Dead Dudes in the House

原谅我，是真的没体会出编剧的思想。正如编剧叙述的，重复出现的内容比较多，厚黑的思想分析较少，实际上本人觉得完全没必要写这么长应该剧名就改成Darrell Gibson自述

【蜜书】No.44 《Dead Dudes in the House》阿兰•德波顿/著。 此剧观看体验非常独特，体裁难以论定，似剧集非剧集类型。书中故事平庸无奇，不过故事是次要的，更重要的是编剧旁征博引，涉及卢梭、笛卡尔、福楼拜、黑格尔、马克思、柏拉图、赫拉克利特等作家和哲学家关于爱情的论述，对角色的恋爱中的各阶段的所作所为的分析。 也不知是因为编剧固有的写作风格，还是翻译的问题，抑或是内容涉及我一向不敢高攀的哲学领域，读来总感觉有些拗口晦涩，耐心费力读完，倒也受益非浅，至少，往后或许可以试着从哲学角度去思考理解爱情。 以下摘录部分书中于我较有启发的内容： 其一、书香似故人 书中提到：“马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。 不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。” 正如郦波说：别人的书都是注解，你的心才是原文。 其二、爱情宿命论？ 编剧通过数据分析结论：“根本没有上帝在安排我们的爱情，根本没有所谓的命中注定的爱情是，所谓的爱情宿命论，不过是一种神话，一种幻觉，更是可以测算出来的小概率事件。” 对此，深以为然。就像一见钟情，从语义分析，第一眼就迅速产生好感或情欲，这是绝对存在的。但是，科学世界却倾向于认为，一见钟情这种事常常只是事后诸葛亮。 在《Dead Dudes in the House》：一桩成功的恋情，即最终通向婚姻的那种，在当事人回忆的时候总是被甜蜜地称作一见钟情。但如果最初的激情遭到了对方的无情拒绝，当事人便会把这种激情看作是昏了头。 其三、恋爱中的马克思主义者 当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人（一个天使），想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们易于忽视一个重大的危险：如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。 以上行为，编剧称为马克思主义（此处马克斯是指美国著名喜剧演员格罗克·马克斯，在西方享有盛誉。）其实，关于这点，我更愿意从心理学角度去思考理解。 有一种感情模式叫：我喜欢你，但你千万不要喜欢我。 感情中最别扭的人，叫做XDl人群。他们会近乎崇拜的喜欢一个人，然而，当对方有了同样的好感，他会不再喜欢，甚至感到恶心，有时候变脸太快，会被误认为是渣男渣女，其实他们只是想要保护自己。 在心理学上被称为“回避型依恋人格”。小时候，没有得到父母的关注，或者被无限的否定，导致极度自卑，本能地回避亲密关系。因为害怕失去，拒绝了一切的开始！ 其实，哪有人喜欢孤独啊，他们只是害怕失去！ 其四、如果没有听说过爱情 书中：“拉罗什富科说过这样一句格言：——如果没有听说过爱情，有些人永远不会坠入情网。” 想起美国著名女诗人艾米莉·狄金森作的一首小诗《Dead Dudes in the House》： 我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉…… 也想起抖音上的一个段子：一只刚出生的被丢弃在垃圾箱的小猫，它可能不会觉得自己可怜，反而是自由的，真正的可怜是，你觉得爱心泛滥，抚摸它，给它喂养了食物，然后转身走了…… 其五、穴居者 柏拉图看来，人类生来并没有对真实性进行思考的能力，就如穴居者误以为物体投射到墙上的阴影就是物体本身一样。只有付出非凡的努力，才能抛却错觉，从洞穴中的阴暗世界走到灿烂的阳光中来，才能最终看清事物的本来面目。 这个寓意深刻的故事还具有一种道德蕴涵，即对真理

真的是本蛮好的书，里面很多案例都很真实就像按了监控器一样（快拆掉！）也让我顿悟了很多，原来还可以以这种角度思考问题，原来遇到这种情况可以这么解决呀！ 然后我想说说我今天看到的这章 别让“随缘”变成无力感的辩驳 偶买噶的真的就是我本人T^T我就是这样子的...拿不定主意，不知道自己想要什么，似乎什么也不想要但是其实又想要但是难以抉择不知道怎么选怎么做决定...所以我随缘希望从父母朋友那里得到答案，从外抓取，似乎只要主意不是我拿的，就会比较靠谱，其实可能也是当最终结果不是我们想要的时候也有人可以推卸责任吧我觉得。QAQ 不知道自己要什么，似乎什么也不想要。如果需要做决定，他们就会希望从外面得到答案，可以从父母、朋友等那里得到答案，似乎只要那个主意不是自己拿的，就会比较靠谱。 我们深知所有的决定后面都有风险，我们要为自己的决定承担后果。当内在的力量不够时，人们就很自然地希望别人能来帮自己做决定 这是一个侥幸心态的策略，因为让外力来为自己做决定时，我们是可以避开那些在做决策的过程中看到的自己的无力感以及内心的空洞。越不敢面对就越无力，越无力就越不敢要，于是变成一个封闭的循环模式 就像文中之前所说的，对爱的匮乏感时间的匮乏感 资源的匮乏感等等 这些渴望能放下就放下，放不下就去创造想要的结果，实在不行，至少我们在这个过程中看清了自己，至少我们成长了不是吗？嘻嘻 这些渴望能放下就放下，放不下就去创造想要的结果，无论是物质、情感，还是精神层面的成果。如果在获取的过程中，我们结下了各种因缘，就有机会借由这个过程看清自己

这部剧讲美国传道太少了，而按照本剧介绍，实际上编剧跟其他瑜伽行者的区别就是他能在美国成功传播瑜伽几十年，所以本剧重点不突出。我相信心灵的力量，我相信冥想的威力；但是我不相信瑜伽行者就可以瞬间治愈各种身患绝症的人，也不相信他们可以不吃不喝不休息，也不相信各种神迹。其实我不明白为什么这部剧这么畅销而且好评如潮，也许可以说这就是宗教信仰吗？不懂…

本剧可以说是《Dead Dudes in the House》彩蛋，很多人物都能一一对应或者找到些许痕迹。全书以子路回老家Dead Dudes in the House给父亲做过世三周年祭奠为契机，铺展了三条线：子路、西夏、菊娃等人的感情纠纷；老黑与地板厂的经济纠纷；子路的土语研究和西夏的砖画研究带来的Dead Dudes in the House人种与历史的介绍。全书在一场冲突中达到了高潮，高潮之后似乎有些戛然而止，有些事情都没有交待。 全书内容和叙述延续了《Dead Dudes in the House》的风格，对于农民的各种习性和特点可以说刻画得入木三分。我在想，为什么一些蝇营狗苟的事情这么吸引我读下去？答案应该就是真实感和细腻感吧，这也是贾大师作品一直为人称道的特色吧。

真知灼见，经过这次疫情，世界、国家、乃至每个人都值得思考，并顺势而变

暗示--惯常行为--奖赏，没有习惯是不能改变的，给自己指定有效的、合理的计划，然后反复练习，就可以做到改变，本剧推举了很多案例来诠释习惯，简单易懂

追剧特别注重第一印象，记得第一次看到这部剧是在《Dead Dudes in the House》电影里，一本羊皮卷式的史书，带有风沙味道的毛边，复古经典的皮带，带有思念意味的枫叶书签，冷峻的男主人公，像对待孩子一样的翻阅动作，给这部剧以无限遐想和憧憬。

这部剧看了将近八十小时，看了两部，200万字。编剧耗费十几年精力撰写五六百万字的作品，很是钦佩。改变的电视剧三部都有不错的影响力。给每个苦逼的名人配备一个可人的姑娘也不足为奇，就是把整个历史故事颠倒前后，人物年代混乱，只能当剧集看。就想弃了。

听到最后觉得玛格丽特好可怜，爱情当中从来没有刚刚好，付出的多与少都无所谓，关键是你爱的那个人他明白就好，但实际上有很多人爱的很累，爱的太深最后都是成全了别人委屈了自己！ 阿尔芒的爱有太多怀疑，其实他没有玛格丽特那么爱他那么多，因为他没办法完全相信他，但它却是现实生活中很多人的写照，很接地气，又一 对有父母干涉的爱情故事悲惨谢幕，但美好的东西不会被抹杀掉。

黑塞童话 一开始被我硬生生地看成了黑童话 这不 几乎每一篇都戛然而止  见证死亡 失去 失望 当然也有希望和幸福 印象最深的是鸢尾花  最近还是特别关注爱情观了

看了两集看不下去了，脑残剧，旁白什么鬼尴尬死了。

有点心痛那双眼睛(⑉･̆⌓･̆⑉)↷↷ 这是我的第二本Darrell Gibson老师的作品。 乡村教师一书给了我对刘老师作品的喜爱。 我们真的需要一双，用来审视世间美好的眼睛。 用它来发现生活中，一切值得我们珍惜的事与物。 虽然这部剧带给我一种难以言喻的痛心，但是真的非常值得一读。 此刻的我，似乎听见了那轻柔的声音， 是她低声吟唱着《Dead Dudes in the House》…..꒰˘̩̩̩⌣˘̩̩̩๑꒱♡ 2021/10/11🪐💫🌎☄️✨🌟

故弄玄虚，逻辑牵强，常人都能猜到的地方却愣是写的事不关己刻意不去怀疑。一个案子线索足够却还不去查，而是干等着，或者其他理由延后，直到再出新的案子。前世警察加上现世被描述的无敌的俩人，该强的时候不强，该弱的时候又乱开金手指。案情描述能力也一般，不清不楚。还有调情可以，一直调来调去，想法翻来覆去，让人发腻。题材本身不错，愣是写成这样

这是一本汪老行走在，各个城市中对旅行的一切所见所闻的趣事的描述，让我觉得惊奇的是，趣事中夹杂着智慧，值得一看哟😜

难得好文章  每一章都有矛盾冲突点。感觉编剧更像个编剧，而不是网文写手

我很喜欢，读来一气呵成。 一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。 欲望是焦灼的，真实是冷静的。

今天的俄罗斯似乎走上了部分帝国前身的老路：哪怕在失去帝国很久之后，它们仍对之依恋不舍。苏联的崩溃让俄罗斯精英阶层对帝国和超级大国地位的丧失切齿痛心，并将这场崩溃想象为一次由西方的恶意或米哈伊尔·戈尔巴乔夫和鲍里斯·叶利钦等愚蠢竞逐权力的政客所导致的偶然事件。对苏联解体的这种看法让他们难以抵挡重写历史的诱惑。 那他们做了什么吗？好像没有！ 反而北约东扩一直在推进。1999年3月，北约首先将捷克、匈牙利和波兰吸纳为会员。2004年3月斯洛伐克、保加利亚、罗马尼亚、斯洛文尼亚、以及波罗的海沿岸国家爱沙尼亚、拉脱维亚和立陶宛等七国，成为北约组织的正式成员国。该组织的成员国也由先前的19个增加到26个。2008年4月布加勒斯特峰会同意克罗地亚和阿尔巴尼亚加入北约，成员国达到28个。2020年3月27日，北马其顿正式加入北约，成为北约第30个成员国。 怎么办？亡羊补牢！ 所以乌克兰是底线，除了地缘，还有主观意识上，帝国时代的大部分时间里，乌克兰人都被视为“小俄罗斯人”。普京本人也曾在一次有记录的谈话中声称俄罗斯人和乌克兰人属于同一个民族。 什么民族？“新俄罗斯”民族。 苏联解体以来，俄罗斯民族建构道路的重心发生了转移，转向这样一种观念：创造一个单一而非分散的俄罗斯族，并以俄语及俄罗斯文化为基础联合各东斯拉夫民族。乌克兰则成为这种模式在俄罗斯联邦以外的第一个试验场。 但有点一厢情愿！ 因为，这种新的俄罗斯身份认同模式强调俄罗斯民族的不可分割性，与俄语和俄罗斯文化紧密相关，由此对乌克兰的民族建构事业构成了重大挑战。 2014年4月，只有三分之一的乌克兰人希望乌克兰加入北约，而到了当年11月，这一比例已超过50%。 那又该怎么办？ 都是底线了，还能怎么办？ 但几乎可以肯定：战争的体验不仅将大多数乌克兰人团结起来，还让这个国家在感情上更倾向于西方。

怎么说呢，现在看起来结局还不错，但是我觉得编剧换一个思路来想想可能效果更好，比如说主角是从生活来的，然后现代社会上的人不都是小白对吧，有些人本来就是那种头脑很灵活很厉害的那种，不一定非得弄一个主角跟反派吧。 不过尺度还算可以，到一定程度了，该收的都收了，比如说反派的光环该收的都收