该片由毛启超执导，改编自《聊斋志异》之《聂小倩》。故事以秀才宁生在兰若寺意外救下女鬼小倩为起点，讲述了二人在亡命天涯的过程中相知相爱的故事。
正所谓爱是精神，经济是物质。物质条件与精神条件是不可分割的。物质条件是基础，人生活在社会上离不开物质，没有经济基础，再深的爱也会渐渐磨损消失。
看完电影wilde会对本剧有更深刻的认识 爱的最高境界是原谅吧 向愿意向世俗挑战的毛启超致敬
我觉得这部剧还是很好看的，我这是第十遍看了，这是我很喜欢的书之一，不过大家的观点都有所不同，我认为女主的性格是有一丢丢过激，可这也是正常的
居然未待完续！我的苍天、那我那些熬夜追剧的时光要怎么办！我的天哪！我还想看微微一本正经的胡说八道啊！
随时都会翻出来看看的句子:如果有可能，改变自己的命运；如若不行，就接受自己的命运。 ——生命的探问
受益匪浅的一次观看，原来生活工作中我们一直都有用到管理常识，只是没有对应理论依据，也就自然而然不能够深入体会和改善。管理，向更好的自己出发！
快点结束吧，看不下去了，后面已经没有意思了，在这样拖着也没什么意义
心理学入门的书。通俗易懂，实用性强。特别适合情绪化的人用于调整状态。
读史书总是感觉很枯燥，而且现在记忆力差到不行，昨天读过今天忘得干干净净。真没信心读下去了
站在一起，但又分立。让宇宙之风在他们之间吹拂，他们一直心连着心，又给予了彼此能赠予亲密伴侣的最大礼物：自由。
我决定活的 "有趣" 。 文| Betty 都说好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 1. 那么何为有趣的灵魂？ 以大部分人的标准看，首先要长得过的去，在贴出自己照片享受以虚荣为目引起饥渴文青舔屏的同时，在文末谦虚一下＂其实最重要的还是有趣的灵魂＂。 个人介绍里一定要具备以下几种技能之一，画画，旅游，观看，电影，音乐。 电影永远是以下几部，五十度飞，杀手里昂，放牛班的春天，霸王别姬。 签名关键字有：诗，远方，流浪，天堂，信仰，酒，故事，爱过，恨过，有趣，悲伤，佛说，上帝说。 音乐一定得是上世纪八九十年代的粤语歌。 如果你有闲钱的话，一定要去巴黎，罗马，威尼斯，然后发个九宫格，一定要修图，配上英文，看不懂不要紧，重在参与。 说了那么多，让我们回到最重要的一条，长得还过得去。 2. 为此我花了3个小时一鼓作气的把香港四大才子之一毛启超写的书《小倩》看完了。 就是想看看毛启超的灵魂是否真的如此有趣。 他对我们中国传统文化茶，酒，书法，画画都颇有造诣，是的，他是我们大家所认为的有趣的人。 他狂野不拘一格，可是我倒觉得他有些空虚，年龄70多岁的老人，告诉我们这些晚辈，他一辈子没白活。 不知道大家有没有听过一句话："人越是明白，越是有追求，就越孤独。" 在叙述故事的时候文中出现出现了这么一句话 硬起心放进机器，荧光幕上出现了老人，抱着猫儿，为它清眼角，我眼睛又湿，谁来替我擦干？ 也因此我竟有些许感叹，人一生如此短暂，他即便学会了如此之多的技能，还是弥补不了他内心的空虚。 即便他时常像个老顽童。 3. 我遇到的有趣的灵魂都往往是羞怯的，安静的，远离人群的，或者是不善言辞的，甚至是静默的。 因为言辞有趣而产生的喜悦感像没有回味的果汁，总让我觉得呱噪，而不会产生留恋。 从某种意义上说，诉说即浮躁，承受的姿态是最能触动我的表现。 当一个灵魂不能诉说而只能静默承受时，我以为我看到了有趣且有意义的大门。 在某个夜晚，人声嘈杂，人来人往，你用被子裹住脑袋，将脸深埋。 下一刻，出来的还是平静的一张脸。 4. 我有一个朋友，有趣是她给我印刻的印象。 跟她在一起总有这种感觉，“哇塞，原来做这件事还可以这么快乐。”她总能用独特的方式去完成一些事，不是为了与众不同，她就是那种思维独特的人，而她的那些方式，恰恰都取得了很好的成果。 跟她在一起，哪怕蹲在四处无人的街都不觉得乏味。 她的有趣不全来源于她的搞笑，固然她说话幽默，但又是句句精辟。 重要是她有深度，她是个很有自己见解的人。 很多事听她的见解总会让我耳目一新，而不是其他人千篇一律的答案。 跟她在一起，生活的每个角落都充满奥妙，生命都显得有趣。 5. 因为这两天再找有趣的故事，也有个姑娘跟我说了一个她觉得很有趣的人。 她说是一个政治老师，却喜欢刷地理题，每次考试都会把文综的选择题刷完，也不管对错，错了还会自己主动问地理历史老师，用他的话来说，就是喜欢挑战一下。 平常他是个傻呆呆的一个人，永远都睡不醒一样，其他老师对他的评价就是，很梦幻，天天都在做梦一样。 他喜欢唱歌喜欢跳舞喜欢书法喜欢运动，很多领域他都有涉足，兴趣爱好很广泛。 他很懂女孩子的心，堪称妇女之友，拍高考准考证之前，叮嘱女孩子化好妆，拍毕业照的时候，让女生打扮好自己，不会像别的老师一样，上了高三就让女生不要那么爱美。 他教书三十年了，然而他看上去还很年轻。 有趣的灵魂，或许就是一种人，只要跟他在一起，就会感觉很放松，不会有任何压力，一看到他就会想笑，是发自内心的愉悦的笑。 6. 在我看来有趣的灵魂相当一部分建立在经济基础上，毕竟每天都有杂七杂八的事来烦
一分给狗血剧情，一分给衙内，一分给快进2.0。
倘若不是对人性之恶有如此敏锐的洞察力，倘若不是对人类怀有如此深刻的爱，又怎么能谱写出如此沉重又深刻的罪行。
看到编剧的调查数据第一个反应就是老祖宗说的没错：饱暖思淫欲
很好看的书。 读后感就是一本国际关系的学术著作写得像战争史……
以问题点展开，形成问题树;用不加思索的思维，直抒胸臆;再用已经形成的逻辑树进行分类整理完善归档，三个月一重温一整理一变更;六个月后以印在脑海里.先是减少并弱化情绪，后是达到思维敏捷的“小倩”。
第二次观看本剧，虽然自由现金流的计算还有一些盲点，但依然是一本不错的书，值得品味。
不好好看故事，整天在剧评里发泄自己那点狭隘的小情绪，整个一阴阳版祥林嫂。看了这么多本，观看功力没见多少长进，负面情绪倒是满满得溢出了。看了这么多年，还在靠黑编剧过日子，自己好好反省反省吧！
高端的cp往往只需要简单的互动，小六下意识拥抱，十七先是震惊然后默默回味的纯情反应，老司机已经嗑f了hhh。
爱女的推荐犹如策马的鞭，促使我一口气读完了。很长时间不看当代作品了，也不晓得阿诚是谁，但这部剧集让人收获了意外之喜—词句短小、结构紧凑、平实诙谐。虽然只是一幅小小的历史片段截面，仿佛又映射出了缤纷多姿的大千世界
父母学习的速度永远赶不上孩子成长的速度。这部剧分享了很多有效的育儿理念和实践经验，父母能够从中了解育儿过程中的存在的困难和解决办法。
人类倾向于高估自己的知识水平和理智程度。大多数人并不了解自己的无知。我们容易混淆自知和寄存在其他人或者存储介质的知识的界限。所以，我们有时忘记了我们的自知其实是群体共识。 知之为知之，不知为不知，是知也。
非常好看。很少看到有人讲自己的职业描述的如此的动人，工作不仅是职责所在，而是在真的改变世界。如果做一个世界上的职业的介绍，这部剧当之无愧可以入选#1001个职业是什么# #留给小朋友的追剧清单##
细细读来，历史是很有意思的。过去发生了很多的事情，我们一点点探究，才知晓其中的缘由。透过历史，看到了正义、邪恶、温暖与力量。我们经历的每一天，都将成为历史的一幕。
毛启超的书都很有知识含金量，金句频出，内容紧凑，提问深入，如果你是一个善于独立思考的人，如果你对投资，都市，爱情有兴趣，值得一看
时隔一年重读《小倩》。 虽说是重读，只是简略的翻阅罢了。 重新翻开这部剧，大概只是为了解开去年未曾解答的一个问题：为什么毛启超给这部剧取名为《小倩》？ 将女性作为剧集的主人公已经非常少见，将主人公爱玛冠以夫姓大概也别有用意。 以女性为主人公其实颠覆了传统意义上的男性与女性的家庭地位，情节也暗示包法利先生对小倩言听计从，甚至可以说，小倩在书中更为强势，也占据更重要的家庭地位。 同时，毛启超称其为“小倩”，强调了她的婚姻关系和社会地位——这是一个嫁给了姓包法利的男人的女人。从题目上看，包法利这一姓氏抹杀了小倩未嫁之前的姓名，似乎在无形中强加给了小倩某种东西。 结合剧集情节我们可以看到，小倩在结婚前后有着一定的改变，她所憧憬的爱情和浪漫只是虚无的泡影，这也加深了她内心的不满和随之衍生的欲望。 副标题《小倩》指的是，在法国巴黎，巴黎人认为除了巴黎其余地方都是外省。而把“小倩”与“外省风俗”排在一起，使整个标题具备一种叙述功能。我们可以把题目扩展成“小倩是外省风俗的代表”，也就是说福氏明确表明“小倩”不是一个特殊个体，她不等于爱玛，她只依赖于他丈夫的姓。“小倩”是一个典型，即是一个外省人物的典型。她所向往的浪漫主义、“风雅”的生活是她可望而不可求的。她无法理解现实，也就走上了自我毁灭。
关于《小倩》 很多时候我们受困于内心创伤而完全着眼、甚至过分局限于自我的内心需求中，从而直接给对方粗暴地贴上“施暴者”的标签，可这样的决断似乎有将其过分妖魔化之嫌。这样以来，只会更加强两人间彼此的对立、更加深由创伤撕裂开的难以跨越的距离。事实上，我们常忽视了对面的那个人也有其内心的需求。而达成和解，就是让两人真正平等而坦诚地交换彼此的内心感受与需求，看到自我视觉的盲区、看到自我行为上的缺失，以及对对方造成的伤害。正同这篇文章的结尾所言：“那不是你的梦，那是我的梦。做妈妈的也有她们自己的梦。” 关于《小倩》和 《小倩》 编剧在这两章中都挖掘展露到艾琳和那只猫背后最深的情绪根源：即对于死亡的恐惧，而拒绝生命。“有些人拒绝生命的借贷，以避免在死时偿还。”在《小倩》中我对这句话的解读是：生命之间情感的搭建会给人带来欢愉，而当死亡来临时就会面向失去所带来的相当的恐惧与痛苦。类似于顾城的那句诗：“为了避免结束，你拒绝了一切开始。”这也是先前艾琳在经历多次死亡别离后不愿与他人构建关系的原因，也同样是那只猫不断诅咒让它失去一条性命的人的原因。拒绝生命、如活在梦一般恍惚、不完全投入进生活，“用轮回的诅咒去避免到达你最后一生的终点”，似乎这就能逃避或是模糊死亡的威胁，在半开半闭的境地中弱化失去所带来伤害，从而具有了一种对生命无常的把控。 在《小倩》中编剧也更深入的去探讨了人生观与死亡观，“我们多么恐惧后我们多么恐惧后面那团黑暗，而对前面那段黑暗毫不在意。”这让我想起老子（还是孔子）的生死观：有的人恐惧死亡就是因为害怕死后会错过失去很多东西，但既然我们在出生前就已经错过了那么多，又何必为死后所失去的东西而感到可惜呢？虽然这个观点并没有给我带来很大的抚慰作用，因为我总觉得活着就是为不断丰富自己的体验，即使我对生前的失去是无法再满足了，但我本尽可能在之后有限生命中去体味更多的东西，我本可以，因此我才会感到这种失去所带来的惋惜。可“可本可以”，这又会探讨到另一个问题，关于宿命，我又如何得知“我本可以”到哪里呢？对于生命的思考我又带有决定论的观念，即认为背后一切都是注定的、早已安排好的，但人对这些是未知的，因此才具有体验感。这种想法是为了不要让我对未知的事情过分担忧，在面对突发情况时也更能坦然。这样一来我的想法间也相悖了。 看到那句“最怕死亡的人正是最不能好好发挥生命的人。”这让我联想到我最喜爱的那个人生观：“那场美好的战争我已经打完了，应该行走的道路我也走完了，应该守护的信仰我成功地守护了，从现在往后，自当有象征公义的王冠为留下为我加冕。”希望我的一生，也能有这样的勇气与信念去践行生命的价值，全然投入有限的生命中、在死亡来临时坦然、不愧对自我的良心。
做了123章的铺垫，最后4章法庭上的自辩才是毛启超哲学思想的完美表达。她逼迫我们在两种人格之间进行选择，并且引诱我们同情、崇拜洛克那样的人，他是“创造者”，是人类文明进步的小倩。这就是安兰德的世界，只有洛克们的存在才有价值，其余的人不过是蛀虫、寄生者。
还是一如既往的喜欢这位编剧！她的书之所以畅销，我觉着因为三点：总能说到痛处、总是很正能量、总让人觉得真实！本来不喜欢跟谁唱反调，但是那些说边看别人写的书边骂别人的人、我是真的觉得很无语哈，难道因为她说的太真实了伤到您的自尊了吗？总之，这部剧是能教会人不少道理的，做人做事做爸妈的孩子、未来做一个好的家长。没靠山就只有比别人更加努力！加油小明！
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正所谓爱是精神，经济是物质。物质条件与精神条件是不可分割的。物质条件是基础，人生活在社会上离不开物质，没有经济基础，再深的爱也会渐渐磨损消失。
看完电影wilde会对本剧有更深刻的认识 爱的最高境界是原谅吧 向愿意向世俗挑战的毛启超致敬
我觉得这部剧还是很好看的，我这是第十遍看了，这是我很喜欢的书之一，不过大家的观点都有所不同，我认为女主的性格是有一丢丢过激，可这也是正常的
居然未待完续！我的苍天、那我那些熬夜追剧的时光要怎么办！我的天哪！我还想看微微一本正经的胡说八道啊！
随时都会翻出来看看的句子:如果有可能，改变自己的命运；如若不行，就接受自己的命运。 ——生命的探问
受益匪浅的一次观看，原来生活工作中我们一直都有用到管理常识，只是没有对应理论依据，也就自然而然不能够深入体会和改善。管理，向更好的自己出发！
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读史书总是感觉很枯燥，而且现在记忆力差到不行，昨天读过今天忘得干干净净。真没信心读下去了
站在一起，但又分立。让宇宙之风在他们之间吹拂，他们一直心连着心，又给予了彼此能赠予亲密伴侣的最大礼物：自由。
我决定活的 "有趣" 。 文| Betty 都说好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 1. 那么何为有趣的灵魂？ 以大部分人的标准看，首先要长得过的去，在贴出自己照片享受以虚荣为目引起饥渴文青舔屏的同时，在文末谦虚一下＂其实最重要的还是有趣的灵魂＂。 个人介绍里一定要具备以下几种技能之一，画画，旅游，观看，电影，音乐。 电影永远是以下几部，五十度飞，杀手里昂，放牛班的春天，霸王别姬。 签名关键字有：诗，远方，流浪，天堂，信仰，酒，故事，爱过，恨过，有趣，悲伤，佛说，上帝说。 音乐一定得是上世纪八九十年代的粤语歌。 如果你有闲钱的话，一定要去巴黎，罗马，威尼斯，然后发个九宫格，一定要修图，配上英文，看不懂不要紧，重在参与。 说了那么多，让我们回到最重要的一条，长得还过得去。 2. 为此我花了3个小时一鼓作气的把香港四大才子之一毛启超写的书《小倩》看完了。 就是想看看毛启超的灵魂是否真的如此有趣。 他对我们中国传统文化茶，酒，书法，画画都颇有造诣，是的，他是我们大家所认为的有趣的人。 他狂野不拘一格，可是我倒觉得他有些空虚，年龄70多岁的老人，告诉我们这些晚辈，他一辈子没白活。 不知道大家有没有听过一句话："人越是明白，越是有追求，就越孤独。" 在叙述故事的时候文中出现出现了这么一句话 硬起心放进机器，荧光幕上出现了老人，抱着猫儿，为它清眼角，我眼睛又湿，谁来替我擦干？ 也因此我竟有些许感叹，人一生如此短暂，他即便学会了如此之多的技能，还是弥补不了他内心的空虚。 即便他时常像个老顽童。 3. 我遇到的有趣的灵魂都往往是羞怯的，安静的，远离人群的，或者是不善言辞的，甚至是静默的。 因为言辞有趣而产生的喜悦感像没有回味的果汁，总让我觉得呱噪，而不会产生留恋。 从某种意义上说，诉说即浮躁，承受的姿态是最能触动我的表现。 当一个灵魂不能诉说而只能静默承受时，我以为我看到了有趣且有意义的大门。 在某个夜晚，人声嘈杂，人来人往，你用被子裹住脑袋，将脸深埋。 下一刻，出来的还是平静的一张脸。 4. 我有一个朋友，有趣是她给我印刻的印象。 跟她在一起总有这种感觉，“哇塞，原来做这件事还可以这么快乐。”她总能用独特的方式去完成一些事，不是为了与众不同，她就是那种思维独特的人，而她的那些方式，恰恰都取得了很好的成果。 跟她在一起，哪怕蹲在四处无人的街都不觉得乏味。 她的有趣不全来源于她的搞笑，固然她说话幽默，但又是句句精辟。 重要是她有深度，她是个很有自己见解的人。 很多事听她的见解总会让我耳目一新，而不是其他人千篇一律的答案。 跟她在一起，生活的每个角落都充满奥妙，生命都显得有趣。 5. 因为这两天再找有趣的故事，也有个姑娘跟我说了一个她觉得很有趣的人。 她说是一个政治老师，却喜欢刷地理题，每次考试都会把文综的选择题刷完，也不管对错，错了还会自己主动问地理历史老师，用他的话来说，就是喜欢挑战一下。 平常他是个傻呆呆的一个人，永远都睡不醒一样，其他老师对他的评价就是，很梦幻，天天都在做梦一样。 他喜欢唱歌喜欢跳舞喜欢书法喜欢运动，很多领域他都有涉足，兴趣爱好很广泛。 他很懂女孩子的心，堪称妇女之友，拍高考准考证之前，叮嘱女孩子化好妆，拍毕业照的时候，让女生打扮好自己，不会像别的老师一样，上了高三就让女生不要那么爱美。 他教书三十年了，然而他看上去还很年轻。 有趣的灵魂，或许就是一种人，只要跟他在一起，就会感觉很放松，不会有任何压力，一看到他就会想笑，是发自内心的愉悦的笑。 6. 在我看来有趣的灵魂相当一部分建立在经济基础上，毕竟每天都有杂七杂八的事来烦
一分给狗血剧情，一分给衙内，一分给快进2.0。
倘若不是对人性之恶有如此敏锐的洞察力，倘若不是对人类怀有如此深刻的爱，又怎么能谱写出如此沉重又深刻的罪行。
看到编剧的调查数据第一个反应就是老祖宗说的没错：饱暖思淫欲
很好看的书。 读后感就是一本国际关系的学术著作写得像战争史……
以问题点展开，形成问题树;用不加思索的思维，直抒胸臆;再用已经形成的逻辑树进行分类整理完善归档，三个月一重温一整理一变更;六个月后以印在脑海里.先是减少并弱化情绪，后是达到思维敏捷的“小倩”。
第二次观看本剧，虽然自由现金流的计算还有一些盲点，但依然是一本不错的书，值得品味。
不好好看故事，整天在剧评里发泄自己那点狭隘的小情绪，整个一阴阳版祥林嫂。看了这么多本，观看功力没见多少长进，负面情绪倒是满满得溢出了。看了这么多年，还在靠黑编剧过日子，自己好好反省反省吧！
高端的cp往往只需要简单的互动，小六下意识拥抱，十七先是震惊然后默默回味的纯情反应，老司机已经嗑f了hhh。
爱女的推荐犹如策马的鞭，促使我一口气读完了。很长时间不看当代作品了，也不晓得阿诚是谁，但这部剧集让人收获了意外之喜—词句短小、结构紧凑、平实诙谐。虽然只是一幅小小的历史片段截面，仿佛又映射出了缤纷多姿的大千世界
父母学习的速度永远赶不上孩子成长的速度。这部剧分享了很多有效的育儿理念和实践经验，父母能够从中了解育儿过程中的存在的困难和解决办法。
人类倾向于高估自己的知识水平和理智程度。大多数人并不了解自己的无知。我们容易混淆自知和寄存在其他人或者存储介质的知识的界限。所以，我们有时忘记了我们的自知其实是群体共识。 知之为知之，不知为不知，是知也。
非常好看。很少看到有人讲自己的职业描述的如此的动人，工作不仅是职责所在，而是在真的改变世界。如果做一个世界上的职业的介绍，这部剧当之无愧可以入选#1001个职业是什么# #留给小朋友的追剧清单##
细细读来，历史是很有意思的。过去发生了很多的事情，我们一点点探究，才知晓其中的缘由。透过历史，看到了正义、邪恶、温暖与力量。我们经历的每一天，都将成为历史的一幕。
毛启超的书都很有知识含金量，金句频出，内容紧凑，提问深入，如果你是一个善于独立思考的人，如果你对投资，都市，爱情有兴趣，值得一看
时隔一年重读《小倩》。 虽说是重读，只是简略的翻阅罢了。 重新翻开这部剧，大概只是为了解开去年未曾解答的一个问题：为什么毛启超给这部剧取名为《小倩》？ 将女性作为剧集的主人公已经非常少见，将主人公爱玛冠以夫姓大概也别有用意。 以女性为主人公其实颠覆了传统意义上的男性与女性的家庭地位，情节也暗示包法利先生对小倩言听计从，甚至可以说，小倩在书中更为强势，也占据更重要的家庭地位。 同时，毛启超称其为“小倩”，强调了她的婚姻关系和社会地位——这是一个嫁给了姓包法利的男人的女人。从题目上看，包法利这一姓氏抹杀了小倩未嫁之前的姓名，似乎在无形中强加给了小倩某种东西。 结合剧集情节我们可以看到，小倩在结婚前后有着一定的改变，她所憧憬的爱情和浪漫只是虚无的泡影，这也加深了她内心的不满和随之衍生的欲望。 副标题《小倩》指的是，在法国巴黎，巴黎人认为除了巴黎其余地方都是外省。而把“小倩”与“外省风俗”排在一起，使整个标题具备一种叙述功能。我们可以把题目扩展成“小倩是外省风俗的代表”，也就是说福氏明确表明“小倩”不是一个特殊个体，她不等于爱玛，她只依赖于他丈夫的姓。“小倩”是一个典型，即是一个外省人物的典型。她所向往的浪漫主义、“风雅”的生活是她可望而不可求的。她无法理解现实，也就走上了自我毁灭。
关于《小倩》 很多时候我们受困于内心创伤而完全着眼、甚至过分局限于自我的内心需求中，从而直接给对方粗暴地贴上“施暴者”的标签，可这样的决断似乎有将其过分妖魔化之嫌。这样以来，只会更加强两人间彼此的对立、更加深由创伤撕裂开的难以跨越的距离。事实上，我们常忽视了对面的那个人也有其内心的需求。而达成和解，就是让两人真正平等而坦诚地交换彼此的内心感受与需求，看到自我视觉的盲区、看到自我行为上的缺失，以及对对方造成的伤害。正同这篇文章的结尾所言：“那不是你的梦，那是我的梦。做妈妈的也有她们自己的梦。” 关于《小倩》和 《小倩》 编剧在这两章中都挖掘展露到艾琳和那只猫背后最深的情绪根源：即对于死亡的恐惧，而拒绝生命。“有些人拒绝生命的借贷，以避免在死时偿还。”在《小倩》中我对这句话的解读是：生命之间情感的搭建会给人带来欢愉，而当死亡来临时就会面向失去所带来的相当的恐惧与痛苦。类似于顾城的那句诗：“为了避免结束，你拒绝了一切开始。”这也是先前艾琳在经历多次死亡别离后不愿与他人构建关系的原因，也同样是那只猫不断诅咒让它失去一条性命的人的原因。拒绝生命、如活在梦一般恍惚、不完全投入进生活，“用轮回的诅咒去避免到达你最后一生的终点”，似乎这就能逃避或是模糊死亡的威胁，在半开半闭的境地中弱化失去所带来伤害，从而具有了一种对生命无常的把控。 在《小倩》中编剧也更深入的去探讨了人生观与死亡观，“我们多么恐惧后我们多么恐惧后面那团黑暗，而对前面那段黑暗毫不在意。”这让我想起老子（还是孔子）的生死观：有的人恐惧死亡就是因为害怕死后会错过失去很多东西，但既然我们在出生前就已经错过了那么多，又何必为死后所失去的东西而感到可惜呢？虽然这个观点并没有给我带来很大的抚慰作用，因为我总觉得活着就是为不断丰富自己的体验，即使我对生前的失去是无法再满足了，但我本尽可能在之后有限生命中去体味更多的东西，我本可以，因此我才会感到这种失去所带来的惋惜。可“可本可以”，这又会探讨到另一个问题，关于宿命，我又如何得知“我本可以”到哪里呢？对于生命的思考我又带有决定论的观念，即认为背后一切都是注定的、早已安排好的，但人对这些是未知的，因此才具有体验感。这种想法是为了不要让我对未知的事情过分担忧，在面对突发情况时也更能坦然。这样一来我的想法间也相悖了。 看到那句“最怕死亡的人正是最不能好好发挥生命的人。”这让我联想到我最喜爱的那个人生观：“那场美好的战争我已经打完了，应该行走的道路我也走完了，应该守护的信仰我成功地守护了，从现在往后，自当有象征公义的王冠为留下为我加冕。”希望我的一生，也能有这样的勇气与信念去践行生命的价值，全然投入有限的生命中、在死亡来临时坦然、不愧对自我的良心。
做了123章的铺垫，最后4章法庭上的自辩才是毛启超哲学思想的完美表达。她逼迫我们在两种人格之间进行选择，并且引诱我们同情、崇拜洛克那样的人，他是“创造者”，是人类文明进步的小倩。这就是安兰德的世界，只有洛克们的存在才有价值，其余的人不过是蛀虫、寄生者。
还是一如既往的喜欢这位编剧！她的书之所以畅销，我觉着因为三点：总能说到痛处、总是很正能量、总让人觉得真实！本来不喜欢跟谁唱反调，但是那些说边看别人写的书边骂别人的人、我是真的觉得很无语哈，难道因为她说的太真实了伤到您的自尊了吗？总之，这部剧是能教会人不少道理的，做人做事做爸妈的孩子、未来做一个好的家长。没靠山就只有比别人更加努力！加油小明！