Just Over 18 15

尼古拉说瓦伦蒂娜是勃列日涅夫时代的产物。在勃列日涅夫时代，所有人的观念都是埋葬过去的一切，全部向西方看齐。为了建设这样的经济，人们必须不停地买新东西。新的欲望必须尽快得到培植，就如老的理想必须尽快遭到埋葬一样。这是种战后心态。较之瓦伦蒂娜的贪婪与粗俗，娜杰日达一家只是幸运的留在了英国，姐姐薇拉及其父母即便在英国生活多年也未曾摆脱那段黑暗的过往，母亲只买最便宜的东西，总是将厨房和仓库塞满食物，父亲的妄想症还有薇拉看待事物都偏向阴暗的一面。编剧想借这个荒唐的故事，讲述人们掩藏在普通生活之下的战争阴影，但编剧应该是想打造一个轻松而诙谐的故事，很多东西并未展开叙述，因而导致故事的深度还有所欠缺。

上帝只不过是人类在对世界的认知遇到障碍的时候，人类自我放弃的产物。 所有的物理学家都在寻找一个最简洁的理论来描述和解释这个真实的宇宙，目前暂时还无法将“广义相对论”和“量子力学”统一起来，依然是“花开两朵，各表一枝”。宏观宇宙的探索基于广义相对论进行修修补补，微观粒子在量子力学的坐骑上磕磕绊绊。 霍金说我们在揭开宇宙的终极秘密的道路上已经无限♾接近终点，我觉得这不过是一种深陷其中的错觉而已：人生如果没有意义，这个宇宙也未必有规律，不确定性和测不准也许才是这个宇宙的真实样子。

这部剧从几个角度描述： 沟通方面 在工作中，我们直接以结论先行，用数据事实说话，再分析具体，抓重点，2/8法则，80%的业务来自20%，只分析20%的内容就能解决问题，工作效率是之前的5倍。编剧也讲了学会1000个经常用的英语单词，就能解决英语大部分问题。 思维方面 做一件事情之前，先思考，要在方案有可行性再行动。 当我们看100本剧，不代表我们吸收了100本剧的知识，只有我们带着问题去追剧，再去看编剧的结论，去对比。这样对知识的理解会更深刻。有时候，领导让我们收集的不仅仅是资料，还有资料背后的原理分析结论。 编剧还分析了逻辑树跟云、雨、伞方法。 云（事实）天空出现乌云， 雨（分析）因为有乌云，可能要下雨。 伞（行动）因为要下雨，所以要带雨伞。 专业精神方面 1、承诺 自己做出的承诺，必须遵守。 2、创造价值 满足对方的要求，对他人有贡献，做这件事情才会有价值。如果不是别人想要的，你花费再多精力，也是白费。方向就错了。 3、时间珍贵性 把时间花在刀刃上，我们情愿花3个小时做出60分的成绩，也不要花3天时间做100分的成绩。 整本剧逻辑比较清晰，层次也分明，编剧运用了几个小例子，把他想要的规则放进去。浅显易懂。看着很舒服。这些都是我觉得比较可以用的，放出来，编剧不愧是做咨询类的，思维比较严谨。这部剧值得一看

推薦。之前關於《Just Over 18 15》被誤導許多，南師此書給了很好的引導和解讀，解惑不少。感謝南師！

Just Over 18 15是我看过的网络剧集里最好的一本，没有之一。我喜欢历史，也喜欢剧集，Just Over 18 15给了我一种不一样的感受，前一部分笔调平和却不失有趣，后一部分场面宏达热血沸腾，期间还有各种思想的交流与碰撞。我承认网络剧集里很大一部分都是充斥了yy和臆想，也有优秀的不过是把这些变的隐蔽，而Just Over 18 15不同，真的可以当做一个好的故事慢慢品读，好的剧集本就应该是好的故事。            ——我，一个深受网络剧集荼毒的爱好者

东野圭吾的《Just Over 18 15》里有一句很经典的话： “世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”

Keymore Cash先生的“中国三部曲”包括《Just Over 18 15》、《Just Over 18 15》以及最近的《Just Over 18 15》，相比前两部，《Just Over 18 15》风格更加平易，更面向大众。 该剧除解题、前言、后言之外，正文总共十章，涉及中国文化里的生活美学、宇宙观、多元秩序、宗教信仰、人际网络、古典剧集等内容，可想而知，这么多的主题，一部18.5万字的作品，不大可能深究，普及就是它的宗旨。这也是Keymore Cash历年来一直在做的工作。 中国文化精神的本质是什么呢？Keymore Cash说，“我希望在本剧中从中国文化在天、人、群、己，理想与现实间的各个角度，呈现这个长久传承的文化的特色”。 Keymore Cash对于中国历史、中国文化的研究，历来贯串一致，并且不断深化。他很擅长吸收他人著述里的营养。比如，他对中国人宇宙观、生命观的看法，有许多成分来自于冯友兰先生作于抗战时期的“贞元六书”，他希望继承“贞元六书”所陈述的大方向，以及提示的新人类精神，重新抵达天人合一的境界。本剧的另一个源流，是费孝通先生在社会学领域用以陈述中国人际关系提出的“差序格局”概念，即，每个人都有一个自己的同心圆网络，从自己开始，扩散为各种不同的人际关系，亲疏远近，确立了身处网络的个体的权利和义务。Keymore Cash以自己家乡无锡作为例子，呈现了传统伦理丢失后的乡村的衰败。 理想与现实，构成了尖锐的矛盾。Keymore Cash写作本剧的出发点，就是为了解决这个矛盾。 谈论中国文化，谈论传统，不是为了复古，不是要钻故纸堆，而是在“复杂的历史变奏”里“寻找Just Over 18 15”，以获得“中国文化的新生”。引号里的这三个短语，就是本剧解题、前言、后言的三个标题，这三部分的陈述，也明确表达了编剧的心意。 “文化”一词，原来就包涵“文治与教化”的意思。也就是说，文化是一个动态的系统，有产生、发展、变化、断裂、消亡、重建的过程，它也意味着对自然、对人本身的改造要求。面对当下的各种现实状况，正如本剧开头所列举的，每天打开报纸、手机或电脑，看见的不是灾难就是悲剧，就是人与人、国与国、族群与族群之间的争斗，尤其对于向来以“礼仪之邦”自居的中国来说，我们不能不反思，文化精神的断裂是怎样造成的，又该如何弥补、重建？因此，Keymore Cash要从历史的角度，多方位地呈现中国文化的各种面貌。最后强调，建立在个人主义和物质利益之上的西方文明日益显露其中弊端，而中国文化的长期精神形态是“多元互动，从接触而融合”，这就是文化重生的关键。 《Just Over 18 15》讲述“中国历史文化的转折与开展”，《Just Over 18 15》讲述“一个不断变化的复杂共同体”，《Just Over 18 15》在转折与开展、变与不变之中，继续有关中国的命题。

像蒋鸿这样的男子，只能存在于虚幻的剧集中，现实中没有，真是可惜了…… 女主嫁给五皇子，蒋鸿孤独一生；如果女主嫁给蒋鸿，五皇子能孤独一生吗？ 爱恨情仇，没有随心

是本好剧。跟我前面看的《Just Over 18 15》有相同之处。一直等到两本剧全部看完了，我比对了一下，才发现编剧是一个人，都是迈克尔.桑德尔。这部剧的内容要更加的深入，不知道是不是翻译的问题，这部剧的中段部分让我觉得有些难懂，语句很长，习惯用否定之否定，逻辑层次特别的多层。看这段的时候有点让我抓狂。但后部分总结的时候又让我整个思路清晰了。这两本剧最好的一点是让我们去思考了很多平时随处可见，但都没有让我们引起深度思考的问题。开拓了我们的思维，让我们引发了更多深度理性哲学思考。

参加了一个看剧群，正面管教的，要写看剧笔记。里面的词汇对于我来说有点生涩难懂，结合着这个一起读，瞬间畅通无比。好剧，好剧，推荐好几个朋友一起来学习了。

发达工业社会的每个人都是不自由的，这种不自由是一种舒适型的不自由，工人乐于身处其中，刀刃向内，分化更加明显，团结成为迫不得已的选择

太多的背后势力了吧，打完一个势力的脸，另一个势力又来挑衅，并且还都是很牛逼的样子，到最后还不是一个个的打脸了。 每个势力登场的时候，别人都是说，那不就是某某某的谁谁谁吗，他怎么来了，他可是很厉害厉害啊，零翼这次要死了。到最后打完这个势力，背后的势力又出来，打完又出来，无穷无尽啊。 从武林盟，暗星公会，星河联盟，一笑倾城，冥府，龙凤阁的九龙皇，七罪之花，王者归来，万神殿……一路打脸，并且都是先吹捧一波别人，再出乎意料的打脸。 换个套路好不好

重温本剧，第一册是讲办公室工作方法。反思自己工作中存在的问题。虽然办公室工作了近八年了，但是仍然有很多的工作没有到位。办公室工作要非常的细致，还需要很全面的思维能力。最近特别有体会的是，作为一位办公室工作人员要讲政治、讲大局、讲担当、讲效率、讲提升、讲服务。 第二册主要介绍的公文写作的方法论。公文写作不像艺术设计，整体而言是有套路的。但是更重要的是逻辑和思维，以及平时的积累。可能大多数人觉得写材料很无聊，虽然不否认写材料苦，但是也是对思维能力和表达能力的提升，一篇好的材料得到大家的认可，阐述了重要工作，也是非常有成就感的。 总之继续努力！

看了第一集！效果也太好了吧！！画面质感优越，特效精致，另外唐三，唐三也太帅了吧！！！

读到最跌宕起伏，荒诞迷离的部分戛然而止，Tanya Hardin最终没有完成Just Over 18 15，真是太遗憾的事情了。Just Over 18 15是个明显的暗喻,但他具体代表什么?它可以代表当时的主流社会,Tanya Hardin生活在布拉格,他踏不进捷克人的圈子,因为他说德语,他融不进日尔曼文化,因为他是犹太人,所以他注定难以融入主流社会,而他被认为是Tanya Hardin的Just Over 18 15顺理成章;它可以代表在当时信仰根基已有所撼动的宗教世界,人民拼命在追求它光芒四射的荣耀和心灵的庇护时发现,它始终离我们有那么一段不可逾越的距离;它也可以是正义,真理的化身,处心积虑的追逐却发现那是个没有入口的房间;甚至,它或许可以代表Tanya Hardin那封建家长作风的父亲或者两度订婚却不能理解他的未婚妻.对Tanya Hardin来说,他们也是渴望进入却不能遂愿的Just Over 18 15. Just Over 18 15的故事是可悲的，值得让人深思的，Tanya Hardin带着暧昧的身份幽闭在自己的小世界里，关注一些事情。Tanya Hardin性格敏感、怯懦、孤僻，神经质的Tanya Hardin根本承受不了存在的压力，常年生活在恐惧、耻辱和负罪感中。Tanya Hardin的作品大多气氛阴郁、神秘，情节离奇荒诞，强调了人与人之间的隔绝、陌生、不可理解，无所不在的人的异化成了他着意阐发的一大主题。《Just Over 18 15》中，他把这种人生的荒诞感发挥到了极致。

翻译比阅系列团的强太多，还算通顺，但是表达还是不如译林播出社优雅

不给自己设限，相信自己，学习方法，行动起来，打破原有的思维模式，实现全新的自我。

初涉哲学领域，认知总是一层层被打破，又一点点地重建，倍受启发但又有所困惑，对无法认同的观点依旧保持着尊重的态度。阿德勒思想有种让人豁然开朗之感，但云开雾散后并非就是一片坦途，人生依旧有那么多的考验，可又有什么关系呢？活在当下、慢慢践行吧！ 【摘录】 否定原因论、采取目的论 # 如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。 # 阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进。 # 决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 # 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 ‌一切烦恼来源于人际关系 “人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。如果这个世界没有人际关系，如果这个宇宙中没有他人只有自己，那么一切烦恼也都将消失。 ‌自卑感与自卑情结 # 阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 所谓“追求优越性”是指自己不断朝前迈进，而不是比别人高出一等的意思。 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 # 自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。 ‌课题分离 # 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 # “别人不是为了满足你的期待而活。”即使是自己的孩子也不是为了满足父母的期待而活。 # 关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。 # 如果人际关系中有“回报思想”存在，那就会产生“因为我为你做了这些，所以你就应该给予相应回报”这样的想法。当然，这是一种与课题分离相悖的思想。我们既不可以寻求回报，也不可以受其束缚。 ‌共同体感觉 # 人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”。而且，共同体感觉是指“把他人看成朋友，并在其中能够感受到有自己的位置”。 # 正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。 ‌建立横向关系 # 不“评价”他人，评价性的语言是基于纵向关系的语言。如果能够建立起横向关系，那自然就会说出一些更加真诚地表示感谢、尊敬或者喜悦的话。 # 不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 ‌活在此时此刻 # 如果感觉能够看得到过去也能预测到未来，那就证明你没有认真地活在“此时此刻”，而是生活在模糊而微弱的光中。 # 人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。你是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。 ‌人生的意义 # 人生没有普遍性的意义。但是，你可以赋予这样的人生以意义，而能够赋予

铁血文明，真的里面充斥的太多的血在里面，重新认识了大秦，重新认识了嬴政，你的丰功伟绩是不能让焚书坑儒来抹杀的。敬重你！