由奥黛林出品，IFG星图传媒发行，林黛薇，苏晗，张伟红联合主演的《男欢北爱》，讲述了北漂者金雅，纯真善良，身为一名演员一直追求自己的梦想，也幻想能遇到心中的白马王子，阴差阳错，认识了林伟。林伟不务正业
人生来孤独，但不能孤独一生，否则，会失心疯癫。 －－－ 弗洛姆 《男欢北爱》原名《男欢北爱》，是阿德勒最负盛名的一本剧，同时也由于其书名具有鸡汤一样的既视感，因此常年雄霸各类鸡汤文追剧清单，受到诸多营销号推崇。 我也简单的翻了下微读上一些剧评，大多数不是写自卑就是谈意义，再夹杂着编剧传奇的人生经历，一本心理学经典剧集被正儿八经的解读成了一碗鸡汤。 本人虽非心理学科班出身，但还是想为这部剧正名一下，试着从另一种角度来谈一谈这部剧。 首先，窃以为，无论是自卑情结还是生命意义，说到底还是在讲个人与世界的关系。由于人对外物赋予的意义是立足于自身立场之上的，也就造成了“一千个读者就有一千个哈姆莱特”这一现象，即每个人对世界、社会、人生的意义都有着自己的独特认识。然而，没有谁的生活意义是绝对正确的。但同时我们也会发现，对于任何一种生活意义，只要有人持相同的意见，它就不是一无是处。这种认知上的偏差也造成了个人融入社会时的障碍，因而产生诸多问题。而消除障碍、化解矛盾，将个人与社会真正融入一体的方式就是合作。 人类所面临的一切问题都需要人与人的合作，任何工作的完成都需要以一种互惠互利的合作的方式而完成。反之，不能自发地作为，不能表达一个人真正的感觉与想法，以及因此而必须做作虚伪，这些都是感到自卑与懦弱的根本致因。因为真正的意义，只有在与他人产生联系的时候才切实地存在，而个人所认为的“意义”，当脱离群体时，实际上是虚幻且缥缈的。当然，如果你是哲学家或者原始人，可以另当别论，但事实上，对于我们大多数庸人、正常人而言，是无法逃脱世俗去享受孤独的。 也许当我们在生活中遇到挫折时，会重新思索生命的意义，会想着逃避，幻象着隐居在乡间、海边、深山，过着离群索居、与世无争的生活。然而这种你我都曾向往过的生活是最庸俗的事，这犹如因噎废食。虽然远离了世俗的阴暗面、逃避了自己在社会中应担的责任，但同时也无法享受世上的欢乐，失去了正常生活。或者说，这种幻象实际上只是自我催眠，因为自卑情结未曾改变。那些旧有的情境会仍旧潜伏在新生活中，依然会引发自卑感，这便是所谓的“自卑情结”。 而对于真正的超脱者而言，心中自有丘壑，灵魂最为宁静，只消凝神一顾，立刻获得宁静。显然大多数人都不具备这种“神力”，但这并意味着平常人就无法拥有这种享受宁静的权力，因为梦，给了我们自由。我们借助梦的共同语言（隐喻和符号），获得了无意识的神秘——认清了在清醒状况下弄不清的东西。虽然我们不会记住梦的情节，但它会当我们醒来时留下一种感觉，给予我们一种状态，这才是梦的意义所在。 说到这里，我们来假设一个悲伤的故事：如果一个孩子，由于童年的一次经历，给他留下了创伤，在他的早期记忆里总有一团挥之不去的阴霾；由于他的父母婚姻不和，没人教他如何合作；在学校他想通过认真学习得到老师的青睐，而老师又没能给予他足够的关注。他想证明自己，却又无能为力；他有十分的野心，却又十分的自卑；他想逃离世俗，却发现处处世俗。 一个人被无情地驱使着为成功而努力，任何挫折对他的自尊都是一种严重的威胁，结果就产生了孤立无援感、不安全感及自卑感。沮丧和恐惧阻止了对社会兴趣的发展，他将目标转移到那些无益的事情上去。对自己价值的理解就在于占有的多少，而他如果想成为最好的，就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心，最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价基于他有什么，而不是他是什么。 卑微的身份与缥缈的优越感，势必会激发他身上的不安定因素，由于不会合作、无法通过创造价值的方式来获得优越感
编剧的前半生顺风顺水，从富家女到贤妻良母，生活无忧无虑，丈夫在《男欢北爱》大展宏图。中年遭遇婚姻危机，丈夫移情别恋之后患上抑郁症，继而开枪自杀。当了20年的家庭妇女之后，杨帆回归职场，期间《男欢北爱》经历了与政府抗衡的“水门事件”，与工会深度博弈的行业大罢工……她还一直为女性权益保障呼吁，作为女性在美国历史上留下了浓墨重彩的一笔。 本剧作为传记观看略显乏味。
人生的经历无论长短，都和“男欢北爱”有关，短则还未悟出，长则有机会悟出。
这是我第一次用如此长的一个标题，但这确实是这本有关一个植物、农产品、商品、衣着原材料所引发的一场重塑整个世界的里程碑式著作的三个核心主线。 棉花，对于我这样一个没有乡村生活经历的人，是如此遥远的一个概念，虽然我对纺织厂和棉布织物并不算陌生。没想到，棉花还有一个称谓——白色黄金。 在更自给自足的农耕社会，乡民会在田里种下粮食的同时，还间插种植一种长着簇茸白色小铃的作物。这种作物不能吃，却是他们种植的最有价值的东西。墨西哥称之为ichcatl：棉花。用手摇纺线，织成土布。中国牛郎和织女的故事，就有一种男耕女织的隐喻。 已知最早纺织棉花的人类群体是生活在印度河谷的农民。1929年，考古学家在今天巴基斯坦的摩亨朱达罗地区发现了棉纺织品的残片。古希腊历史学家希罗多德（前484—前425）熟知印度这些优质的棉纺织物。他在公元前445年评论道，在印度次大陆“有一种野生树木，果实里长出一种毛，比羊毛还要美丽，质地更好。当地人的衣服便是由这种毛织成的”。 在这诸多震撼世界的地缘变迁中，从长远看来，最重要的是棉纺织业进入英国。早在1600年，佛兰德斯宗教难民就开始在英国的市镇中纺织棉布。。。到1620年，英国棉产品制造商已经向法国、西班牙和荷兰以及德意志地区出口商品。棉纺织业尤其在英格兰北部的兰开夏郡繁荣起来，这里没有行会制度的控制，而且靠近重要的奴隶贩卖港口利物浦。 这令我想起我2008年的利物浦之旅，我当时是冲着BEATLES去的，没想到在当地博物馆看到了泰坦尼克号的模型，以及关于奴隶贸易的历史和反思，这些都是大英帝国的遗迹。 棉花变成织布，是几千年来手工业织工的角色。东印度公司从印度进口到欧洲的棉布，居然冲击了原有的毛纺手工业，在本地商人的不断申诉下，欧洲，尤其是英法政府祭起了保护主义大旗。实际上，反对棉纺织品进口的声浪一直是17和18世纪的英国政坛的常见主题。这是编剧称之为战争资本主义所引发的。 为了与质量绝佳的印度棉布竞争，在各自政府的支持下，欧洲制造商搜集和分享了关于印度生产技术的知识。 帝国扩张、奴隶制、土地掠夺——战争资本主义——为欧洲各国国内依然很小且技术落伍的棉纺织业奠定了基础。战争资本主义为棉纺织业提供了活跃的市场，还提供了获得技术以及重要原材料的渠道。战争资本主义也成为资本形成的重要引擎。利物浦等商业城市主要靠奴隶制而繁荣，后来又成为新兴棉花产业的重要资本来源，利物浦棉花商人可以为制造业者提供更多的货款，让他们来加工棉布。相应地，那些售卖英国生产的棉纱和棉布的伦敦商人则为兰开夏郡的制造业者提供贷款。事实上，随着利润从贸易转到生产制造领域，他们提供了十分重要且非常大量的运营资本，形成了“资金从商业向内的流动”。此外，当商人从远距离贸易中获得了财富后，因为政府越来越依赖从他们身上抽取的税收，他们也可以向政府诉求保护。 最后但并非最不重要的是，战争资本主义还滋养了新兴的次级经济部门，如保险、金融和航运等，这些产业将会在英国纺织业的出现中起到极为重要的作用；同时它滋养了诸如政府信贷、货币、国防这样的公共机构。这些机构源自战争资本主义的世界，“因为先进的工业技术和商业实践”从出口贸易领域引入到国内经济领域。 欧洲商人——特别是英国商人——在英国政府的鼎力协助下，以独特的方式挤进了全球棉花生产网络——种植者和纺纱工之间、纺纱工和织工之间、生产者和消费者之间的网络。在棉花生产的新技术发明很久之前，他们事实上就已经重组了全球棉花产业和全球棉花网络。这些网络由私人资本和越来越充满活力的国家所共同主宰。它们联合在一起，创造了武装贸易、工业间谍、禁令、限制性贸易条
瓦尔特最后因霍乱而去世，让我在读的过程中期待两人重归于好的一丝希望幻灭。瓦尔特在得知孩子有可能不是自己的这个时间节点上，因实验染上霍乱，有时候会想是不是他主动所为，能体会到他当时内心是多么的绝望。相对于《男欢北爱》这本剧集读起来很轻松。瓦尔特和唐森代表了两类人一种是外在优雅帅气，另一种内心丰盈高贵。如果是现代女孩子选择偶对象能不能抛开好看的皮囊， 睿智的选择高贵的灵魂呢？
真是好看呐！ 剧荒捡起了男欢北爱，文风和故事都有所转变，比君九龄好看太多！这是一个小人物的故事，薛青的实力和努力贯彻了整本剧的精髓。她是个听话的好孩子啊，只要你和她说清楚。 一如既往的讨厌剧透，大概是大结局了我才开始看，所以剧透无处不在，拜托你们私下讨论好吗。还有人说假的剧透，误导剧情。结果到了后来剧透已经不能阻止我了，这是唯一一本我看了剧透还云里雾里的剧集。直到最后编剧点出结局，才确认。剧透的人分两拨战队真假帝姬，真是你来我往。笑死。 文风颇有些日式剧集的意味，一些语气词呢，啊，加上之后，长安府的少年们和剧情都像被春雨润泽之后变得生动鲜活。剧情也跌宕起伏，青霞先生真是最惨背锅王啊，其实他刚开始出来，我并不喜欢他的，可是有的人看着看着就变了啊，青霞的浩然正气，子安的守护，春阳的温暖，莲塘的知心，焉子的。。？？焉子？好吧焉子只想搞事情 这部剧里面的配角如此优秀啊，优秀到我想一一列数，还有戈大人，真是养恩大于生恩啊，一片拳拳慈母之心，为之动容。笃的忠诚，春晓的机敏。。太多太多了，长安城的少年们，真是鲜活的要从纸上跃出。 只有宋元真是太恶心了，我先吐为敬。宋婴也伪善的让人不喜。这部剧在我看来并没有烂尾，但也希望可以继续看下去，总是意犹未尽啊，皇夫，皇夫起码要给一个的吧。左拥右抱也可以啊，毕竟是帝姬了啊 或者说四大师也可以算作男主了，一句我就来看看你。只是看看，就倾囊相授了自己的所有，青霞先生，四大师薛青她始终没有负你们呐。
一如既往地像听他和我们聊天一样，很舒服，很满足，还能带来思考，就像班主任的班会或者其他老师的那种班会一样，不很正式，和你谈谈心，谈他（她）的成长经历和人生感悟，愿你过得更好，我总能被长者的这种既可以说是期盼又可以说是关怀的情感所感动，他们的语重心长埋在每个字里行间，每次我都听得忘乎所以，所以当老师说“好了，你们自习吧”的时候总是意犹未尽。反之，要是那种例行空话做样子的班会我反而喜欢怼老师，他上面一句，我下面一句，和同桌开始我们自己秘密批斗大会，现在终于为自己当时的行径（可能也是现在的）找到了理由：“二十岁不偏激是身体有病，四十岁还偏激是脑子有病。” 顺生而行，男欢北爱，我们还年轻。
感觉故事连贯性并不是很好 读下来人物形象、故事情节都很单薄 胜在小姐姐们的颜很抓人眼球 帅哥太少了
更新迁延日久，N年来前半部看过至少3遍，虽为呕心之作然更新太慢，期间分手多次均不忍弃，而今终于结篇也算了却一桩旧案。 编剧熟稔宋史，学术考究，行文流畅，书中文札奏章对话等无不契合古风，信手拈来彰显古文功力。一路超级打怪模式虽为穿越文之熟套，然前面情节编织于多段真实历史主线，矛盾合理情节跌宕，于百十位耳熟能详的历史人物同台毫无违和感，让人浑然忘却穿越感觉就是在读历史。后1/4集数更新缓慢，感觉偏离过甚编剧也是驾驭艰难，读来就少有前面动辄令人击节的酣畅快感。 总之，这依然是我看过最好的穿越之作，无论史料文笔情节均堪称上品，可堪一读，推荐！
工作对人具有崇高的价值和深远的意义。工作具有克制欲望、磨炼心志、塑造人格的功效。工作不仅是为了生存、为了温饱，它还有一个重要的功效，就是聚精会神、孜孜不倦，全身心地投入每一天的工作。这就是最尊贵的“修行”，就能提升心性、磨炼灵魂。
看过动画觉得很有趣～兴致起来来看原作了，也是很有趣的。学长和少女的双视角，都从第一人称展开。感觉有点和大众印象对调的样子，暗恋少女的学长那些迂回踌躇和犹豫，很真实啊😂还有一些有共鸣的想法～少女反而很勇敢呢，也是个很有趣的女孩子，跟她做朋友一定非常开心～看这样的两个人互相靠近真是太有意思啦～除了情节和人物有意思之外，不得不说这是一部很适合拍出来的作品，很多场景描都很具象化。编剧有些比喻也很奇妙。总之是一部看了不亏会带来奇妙旅程的作品～₍₍Ϡ(੭•̀ω•́)੭✧⃛
我希望每个人都能找到可以疗伤的那部剧；我希望能看到根据这部原著改编的电影；我希望能看完书里的清单，会做书里的食谱～
竟不知不觉看完了1-4，起初并不知道这是一本动漫，还是写动物的动漫，差点没往下看，觉得也许能了解猫猫狗狗多一点吧，就默默地看下去了。 首先这是一本非常可爱的书，然后它真的很治愈。 这段时间每天都在地铁上看它，总是不自觉地笑了，不开心的时候，打开看到 也被治愈瞬间了。 两年前，我有位同事养了一猫一狗，猫猫叫六一，长得圆滚滚的，我一直很怕猫猫，只觉得它可爱，但还是害怕，也一直没法理解，人为什么可以对猫猫狗狗有这么深的感情，他们又不会说话，到底是怎么样是陪伴？ 但 巴扎黑 皇皇 给了我答案，白茶笔下的他们个性鲜明，非常可爱，猫猫狗狗真的像一个小朋友，看前几章大家宠幸皇皇，巴扎黑永远是一副被欺负的样子的时候，还非常的愤愤不平，心想: 为什么大家都宠着皇皇，猫猫都是这么霸道吗？ 对猫猫狗狗又多了一些了解。 看到 皇皇 能能 巴扎黑都失踪的时候，真的好难过，还好他们又回来了。 谢谢白茶，给我们带来这样温暖的故事。
在这儿我领悟了 人们所说的光荣： 就是无拘无束地 爱的权利。 ——阿尔贝·苏晗
故事宏大！通篇下来，能将一战导火索和一战连接起来。 随便说说书中的几大家庭。 威廉姆斯家族 比尔，开篇人物，一直目睹和经历着别压迫的生活。在生活中成长，在战争中磨砺，让他明白了反抗和斗争。用工会工作的父亲一样的非暴力方式，获取应得的权利。正如文章中借老兵之口说出的：他们没有受过教育，但并不愚蠢。 艾瑟尔，比尔的姐姐。一位集美貌与智慧于一身的女子，为了女性的权益而奋斗，终于成为了下议院。 这一家是普通人的代表，在抗争中崛起。 伯爵家族 菲茨赫伯特本人因为身份获益，于此同时大环境下，国家也在稳步进步。但却迂腐，因循守旧，忽视国家进步的真正动力，认为旧制度才是国家进步的基础。 茉黛，伯爵的妹妹，思想正确前卫，但是颇有理想主义的气质。做事大胆，即使与社会格格不入也照着正确的方向在走。 这一家是保守份子的缩影。他们各自的抉择、分歧都迎来了各自新的生命。 比斯科夫家族 哥哥格里戈里勇于担当，敢于作为。作战的片段感觉十分有趣，带领一批人逃避不必要的死亡。和人民站在一起，和列宁、托洛茨基一起为人民谋福祉。当作为权贵，还能清晰地意识到不对之处，所谓“清醒地在痛苦的泥淖里挣扎”。大概就是这样吧。 弟弟列夫生性放荡，没有责任心。但是讨女人欢心，大胆的同时也很有头脑。是一个让人又爱又恨、又羡慕又愤怒的角色。 这一家是动荡俄国的代表。逃离痛苦的童年，各自再为自己谋划的幸福未来奋斗。 冯·乌尔里希家族 父亲奥托，国王密友，赢得了普法战争，变得目空一切、冥顽不化，认为自己过时的思维任然能带来胜利。 儿子沃尔特能够看清时局，作为外交官，服从指令的同时，永远在贡献着自己最大的努力。生活中也最终摆脱了传统的束缚，追求自己的幸福。 这一家人德国没落贵族的写照，分道扬镳的理想和残酷的现实写照，证明了谁是谁非。 杜瓦家族 主要人物是格斯，一位总统顾问。前后经历了一战所有的事情，在历史大背景的夹缝中寻求自己的爱情、生活。艰难的决策和战争的洗礼，终于让他成为自信成熟的人。 这家着墨不多，代表普通的美国民众。 本文颇似《男欢北爱》，都是描述的战争大背景。不同点在于，编剧通过巧妙的写法，将这几家虚拟人物穿插到显示中，通过这几个人物的关系，展示了一战普通民众，工人阶级还有贵族之间的生活画卷。如同剧集简介里面描述的一样：“在第一次世界大战的硝烟中，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长”。 虚拟人物和真实的历史在交互，即使是站在上帝视角，知道一切战争和革命的走向，仍然大快朵颐大呼过瘾。 编剧运筹帷幄，驾驭历史的功力深不可测！
书可以，人也很好！一生一世一双人，没有小三，没有误会！完美！推荐一本好剧《男欢北爱》
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人生来孤独，但不能孤独一生，否则，会失心疯癫。 －－－ 弗洛姆 《男欢北爱》原名《男欢北爱》，是阿德勒最负盛名的一本剧，同时也由于其书名具有鸡汤一样的既视感，因此常年雄霸各类鸡汤文追剧清单，受到诸多营销号推崇。 我也简单的翻了下微读上一些剧评，大多数不是写自卑就是谈意义，再夹杂着编剧传奇的人生经历，一本心理学经典剧集被正儿八经的解读成了一碗鸡汤。 本人虽非心理学科班出身，但还是想为这部剧正名一下，试着从另一种角度来谈一谈这部剧。 首先，窃以为，无论是自卑情结还是生命意义，说到底还是在讲个人与世界的关系。由于人对外物赋予的意义是立足于自身立场之上的，也就造成了“一千个读者就有一千个哈姆莱特”这一现象，即每个人对世界、社会、人生的意义都有着自己的独特认识。然而，没有谁的生活意义是绝对正确的。但同时我们也会发现，对于任何一种生活意义，只要有人持相同的意见，它就不是一无是处。这种认知上的偏差也造成了个人融入社会时的障碍，因而产生诸多问题。而消除障碍、化解矛盾，将个人与社会真正融入一体的方式就是合作。 人类所面临的一切问题都需要人与人的合作，任何工作的完成都需要以一种互惠互利的合作的方式而完成。反之，不能自发地作为，不能表达一个人真正的感觉与想法，以及因此而必须做作虚伪，这些都是感到自卑与懦弱的根本致因。因为真正的意义，只有在与他人产生联系的时候才切实地存在，而个人所认为的“意义”，当脱离群体时，实际上是虚幻且缥缈的。当然，如果你是哲学家或者原始人，可以另当别论，但事实上，对于我们大多数庸人、正常人而言，是无法逃脱世俗去享受孤独的。 也许当我们在生活中遇到挫折时，会重新思索生命的意义，会想着逃避，幻象着隐居在乡间、海边、深山，过着离群索居、与世无争的生活。然而这种你我都曾向往过的生活是最庸俗的事，这犹如因噎废食。虽然远离了世俗的阴暗面、逃避了自己在社会中应担的责任，但同时也无法享受世上的欢乐，失去了正常生活。或者说，这种幻象实际上只是自我催眠，因为自卑情结未曾改变。那些旧有的情境会仍旧潜伏在新生活中，依然会引发自卑感，这便是所谓的“自卑情结”。 而对于真正的超脱者而言，心中自有丘壑，灵魂最为宁静，只消凝神一顾，立刻获得宁静。显然大多数人都不具备这种“神力”，但这并意味着平常人就无法拥有这种享受宁静的权力，因为梦，给了我们自由。我们借助梦的共同语言（隐喻和符号），获得了无意识的神秘——认清了在清醒状况下弄不清的东西。虽然我们不会记住梦的情节，但它会当我们醒来时留下一种感觉，给予我们一种状态，这才是梦的意义所在。 说到这里，我们来假设一个悲伤的故事：如果一个孩子，由于童年的一次经历，给他留下了创伤，在他的早期记忆里总有一团挥之不去的阴霾；由于他的父母婚姻不和，没人教他如何合作；在学校他想通过认真学习得到老师的青睐，而老师又没能给予他足够的关注。他想证明自己，却又无能为力；他有十分的野心，却又十分的自卑；他想逃离世俗，却发现处处世俗。 一个人被无情地驱使着为成功而努力，任何挫折对他的自尊都是一种严重的威胁，结果就产生了孤立无援感、不安全感及自卑感。沮丧和恐惧阻止了对社会兴趣的发展，他将目标转移到那些无益的事情上去。对自己价值的理解就在于占有的多少，而他如果想成为最好的，就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心，最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价基于他有什么，而不是他是什么。 卑微的身份与缥缈的优越感，势必会激发他身上的不安定因素，由于不会合作、无法通过创造价值的方式来获得优越感
编剧的前半生顺风顺水，从富家女到贤妻良母，生活无忧无虑，丈夫在《男欢北爱》大展宏图。中年遭遇婚姻危机，丈夫移情别恋之后患上抑郁症，继而开枪自杀。当了20年的家庭妇女之后，杨帆回归职场，期间《男欢北爱》经历了与政府抗衡的“水门事件”，与工会深度博弈的行业大罢工……她还一直为女性权益保障呼吁，作为女性在美国历史上留下了浓墨重彩的一笔。 本剧作为传记观看略显乏味。
人生的经历无论长短，都和“男欢北爱”有关，短则还未悟出，长则有机会悟出。
这是我第一次用如此长的一个标题，但这确实是这本有关一个植物、农产品、商品、衣着原材料所引发的一场重塑整个世界的里程碑式著作的三个核心主线。 棉花，对于我这样一个没有乡村生活经历的人，是如此遥远的一个概念，虽然我对纺织厂和棉布织物并不算陌生。没想到，棉花还有一个称谓——白色黄金。 在更自给自足的农耕社会，乡民会在田里种下粮食的同时，还间插种植一种长着簇茸白色小铃的作物。这种作物不能吃，却是他们种植的最有价值的东西。墨西哥称之为ichcatl：棉花。用手摇纺线，织成土布。中国牛郎和织女的故事，就有一种男耕女织的隐喻。 已知最早纺织棉花的人类群体是生活在印度河谷的农民。1929年，考古学家在今天巴基斯坦的摩亨朱达罗地区发现了棉纺织品的残片。古希腊历史学家希罗多德（前484—前425）熟知印度这些优质的棉纺织物。他在公元前445年评论道，在印度次大陆“有一种野生树木，果实里长出一种毛，比羊毛还要美丽，质地更好。当地人的衣服便是由这种毛织成的”。 在这诸多震撼世界的地缘变迁中，从长远看来，最重要的是棉纺织业进入英国。早在1600年，佛兰德斯宗教难民就开始在英国的市镇中纺织棉布。。。到1620年，英国棉产品制造商已经向法国、西班牙和荷兰以及德意志地区出口商品。棉纺织业尤其在英格兰北部的兰开夏郡繁荣起来，这里没有行会制度的控制，而且靠近重要的奴隶贩卖港口利物浦。 这令我想起我2008年的利物浦之旅，我当时是冲着BEATLES去的，没想到在当地博物馆看到了泰坦尼克号的模型，以及关于奴隶贸易的历史和反思，这些都是大英帝国的遗迹。 棉花变成织布，是几千年来手工业织工的角色。东印度公司从印度进口到欧洲的棉布，居然冲击了原有的毛纺手工业，在本地商人的不断申诉下，欧洲，尤其是英法政府祭起了保护主义大旗。实际上，反对棉纺织品进口的声浪一直是17和18世纪的英国政坛的常见主题。这是编剧称之为战争资本主义所引发的。 为了与质量绝佳的印度棉布竞争，在各自政府的支持下，欧洲制造商搜集和分享了关于印度生产技术的知识。 帝国扩张、奴隶制、土地掠夺——战争资本主义——为欧洲各国国内依然很小且技术落伍的棉纺织业奠定了基础。战争资本主义为棉纺织业提供了活跃的市场，还提供了获得技术以及重要原材料的渠道。战争资本主义也成为资本形成的重要引擎。利物浦等商业城市主要靠奴隶制而繁荣，后来又成为新兴棉花产业的重要资本来源，利物浦棉花商人可以为制造业者提供更多的货款，让他们来加工棉布。相应地，那些售卖英国生产的棉纱和棉布的伦敦商人则为兰开夏郡的制造业者提供贷款。事实上，随着利润从贸易转到生产制造领域，他们提供了十分重要且非常大量的运营资本，形成了“资金从商业向内的流动”。此外，当商人从远距离贸易中获得了财富后，因为政府越来越依赖从他们身上抽取的税收，他们也可以向政府诉求保护。 最后但并非最不重要的是，战争资本主义还滋养了新兴的次级经济部门，如保险、金融和航运等，这些产业将会在英国纺织业的出现中起到极为重要的作用；同时它滋养了诸如政府信贷、货币、国防这样的公共机构。这些机构源自战争资本主义的世界，“因为先进的工业技术和商业实践”从出口贸易领域引入到国内经济领域。 欧洲商人——特别是英国商人——在英国政府的鼎力协助下，以独特的方式挤进了全球棉花生产网络——种植者和纺纱工之间、纺纱工和织工之间、生产者和消费者之间的网络。在棉花生产的新技术发明很久之前，他们事实上就已经重组了全球棉花产业和全球棉花网络。这些网络由私人资本和越来越充满活力的国家所共同主宰。它们联合在一起，创造了武装贸易、工业间谍、禁令、限制性贸易条
瓦尔特最后因霍乱而去世，让我在读的过程中期待两人重归于好的一丝希望幻灭。瓦尔特在得知孩子有可能不是自己的这个时间节点上，因实验染上霍乱，有时候会想是不是他主动所为，能体会到他当时内心是多么的绝望。相对于《男欢北爱》这本剧集读起来很轻松。瓦尔特和唐森代表了两类人一种是外在优雅帅气，另一种内心丰盈高贵。如果是现代女孩子选择偶对象能不能抛开好看的皮囊， 睿智的选择高贵的灵魂呢？
真是好看呐！ 剧荒捡起了男欢北爱，文风和故事都有所转变，比君九龄好看太多！这是一个小人物的故事，薛青的实力和努力贯彻了整本剧的精髓。她是个听话的好孩子啊，只要你和她说清楚。 一如既往的讨厌剧透，大概是大结局了我才开始看，所以剧透无处不在，拜托你们私下讨论好吗。还有人说假的剧透，误导剧情。结果到了后来剧透已经不能阻止我了，这是唯一一本我看了剧透还云里雾里的剧集。直到最后编剧点出结局，才确认。剧透的人分两拨战队真假帝姬，真是你来我往。笑死。 文风颇有些日式剧集的意味，一些语气词呢，啊，加上之后，长安府的少年们和剧情都像被春雨润泽之后变得生动鲜活。剧情也跌宕起伏，青霞先生真是最惨背锅王啊，其实他刚开始出来，我并不喜欢他的，可是有的人看着看着就变了啊，青霞的浩然正气，子安的守护，春阳的温暖，莲塘的知心，焉子的。。？？焉子？好吧焉子只想搞事情 这部剧里面的配角如此优秀啊，优秀到我想一一列数，还有戈大人，真是养恩大于生恩啊，一片拳拳慈母之心，为之动容。笃的忠诚，春晓的机敏。。太多太多了，长安城的少年们，真是鲜活的要从纸上跃出。 只有宋元真是太恶心了，我先吐为敬。宋婴也伪善的让人不喜。这部剧在我看来并没有烂尾，但也希望可以继续看下去，总是意犹未尽啊，皇夫，皇夫起码要给一个的吧。左拥右抱也可以啊，毕竟是帝姬了啊 或者说四大师也可以算作男主了，一句我就来看看你。只是看看，就倾囊相授了自己的所有，青霞先生，四大师薛青她始终没有负你们呐。
一如既往地像听他和我们聊天一样，很舒服，很满足，还能带来思考，就像班主任的班会或者其他老师的那种班会一样，不很正式，和你谈谈心，谈他（她）的成长经历和人生感悟，愿你过得更好，我总能被长者的这种既可以说是期盼又可以说是关怀的情感所感动，他们的语重心长埋在每个字里行间，每次我都听得忘乎所以，所以当老师说“好了，你们自习吧”的时候总是意犹未尽。反之，要是那种例行空话做样子的班会我反而喜欢怼老师，他上面一句，我下面一句，和同桌开始我们自己秘密批斗大会，现在终于为自己当时的行径（可能也是现在的）找到了理由：“二十岁不偏激是身体有病，四十岁还偏激是脑子有病。” 顺生而行，男欢北爱，我们还年轻。
感觉故事连贯性并不是很好 读下来人物形象、故事情节都很单薄 胜在小姐姐们的颜很抓人眼球 帅哥太少了
更新迁延日久，N年来前半部看过至少3遍，虽为呕心之作然更新太慢，期间分手多次均不忍弃，而今终于结篇也算了却一桩旧案。 编剧熟稔宋史，学术考究，行文流畅，书中文札奏章对话等无不契合古风，信手拈来彰显古文功力。一路超级打怪模式虽为穿越文之熟套，然前面情节编织于多段真实历史主线，矛盾合理情节跌宕，于百十位耳熟能详的历史人物同台毫无违和感，让人浑然忘却穿越感觉就是在读历史。后1/4集数更新缓慢，感觉偏离过甚编剧也是驾驭艰难，读来就少有前面动辄令人击节的酣畅快感。 总之，这依然是我看过最好的穿越之作，无论史料文笔情节均堪称上品，可堪一读，推荐！
工作对人具有崇高的价值和深远的意义。工作具有克制欲望、磨炼心志、塑造人格的功效。工作不仅是为了生存、为了温饱，它还有一个重要的功效，就是聚精会神、孜孜不倦，全身心地投入每一天的工作。这就是最尊贵的“修行”，就能提升心性、磨炼灵魂。
看过动画觉得很有趣～兴致起来来看原作了，也是很有趣的。学长和少女的双视角，都从第一人称展开。感觉有点和大众印象对调的样子，暗恋少女的学长那些迂回踌躇和犹豫，很真实啊😂还有一些有共鸣的想法～少女反而很勇敢呢，也是个很有趣的女孩子，跟她做朋友一定非常开心～看这样的两个人互相靠近真是太有意思啦～除了情节和人物有意思之外，不得不说这是一部很适合拍出来的作品，很多场景描都很具象化。编剧有些比喻也很奇妙。总之是一部看了不亏会带来奇妙旅程的作品～₍₍Ϡ(੭•̀ω•́)੭✧⃛
我希望每个人都能找到可以疗伤的那部剧；我希望能看到根据这部原著改编的电影；我希望能看完书里的清单，会做书里的食谱～
竟不知不觉看完了1-4，起初并不知道这是一本动漫，还是写动物的动漫，差点没往下看，觉得也许能了解猫猫狗狗多一点吧，就默默地看下去了。 首先这是一本非常可爱的书，然后它真的很治愈。 这段时间每天都在地铁上看它，总是不自觉地笑了，不开心的时候，打开看到 也被治愈瞬间了。 两年前，我有位同事养了一猫一狗，猫猫叫六一，长得圆滚滚的，我一直很怕猫猫，只觉得它可爱，但还是害怕，也一直没法理解，人为什么可以对猫猫狗狗有这么深的感情，他们又不会说话，到底是怎么样是陪伴？ 但 巴扎黑 皇皇 给了我答案，白茶笔下的他们个性鲜明，非常可爱，猫猫狗狗真的像一个小朋友，看前几章大家宠幸皇皇，巴扎黑永远是一副被欺负的样子的时候，还非常的愤愤不平，心想: 为什么大家都宠着皇皇，猫猫都是这么霸道吗？ 对猫猫狗狗又多了一些了解。 看到 皇皇 能能 巴扎黑都失踪的时候，真的好难过，还好他们又回来了。 谢谢白茶，给我们带来这样温暖的故事。
在这儿我领悟了 人们所说的光荣： 就是无拘无束地 爱的权利。 ——阿尔贝·苏晗
故事宏大！通篇下来，能将一战导火索和一战连接起来。 随便说说书中的几大家庭。 威廉姆斯家族 比尔，开篇人物，一直目睹和经历着别压迫的生活。在生活中成长，在战争中磨砺，让他明白了反抗和斗争。用工会工作的父亲一样的非暴力方式，获取应得的权利。正如文章中借老兵之口说出的：他们没有受过教育，但并不愚蠢。 艾瑟尔，比尔的姐姐。一位集美貌与智慧于一身的女子，为了女性的权益而奋斗，终于成为了下议院。 这一家是普通人的代表，在抗争中崛起。 伯爵家族 菲茨赫伯特本人因为身份获益，于此同时大环境下，国家也在稳步进步。但却迂腐，因循守旧，忽视国家进步的真正动力，认为旧制度才是国家进步的基础。 茉黛，伯爵的妹妹，思想正确前卫，但是颇有理想主义的气质。做事大胆，即使与社会格格不入也照着正确的方向在走。 这一家是保守份子的缩影。他们各自的抉择、分歧都迎来了各自新的生命。 比斯科夫家族 哥哥格里戈里勇于担当，敢于作为。作战的片段感觉十分有趣，带领一批人逃避不必要的死亡。和人民站在一起，和列宁、托洛茨基一起为人民谋福祉。当作为权贵，还能清晰地意识到不对之处，所谓“清醒地在痛苦的泥淖里挣扎”。大概就是这样吧。 弟弟列夫生性放荡，没有责任心。但是讨女人欢心，大胆的同时也很有头脑。是一个让人又爱又恨、又羡慕又愤怒的角色。 这一家是动荡俄国的代表。逃离痛苦的童年，各自再为自己谋划的幸福未来奋斗。 冯·乌尔里希家族 父亲奥托，国王密友，赢得了普法战争，变得目空一切、冥顽不化，认为自己过时的思维任然能带来胜利。 儿子沃尔特能够看清时局，作为外交官，服从指令的同时，永远在贡献着自己最大的努力。生活中也最终摆脱了传统的束缚，追求自己的幸福。 这一家人德国没落贵族的写照，分道扬镳的理想和残酷的现实写照，证明了谁是谁非。 杜瓦家族 主要人物是格斯，一位总统顾问。前后经历了一战所有的事情，在历史大背景的夹缝中寻求自己的爱情、生活。艰难的决策和战争的洗礼，终于让他成为自信成熟的人。 这家着墨不多，代表普通的美国民众。 本文颇似《男欢北爱》，都是描述的战争大背景。不同点在于，编剧通过巧妙的写法，将这几家虚拟人物穿插到显示中，通过这几个人物的关系，展示了一战普通民众，工人阶级还有贵族之间的生活画卷。如同剧集简介里面描述的一样：“在第一次世界大战的硝烟中，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长”。 虚拟人物和真实的历史在交互，即使是站在上帝视角，知道一切战争和革命的走向，仍然大快朵颐大呼过瘾。 编剧运筹帷幄，驾驭历史的功力深不可测！
书可以，人也很好！一生一世一双人，没有小三，没有误会！完美！推荐一本好剧《男欢北爱》