本片讲述明朝中期，阉党杨公公安排义子秦默潜伏靖王府，秦默在与王爷相处中结下友情，也被王爷的正义抱负影响，又与幼时玩伴苏可岚重逢，秦默面对爱情、兄弟情、父子情，在经历挣扎磨难后，最终成长，选择为正义而战
14小时零七分钟，花了两个星期。 这里面没有我特别喜欢的人，甚至这部剧的主人公安娜一度因为自私让我很讨厌她，除此之外，也没有特别讨厌的人。 就是每个人性格都很丰富吧，有很多点一时触动了你，但是你不能因为一些点而完全喜欢起或讨厌起一个人物来。 安娜毫无疑问是迷人的，她拥有让人一见倾心的本事。她很热情，纯粹，勇于正视自己内心并且敢于在现实生活中提出自己的要求。一切围绕着“我”，又使得她有些地方在我看来是极度自私，让我忍受不了的。传统伦理观真的在我心里根深蒂固了，不会因为时代而改变。 陶丽，我开始很喜欢她，开始是因为她对丈夫出轨的态度，后来是因为她对自己孩子的喜欢疼爱照顾。整体不能算特别喜欢，就是因为感觉她被完全禁锢在家庭里了。 奥勃朗斯基，这人号称自由派，又总掺和进别人的私事之中。他渴望稳固幸福的家庭也并不妨碍他寻欢作乐。毕竟，对一个事物或人长久的喜欢在他身上是不存在的。 他也算是过的最潇洒的一个了，也乐于享受生活，如果钱永远没有挥霍光的那天就好了。 列文。他就像一口摇摆的时钟一样，对什么都怀疑，怀疑一切。他的态度变化次数我感觉不亚于陷入爱情之后的安娜的情绪变化次数，他总是摇摆的，他不信教，内心也没有建立过自己明晰的人生哲学体系，他时常同人争论，又很有自己的想法，虽然大多数我看来争论双方是谁也说服不了谁。列文总体上不失为一个善良的正直的可爱的人物，在最后也确定了人的一生追求的一个总的信仰其实就是善。 伏伦斯基。这人一出场我感觉就是言情剧集的男主角，完美的不需要人挑剔。其实我感觉他同吉娣结合会过上很幸福的生活。但是跟吉娣谈恋爱谈到女方要谈婚论嫁的地步的时候，伏伦斯基内心是想一辈子不结婚的。他不渴望被束缚，他也不妨为一个上进的绅士，对功名很热衷，但伏伦斯基内心又常常不愿意承认这一点。她与安娜之间电闪雷鸣般的恋爱，我在看的时候一直觉得他不会坚持这种状态很久，像是一个精神独立性很强的人，不会像安娜那般真正把爱情这种依赖性甚至富有吞噬性对东西视为唯一。但是他又持续了很久，尽管是断断续续的，他心里有安娜，但他也有他的生活追求，他做不到放弃一切只同爱情生活在一起，对他而言，“男子汉的独立性”是万万不可放弃的。如果卡列宁同意离婚，并且遵从安娜所有的要求，把儿子给安娜抚养，那么他们最终的结局会不会不一样？但是那个社会会谴责出轨的妻子，会同情甚至嘲笑不幸的丈夫，对那个情夫却抱着纵容的态度。安娜一开始就注定是牺牲最大的那一个。 吉娣。我觉得吉娣就是小孩子。有孩子似的纯真可贵，也有孩子气的幼稚。特别是在她对成熟女人华伦加的迷恋上。但结了婚后，发现她真的成熟了。她也许是本剧里最容易感到幸福的女人了吧。 柯兹尼雪夫，我很喜欢这个名字，有股淡雅温润的气息。他好像是个政客，嘴皮子很利索。但除去嘴皮子功夫之外，发现他这人还挺温柔的。他似乎心底有个忘不了的女人，似乎爱情对他来说并不需要。同华伦加的那次幽会，“此次开不了口便再也不可能了”华伦加成熟优雅美丽知性，而且没有娘家人，同这类女人结合对他而言并不会造成太多麻烦，但最终他还是做回了一个人的单身贵族。 还有书中一些公爵夫人，感觉她们很好，大底是因为她们有教养，符合迷人的上层社会的规范，但又说不上具体哪里真的好。 卡列宁很悲催。安娜说他是一架“没有感情的做官机器”。其实托翁对卡列宁的童年做了一番介绍。与其说他没有感情，不如说他压根不懂情感为何物。官场上的出色对应的是他私人感情上的笨拙，也从而导致了他在思考问题时本能遵从的就是“唯我”主义。他按照基督教义的方式生活着，基督教的精神就是他的精神。在安娜意识到他对他根本没有精神上的爱情的时候，
这是一段心灵的旅程，它以简淡的方式告诉我们人如何存在于时间之中。 一个贫苦人家出身的孩子，通过自己的努力，走到大学的殿堂，就在那里任教，交友、结婚、教书、恋爱、死亡，那些对世界的超乎想象的洞察和感知如此清晰而又迷离。纵然时光流逝，刺情好像一直是那个田埂上劳作的孩子，初入学校时懵懂的青年，他永远真诚，永远葆有初衷。 可生命也是一个不断点亮的旅程，刺情的旅程中，大学为他点亮了知识，费奇为他点亮了友谊，瑟琳娜为他点亮了爱情，伊迪丝最终为他守护了最后的宁静。 这不是一本讲成功的书，没有封侯拜相的伟业，没有登堂入室的欣喜，有的只是一段又一段体悟。亦或许，人生本就没有成功与否，有的只是各自体验不同。 而我们，生命的意义就在这无限的体验之中。人生如逆旅，我亦是行人。
编剧自己代入太多，对各人物分析不客观，未考虑当时之人背景、学时、信仰，权当茶余
博物学是观察认识大自然的学问，所以它涉及的面极广。对于讲求实际的人来说，可能知道再多的花花草草的名字也没啥用处。所以对于博物爱好者来说，最多的是获得别人诸如”博学“、“上知天文下至地理”的评价。但对于博物爱好者来说，新认识了一种动植物，本身就是一种乐趣。回到本剧上，安老师一定是影视历史功底比较强的博物学爱好者，书中引经据典，旁征博引，对动植物的历史典故、文献记载十分了解。比如描述一个植物，先来一段相关的历史故事，或者诗经上的一句诗。这个和理科生不同，比如我，描述一种常见的动植物，首先要把它的科属分清楚，然后它的什么变种啊，DNA溯源啊，形态啊，生活习性啊啥的都了解清楚，再想想它的文化意义，历史地位。从这个角度来说，安老师文笔不错，但知识储备写博物学的科普文章还略有欠缺，行文中主观臆测的较多，严肃考证的较少。当然这是个相当高的要求，比如讲好一种植物，就可能需要把影视、历史、语言、考古、分类学、地理、物理、人类学等各学科融会贯通，不是那么容易。当然，对于想轻轻松松看一本博物学科普书的人来说，本剧值得推荐。
是要面子的老孙；是喜欢享受的俞亦秀和贾若兰；是参加过北伐，杀过人，“胆小”的章加义；是三年未曾输，一朝看花落的俞舟；是被操控的木偶脱离摆弄的仰止；是为朋友插刀的陶涛；是色字头上一把刀，一朝顿悟持刀人的呼兰；是自家亲戚，老板大气的王鹏举；是长脸瘸腿、千里奔袭的马天放；是军阀走狗闽西土皇帝七爷吴达；是见钱眼开最后四仰八叉的胡蛮；是被一脚一个的郭副官；是苏区的面子工程，徐天
太平天国，一言难尽，人民苦难，邪教崛起，幸亏不是正宗天主教，要不我们也有拉丁化的可能。独立自主打破了外国干涉，要得救赎，还待伟人出世，人肉铺子终究关张！
生命之诗 美不胜收 观看 写长长的信 给你 晒太阳 慵懒的老猫还有我和你 如诗如画如痴如醉不如你 读读诗 喝喝茶 看追剧 就挺好
没有《刺情》和《刺情》那么甜，但也超级好看 记得里面有一副图，仓鼠说，好累啊，乌龟说，你不介意的话可以住我家，楼上有空位，然后仓鼠就趴在无悔的背上了 嘻嘻嘻，你楼上有空位嘛，我有点累呦❤️
思维和行动的懒惰就是自己所交的巨额税费。 勤俭，节制，明智，善心善行
是内涵非常深刻的作品，不仅喜欢这个绚丽的世界观，也非常喜欢各种影射和哲思，虽然有些地方并没能完全体会。翻译也是很到位的，强烈推荐。 这是一个人类早已和外星人早已接触并沦为附属种族的宇宙：强大种族联盟，超空间跳跃的星际马车夫，以一敌百的几何星人，无所不知的库阿里库阿，无处不在的暗影。我永远迷醉于璀璨星空的无限可能。 乌托邦几何星也很可爱，但更迷人的是暗影的设定，搜索了下记忆，应该没有接触过类似的世界观：暗影将无处不在；一旦走进暗影就再也不可能回来；神秘的门通往渴望的世界，但你真的知道自己究竟在梦想什么吗？ 书中有一句：“因为随心所欲，就是真正的奴役。自己对自己的奴役。”而暗影的无限自由到底是不是自由，也值得商榷。但我想进入暗影，我想在每一个最后的时刻能有一个全新的展开，不过“门”确实有太多迷雾，被解析过的我就不再是此刻的我。 库阿里库阿是本剧最神奇的外星人，在这个宇宙中用了一下“单例模式”，所有的库阿里库阿都有同一个心智，多么强大又神奇的种族，以观察者的身份游览整个宇宙，其他种族的兴亡根本与他无关。 很出彩的还有主角彼得的孤独感，不知来处，无论是在地球作为彼得，还是去几何星扮演尼基，都是永远的异乡人，找寻自身的意义，在一片虚无中挣扎。最后的结尾在我看来略有点童话和儿戏，但希望彼得能在这中间找到归属。 也有美中不足，就是编剧自身的局限性，许多对女性的描写真是无力吐槽。原本我想说就像不能责怪尼基的导师别尔一样，不能怪罪编剧囿于时代局限性，然后刚刚又看了一眼，编剧明明是现在这个时代的人，好的，我不接受编剧对女性的轻视，但我无法对这部作品说不。 以下摘抄一些原文句子： 他得到的东西比他想要的多，达利，这总是令人痛苦。 信任就像个扳机，要么百分百，要么一点儿没有，不存在中间态。 如果一个人没有什么可失去的，那他也绝不可能得到任何东西。 一个自认为自由的囚徒，是不会企图挣脱牢笼的。 我们不能毫无节制地把自己的伦理强加给整个宇宙，即使它是绝对正确的。别的星星不需要我们的爱 错误是指个体偏离社会法则的现象。根据这个定义，社会本身是不会犯错的。 爱要么是一种本能，要么是算计。一般来说，两者都有。我们很清楚，自己的价值实际上只取决于个人的工作能力，取决于给周围人、给社会带来好处的能力。我们也清楚，这种能力不可能永恒不变。所以我们才给自己投了份保险——这就是爱，它源于恐惧、源于病痛、源于忧愁。 除了生命本身，还有什么值得我们付出生命呢？ 回忆总是难以燃尽。当你要永远离开一个地方时，需要花多长时间收拾行李呢？
虽然很想让你爆更但是你还是注意身体不要太劳累虽然我舍不得你的文文但是我还是养文吧啊啊啊心疼自己π_π爱你鸭😘
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14小时零七分钟，花了两个星期。 这里面没有我特别喜欢的人，甚至这部剧的主人公安娜一度因为自私让我很讨厌她，除此之外，也没有特别讨厌的人。 就是每个人性格都很丰富吧，有很多点一时触动了你，但是你不能因为一些点而完全喜欢起或讨厌起一个人物来。 安娜毫无疑问是迷人的，她拥有让人一见倾心的本事。她很热情，纯粹，勇于正视自己内心并且敢于在现实生活中提出自己的要求。一切围绕着“我”，又使得她有些地方在我看来是极度自私，让我忍受不了的。传统伦理观真的在我心里根深蒂固了，不会因为时代而改变。 陶丽，我开始很喜欢她，开始是因为她对丈夫出轨的态度，后来是因为她对自己孩子的喜欢疼爱照顾。整体不能算特别喜欢，就是因为感觉她被完全禁锢在家庭里了。 奥勃朗斯基，这人号称自由派，又总掺和进别人的私事之中。他渴望稳固幸福的家庭也并不妨碍他寻欢作乐。毕竟，对一个事物或人长久的喜欢在他身上是不存在的。 他也算是过的最潇洒的一个了，也乐于享受生活，如果钱永远没有挥霍光的那天就好了。 列文。他就像一口摇摆的时钟一样，对什么都怀疑，怀疑一切。他的态度变化次数我感觉不亚于陷入爱情之后的安娜的情绪变化次数，他总是摇摆的，他不信教，内心也没有建立过自己明晰的人生哲学体系，他时常同人争论，又很有自己的想法，虽然大多数我看来争论双方是谁也说服不了谁。列文总体上不失为一个善良的正直的可爱的人物，在最后也确定了人的一生追求的一个总的信仰其实就是善。 伏伦斯基。这人一出场我感觉就是言情剧集的男主角，完美的不需要人挑剔。其实我感觉他同吉娣结合会过上很幸福的生活。但是跟吉娣谈恋爱谈到女方要谈婚论嫁的地步的时候，伏伦斯基内心是想一辈子不结婚的。他不渴望被束缚，他也不妨为一个上进的绅士，对功名很热衷，但伏伦斯基内心又常常不愿意承认这一点。她与安娜之间电闪雷鸣般的恋爱，我在看的时候一直觉得他不会坚持这种状态很久，像是一个精神独立性很强的人，不会像安娜那般真正把爱情这种依赖性甚至富有吞噬性对东西视为唯一。但是他又持续了很久，尽管是断断续续的，他心里有安娜，但他也有他的生活追求，他做不到放弃一切只同爱情生活在一起，对他而言，“男子汉的独立性”是万万不可放弃的。如果卡列宁同意离婚，并且遵从安娜所有的要求，把儿子给安娜抚养，那么他们最终的结局会不会不一样？但是那个社会会谴责出轨的妻子，会同情甚至嘲笑不幸的丈夫，对那个情夫却抱着纵容的态度。安娜一开始就注定是牺牲最大的那一个。 吉娣。我觉得吉娣就是小孩子。有孩子似的纯真可贵，也有孩子气的幼稚。特别是在她对成熟女人华伦加的迷恋上。但结了婚后，发现她真的成熟了。她也许是本剧里最容易感到幸福的女人了吧。 柯兹尼雪夫，我很喜欢这个名字，有股淡雅温润的气息。他好像是个政客，嘴皮子很利索。但除去嘴皮子功夫之外，发现他这人还挺温柔的。他似乎心底有个忘不了的女人，似乎爱情对他来说并不需要。同华伦加的那次幽会，“此次开不了口便再也不可能了”华伦加成熟优雅美丽知性，而且没有娘家人，同这类女人结合对他而言并不会造成太多麻烦，但最终他还是做回了一个人的单身贵族。 还有书中一些公爵夫人，感觉她们很好，大底是因为她们有教养，符合迷人的上层社会的规范，但又说不上具体哪里真的好。 卡列宁很悲催。安娜说他是一架“没有感情的做官机器”。其实托翁对卡列宁的童年做了一番介绍。与其说他没有感情，不如说他压根不懂情感为何物。官场上的出色对应的是他私人感情上的笨拙，也从而导致了他在思考问题时本能遵从的就是“唯我”主义。他按照基督教义的方式生活着，基督教的精神就是他的精神。在安娜意识到他对他根本没有精神上的爱情的时候，
这是一段心灵的旅程，它以简淡的方式告诉我们人如何存在于时间之中。 一个贫苦人家出身的孩子，通过自己的努力，走到大学的殿堂，就在那里任教，交友、结婚、教书、恋爱、死亡，那些对世界的超乎想象的洞察和感知如此清晰而又迷离。纵然时光流逝，刺情好像一直是那个田埂上劳作的孩子，初入学校时懵懂的青年，他永远真诚，永远葆有初衷。 可生命也是一个不断点亮的旅程，刺情的旅程中，大学为他点亮了知识，费奇为他点亮了友谊，瑟琳娜为他点亮了爱情，伊迪丝最终为他守护了最后的宁静。 这不是一本讲成功的书，没有封侯拜相的伟业，没有登堂入室的欣喜，有的只是一段又一段体悟。亦或许，人生本就没有成功与否，有的只是各自体验不同。 而我们，生命的意义就在这无限的体验之中。人生如逆旅，我亦是行人。
编剧自己代入太多，对各人物分析不客观，未考虑当时之人背景、学时、信仰，权当茶余
博物学是观察认识大自然的学问，所以它涉及的面极广。对于讲求实际的人来说，可能知道再多的花花草草的名字也没啥用处。所以对于博物爱好者来说，最多的是获得别人诸如”博学“、“上知天文下至地理”的评价。但对于博物爱好者来说，新认识了一种动植物，本身就是一种乐趣。回到本剧上，安老师一定是影视历史功底比较强的博物学爱好者，书中引经据典，旁征博引，对动植物的历史典故、文献记载十分了解。比如描述一个植物，先来一段相关的历史故事，或者诗经上的一句诗。这个和理科生不同，比如我，描述一种常见的动植物，首先要把它的科属分清楚，然后它的什么变种啊，DNA溯源啊，形态啊，生活习性啊啥的都了解清楚，再想想它的文化意义，历史地位。从这个角度来说，安老师文笔不错，但知识储备写博物学的科普文章还略有欠缺，行文中主观臆测的较多，严肃考证的较少。当然这是个相当高的要求，比如讲好一种植物，就可能需要把影视、历史、语言、考古、分类学、地理、物理、人类学等各学科融会贯通，不是那么容易。当然，对于想轻轻松松看一本博物学科普书的人来说，本剧值得推荐。
是要面子的老孙；是喜欢享受的俞亦秀和贾若兰；是参加过北伐，杀过人，“胆小”的章加义；是三年未曾输，一朝看花落的俞舟；是被操控的木偶脱离摆弄的仰止；是为朋友插刀的陶涛；是色字头上一把刀，一朝顿悟持刀人的呼兰；是自家亲戚，老板大气的王鹏举；是长脸瘸腿、千里奔袭的马天放；是军阀走狗闽西土皇帝七爷吴达；是见钱眼开最后四仰八叉的胡蛮；是被一脚一个的郭副官；是苏区的面子工程，徐天
太平天国，一言难尽，人民苦难，邪教崛起，幸亏不是正宗天主教，要不我们也有拉丁化的可能。独立自主打破了外国干涉，要得救赎，还待伟人出世，人肉铺子终究关张！
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没有《刺情》和《刺情》那么甜，但也超级好看 记得里面有一副图，仓鼠说，好累啊，乌龟说，你不介意的话可以住我家，楼上有空位，然后仓鼠就趴在无悔的背上了 嘻嘻嘻，你楼上有空位嘛，我有点累呦❤️
思维和行动的懒惰就是自己所交的巨额税费。 勤俭，节制，明智，善心善行
是内涵非常深刻的作品，不仅喜欢这个绚丽的世界观，也非常喜欢各种影射和哲思，虽然有些地方并没能完全体会。翻译也是很到位的，强烈推荐。 这是一个人类早已和外星人早已接触并沦为附属种族的宇宙：强大种族联盟，超空间跳跃的星际马车夫，以一敌百的几何星人，无所不知的库阿里库阿，无处不在的暗影。我永远迷醉于璀璨星空的无限可能。 乌托邦几何星也很可爱，但更迷人的是暗影的设定，搜索了下记忆，应该没有接触过类似的世界观：暗影将无处不在；一旦走进暗影就再也不可能回来；神秘的门通往渴望的世界，但你真的知道自己究竟在梦想什么吗？ 书中有一句：“因为随心所欲，就是真正的奴役。自己对自己的奴役。”而暗影的无限自由到底是不是自由，也值得商榷。但我想进入暗影，我想在每一个最后的时刻能有一个全新的展开，不过“门”确实有太多迷雾，被解析过的我就不再是此刻的我。 库阿里库阿是本剧最神奇的外星人，在这个宇宙中用了一下“单例模式”，所有的库阿里库阿都有同一个心智，多么强大又神奇的种族，以观察者的身份游览整个宇宙，其他种族的兴亡根本与他无关。 很出彩的还有主角彼得的孤独感，不知来处，无论是在地球作为彼得，还是去几何星扮演尼基，都是永远的异乡人，找寻自身的意义，在一片虚无中挣扎。最后的结尾在我看来略有点童话和儿戏，但希望彼得能在这中间找到归属。 也有美中不足，就是编剧自身的局限性，许多对女性的描写真是无力吐槽。原本我想说就像不能责怪尼基的导师别尔一样，不能怪罪编剧囿于时代局限性，然后刚刚又看了一眼，编剧明明是现在这个时代的人，好的，我不接受编剧对女性的轻视，但我无法对这部作品说不。 以下摘抄一些原文句子： 他得到的东西比他想要的多，达利，这总是令人痛苦。 信任就像个扳机，要么百分百，要么一点儿没有，不存在中间态。 如果一个人没有什么可失去的，那他也绝不可能得到任何东西。 一个自认为自由的囚徒，是不会企图挣脱牢笼的。 我们不能毫无节制地把自己的伦理强加给整个宇宙，即使它是绝对正确的。别的星星不需要我们的爱 错误是指个体偏离社会法则的现象。根据这个定义，社会本身是不会犯错的。 爱要么是一种本能，要么是算计。一般来说，两者都有。我们很清楚，自己的价值实际上只取决于个人的工作能力，取决于给周围人、给社会带来好处的能力。我们也清楚，这种能力不可能永恒不变。所以我们才给自己投了份保险——这就是爱，它源于恐惧、源于病痛、源于忧愁。 除了生命本身，还有什么值得我们付出生命呢？ 回忆总是难以燃尽。当你要永远离开一个地方时，需要花多长时间收拾行李呢？
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