箴言”吧……对她的感慨道不完，再多的语言留在心中，罢了。
其实四星差不多，但两个主演演技太棒了，代入感太强，第一次深刻感受到什么是人抬剧，值得➕一分。虎子导演还是不错的，但还需要继续努力。
非常有趣和令人惊叹的一本剧，很多曾经流行的治疗方法后来被证明是没有任何效果的，但是在当时却有无数的拥护者。
这书还行吧，挺有意思的。重头至尾一直忽悠你，哈哈。各种劝，别争名逐利，安分点。张雪，送你两个字 “呵呵”！
很好的梳理了地缘政治与经济之间的关系。逻辑清晰，直击本质，有理有据，高屋建瓴，该剧于多年前播出，很多预言都已成为现实。值得一读。
教育孩子是一项系统工程 #2021NO.03# 林晨《金蝴蝶梦》 对于林晨的这部剧，可谓褒贬不一。我想说的就是取其精华。神兽考试前再看一遍，有助于平复情绪。😂 养娃不是个容易活儿。这个孩子生下来之后，头脑中就得有个大概的规划，说白了，就是你想让你的孩子长成什么样？怎么长？这就是一项系统工程，总的战略目标定下了，下面就是拉拉杂杂一堆分系统目标。孩子的身体健康，心理健康怎么搞？智商情商财商怎么搞？长大点培养方针是什么？是张桂梅式还是刘瑜式？是养成牛蛙还是放养？放养是完全不管还是有方向地“顺其自然”等等。这个仁者见仁，智者见智。那看这类书干什么？就是吸收参考，接收一些正反馈，使得在自有的教育战略目标框架下，通过各种反馈来调整自己的教育方式，从而使孩子这棵树在良好的生长环境下，修剪下枝枝丫丫，从而保持主干健壮努力向上。 每个人看到这部剧的时候，处在不同的时段。有的人刚为人父母，有的人孩子可能正处在培养性格的关键期，也有的可能孩子正处在被逼叛逆期。很多人会说我的孩子出现问题，按他这个方法改并不起作用呀。1 孩子个体不同，得尊重每个孩子的特点，因材施教。2 无视之前多少年的习惯累积，突然强硬的改变并不会起到多少效果。（系统工程也体现在这里）3 教育观念是一种思想，从这部剧吸收一些有益的理念，作出积极改变 就是好的。 我培养孩子的基本目标是身心健康。在此基础上希望他能发现生活的美享受生活（情商财商艺术等）（对自己好）；能做一个对社会有用的人（开拓眼界关注科学关注社会）（对别人好）。从目前来说，我的这棵树还在基本框架内长得挺好。在孩子三岁前 ，从日本松田道雄的《金蝴蝶梦》这部剧中获得裨益良多，对小孩子在哪一个时期该发展什么能力注意什么情况基本做到了心中有数，身体健康也打下了良好基础。一些基本习惯的培养， 在孩子的第一次就建立正确的观念，但有时候也不能像本剧讲的一些案例那样在不合适的时间定下不适合的规则。父母的长期的有益的陪伴，对孩子的心理健康成长至关重要。通过读一些好的绘本，能培养好的性格，好的习惯。孩子上学后，家长如何化解学校社会教育的压力，又成了一个不可避免的问题。孩子叛逆期来了该怎么做？怎么样避免“被逼叛逆”？孩子近视怎么办？各种各样的焦虑扑面而来。该怎么办？唯有看剧。通过看剧，通过一些途径的分享交流，总结了一些育儿心得，也发现自己耽误了孩子的一些关键敏感期的培养，也希冀从这些途径里找一些应对以后的方法。从日常和别的家长交流来看，怕的不是有问题，而是怕家长执拗，拒绝做出改变（最常见的就是熊孩子就得打，其他方法根本不管用）。所以从这部剧，或者从这类书，就是要从展开的叙述里抽取有益的观念来作出正向改变。如果只是生搬硬套，抛开了别人所有前面那些年的基础，哪一种理论都没用。
比起恋爱指南，更像是社交方面的技巧和应用。 最大的收获是强化了对男女不同的认知，很多现象得到了理论支持。 大部分的论点都有数据支撑，很有趣。 扣掉的一星，一方面是东西方文化差异，样本主要来自美国，另一方面……大部分关于工口方面的内容对现在的我来说没有帮助无法证伪
说实话，新概念太多，没太看懂…… 但的确是本好剧，留着以后再细读
说好剧的都是托，废话一大堆，打斗就是比法宝多，看谁法宝多谁赢，打一架用了几章来写，没耐心的建议别看，本人看到500章，果断放弃。
维之真是一个才情了得的女子，她喜爱《金蝴蝶梦》《金蝴蝶梦》，喜爱辛弃疾，喜爱苏东坡…… “年轻时候，时间像黄金，又重又实，过得慢，欢喜与忧愁都沉甸甸的。中岁以后，时间像杂草，抓一把就是十年二十年，欢喜与忧愁变得如过眼浮云。” 我们的青春，何处安放呢？ 他为维之描写的秋天的海是那样地美，最终也还是辜负了她。
任何人都能说：“我始终是‘现在’的主人，它将和我的影子一样永远伴随着我；我从不惊讶‘现在’究竟从何而来，为何恰好处身当前。”我可以把时间比作一个永远转动的圆圈：不断下沉的半边好比是过去，不断上升的半边好比是将来，而水平切线和圆周接触之处就好比是没有延展痕迹的现在。切线并不随着圆圈旋转，“现在”是客体和主体相接的点，它不是可知现象，却是一切可知现象的条件。时间像永不止息的河流，而“现在”则是河水流过的石头，但河水没有把石头冲走。作为物自体的意志和认识主体一样不受充足理由原则的支配，认识主体就是意志本身以及意志的表现。
陈年豪气一代宗师开文统，梁朝旧事几多游侠念羽生 －－林晨二年祭 当年意气写江湖， 香江侠气《金蝴蝶梦》出， 本是迎合言闲事， 一代宗师开新剧； 琴棋书画皆刀剑， 杖笔游侠翰墨涂， 平生清闲疏名利， 老志豪情殁海赋。 林晨（1922--2009），本名陈文统，广西蒙山县人，香港著名新派武侠剧集家，作协会员。他生于书香世家，从小好弄文墨，爱作诗填词，尤爱清代词人纳兰性德。博闻多见，涉列甚广，年少时因缘际会得从简又文等史学名家学习，对中国历史颇有研究，这为其日后的武侠剧集的创作打下坚实基础。1949年毕业于广州岭南大学经济系，后去香港某报馆作副刊编辑，兼从事影视创作，开始了他的传奇一生。 喜欢武侠剧集，并对武侠剧集有些研究的人都知道，陈先生被称为“新派武侠剧集的开山鼻祖”，以一部《金蝴蝶梦》开新派武侠之先河。当然说起这段旧事还有几分巧合，十九世纪四十年代末，以向恺然、赵焕亭、王度庐、还珠楼主等为代表旧派武侠剧集，因落于俗套、叙事生硬的原因渐渐不能满足读者和时代的要求，武侠剧集的创作也进入了一个冷却期，需要在探索中找到新的开端。果然，几年后的1952年，因香港武术界，太极派与白鹤派的一场闹剧般的比武，将林晨推到了一个特殊的机遇上，也打开了武侠剧集的一个新时代。 当时林晨所在的《金蝴蝶梦》为迎合公众的口味，发布了即将刊登武侠剧集的预告，平时爱看、爱谈武侠剧集的武侠迷林晨被要求担当这个任务。梁氏在短暂的恍然之后，欣然答应，第二天，《金蝴蝶梦》便开始更新其作品《金蝴蝶梦》，得到读者大众的好评，一时洛阳纸贵，掀起武侠剧集的另一股热潮，也引出了后来的武侠宗师金庸，武侠剧集再次成为港澳地区茶余饭后的热议话题。 这段渊源为大多数武侠迷和梁先生的粉丝所熟知，恍恍间已然过去将近六十年了，而先生仙去也已两载，回味先生生平当真感慨良多。 梁羽的作品不落俗套，自成一家，比之二、三十年代流行于大陆的武侠剧集有了极大不同。他运用新文艺手法，塑造人物、刻画心理、描绘环境、渲染气氛，而不仅仅靠情节陈述，且文字讲究，章法新颖。其作品的基调多数都是积极向上的，流露出爱国主义与民族主义的情感，还有抑强扶弱、匡扶正义的抱负。 在我看来相较于金庸，梁的作品少些灵动，于善恶的划分上十分清明，大是大非没有太多曲折；但其作品在表现出传统名士的潇洒不羁、儒雅飘逸之外，也偶有放浪形骸、放歌纵酒之情怀，如空空儿、于承珠、桂华生、金世遗、厉胜男等辈…… 另外，梁的作品历史性与正统性也是其重要特点，也往往是被人指正其情节生动弱于金庸的地方，但我认为正是这种文风表现出了先生的做人风范。好似他塑造的人物，既有温文尔雅的名士气派，又有放荡不羁的书生意气，有一段有关梁先生一生好棋的往事很能说明，说是建国初，林晨新婚燕尔，去北京游览，在友人处奕棋忘归，竟让新婚妻子独守空房，此事足见先生性情。 其实林晨不止剧集写得好，而且在国学与历史方面的造诣也很深，我读过其作品集《金蝴蝶梦》、《金蝴蝶梦》，书中对古代文化典故、民俗风情、棋话诗词、楹联趣话、政经得失和风景游记无不信手拈来，侃侃而谈，足见先生之气质素养。 先生自1984年封笔后，便深入简出，相较于金庸的声名望尘莫及，更是于晚年移居悉尼，远离喧嚣并最终驾鹤海外，足见先生对名利的淡泊心境，这也是我对先生情感中最为向往的。 说起我对武侠剧集的喜爱，源头便是林晨的《金蝴蝶梦》，我由这部剧集开始了我的武侠观看，一直到今天，爱上武侠这种文体。当然，我还要感谢我的一位好朋友，她是梁先生的忠实读者，是她让我接触了林晨，让我领略了一位用笔侠客的风采。 在
这部剧大概也是对西方研究者确立的礼物交换体系的再思考。编剧的文章的主要写作对象是外国读者，所以对情况的介绍比较的细致，不过这对于国内读者来说也是很有必要的。因为描写的是东北农村的情形，这和中国其他地方的情况可能有着明显的不同，我在观看这些细节的时候也在反思我经历过的人情送礼都是在哪些情形下发生，又具有什么样的意义；不同的送礼方式和名头在同样的儒家文化圈下的不同原因是什么。 虽然送礼对维持人际关系至关重要，但这或许在如今最发达的城市中不再如此重要而愈发朝负担而不是使人获益靠拢。在更发达的城市中，外来人口冲淡了原先的社会关系，便利的社会也使得处于获得生存保障而进行的礼物交换逐渐消失，人们的送礼更多的是出于维系感情的需要。送礼仍在进行，只是规模变小了。但这或许只在低欲望社会中存在，如果社会的发展加剧了人们的欲望，那这样的送礼行为只会扩大而不是变小，但是现在的中国社会，其低欲望程度逐渐向日本靠拢，人越来越“冷漠”和“没感情”。或许这就是未来的趋势，而且很大可能会有利于社会发展和进步。对于送礼行为究竟应该是鼓励还是任由它淡化应该根据他对于社会各方面发展的影响来考虑。这种现象持续千年，并将继续持续下去，但这并与意味着这种行为有利于社会发展。我们常说东三省发展不起来（也只是道听途说，似乎有证据支撑但并不明确）是因为过于注重关系，腐败问题严重，毕竟礼物经常会和腐败问题挂钩，不管在哪个社会都是如此；外来人口进不了关系圈，因此难以带动经济发展。存在是合理，但是这样的合理是否有利于我们的发展需要我们进一步思考。 以前不能理解为什么在中国这样男女并不平等的国家家庭中女性常能掌管经济权，或者说为什么会有丈夫将自己的工资上缴给妻子的现象出现。这在一方面可能代表着女性地位的上升，但是从古代（具体哪个时代开始的没有考证过不能确定）开始，大家庭中就是由主母掌管的公中。虽然时代不同社会环境也不同，这样的现象也许不再能用同样的理由解释，但是现代家庭中由女性掌握经济权力是否是女性地位的提高仍需要进一步研究。但“礼物”这一概念确实能为这样的现象提出一种解释，或许在某些家庭中，在某些作为家庭主要收入来源的男性眼中，这样的上交经济大权是一种给予妻子的礼物，而这样的礼物由于他们本身的社会地位以及经济能力，大部分是能够收回的。（不排除许多在两性关系中男性处于弱势地位而被迫交出经济权且不能收回这一权利的现象。）如果在这样的条件下我们再来看女性是否因掌管家庭经济权力而获得地位就会得出不同的答案。（这个解释当然并不充分，因为只是在非常狭义的情况下进行的推测。）
她是美丽的公主，是优雅的化身，是爱心的天使，是伟大的演员，是珍珠一般的生命，是一个时代的标识，是每个人心中不老的梦。