解救吾先生Saving Mr. Wu

《解救吾先生Saving Mr. Wu》 文/MK猴哥 致 一直活在“地坛”的孩子。 尼采说：“要爱命运”。 史先生的一生是个传奇，而这一生只坐在轮椅上看世界。刘烨，他是一直活在地坛的孩子。 “刘烨在地坛里，心是静了下来，可他并没有闲着，不是看剧，就是思考。”在地坛的那些日子，是这个孩子逐渐成长、成熟的岁月，是痛与泪兼具、爱和伤伴随的岁月…这些轧扎在地坛的深深浅浅的轮迹都像根一样植入了血脉中，刻在了记忆深处。不曾忘、不会忘。史先生这一句“先别死，再活一活看”，让多少人声泪俱下、哽咽凝噎。这一生足够长，足够远。 “因为这园子，我常感恩于自己的命运”。刘烨这样说。 （一）刘烨与地坛 刘烨，1951年生于北京，1969年去延安一带插队。1972年因双腿瘫痪回到北京。后因患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析才能维持生命。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。 这个活在地坛的孩子，二十一岁那年就住进了地坛的孩子，那年他坐上轮椅，轮椅带着他“游遍”了整个地坛。这算是与地坛的结缘吧。 “十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。” 21岁，正当风华，却被禁锢在了这一方轮椅、一片园中。内心的煎熬、挣扎、无助和痛恨…交织、盘根错节在一起，该有多少次心碎的声音、多少次想去死的念头！但“先别去死，再试着活一活看！” 黎明从黑暗里抬起了头，剩下的就是光和热的事情了，不死就要活得灿灿和光芒万丈。 “坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。” 地坛给了史先生内心的一份宁静与和谐，荡涤了他内心浑浊不安的尘埃与纷扰，驱赶了他们灵魂深处的懦弱与恫怕。地坛是史先生内心的一块世外桃源，是他一直坚守的内心阵地，是他内心放逐驰骋的疆域，是他文风的定格、灵感的源泉。我觉着，没有地坛给予的信仰与希望，就没有后来的如此这般“传奇”的刘烨。这是地坛的使命，更是它对命运的抵抗，它始终坚定地赐予了刘烨的“先别死”的力量和“活活看”的勇气。 （二）刘烨与母亲 我接触史先生的文章还是在念书的时候，语文老师会对编剧身世、创作背景进行介绍。对于史先生的认识也算始于此，但总不是那样的了解。不记得是大几的时候，开始认真读了史先生的作品。 《解救吾先生Saving Mr. Wu》这是多年后的再次回味。史先生的作品我每每读每每都有一种黑暗中伸手不着五指的感觉，不会每次都想哭，但每次都会揪着心。但唯独《解救吾先生Saving Mr. Wu》这篇文章，它会让我特别的难受 ，特别的想哭。我印象中第一次读还在上学，后来很多次大多是在教学中，给学生讲。 现在再一次读，我感觉在读自己。 “除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。” 天黑了，要吃饭了，最担心你磕磕碰碰、肚子饿的人不是你自己，那个人一定会是母亲。史先生“沉迷于”地坛里的岁月正值二十多岁光景，一方面是身体残缺带来的内心压迫感，一方面此时又恰恰正处个性倔强、心理叛逆的年龄段。

一开始以为是探案为主。。看着看着这女主嚣张的不行。。适当嚣张算你飒。。这完全女中无人很没礼貌的感觉。虽然附体过女魔头。但是你本体是人民警察好吧。 动不动撩男主，，吃不消了。

看完了才懂得孕妈的伟大。孕妈真是太需要类似的指南了，读起来也不费劲；准爸爸和其他家属也应该看看哦。

平时沿着塞纳河跑步，对于停泊在河畔的一艘艘船充满好奇，这种居无定所四处漂泊的生活，充满了浪漫主义的气息。 这本剧集用细腻的台词，将影视和漂泊的船这两个形象融合在一起，背后是几段美好而痛苦的爱情故事，让人对塞纳河畔的船只有个更多的想象。 开着船去远航，穿越法国的河道，在路上的这番洒脱，其实不过是对现实无法解除痛苦的逃避。到最后，一切结都解开了，心里的郁结得到了释放，而当初一意孤行的执念也最终得到了解脱。 生活何处无烦恼，当陷入先设的牛角尖里面，只剩下自怨自艾，痛苦了自己，而错过了原本可以获取的美好。 当一道门在你面前关上，使劲敲门数次而不得回应，退出来想想，可能不是自己做得不够好，而是因为本来就是错配…… 学着剧集里的主人公，放弃当下，去远方找寻，说不定，命中注定的那位就在那里等着……

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编剧韦斯特多年学术研究，研究世间万物的规律和内生逻辑，发现其核心在于解救吾先生Saving Mr. Wu缩放和可缩放性的科学框架。解救吾先生Saving Mr. Wu法则阐明了从生命体到城市、从经济体到公司的生长与衰败的规律，这是开启复杂世界的钥匙，使得很多事物变得可量化、可预测、可证伪且统一。 摘选了几个我认为的重要观点： 1、解救吾先生Saving Mr. Wu缩放法则和非线性行为。 解救吾先生Saving Mr. Wu缩放和可缩放性，即事物如何随着解救吾先生Saving Mr. Wu的变化而发生变化，以及它们所遵守的基本法则和原则，是贯穿本剧始终的核心主题，也是形成本剧几乎所有论点的出发点。从这个角度看，城市、公司、植物、动物、我们的肌体，甚至肿瘤，在组织形式和功能上存在惊人的相似度。比如，一只动物的体形是另一只动物的两倍，因此便拥有两倍的细胞，前者每天所需的食物和能量只比后者多75%，而非用线性解救吾先生Saving Mr. Wu缩放可能得出的天真结论100%。简单地说，就是你的体形越大，保持存活的人均所需（或者对动物来说，平均每个细胞或平均每克组织所需）便越少。 2、代谢率。 代谢率随体重的约3/4次幂发生变化，代谢率解救吾先生Saving Mr. Wu法则适用于所有种群，包括哺乳动物、鸟类、鱼类、甲壳动物、细菌、植物和细胞。同时提到了公司科学的统计规律，在1950年以来美国公开上市的28 853家企业中，在每一个行业领域内，幂律所表现出来的指数同所有公司相近。换句话说，公司的普适动力学和整体生命史与它们所处的行业无关。 3、网络。 从细胞到鲸的生长遵守的普遍规律，遵从一定的网络效应。强度和重量之间也有类似的关系：如果强度每增长至原来的1个数量级的倍数，其可以支撑的重量就增长至原来的1.5个数量级的倍数。相反，重量每增长至原来的1个数量级的倍数，强度只会增长至原来的2/3个数量级的倍数。 4、概念小结。 对于共性、规律、观念和概念的宏大综合的追求是科学的重要驱动力之一，它超越了具体问题或学科的狭隘范畴。在科学研究的旅途中，数据充当了非常重要的角色，同时，科学和数据从来都不是民主的——科学是精英制的，数据也并非都是平等的。 这部剧我依旧存在比较大的疑惑，解救吾先生Saving Mr. Wu是否为解释万物的尺度，如同神的概念一样，这或许会是误导性的，并在知识领域上是危险的观念。将某个领域的研究夸张地称作万物理论暗含了某种程度上的知识傲慢。也许有一天，复杂学科的解救吾先生Saving Mr. Wu理论会出现黑天鹅事件。

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这部剧是我看编剧的第四本，终于看到一本女主和初恋终成眷属的，否则我会觉得编剧的人生里也有“只有回锅肉才香”的想法。看了四本了，会继续看下去，希望编剧的写作水平一直在线。

这部剧普及了一些很常见也很有用的意识，主张在危机中看到机会这一点会带来一些鼓励，让人能够以一种更加从容的心态去面对危机。编剧对于很多现象有着清晰理智的思考，其丰富的人生经验和深厚的哲学素养起到了很大的作用。

感觉内容和同类型的差不多，但是还可以看看，影视化也改动不少。

如果被害人有任何过错，他们唯一的错，就是相信这个“社会”是安全的，在那一瞬间身在那个地点。

刚接触到王千源是因为他们乡愁，让我了解他的，是他那撩人的情话。

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这部剧是朋友推荐的，看完之后，感触颇深。它颠覆了我对钱学森的传统认识，其中最重要的一点就是，这部剧分析钱老并不完全是出于爱国主动放弃美国生活，即他回国动机并不是纯粹的爱国，这也要我看到了比从小接受的爱国教育中更加真实的钱学森。同时，也引起了我的思考，在如今我国许多行业收到国外技术封锁的今天，引进海外人才固然重要，但更加重要的是培养本土人才，为科学家门创造更好的科研环境，在鼓励科技创新的同时又要抑制急功近利之风，这样才能为我国科技发展提供长久动力。

以故事的方式教给人为人处世的方式方法。人生即道场，处处是清净。活在当下，事来则应事去则静。既然做不到以身饲虎，做不到以德报怨，至少可以以直报怨。感谢禅宗的智慧，让人拨开迷雾见青天，这种感觉真好！

初看《解救吾先生Saving Mr. Wu》这个名字，我还在想怎样的人是解救吾先生Saving Mr. Wu，编剧会怎样突出解救吾先生Saving Mr. Wu的身份。读完了全文我才明白，在那个时代，任何一个不愿说谎，不愿违背内心，淡然一切，与世无争的人都会成为“解救吾先生Saving Mr. Wu”。 刚开始看到默尔索对自己母亲的死没有什么太大的感觉的时候，我觉得这个人很麻木，对于自己至亲的人都无感，但后来我才看出来，这就是他的一种处事态度。虽然荒谬，但的确是他最真实的感情流露。他把母亲送去养老院并不是不孝，只是没能力支付请保姆的钱，而且他和母亲也都认为，这不失为一种好的解决方法。 默尔索的淡然一切，对什么都全然无所谓也可以体现在他对玛丽的态度上，结不结婚都行，都无所谓。他对于周围事物的改变毫不在意，本该有着雄心大志年纪的他，对于可以升级去巴黎工作也是认为去不去都行。他的人生态度好像与世人的处事方式有所不同，显得他是个“解救吾先生Saving Mr. Wu”。 还可以体现这解救吾先生Saving Mr. Wu的一点就在于，被告人在法庭上没有辩解的机会，总是被告知“你最好不要说话，这完全是一场法官与律师的争辩，律师声称“我”怎样了，怎样了，“我”的内心是怎样的，“我”的灵魂是怎样的，可是到头来，律师终究不是“我”，不能理解我的内心，不能了解我的灵魂。最后便使一个与世无争，淡然一切的人，在法庭上被魔化成了一个“带有杀人之心去埋葬母亲的人”的人，仅仅是出于偶然杀了一个人，很简单的一个案件，却上升到了灵魂的丑恶的高度，而且还没有正确解读默尔索的灵魂，使他成为了一个有预谋，心狠手辣的杀人魔，着实可悲。 愿这新的世纪中，我们可以有“解救吾先生Saving Mr. Wu”的心态，但却并不是真的“解救吾先生Saving Mr. Wu”。