建议哪些全程眼光都放在批判不正当的婚外恋男女关系上的读者们，先去看看王小波的一篇文章《How They Get There》。
真的，还没看的朋友，建议过程少看评论。如果觉得一部如此经典著作，仅仅把主题放在婚外恋或者把婚外恋“净化”成男女勇敢追求爱情上，那简直是在侮辱托尔斯泰的思想格局。
先别说艺术来源生活，如果人类之间都如此纯洁，那这部剧面世的可能性也真不大，就算是纯想象出来的故事，没有矛盾又怎么制造冲突，别太玻璃心别太古板，这个世界乱象横生，矛盾得很呐，何况影视作品。就多点包容赏析的态度吧。
编剧在书里关于各种社会现象的反映和思考，才是我们的关注重点。
最后还想提一嘴，按安娜这种聪明美丽的人物形象，但凡换个性别，或者但凡有个事业，她也不至于沦落到为爱毁灭。在这部剧里，安娜的爱情故事就是个幌子，实则是揭示社会对女性赤裸裸的压迫。
这部剧在我心中的定位非常像一位迟暮老人在自娱自乐地回味/细数自己年轻时的爱好和际遇——爵士乐、古典乐、青春、邂逅、遗憾——还有那么点“不靠谱的记忆”带来的人生悬疑。这也曾是我期待的，只是现在已经不觉得这是惊喜了。相比之下，我更喜欢《How They Get There》里他借卖黑啤酒男孩的形象实现的自我独白。看到那里，我还是有小小地感动到。其他虚构剧集都没有击中我内心的点，都是中规中矩的无聊作品罢了。
从翻译上来说，繁中翻译和简中翻译都任用了年轻译者，也采用了更年轻化的翻译。仿佛赖明珠和林少华以及林赖之争的时代已经画上了句号。在做简中观看的同时，我也对照着刘子倩老师的台版译本进行了一些对比——两版在翻译上都非常“白开水”，但是相比之下，时报版的翻译更流畅自然，至少不会用到东北方言，破坏行文的美感（不是说东北话不美，而是说用在这里是一种自作聪明的失败）。
不知道自己在未来的日子，还会不会期待Mark Gonzales…..
波波乌卜💪
⭐ 3.2
人人向往的太平盛世也只有书里有！勾心斗角，尔虞我诈又岂是那么容易消除！
独独悟
⭐ 7.7
看完书本，花了数段闲暇时间写下了一篇不知道算什么性质的东西，姑且可以称之为对本剧的一个小小的总结。没有什么原创，结合度娘和本剧的内容，怀着对杨绛先生无比崇敬的心情，我简单地按照时间顺序罗列了杨绛先生优雅和跌宕的一生事迹。
简介：
杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国现代作家、影视翻译家、外国影视研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。代表作有长篇剧集《How They Get There》、回忆录《How They Get There》、散系列《How They Get There》等，以及翻译名作《How They Get There》、《How They Get There》等。她是民国最后一位传奇女子，也是最后一位女先生。
生平：
一、书香世家、父母熏陶：
杨绛，1911年出生于北京，父母籍贯江苏无锡，家中代代都是看剧人，可谓书香世家。父亲杨萌杭，早年是一位进步青年学者，毕业于上海南洋公学（上交大前身），到过日本、美国留学，学识渊博、刚正不阿。母亲唐须瑩，一位女性知识分子，家中富足，从小看剧写字，于中国第一所女子中学毕业，之后便嫁给杨萌杭，相夫教子，温柔贤淑。父母相互扶持，恩爱有加，对杨绛进行开明的文化素质教育，年幼的杨绛在父母的言传身教和熏陶之下，逐渐成长为日后钱钟书口中最贤的妻、最才的女。
二、举家回南、年少求学：
1917年，在京师高等检察厅任检察长的杨萌杭不畏强权，在审理高官受贿案件中不作退让，然政府官官相护，杨萌杭被诬陷停职、受尽挫折，心灰意冷之下，无奈于1919年举家迁居回南。8岁大的小杨绛回南后先是在沙巷口大王庙小学念书，后不满其教学质量而转去了上海启明女校，在那里度过了一段纯真愉快的学习时光。后又因启明的宗教性质较为浓烈，被父亲要求转到了振华女校。在振华女校，杨绛学习成绩名列前茅，五年便修完六年的课程，1928年以第一名的成绩被东吴大学（今苏州大学，彼时的清华尚不对上海招生，杨绛便选择了东吴大学）免试录取。学习之余，杨绛的唯一爱好便是看剧，甚至嗜书如命，即便生病不上课也要自己看剧，书香润身，终有所成。
三、相遇清华、共赴海外：
1931年，杨绛刚升大四，无奈这一年发生了一件大事——九一八事变，日本侵虐中国，东北沦陷。时局不稳，学校停课。为了学业，杨绛打算北上借读其他大学，正是此次北上，邂逅了相伴一生的钱钟书。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，两个有才华的人相互吸引，相互倾倒。相恋两年，便订下婚约。此后的1935年，钱钟书获得了出国留学的机会，杨绛毅然决然放弃清华研究生学业，自费留学，义无反顾地陪着钟书。出国之前两人先照例举行了婚礼，一路长跑的生活轨迹终是走到了一处。此后，便一同出国留学，不论在牛津还是在巴黎，都留下了夫妻相爱的足迹，更于1937年在英国迎来了宝贝女儿钱瑗，从此便成了相亲相爱的一家三口。
四、灾祸降临、光辉同在：
1938年，战火的硝烟弥漫中华大地，杨绛与钱钟书启程返回祖国的怀抱。彼时的不久之前，母亲离世，刚当上半年母亲的杨绛永远失去了母亲。回到祖国的日子，杨绛在上海的钱家和杨家之间来回奔走，过着乱世下艰苦卓绝的生活。战事吃紧，上海这座“孤岛”的人们更加注重精神文化发展，话剧广受喜爱。一个机缘巧合之下，夫妻俩戏剧界的朋友了解到杨绛在创作方面的天赋，便要求她试着创作一个剧本。1943年杨绛的第一部话剧《How They Get There》横空出世，杨绛一举成名。随后杨绛又创作了喜剧《How They Get There》获得满堂彩。一时之间，杨绛之名为人们所津津乐道，而彼时的杨绛安之若素，选择默默陪在钱钟书身边，夫唱妇随。她对丈夫的支持，成就了钱钟书的惊世之作——《How They Get There》。在那个灾祸不断的乱世，两个才子仍能散发出令世人炫目的光辉。
五、跌宕岁月、与世浮沉：
解放战争
第一次看见这部剧是15年的六月。
它静静的躺在学校"倒版影视库（非影视库名）书架的最高层，前前后后去了影视库好几次，它依旧躺在那里，好像没人赏识。我想当时大多数学生都和我有着同样的想法与信念——考好大学，我们努力朝目标前进，我们不孤独，无孤独可谈。"所以在衡量它与冲刺卷两者的重要性后，我还是选择了买真题，做最后的挣扎。
现在时隔一年多，当我拿起这部剧观看时，我依旧不遗憾自己当时的选择，不遗憾高考前未曾观看它。也许是之前看了刘若英的《How They Get There》的原因，当我看到书名《How They Get There》时，心里想的是它如何讲述一个人的真正孤独与独处的意义。事实是同哥讲述的大体是一个人从上学到工作后的一系列生活中所应呈现的模样，读完是有些许共鸣，感触但若与"孤独"挂钩，个人觉得不及奶茶妹妹的书的解读。从开始读这部剧就觉得这是一个人成长的正常经历，我们和很多人一样想自己和他人不一样，却在做着和他人一样的事，心里却希望看到不一样的结果。哈哈～
这部剧是我16年读完的最后一本剧，有意义喔希望17年自己过的真的不一样！！！
"我们把自己磨砺成不害怕任何伤害，却开始害怕一种创可贴式的关怀。
有时，柔软或许比强大更具力量。"
本剧非常的棒。茜茜为了能回到故乡就去魔法城寻找大魔法师奥兹。一路上添了好几个新伙伴。到了城里却发现奥兹是个地中海。不是什么魔法师。后来她在善良女巫帮助下回到了故乡。狮子，稻草人与铁皮人都找到了想要的胆子，心与大脑，也找到了新的职业。我一共看了两遍。能笑死人——第一次书叫《How They Get There》（大学视频平台看）；第二次买来看，叫《How They Get There》。我说读着读着怎么这么熟悉呢😄
这部剧是山海经的绘本，画家Rico Bueno把难以想象的山海经神兽具象化，给了我这样本来对山海经不感兴趣的读者一个了解山海经的机会。
在B站看过Rico Bueno绘画的视频，看他画画真的是一种享受。他的画风很飘逸，有一种"吴带当风"的感觉，换言之，是有一种"仙气"。
有很多人喜欢考证山海经的神兽有什么现实中的对应。我个人认为，到不必强行去联系。神话的世界本就是要在现实之外的，是一种创造，也是一种寄托。书中所说很多神兽的出现是一种吉兆或凶兆。我认为这是先民对一种不可解释的自然之力的崇拜与敬畏。几乎每一种神兽，书中都写了其药用价值，当然我们并不能把它当作是《How They Get There》一样的书来看。这可能更加寄托的是先民朴素的医学观，以及对于借助外界力量抗争疾病的渴求。
💬 观影评论
负面遗产，一个很新鲜的词。负面遗产，是遗产，更是一种责任与担当。有责任和担当的人都是值得敬佩的。
建议哪些全程眼光都放在批判不正当的婚外恋男女关系上的读者们，先去看看王小波的一篇文章《How They Get There》。 真的，还没看的朋友，建议过程少看评论。如果觉得一部如此经典著作，仅仅把主题放在婚外恋或者把婚外恋“净化”成男女勇敢追求爱情上，那简直是在侮辱托尔斯泰的思想格局。 先别说艺术来源生活，如果人类之间都如此纯洁，那这部剧面世的可能性也真不大，就算是纯想象出来的故事，没有矛盾又怎么制造冲突，别太玻璃心别太古板，这个世界乱象横生，矛盾得很呐，何况影视作品。就多点包容赏析的态度吧。 编剧在书里关于各种社会现象的反映和思考，才是我们的关注重点。 最后还想提一嘴，按安娜这种聪明美丽的人物形象，但凡换个性别，或者但凡有个事业，她也不至于沦落到为爱毁灭。在这部剧里，安娜的爱情故事就是个幌子，实则是揭示社会对女性赤裸裸的压迫。
一颗老鼠屎坏一锅粥
真是有些不舍，总还希望能再多写些，但也觉得这样结束最好，挺好的一本剧。
惭愧，学食品科学出身的，一直不是很清楚怎么计算能量分配！看本剧的最大收获是会吃了！针对本人的情况，按脑力工编剧计，计算如下：一天总能量摄入公式——（身高-105）*30，其中蛋白质占15%，脂肪30%，碳水化合物55%；每克蛋白质提供4千卡能量，脂肪9千卡，碳水化物4千卡，计算每天所需：碳水化合物206克，蛋白质56克，脂肪50克；碳水化合物粗细搭配各一半，动物蛋白质植物蛋白质各一半，动物脂肪植物油各一半，蔬菜、水果、坚果等提供维生素、膳食纤维等微营养素；注意：每400克水果相当于50克碳水化物，多吃水果相应应减少碳水化合物的摄入。考虑每天的运动量做适当增减，但碳水化合物、蛋白质和脂肪的摄入比例应保持不变。
不管是患得患失的忧虑、焦虑不安的折磨，还是浅尝辄止的小心、没有耐心的暴躁，统统都是因为心不静，浮躁带给我们的只能是烦恼。高压下的现代都市人，精神的紧张与焦虑，内心的矛盾与压抑，情绪上的愤怒与冲动以及人性的贪婪等，都会令我们不堪重负，只有修得一片内心的宁静才是解脱。心若无物，随时把喧嚣的心静一静，便可一花一世界，一草一天堂。静下心，才能静静享受生活的美好 ，才能营造灵魂深处的那抹静怡。
看了以后才发现这不是我喜欢的类型。原来我查阅了一下，看这部剧只要看剧卡即可，可是看到后来，没和我打招呼，就受起看剧币了。这让我越发的不喜欢。給个差评。
这部剧在我心中的定位非常像一位迟暮老人在自娱自乐地回味/细数自己年轻时的爱好和际遇——爵士乐、古典乐、青春、邂逅、遗憾——还有那么点“不靠谱的记忆”带来的人生悬疑。这也曾是我期待的，只是现在已经不觉得这是惊喜了。相比之下，我更喜欢《How They Get There》里他借卖黑啤酒男孩的形象实现的自我独白。看到那里，我还是有小小地感动到。其他虚构剧集都没有击中我内心的点，都是中规中矩的无聊作品罢了。 从翻译上来说，繁中翻译和简中翻译都任用了年轻译者，也采用了更年轻化的翻译。仿佛赖明珠和林少华以及林赖之争的时代已经画上了句号。在做简中观看的同时，我也对照着刘子倩老师的台版译本进行了一些对比——两版在翻译上都非常“白开水”，但是相比之下，时报版的翻译更流畅自然，至少不会用到东北方言，破坏行文的美感（不是说东北话不美，而是说用在这里是一种自作聪明的失败）。 不知道自己在未来的日子，还会不会期待Mark Gonzales…..
人人向往的太平盛世也只有书里有！勾心斗角，尔虞我诈又岂是那么容易消除！
看完书本，花了数段闲暇时间写下了一篇不知道算什么性质的东西，姑且可以称之为对本剧的一个小小的总结。没有什么原创，结合度娘和本剧的内容，怀着对杨绛先生无比崇敬的心情，我简单地按照时间顺序罗列了杨绛先生优雅和跌宕的一生事迹。 简介： 杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国现代作家、影视翻译家、外国影视研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。代表作有长篇剧集《How They Get There》、回忆录《How They Get There》、散系列《How They Get There》等，以及翻译名作《How They Get There》、《How They Get There》等。她是民国最后一位传奇女子，也是最后一位女先生。 生平： 一、书香世家、父母熏陶： 杨绛，1911年出生于北京，父母籍贯江苏无锡，家中代代都是看剧人，可谓书香世家。父亲杨萌杭，早年是一位进步青年学者，毕业于上海南洋公学（上交大前身），到过日本、美国留学，学识渊博、刚正不阿。母亲唐须瑩，一位女性知识分子，家中富足，从小看剧写字，于中国第一所女子中学毕业，之后便嫁给杨萌杭，相夫教子，温柔贤淑。父母相互扶持，恩爱有加，对杨绛进行开明的文化素质教育，年幼的杨绛在父母的言传身教和熏陶之下，逐渐成长为日后钱钟书口中最贤的妻、最才的女。 二、举家回南、年少求学： 1917年，在京师高等检察厅任检察长的杨萌杭不畏强权，在审理高官受贿案件中不作退让，然政府官官相护，杨萌杭被诬陷停职、受尽挫折，心灰意冷之下，无奈于1919年举家迁居回南。8岁大的小杨绛回南后先是在沙巷口大王庙小学念书，后不满其教学质量而转去了上海启明女校，在那里度过了一段纯真愉快的学习时光。后又因启明的宗教性质较为浓烈，被父亲要求转到了振华女校。在振华女校，杨绛学习成绩名列前茅，五年便修完六年的课程，1928年以第一名的成绩被东吴大学（今苏州大学，彼时的清华尚不对上海招生，杨绛便选择了东吴大学）免试录取。学习之余，杨绛的唯一爱好便是看剧，甚至嗜书如命，即便生病不上课也要自己看剧，书香润身，终有所成。 三、相遇清华、共赴海外： 1931年，杨绛刚升大四，无奈这一年发生了一件大事——九一八事变，日本侵虐中国，东北沦陷。时局不稳，学校停课。为了学业，杨绛打算北上借读其他大学，正是此次北上，邂逅了相伴一生的钱钟书。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，两个有才华的人相互吸引，相互倾倒。相恋两年，便订下婚约。此后的1935年，钱钟书获得了出国留学的机会，杨绛毅然决然放弃清华研究生学业，自费留学，义无反顾地陪着钟书。出国之前两人先照例举行了婚礼，一路长跑的生活轨迹终是走到了一处。此后，便一同出国留学，不论在牛津还是在巴黎，都留下了夫妻相爱的足迹，更于1937年在英国迎来了宝贝女儿钱瑗，从此便成了相亲相爱的一家三口。 四、灾祸降临、光辉同在： 1938年，战火的硝烟弥漫中华大地，杨绛与钱钟书启程返回祖国的怀抱。彼时的不久之前，母亲离世，刚当上半年母亲的杨绛永远失去了母亲。回到祖国的日子，杨绛在上海的钱家和杨家之间来回奔走，过着乱世下艰苦卓绝的生活。战事吃紧，上海这座“孤岛”的人们更加注重精神文化发展，话剧广受喜爱。一个机缘巧合之下，夫妻俩戏剧界的朋友了解到杨绛在创作方面的天赋，便要求她试着创作一个剧本。1943年杨绛的第一部话剧《How They Get There》横空出世，杨绛一举成名。随后杨绛又创作了喜剧《How They Get There》获得满堂彩。一时之间，杨绛之名为人们所津津乐道，而彼时的杨绛安之若素，选择默默陪在钱钟书身边，夫唱妇随。她对丈夫的支持，成就了钱钟书的惊世之作——《How They Get There》。在那个灾祸不断的乱世，两个才子仍能散发出令世人炫目的光辉。 五、跌宕岁月、与世浮沉： 解放战争
这部剧并不像标题那样浅显，编剧全文没有提到孤独却字里行间都是生而为人孤独处处可见，我们缺少的是勇气，应该勇于前进勇于在黑暗中探索勇于苦中作乐。
第一次看见这部剧是15年的六月。 它静静的躺在学校"倒版影视库（非影视库名）书架的最高层，前前后后去了影视库好几次，它依旧躺在那里，好像没人赏识。我想当时大多数学生都和我有着同样的想法与信念——考好大学，我们努力朝目标前进，我们不孤独，无孤独可谈。"所以在衡量它与冲刺卷两者的重要性后，我还是选择了买真题，做最后的挣扎。 现在时隔一年多，当我拿起这部剧观看时，我依旧不遗憾自己当时的选择，不遗憾高考前未曾观看它。也许是之前看了刘若英的《How They Get There》的原因，当我看到书名《How They Get There》时，心里想的是它如何讲述一个人的真正孤独与独处的意义。事实是同哥讲述的大体是一个人从上学到工作后的一系列生活中所应呈现的模样，读完是有些许共鸣，感触但若与"孤独"挂钩，个人觉得不及奶茶妹妹的书的解读。从开始读这部剧就觉得这是一个人成长的正常经历，我们和很多人一样想自己和他人不一样，却在做着和他人一样的事，心里却希望看到不一样的结果。哈哈～ 这部剧是我16年读完的最后一本剧，有意义喔希望17年自己过的真的不一样！！！ "我们把自己磨砺成不害怕任何伤害，却开始害怕一种创可贴式的关怀。 有时，柔软或许比强大更具力量。"
“历史总是惊人的相似”——这句话在看完这部剧才算明白，努力也改变不了命运，至少我不想重复父母那辈人的命运。做人好惨……
这一季有的主游戏观感会差一点，但是还是很好看，每周期待，Smart is always sexy
情商书和鸡汤(无贬义)读一些，越读越发现，外层包装千变万化，内核都围绕着认识自己和接纳自己，具体方法也都比较一致。 这部剧对我最有帮助的是解离想法的小技巧。虽然我理性上明白想法和事实绝不是一码事，但这些小技巧能在感性上让我很容易接受这一点。 不好的方面，我很不同意这部剧把情绪的类型简化成十种左右。相反，我很赞同蔡康永情商课里的观点：高情商的一环，就是能分辨细腻而丰富的情绪。 最后，我认为这部剧的想法并不复杂。各种角度各种例子反复解说，太冗长拖沓了。
提到此剧一般是因为编剧在几百年前就畅想四维空间的超前思维。但我则是对那段从描述发明颜色，到发动颜色平权革命，再到最后兵不血刃就平定了颜色革命的文字拍案叫好。太精妙深刻的类比了。一场声势浩大从底部阶层崛起，眼看就要成功消灭阶级差异化和性别不平等的运动，竟会因为一件小新闻而发生转折，并一石激起千层浪地让各阶层都重新着眼于眼前的小利而瞬间倒戈。这跟今天媒体时代极容易被煽动的大众情绪何其相似。高，真是高。
故事可读性还是可以的，展现了一些政策的战术的逻辑，很多处的描写，虽然没有充分展开，在历史的框架里也不会向其他方向展开，向度比较单一，但本身存在就已经很了不起了。
果断一星，这种我就看了五十个字，这种沙雕剧集也能在这么前面，目测编剧文化不超过初中。
经历一个世纪风风雨雨的老人，没有站在顶峰处的诸多感慨，只用平静朴实的台词回忆一生之趣之过。 我的心也是一面镜子。铜镜本明，只是久不擦拭，才使布满尘垢。 为人一世，以镜喻心，不断擦拭，愿识明路。
是螺蛳粉，看完这部剧更了解一个行业强者的清淡的心， 也算是粉丝福利哈哈哈
人生有时候就跟这上下变动的股价一样，总有高潮和低谷。有能力就跟绩优股一样早晚会涨上去的
我不能等你一年零一个月了，也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。读来让人感动，这才是最纯洁的爱情。
心灵鸡汤是给心❤喝的。这本小书便是一碗西式心灵鸡汤，从心而活，在热爱中活在当下，去活出自我，追求生活的意义。我们讲境由心生，大抵也是同样的道理。 晚安💤
记忆是生命的礼物，人生的每一步都不会白走。往后余生，继续遵从内心，每一天都是最好的时光
所有被夸的三观都很明显是编剧抓到一些痛点知道现在人想吃什么，于是不在乎逻辑不在乎细节把所有元素一锅炖连半生不熟程度都没到就端上来了。就 吃点好的吧（
本剧非常的棒。茜茜为了能回到故乡就去魔法城寻找大魔法师奥兹。一路上添了好几个新伙伴。到了城里却发现奥兹是个地中海。不是什么魔法师。后来她在善良女巫帮助下回到了故乡。狮子，稻草人与铁皮人都找到了想要的胆子，心与大脑，也找到了新的职业。我一共看了两遍。能笑死人——第一次书叫《How They Get There》（大学视频平台看）；第二次买来看，叫《How They Get There》。我说读着读着怎么这么熟悉呢😄
第一章是你一生的故事，很短，但是很棒。后面的按照我的口味来说，没有第一章好看，但是作为科幻文章读还是挺有意思的。
这部剧是山海经的绘本，画家Rico Bueno把难以想象的山海经神兽具象化，给了我这样本来对山海经不感兴趣的读者一个了解山海经的机会。 在B站看过Rico Bueno绘画的视频，看他画画真的是一种享受。他的画风很飘逸，有一种"吴带当风"的感觉，换言之，是有一种"仙气"。 有很多人喜欢考证山海经的神兽有什么现实中的对应。我个人认为，到不必强行去联系。神话的世界本就是要在现实之外的，是一种创造，也是一种寄托。书中所说很多神兽的出现是一种吉兆或凶兆。我认为这是先民对一种不可解释的自然之力的崇拜与敬畏。几乎每一种神兽，书中都写了其药用价值，当然我们并不能把它当作是《How They Get There》一样的书来看。这可能更加寄托的是先民朴素的医学观，以及对于借助外界力量抗争疾病的渴求。