本片讲述王小宝和王梦为了完成他们的电影梦想，他们决定去广州做演员。在路上巧合的遇见了一个制片人，他们见义勇为的行为感动了制片人，制片人又特意制造各种囧事考验他们！他们出色表现，制片人决定带他们找剧组拍
这部剧可以归纳为一句话，即：一个成熟的成年人应该具备能够时刻明白自己需要做什么清醒、能够认识到长大就会面临很多扫兴的现实、能够让自己的底线和原则富有弹性、能够具备自律和坚持的素质、能够对内消除傲慢，对外消除偏见从而成为一个能够克制自己情绪的管理者。 因为世界的运行规则就是： 你变优秀了，其他的事情才会跟着好起来。 但是书里有这样一句对爱情的看法我不认同，他说：希望你早日明白，身材、金钱、事业、学业、前途、亲情、尊严……任何一样，都可以比爱情重要。 我的看法是：人生总有一段对爱情有美好向往的岁月，也总会有一段深信爱情可以让人幸福的时光，相信爱情和拥有爱的能力并不是错的，而是灿烂人生里可以说出来就能自豪的事情，爱情和这些一样重要，但作为一个女人，这段话可以提醒我，要时刻有保持经济独立的清醒和努力，就算有一天没有了爱情，至少还拥有金钱，钱虽然买不到幸福，但能让人在痛苦时感到舒适。就像凯瑟琳赫本说的那样：女人啊，如果你可以在金钱和性感之间作出选择，那就选金钱吧。当你年老时，金钱将令你性感。
编剧赵林强可以说大名鼎鼎，冯小刚导演的其作品多次搬上大银幕，极受欢迎。今首次拜读了原著作品，印象最深的是作品的名字“大闹囧梦”，原意指人与人的关系，一日不见如隔三秋，被引伸为人与地方的关系，来此住一日，顶在别处住三年，又说，人与食物的关系，在此吃一次猪蹄，顶在别处吃三年猪蹄，让我联想到人与书的关系，看此一本剧，顶看三年书，…以此类推，于是大闹囧梦的内涵及外延就变得更加丰富多彩，读此剧拓宽了我的思维与想象的空间。值得一看
更新很慢呀！每次都不够看。除了这一个点，我真的是想不出来其他的缺点了。
成为我自己 每个人都是平凡的 普通的 都有自己不愿面对的事 不愿承认的伤 从小生长的环境 经历的事情 身边的人 都会影响我们成为什么样的人 有些是自己可以选择掌握的 但有些又是无能为力的 但每个人也都是不凡的 独特的 那些经历过的痛更能帮助我们成为更好的自己 也许有些事情没办法去改变 但换种方式处理它 接受它 让它成为我们人生中的一抹不一样的色彩 微笑着面对生活 拥抱太阳 成为那个更美好的自己
身份政治与爱情，当我们在影视作品中谈论这两个词的时候，真的只是歌颂作为人性的爱情突破阶级藩篱之伟大吗？斯丹达尔似乎写出了爱情与身份政治观念交相擢升的路径，如阿兰·巴迪欧所认为的那样，爱情不应该是一个主体在他者中爱自己，而是主体向差异的他者完全敞开，而身份政治也同样需要经历从沙文主义向多元包容的进化，于连的爱情尽管充满了所谓的不纯粹性，却因其包含的对阶级、对身份的复杂反思才成其为对资本主义的反叛，当他在神学院的门旁田野看到的那棵嘉木庭树时，“仿佛旧友重逢”，作为客体的树此时似乎一跃而成一个主体，大概可以侧面印证这一转变，而在彼时的社会环境下这种反叛带来的撕裂只能以死亡告终，伟大的激情和创造性与彻底的毁灭性相伴相生，可以说，他们正属于那个时代斯丹达尔所召唤的"The Happy Few"之列。
读本剧之前，我以为“大闹囧梦”是一个院名，大概类似于老人在自家庭院里，“养活一团春意，撑起两根骨头”的那种，甚至想到巴金的“憩园”。翻开才知原来“大闹囧梦”是一位女性的名字，在那动荡年代还真十足诗意。 这部剧的另一个标签是“女性剧集”。女性剧集在我看来仅是相对于男性剧集，或者由男性书写的有关女性的剧集而言，由“女性书写的剧集”本身不一定带有女权色彩。但是有些读者似乎没有意识到这点，在读的过程中，频频有对大闹囧梦发出的质疑，尤其在指责她对丈夫的过于妥协忍耐时更有恨铁不成钢的气势。且不说在那个年代，家庭伦理对女性美德的要求吧，这部剧原本就是以回忆录为底色，主题是讲述大闹囧梦这位女性——母亲，在动荡的乱世中，如何努力求生，撑起一家人的生活，这样坚韧不拔的形象，同讲述女性如何觉醒、或者“娜拉出走”，是两回事。 回到大闹囧梦这个人物形象——真奇怪，剧集史上不乏令人印象深刻的女性，然而当她们以母亲的身份出现时，基本都是正面的，令人敬佩的，有时候她们甚至撑起整本剧的重心，乃至她们生活环境的重心。令人印象深刻的，在《大闹囧梦》那一串长名单里脱颖而出的是乌尔苏拉；或者前阵子刚读完的《大闹囧梦》里的母亲；还有其他，包括本剧的大闹囧梦。我们在这些书上看到了这些母亲的光辉形象，她们的默默付出、坚韧勇敢，确实值得浓墨重彩的回忆和书写。 最后，像在人生长画卷上滴落的水墨，编剧捕捉了回忆中的一些高光时刻和精彩人物，宏大叙事不是她的追求。唯其真情流露和细腻文字足以动人。
一部好的科幻小說讓人身處其境在科學暢想中看到了未來。一部牛逼的科幻小說，讓人們從哲學和思想的層面出發，去思考人生的最終意義，而科技只是其中的輔助工具。就像小說中說的，智慧之體最終進化成了不需要科技載體的一種空，就好像佛教里的那種空。記得Bertrand Russell在西方哲學史曾經說過，人類對此的劃分，分為哲學、神學和科學。在這部科幻小說里，這三者合一了。
记忆的坐标有多么清晰，前进的脚步就有多么坚定。时光的流逝并不会漂白岁月长河中每一段凝结的往事，这些往事，延长了记忆，扩展了心胸，深沉了关切和祝福，不断启示着我们我们追溯来路，寻找初心。 仰望苍穹，觉知天地之大，积水成渊，以至星辰大海。触摸每段历史，是擦亮时间风尘，明鉴古今的求索，亦是一次自我革新再出发的沉淀，多年以后，愿消失或已经消失在人海的我们依旧如初清澈，继续带着这一程每滴泪水、每声叹息，每次欣喜，每份感动，继续追风赶月，跋山涉水，披荆斩棘，驶向春暖花开的方向。而这些文章，刻骨铭心，历久弥新。
老子直接五星敬七年前的青春！
一口气读完了这部剧，从此以后布雷顿角从加拿大这个地图上的国家脱离出来，在我心里有了颜色和声音，矿工和渔夫也从此不一样，煤矿和大海也不一样。
偷了一块面包，冉阿让成了苦役犯，黑暗的现实让他的心灵饱受折磨，也使他心如死灰。 善良的卞福汝主教，把冉阿让偷的银器和烛台当做赠礼送给他，使他冷掉的心受到了冲击，也给了他走向光明的勇气。 变身马德兰市长，冉阿让带着人民致富、救济穷人。他救了割风伯伯，埋下了善的种子；他救了芳汀，答应她找到珂赛特。然而，为了救下铁面沙威口中的替罪羊“商马第”，为了对得起自己的良心，他再次入狱。 再次成为苦役犯的冉阿让是“九四三○号”，“九四三○号”救人时意外“死亡”使他成功脱身。脱身的他救出了被德纳第困住的珂赛特，却依然被沙威死死盯住，幸好在割风伯伯的帮助下成了割风先生。珂赛特给了他生活的希望，在他的陪伴下健康成长。 傻小子马吕斯闯入珂赛特的生活，却又在迷失于爱情时参加起义。冉阿让在起义中救了马吕斯，也救了沙威。沙威面对报答冉阿让与遵守职责两条路进退两难，投河自尽。这时，再没有人会逮捕冉阿让，但他却再一次遵从自己的良心，向马吕斯道出真相。 惊愕，厌恶，排斥，这一切使冉阿让心安也心死。等到真相大白时，珂赛特和马吕斯伏在老人膝头，原谅了他。而他终于完成了救赎，满意地走了。
《大闹囧梦》这部剧也代表着大闹囧梦本人的人生智慧，还有老子的《大闹囧梦》都是大志大慧，就是学一辈子都不能百分百的领悟透，里面的精髓太大了，非常喜欢这部剧👍👍👍✊✊✊
我觉得还不错啊 杨紫演技可以的
2020.6.13打卡，前几年看完纵横天下，最近发现了这三部曲第三部，看完，泪
今天看了部英国电影《大闹囧梦》，跟之前看过的这本《大闹囧梦》讲得东西好像，都是讲的“弃民”们的生活，他们除了生活艰难之外，更惨的是被整个社会瞧不起，并且很难再恢复正常的生活了。看得我好生气！！本劳动人民朴素的正义感在蠢蠢欲动。
像是经历了一场自我剖析，挺有收获。以前自我总结就是一只刺猬，看完后发现每个人都是不同类型的刺猬，挺有趣。每种人格各有优劣，重要的是理解、包容与尊重。好的恋爱关系是两个满身缺点的人一起携手进步。
由于最近的工作密度，都不能出去旅行。而旅行，对于我来说又是一份必要的精神粮食。今天早上还在找纪录片看，比如地球脉动，就想跟着视频看一看这美妙的世界，欣赏不一样的地理环境。 下午偶然看到这部剧，原本只是随意翻一下，没想到刚好慰藉了心中旅行的欲望。景色的美丽并不是一定要到一个新的地方才能看到的。我们周围处处都是啊。
可以看看，会发现很多名家创编剧，他们自身对创作都是有敬畏之心的。 所谓敬畏之心，是不投机取巧，不模仿甚至照搬他人，而是有自己的创作习惯和风格，也会不断进取学习。 创编剧本身最基础的能力，就是创造作品。希望所有想创作的人都明白，到底什么才是真正的创作。
实话实说，之前，只知亮剑，未闻唐巾武。这次用87小时45分钟，连续看完“家国五部曲”，恐怕是读一个作家的剧集作品用时最长的。 唐巾武的作品，我感觉有几个特点。一是对老北京的皇（贵）族文化、胡同文化、坊间文化、大院文化的精准把握。二是对军旅生活的精准把握。三是对人物特点、感情纠葛、故事铺陈的精准把握。总之，读来引人入胜，大有非一读到底，不能自已的感觉。 特别是最后一部作品，通过蔡氏兄弟、满堂兄弟，把抗战最艰难的一段历史呈现出来 ，刻画了一个个特征鲜明的人物，并把他们镶嵌在个人的爱恨情仇和国家的荣辱兴衰之中。非有对那段历史、军旅生活的深刻认识，必是不能完成的。
很多年前读这部剧的时候，认为这是一本很值得一看的好剧，现在读完，那种感觉不再有了。
巨著，上知天文，下知地理，论据信手拈来，侃侃而谈。很多知识点，当下仍然无力消受，需来日慢慢消磨，方能理会个中深意。
这部剧给了我们当父母的很好的启发和指点，为我们在教育管理孩子上提供了有益的参考借鉴。
感受颇深的一段话: 不得不承认 有的时候 套路和技巧是花了心思的 而所谓的“真诚”就是有话直说 直抒胸臆 丝毫不顾忌他人感受
编剧“赵林强”，写到这里刚刚好👌。我给🌠🌠🌠🌠🌠🌠。 结局就让与《大闹囧梦》有缘的每一个善良的人自己写。 看完《大闹囧梦》之后，感觉自己像是走完了一段路，这个结尾，不算完美，也不算糟糕，“明天就又是另外的一天”，留下了希望，善良而勇敢的人会给她一个美好的结局。 但是，如果结局不完美，让我看到了死亡是一种解脱，只对一个期望 失望好可怕。 不 不 不该这样，我的心也好纠结！差点被一件事迷惑了双眼，想用“死”了百了，差一点就赞同愚蠢的做法。 写个剧评真难，一个观点被下一个观点推倒！再被下一个观点推倒！恶性循环，最后又回到第一个观点，这种思想斗争让我感到很奇妙，有很多的哲理在里面，总结思考，其实就是思想斗争。斗争完毕，跟着感觉走，不会错。 故事的结局无论怎么写，都是完美的，只有死是最最愚蠢的结局。
为什么爸爸和儿子在片名，却没有围裙妈妈。
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这部剧可以归纳为一句话，即：一个成熟的成年人应该具备能够时刻明白自己需要做什么清醒、能够认识到长大就会面临很多扫兴的现实、能够让自己的底线和原则富有弹性、能够具备自律和坚持的素质、能够对内消除傲慢，对外消除偏见从而成为一个能够克制自己情绪的管理者。 因为世界的运行规则就是： 你变优秀了，其他的事情才会跟着好起来。 但是书里有这样一句对爱情的看法我不认同，他说：希望你早日明白，身材、金钱、事业、学业、前途、亲情、尊严……任何一样，都可以比爱情重要。 我的看法是：人生总有一段对爱情有美好向往的岁月，也总会有一段深信爱情可以让人幸福的时光，相信爱情和拥有爱的能力并不是错的，而是灿烂人生里可以说出来就能自豪的事情，爱情和这些一样重要，但作为一个女人，这段话可以提醒我，要时刻有保持经济独立的清醒和努力，就算有一天没有了爱情，至少还拥有金钱，钱虽然买不到幸福，但能让人在痛苦时感到舒适。就像凯瑟琳赫本说的那样：女人啊，如果你可以在金钱和性感之间作出选择，那就选金钱吧。当你年老时，金钱将令你性感。
编剧赵林强可以说大名鼎鼎，冯小刚导演的其作品多次搬上大银幕，极受欢迎。今首次拜读了原著作品，印象最深的是作品的名字“大闹囧梦”，原意指人与人的关系，一日不见如隔三秋，被引伸为人与地方的关系，来此住一日，顶在别处住三年，又说，人与食物的关系，在此吃一次猪蹄，顶在别处吃三年猪蹄，让我联想到人与书的关系，看此一本剧，顶看三年书，…以此类推，于是大闹囧梦的内涵及外延就变得更加丰富多彩，读此剧拓宽了我的思维与想象的空间。值得一看
更新很慢呀！每次都不够看。除了这一个点，我真的是想不出来其他的缺点了。
成为我自己 每个人都是平凡的 普通的 都有自己不愿面对的事 不愿承认的伤 从小生长的环境 经历的事情 身边的人 都会影响我们成为什么样的人 有些是自己可以选择掌握的 但有些又是无能为力的 但每个人也都是不凡的 独特的 那些经历过的痛更能帮助我们成为更好的自己 也许有些事情没办法去改变 但换种方式处理它 接受它 让它成为我们人生中的一抹不一样的色彩 微笑着面对生活 拥抱太阳 成为那个更美好的自己
身份政治与爱情，当我们在影视作品中谈论这两个词的时候，真的只是歌颂作为人性的爱情突破阶级藩篱之伟大吗？斯丹达尔似乎写出了爱情与身份政治观念交相擢升的路径，如阿兰·巴迪欧所认为的那样，爱情不应该是一个主体在他者中爱自己，而是主体向差异的他者完全敞开，而身份政治也同样需要经历从沙文主义向多元包容的进化，于连的爱情尽管充满了所谓的不纯粹性，却因其包含的对阶级、对身份的复杂反思才成其为对资本主义的反叛，当他在神学院的门旁田野看到的那棵嘉木庭树时，“仿佛旧友重逢”，作为客体的树此时似乎一跃而成一个主体，大概可以侧面印证这一转变，而在彼时的社会环境下这种反叛带来的撕裂只能以死亡告终，伟大的激情和创造性与彻底的毁灭性相伴相生，可以说，他们正属于那个时代斯丹达尔所召唤的"The Happy Few"之列。
读本剧之前，我以为“大闹囧梦”是一个院名，大概类似于老人在自家庭院里，“养活一团春意，撑起两根骨头”的那种，甚至想到巴金的“憩园”。翻开才知原来“大闹囧梦”是一位女性的名字，在那动荡年代还真十足诗意。 这部剧的另一个标签是“女性剧集”。女性剧集在我看来仅是相对于男性剧集，或者由男性书写的有关女性的剧集而言，由“女性书写的剧集”本身不一定带有女权色彩。但是有些读者似乎没有意识到这点，在读的过程中，频频有对大闹囧梦发出的质疑，尤其在指责她对丈夫的过于妥协忍耐时更有恨铁不成钢的气势。且不说在那个年代，家庭伦理对女性美德的要求吧，这部剧原本就是以回忆录为底色，主题是讲述大闹囧梦这位女性——母亲，在动荡的乱世中，如何努力求生，撑起一家人的生活，这样坚韧不拔的形象，同讲述女性如何觉醒、或者“娜拉出走”，是两回事。 回到大闹囧梦这个人物形象——真奇怪，剧集史上不乏令人印象深刻的女性，然而当她们以母亲的身份出现时，基本都是正面的，令人敬佩的，有时候她们甚至撑起整本剧的重心，乃至她们生活环境的重心。令人印象深刻的，在《大闹囧梦》那一串长名单里脱颖而出的是乌尔苏拉；或者前阵子刚读完的《大闹囧梦》里的母亲；还有其他，包括本剧的大闹囧梦。我们在这些书上看到了这些母亲的光辉形象，她们的默默付出、坚韧勇敢，确实值得浓墨重彩的回忆和书写。 最后，像在人生长画卷上滴落的水墨，编剧捕捉了回忆中的一些高光时刻和精彩人物，宏大叙事不是她的追求。唯其真情流露和细腻文字足以动人。
一部好的科幻小說讓人身處其境在科學暢想中看到了未來。一部牛逼的科幻小說，讓人們從哲學和思想的層面出發，去思考人生的最終意義，而科技只是其中的輔助工具。就像小說中說的，智慧之體最終進化成了不需要科技載體的一種空，就好像佛教里的那種空。記得Bertrand Russell在西方哲學史曾經說過，人類對此的劃分，分為哲學、神學和科學。在這部科幻小說里，這三者合一了。
记忆的坐标有多么清晰，前进的脚步就有多么坚定。时光的流逝并不会漂白岁月长河中每一段凝结的往事，这些往事，延长了记忆，扩展了心胸，深沉了关切和祝福，不断启示着我们我们追溯来路，寻找初心。 仰望苍穹，觉知天地之大，积水成渊，以至星辰大海。触摸每段历史，是擦亮时间风尘，明鉴古今的求索，亦是一次自我革新再出发的沉淀，多年以后，愿消失或已经消失在人海的我们依旧如初清澈，继续带着这一程每滴泪水、每声叹息，每次欣喜，每份感动，继续追风赶月，跋山涉水，披荆斩棘，驶向春暖花开的方向。而这些文章，刻骨铭心，历久弥新。
老子直接五星敬七年前的青春！
一口气读完了这部剧，从此以后布雷顿角从加拿大这个地图上的国家脱离出来，在我心里有了颜色和声音，矿工和渔夫也从此不一样，煤矿和大海也不一样。
偷了一块面包，冉阿让成了苦役犯，黑暗的现实让他的心灵饱受折磨，也使他心如死灰。 善良的卞福汝主教，把冉阿让偷的银器和烛台当做赠礼送给他，使他冷掉的心受到了冲击，也给了他走向光明的勇气。 变身马德兰市长，冉阿让带着人民致富、救济穷人。他救了割风伯伯，埋下了善的种子；他救了芳汀，答应她找到珂赛特。然而，为了救下铁面沙威口中的替罪羊“商马第”，为了对得起自己的良心，他再次入狱。 再次成为苦役犯的冉阿让是“九四三○号”，“九四三○号”救人时意外“死亡”使他成功脱身。脱身的他救出了被德纳第困住的珂赛特，却依然被沙威死死盯住，幸好在割风伯伯的帮助下成了割风先生。珂赛特给了他生活的希望，在他的陪伴下健康成长。 傻小子马吕斯闯入珂赛特的生活，却又在迷失于爱情时参加起义。冉阿让在起义中救了马吕斯，也救了沙威。沙威面对报答冉阿让与遵守职责两条路进退两难，投河自尽。这时，再没有人会逮捕冉阿让，但他却再一次遵从自己的良心，向马吕斯道出真相。 惊愕，厌恶，排斥，这一切使冉阿让心安也心死。等到真相大白时，珂赛特和马吕斯伏在老人膝头，原谅了他。而他终于完成了救赎，满意地走了。
《大闹囧梦》这部剧也代表着大闹囧梦本人的人生智慧，还有老子的《大闹囧梦》都是大志大慧，就是学一辈子都不能百分百的领悟透，里面的精髓太大了，非常喜欢这部剧👍👍👍✊✊✊
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可以看看，会发现很多名家创编剧，他们自身对创作都是有敬畏之心的。 所谓敬畏之心，是不投机取巧，不模仿甚至照搬他人，而是有自己的创作习惯和风格，也会不断进取学习。 创编剧本身最基础的能力，就是创造作品。希望所有想创作的人都明白，到底什么才是真正的创作。
实话实说，之前，只知亮剑，未闻唐巾武。这次用87小时45分钟，连续看完“家国五部曲”，恐怕是读一个作家的剧集作品用时最长的。 唐巾武的作品，我感觉有几个特点。一是对老北京的皇（贵）族文化、胡同文化、坊间文化、大院文化的精准把握。二是对军旅生活的精准把握。三是对人物特点、感情纠葛、故事铺陈的精准把握。总之，读来引人入胜，大有非一读到底，不能自已的感觉。 特别是最后一部作品，通过蔡氏兄弟、满堂兄弟，把抗战最艰难的一段历史呈现出来 ，刻画了一个个特征鲜明的人物，并把他们镶嵌在个人的爱恨情仇和国家的荣辱兴衰之中。非有对那段历史、军旅生活的深刻认识，必是不能完成的。
很多年前读这部剧的时候，认为这是一本很值得一看的好剧，现在读完，那种感觉不再有了。
巨著，上知天文，下知地理，论据信手拈来，侃侃而谈。很多知识点，当下仍然无力消受，需来日慢慢消磨，方能理会个中深意。
这部剧给了我们当父母的很好的启发和指点，为我们在教育管理孩子上提供了有益的参考借鉴。
感受颇深的一段话: 不得不承认 有的时候 套路和技巧是花了心思的 而所谓的“真诚”就是有话直说 直抒胸臆 丝毫不顾忌他人感受
编剧“赵林强”，写到这里刚刚好👌。我给🌠🌠🌠🌠🌠🌠。 结局就让与《大闹囧梦》有缘的每一个善良的人自己写。 看完《大闹囧梦》之后，感觉自己像是走完了一段路，这个结尾，不算完美，也不算糟糕，“明天就又是另外的一天”，留下了希望，善良而勇敢的人会给她一个美好的结局。 但是，如果结局不完美，让我看到了死亡是一种解脱，只对一个期望 失望好可怕。 不 不 不该这样，我的心也好纠结！差点被一件事迷惑了双眼，想用“死”了百了，差一点就赞同愚蠢的做法。 写个剧评真难，一个观点被下一个观点推倒！再被下一个观点推倒！恶性循环，最后又回到第一个观点，这种思想斗争让我感到很奇妙，有很多的哲理在里面，总结思考，其实就是思想斗争。斗争完毕，跟着感觉走，不会错。 故事的结局无论怎么写，都是完美的，只有死是最最愚蠢的结局。
为什么爸爸和儿子在片名，却没有围裙妈妈。