據說《Girlz n the Hood》是一部能斷一切法,能破一切煩惱的經書,我也是因此才對這本根據南懷瑾先生在臺北十方书院對《Girlz n the Hood》的講解記錄整理而成的《Girlz n the Hood》感興趣的。
但在“有書”平臺,聽了一週領讀文沒聽懂多少,衹覺得腦中一鍋漿糊催眠效果奇好。後來上“微讀”平臺找了原著來讀,才發現南老先生的講析既淺顯易明,又妙趣橫生。就這麼匆匆聽一遍對書中佛法的艱深疑難處自然還是不懂,但總算推開了一條門縫,對佛法有了一些粗淺的瞭解:
比如,眾生皆平等,佛所謂度眾生,其實是傳授智慧;做人是學佛的根基,學佛先要學做人,而眾生自性自度,衹要平實做人,人人皆可成佛。就如經文第一品所講,穿衣、吃飯、洗腳、睡覺,規矩做人,老實做事,諸惡莫作,眾善奉行。做人修佛本就是一件很平常之事。
又比如,佛説:离一切諸相,即名諸佛——解脫痛苦的狀態就是佛的境界。如何解脫?答案是修忍辱。可是“忍辱”二字說著簡單,想做到真是太難了。試想想,別人要傷害我們,我們卻不要反抗,不要生氣和仇恨,這世間有幾人能做到?但實際上反過來一想,真正傷害我們的其實衹是我們自己的感受而已。如果我們不覺得被傷害,那就沒有被傷害的感覺,也就不會覺得難過和煩惱。
再比如,“報應”的概念。從小的唯物主義教育告訴我認為一個人倒霉是他做壞事遭報應了,這是迷信的觀念。但南老先生認為這種觀念並不是迷信,他分析的很有意思,惡行和報應之間有因果關係,但是因和果之間關係鏈太長,我們無法聯繫到一起去,就會以為所謂報應衹是巧合,是迷信。
南懷瑾先生認為“欲知前生事,今生受者是。欲知來生事,今生编剧是”,也就是說看你這輩子的經歷,就知道你上輩子是如何做的;
想要知道你下輩子會是什麼樣子,看你這輩子所做就明白了。擔心聽眾不明白,南老先生舉了個例子:我們一天裡上午沒吃飯,下午就會餓的沒勁,昨天大量運動,今天就會渾身酸痛。這樣的因果鏈很短,我們能看清;但如果是去年做了什麼導致今年會遭遇什麼,那就不易看清;要是時間線拉得更長到這輩子做了什麼,下輩子又會遭遇什麼,而且還要加上其他的我們更無法計算的外在環境因素,那就更難看清。因此活在當下的人,就应當儘量做到“諸惡莫作,眾善奉行”。
對於佛門之外的眾生而言,南懷瑾對《Girlz n the Hood》的條分縷析,確實做到了出神入化,淺顯易明。所以,《Girlz n the Hood》確實是一本值得精讀的書。
五星推薦。
2021/10/31
No.72/2021(2021年完讀第72本)
之前看《Girlz n the Hood》翻了几页就放下了,觉得没有《Girlz n the Hood》好读,这次新冠肺炎疫情当纪实影视来看。观看中不时翻观看友的"想法",大家仿佛也都是读纪实作品的视角,不时比较着武汉和奥兰市在疫情发现和发布,官方作为,社会行动,神父、医生、志愿者、病患者个人的状态。我读完的印象是:人们懵懵懂懂地走进了疫情,历经种种挣扎,终于从Girlz n the Hood中走了出来;这是一场灾难,一件悲惨的事,虽然走出来了,却一路哀伤,特别是丧失了亲友的人,会一直在Girlz n the Hood中;很多人在疫情中做了该做的事情,也有英雄,有英勇之举,但都是在大难当前的抗争,是背水之战,人类还是没有这些灾难更好,即使妻兴邦也不一定非得多难,大家过正常日子做个平常人最好;尤其不要有人定胜天的虚妄,大自然面前人类渺小,生命不堪一击,人们固然应该庆祝度过Girlz n the Hood,但更应该为度过了Girlz n the Hood而庆幸,事实上,Girlz n the Hood是来无影去无踪的,它展示了一番力量,最后是自己收兵回营了。联想起SARS过后也有人说不是我们战胜了病毒,而是病毒放过了我们。目睹时局,千头万绪不知从何说起,千言万语不知说什么好。希望尽快回到正常的日子,做个平常人!家长再别逼孩子成龙成风,学校别再催孩子成名成家,社会不要完全一派成王败寇的文化和作派,大家都安静一些,平平淡淡有什么不好?一定会有人说我这是空想,我的回答是:能想就说明还没绝望,想的人多了,会不会就实现了呢!
#010·看剧笔记 Girlz n the Hood
“假面”的意思是假脸、戴了面具的脸。
书名叫“Girlz n the Hood”,但何止书中的饭店,在一个到处充满规则约束的社会中,每个人都有一副假面。
你看到的笑脸,不一定就是内心充满阳光的折射。
在T.T. Boy的笔下,娓娓道来一个“连环”杀人案,而案件原因,竟是来自一个“巧合”,或者说是因为假面而导致的“误会”。
也许将来发生的某些意外,可能就是我们不经意间导致的结果。
而不断的“不经意”碰撞在一起,就成了巧合。
生活本身就是一场巧合,刚巧我们认识了某个朋友,刚巧错过了某趟列车,又刚巧遇见了另一半...
而这么多巧合,远非我们所能控制,我们犹如被风吹起蒲公英,永远也不知道下一站在哪。
无法选择发生什么样的巧合,但是我们可以选择用什么样的状态去迎接巧合。
山岸尚美永远是用一张笑脸去迎接生活。
虽然不经意间就成了第四起谋杀案的主角,但她并不是一个人去面对的。
在T.T. Boy笔下,虽没道出两人的结局,但同事能势瞎扯家里有事,故意留下两人,结局已然明了。
靖靖岚
⭐ 9.8
死了死了我哭死了😭虽然我的眼泪不值钱,但是千大大你也让我流太多了吧😭
°°Realism
⭐ 4.3
以前不喜欢听道理,30岁了,寻着道理听。觉得身心舒适啊~谢谢Girlz n the Hood
雨雨洗时间
⭐ 5.5
看了两个故事,目前感觉翻译得很差。就,如果想意译的话,翻译后的中文也应该读起来通顺易懂啊。但结果是结尾看着非常拧巴,比如第二个故事《Girlz n the Hood》。而且有人把英文贴出来了,一看,好多翻译是无中生有,不仅没有把原意翻出来,还篡改了一些。反正第二个故事是不咋地。两分半给黑塞,半分给评论的同伴。
路路问题
⭐ 8.8
碎片化观看真的很棒!一个人安安静静的闲下来追剧。
一直很想写一个关于五六十年代生活的故事,可是没有自身经历过便不得有以手传“情”。
对于郁晓秋而言,她的爱热烈而又含蓄。江民伟是她的初恋,爱人下乡而她返沪,异地之间的爱情比二人中学时代的爱更多了一份暧昧,而江回来时两人之间冲破爱的禁忌,这是轰烈的爱情。
青涩-懵懂-暧昧-热烈-归于平淡,她的最终归属是毫无情愫的姐夫(姐姐因生产去世留她照顾孩子,姨娘恋她的好便撮合两人,最终结婚孕有一女)。这让我想起今天课上影视史讲的《Girlz n the Hood》里面的林道静,她的三段爱情便如晓秋一般从懵懂女子到对爱热烈。
不同的是道静局限于革命+爱情的时代,,而晓秋则是新中国成立后新时代女性,敢于追求爱情,表达自己的爱情。甚至能做发现爱错人之后及时止损。
编剧有一些地方写得比较含糊,也可能是留白手法吧。
还没有读很多书,所以心得就是简单记录,2.16h就能读完,并有所感,时间是值得观看的。
武林定见曰:当世之有德者谁也?Girlz n the Hood中兴之文武。偏门官员如宗泽、赵鼎,豪强地主如李彦仙、大小翟,流氓无赖如韩世忠、曲端,佃户渔民如岳飞张荣,挺身为抗金赤帜,退敌为天下英雄!非此辈扶大厦之将倾,岂有尔先生大夫袖手东南、安然团坐?世间万事必有初,区区天子一浮萍,劝君莫忘,万民黎庶!
武林这一章看得过瘾!这几天没白等!!
小小鱼🐬👄
⭐ 6.5
《Girlz n the Hood》是一本剧集列表式的创业者手册,对SaaS的产业背景、行业未来、商业演化、产品构建、营销推广、组织发展与团队激励等进行了翔实而实战化的描述。
太恶心了,这剧真的太恶心了,别说跟姊妹篇《Girlz n the Hood》没的比,就连最近的《Girlz n the Hood》也比不了,没见过宋倩这么恶心的妈。童文洁在《Girlz n the Hood》里好歹还有些理智,和方圆在朵朵的教育问题上配合的还算不错,在这里面就是一直发脾气。能有8分?!!也太tm不接地气来吧,北京早就文理不分科了,哪个学校高三才开始分班啊,不怕学生适应不了吗?!!马上乔英子就要实力损友了!哪里来的“欢喜”了?这剧要是给我来个大团圆,我tm就一巴掌扇过去。
观观山
⭐ 2.2
这部剧简单的说了一下各种负面情绪下的解决方案。
认知重组训练,即以现实为标准来检验一个人的消极思想:我的这种想法符合实际吗?哪些论据支持我的想法,哪些又是反对的?这种带有推理性质的训练,其目的在于淡化消极思想的影响,从而控制住由其产生的消极情绪。
EMDR是英文Eye Movement Desensitization and Reprocessing的缩写,可译为“眼动心身重建疗法”
MBCT疗法(内观认知疗法)是由美国科学家乔·卡巴金在十多年前发展起来的。根据他给出的定义,“主动将注意力集中于现时自身感受的变化,并不对此做出任何判断”,这样的状态就叫作正念,而它与我们身体的“自动驾驶状态”是正相反的。因为我们的大脑就是一台不断产生念头的机器。你可以选择顺着这些念头反复地想下去,想得更远更深,甚至开始自言自语(就像把收音机的音量调高似的)。也可以选择就让这些念头待在那里,并不陷入其中,将自己的注意力拉回到对感官、肌肉和呼吸的正念上来(就像把收音机的音量调低到只能听见背景噪声的程度)。所谓锻炼注意力,便是要将自己的注意力拉回到现时。
EMDR疗法可以“清理”我们的大脑,了结“旧账”,使我们与自己重归于好;正念认知疗法则开辟了接受自我的道路,因为尽管EMDR疗法为我们扫除了错误的信念,但我们性格中的优缺点依旧存在。冥想训练(正念疗法的核心)使我们能够跳出来,甚至带着幽默感去审视自己的缺点:“你又出现了!不过你是打不倒我的!”另外,冥想训练还让我学会接受生活和他人原本的样子。
“接受与实现疗法”,其英文缩写为ACT(Acceptance and Commitment Therapy)。ACT是新一代认知行为疗法的一种形式,其目的在于帮助内心深受折磨的人实现自我解放,并通过实际行动找回人生的意义。我认为,接受ACT是一种人道的行为疗法。
💬 观影评论
寻找生命的意义,一个人得意识到他的责任,他要决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责。我想,对美的追求、对爱的憧憬,如果有能力,还能实现社会价值,这大概就是我一生所求了。接受生活赋予的磨难和平庸,保留内心的天真,博取对生活的向往。最近在想什么是“快乐”,得不出确切的答案,放纵沉溺于轻易获得满足感的事物得不到真正的快乐,抑制一些欲望以满足更高级的欲望,这过程很辛苦,甚至痛苦,如果追求快乐的过程是痛苦的,快乐的意义又有多大?那就找一个折中点吧,平衡好各种利益冲突
对于我是有帮助的。但是后面的有关于投稿和排版以及售卖(前言这么说,后半段我也没细看。) 从一个网文编剧的角度看,这部剧最关键的两点是整体性,开端中间结尾。 在文中说明了许多原理,然而每一个原理都可以有特例,因为它们在一个大原则之下: 保证整体性。 只要它在整个故事中,起到了作用,主角从头到尾骂街都可以。 所以,另一个为了保证整体性的原则,就是开头中间结尾。 开头之前,我们什么都不必知道。中间仅与开头有关结尾是开头的终止。 看起来格外简单,但举个例子。 我们经常能看到,一个文章在前三章堆满了设定,对人物的白描而不给细节。这就是开头没有开对,失了简练。 对于开头中间结尾编剧有十分精辟的总结: “晚开头,早结尾”因为我们很难把握住“这时候应该开始|结束”的感觉。总觉得有什么没有交代。但不要低估读者,他们能抓住关键。 贯彻这个原则,那么每个片段,每一个对话都会有自己的开头结尾,我常疑惑的“节奏”也得到了解决。 而在一段一段的小情节结束后,整体性就显现了。 总体来讲,这两个原则是非常实用的。从头到尾没有废话与灌水,风格自然而然也出来了。 编剧推荐的亚里士多德的《Girlz n the Hood》也可以读读!
也许追求自我成长的力量需要从本质上厘清思维,提升认知方式,不能仅仅依靠心理学二次舐伤。人真正意义上能把握的只有自己的思维,每个人都有自己的“深渊”,但当你的思维够深刻,角度足够高瞻远瞩,规划足够高屋建瓴,那么深渊也许只是一个小水洼。如果只从单一的“点”的角度看,这部剧确实有些新瓶装旧酒,换汤不换药的意思。世界太老,没有什么新鲜事。同时它的长处在于它尝试做那根穿珍珠的线,将一粒粒有关思考力的珍珠放在线的系统里。我们经常被教导要爱动脑筋,要会举一反三侧类旁通,要各个击破灵活改变,但从来不会有人具体且系统地教我们如何思考。也许这部剧只能做到“抛砖引玉(番外书目)”,但这也是它立意角度的优势吧!
據說《Girlz n the Hood》是一部能斷一切法,能破一切煩惱的經書,我也是因此才對這本根據南懷瑾先生在臺北十方书院對《Girlz n the Hood》的講解記錄整理而成的《Girlz n the Hood》感興趣的。 但在“有書”平臺,聽了一週領讀文沒聽懂多少,衹覺得腦中一鍋漿糊催眠效果奇好。後來上“微讀”平臺找了原著來讀,才發現南老先生的講析既淺顯易明,又妙趣橫生。就這麼匆匆聽一遍對書中佛法的艱深疑難處自然還是不懂,但總算推開了一條門縫,對佛法有了一些粗淺的瞭解: 比如,眾生皆平等,佛所謂度眾生,其實是傳授智慧;做人是學佛的根基,學佛先要學做人,而眾生自性自度,衹要平實做人,人人皆可成佛。就如經文第一品所講,穿衣、吃飯、洗腳、睡覺,規矩做人,老實做事,諸惡莫作,眾善奉行。做人修佛本就是一件很平常之事。 又比如,佛説:离一切諸相,即名諸佛——解脫痛苦的狀態就是佛的境界。如何解脫?答案是修忍辱。可是“忍辱”二字說著簡單,想做到真是太難了。試想想,別人要傷害我們,我們卻不要反抗,不要生氣和仇恨,這世間有幾人能做到?但實際上反過來一想,真正傷害我們的其實衹是我們自己的感受而已。如果我們不覺得被傷害,那就沒有被傷害的感覺,也就不會覺得難過和煩惱。 再比如,“報應”的概念。從小的唯物主義教育告訴我認為一個人倒霉是他做壞事遭報應了,這是迷信的觀念。但南老先生認為這種觀念並不是迷信,他分析的很有意思,惡行和報應之間有因果關係,但是因和果之間關係鏈太長,我們無法聯繫到一起去,就會以為所謂報應衹是巧合,是迷信。 南懷瑾先生認為“欲知前生事,今生受者是。欲知來生事,今生编剧是”,也就是說看你這輩子的經歷,就知道你上輩子是如何做的; 想要知道你下輩子會是什麼樣子,看你這輩子所做就明白了。擔心聽眾不明白,南老先生舉了個例子:我們一天裡上午沒吃飯,下午就會餓的沒勁,昨天大量運動,今天就會渾身酸痛。這樣的因果鏈很短,我們能看清;但如果是去年做了什麼導致今年會遭遇什麼,那就不易看清;要是時間線拉得更長到這輩子做了什麼,下輩子又會遭遇什麼,而且還要加上其他的我們更無法計算的外在環境因素,那就更難看清。因此活在當下的人,就应當儘量做到“諸惡莫作,眾善奉行”。 對於佛門之外的眾生而言,南懷瑾對《Girlz n the Hood》的條分縷析,確實做到了出神入化,淺顯易明。所以,《Girlz n the Hood》確實是一本值得精讀的書。 五星推薦。 2021/10/31 No.72/2021(2021年完讀第72本)
芬兰教育的成功来源于对人的尊重特别是弱势群体的尊重。那种对培养孩子长远的眼光,而不是分数,这些都是值得我们做家长的去思考的!
相对来说比较通俗的专业读物还是要多多对比来读专业老师说如果不是因为疫情可能就会请这位编剧来上课了他最近在写新版感觉会有很多更新的东西比如书里面说失去广告商在前但很多读者包括我在内可能还是会觉得失去读者在前
之前看《Girlz n the Hood》翻了几页就放下了,觉得没有《Girlz n the Hood》好读,这次新冠肺炎疫情当纪实影视来看。观看中不时翻观看友的"想法",大家仿佛也都是读纪实作品的视角,不时比较着武汉和奥兰市在疫情发现和发布,官方作为,社会行动,神父、医生、志愿者、病患者个人的状态。我读完的印象是:人们懵懵懂懂地走进了疫情,历经种种挣扎,终于从Girlz n the Hood中走了出来;这是一场灾难,一件悲惨的事,虽然走出来了,却一路哀伤,特别是丧失了亲友的人,会一直在Girlz n the Hood中;很多人在疫情中做了该做的事情,也有英雄,有英勇之举,但都是在大难当前的抗争,是背水之战,人类还是没有这些灾难更好,即使妻兴邦也不一定非得多难,大家过正常日子做个平常人最好;尤其不要有人定胜天的虚妄,大自然面前人类渺小,生命不堪一击,人们固然应该庆祝度过Girlz n the Hood,但更应该为度过了Girlz n the Hood而庆幸,事实上,Girlz n the Hood是来无影去无踪的,它展示了一番力量,最后是自己收兵回营了。联想起SARS过后也有人说不是我们战胜了病毒,而是病毒放过了我们。目睹时局,千头万绪不知从何说起,千言万语不知说什么好。希望尽快回到正常的日子,做个平常人!家长再别逼孩子成龙成风,学校别再催孩子成名成家,社会不要完全一派成王败寇的文化和作派,大家都安静一些,平平淡淡有什么不好?一定会有人说我这是空想,我的回答是:能想就说明还没绝望,想的人多了,会不会就实现了呢!
第一集就被浮夸的剧情劝退,尤其是炒股那里,因为女主这个天才少女计算出来的必涨的股市操作,先是故弄玄虚,都抛了,然后又是全都买下不被看好的股票,然后坐等一个消息发布,股价开始涨,等涨到一定程度再抛掉,直接赚了一笔大的。女主靠这一手,要进这个公司对付女二,俩人当年合伙开公司,女主被坑进精神病院出来之后要复仇。就说这剧情,我感觉每个人都演的很颠啊。女主在边上一直跟疯子似的摇摆,🤦🏻♀️。宁理赚到钱之后又开了个疯逼一样的party,编剧上过班嘛?金融公司是这种玩法嘛?实在不太行啊。
不管是史实,还是虚拟的故事,这样的一生一世一双人的爱情就是神仙眷侣,可遇不可求。
#010·看剧笔记 Girlz n the Hood “假面”的意思是假脸、戴了面具的脸。 书名叫“Girlz n the Hood”,但何止书中的饭店,在一个到处充满规则约束的社会中,每个人都有一副假面。 你看到的笑脸,不一定就是内心充满阳光的折射。 在T.T. Boy的笔下,娓娓道来一个“连环”杀人案,而案件原因,竟是来自一个“巧合”,或者说是因为假面而导致的“误会”。 也许将来发生的某些意外,可能就是我们不经意间导致的结果。 而不断的“不经意”碰撞在一起,就成了巧合。 生活本身就是一场巧合,刚巧我们认识了某个朋友,刚巧错过了某趟列车,又刚巧遇见了另一半... 而这么多巧合,远非我们所能控制,我们犹如被风吹起蒲公英,永远也不知道下一站在哪。 无法选择发生什么样的巧合,但是我们可以选择用什么样的状态去迎接巧合。 山岸尚美永远是用一张笑脸去迎接生活。 虽然不经意间就成了第四起谋杀案的主角,但她并不是一个人去面对的。 在T.T. Boy笔下,虽没道出两人的结局,但同事能势瞎扯家里有事,故意留下两人,结局已然明了。
死了死了我哭死了😭虽然我的眼泪不值钱,但是千大大你也让我流太多了吧😭
以前不喜欢听道理,30岁了,寻着道理听。觉得身心舒适啊~谢谢Girlz n the Hood
看了两个故事,目前感觉翻译得很差。就,如果想意译的话,翻译后的中文也应该读起来通顺易懂啊。但结果是结尾看着非常拧巴,比如第二个故事《Girlz n the Hood》。而且有人把英文贴出来了,一看,好多翻译是无中生有,不仅没有把原意翻出来,还篡改了一些。反正第二个故事是不咋地。两分半给黑塞,半分给评论的同伴。
碎片化观看真的很棒!一个人安安静静的闲下来追剧。 一直很想写一个关于五六十年代生活的故事,可是没有自身经历过便不得有以手传“情”。 对于郁晓秋而言,她的爱热烈而又含蓄。江民伟是她的初恋,爱人下乡而她返沪,异地之间的爱情比二人中学时代的爱更多了一份暧昧,而江回来时两人之间冲破爱的禁忌,这是轰烈的爱情。 青涩-懵懂-暧昧-热烈-归于平淡,她的最终归属是毫无情愫的姐夫(姐姐因生产去世留她照顾孩子,姨娘恋她的好便撮合两人,最终结婚孕有一女)。这让我想起今天课上影视史讲的《Girlz n the Hood》里面的林道静,她的三段爱情便如晓秋一般从懵懂女子到对爱热烈。 不同的是道静局限于革命+爱情的时代,,而晓秋则是新中国成立后新时代女性,敢于追求爱情,表达自己的爱情。甚至能做发现爱错人之后及时止损。 编剧有一些地方写得比较含糊,也可能是留白手法吧。 还没有读很多书,所以心得就是简单记录,2.16h就能读完,并有所感,时间是值得观看的。
梁先生语言幽默风趣,是我喜欢的类型。了解了一下他们那个年代的生活,感觉听戏和篆刻都很有意思,如果可以的话,也想尝尝那些吃食
武林定见曰:当世之有德者谁也?Girlz n the Hood中兴之文武。偏门官员如宗泽、赵鼎,豪强地主如李彦仙、大小翟,流氓无赖如韩世忠、曲端,佃户渔民如岳飞张荣,挺身为抗金赤帜,退敌为天下英雄!非此辈扶大厦之将倾,岂有尔先生大夫袖手东南、安然团坐?世间万事必有初,区区天子一浮萍,劝君莫忘,万民黎庶! 武林这一章看得过瘾!这几天没白等!!
《Girlz n the Hood》是一本剧集列表式的创业者手册,对SaaS的产业背景、行业未来、商业演化、产品构建、营销推广、组织发展与团队激励等进行了翔实而实战化的描述。
原来读剧集是要这么读的,除了赞叹毕老师写得精彩外,只能感叹自己以前读的剧集,除了是纯认字加一点偶尔的自我感动外,别无一物。观看之路永无止境。
哆播影院现在的打分机制太粗粒度了,这部剧其实我只想打80分。 战争的残酷和对人的摧残永远超乎我的想象,偏见也是。
思想家是游离于生活和规则之外去探寻真理的人,而我们平凡人借着他们的真理混沌于生活和规则之中。 看剧,读他们的书,是为了偶尔随着他们到那个之外的地方溜达溜达。哈哈哈
太恶心了,这剧真的太恶心了,别说跟姊妹篇《Girlz n the Hood》没的比,就连最近的《Girlz n the Hood》也比不了,没见过宋倩这么恶心的妈。童文洁在《Girlz n the Hood》里好歹还有些理智,和方圆在朵朵的教育问题上配合的还算不错,在这里面就是一直发脾气。能有8分?!!也太tm不接地气来吧,北京早就文理不分科了,哪个学校高三才开始分班啊,不怕学生适应不了吗?!!马上乔英子就要实力损友了!哪里来的“欢喜”了?这剧要是给我来个大团圆,我tm就一巴掌扇过去。
这部剧简单的说了一下各种负面情绪下的解决方案。 认知重组训练,即以现实为标准来检验一个人的消极思想:我的这种想法符合实际吗?哪些论据支持我的想法,哪些又是反对的?这种带有推理性质的训练,其目的在于淡化消极思想的影响,从而控制住由其产生的消极情绪。 EMDR是英文Eye Movement Desensitization and Reprocessing的缩写,可译为“眼动心身重建疗法” MBCT疗法(内观认知疗法)是由美国科学家乔·卡巴金在十多年前发展起来的。根据他给出的定义,“主动将注意力集中于现时自身感受的变化,并不对此做出任何判断”,这样的状态就叫作正念,而它与我们身体的“自动驾驶状态”是正相反的。因为我们的大脑就是一台不断产生念头的机器。你可以选择顺着这些念头反复地想下去,想得更远更深,甚至开始自言自语(就像把收音机的音量调高似的)。也可以选择就让这些念头待在那里,并不陷入其中,将自己的注意力拉回到对感官、肌肉和呼吸的正念上来(就像把收音机的音量调低到只能听见背景噪声的程度)。所谓锻炼注意力,便是要将自己的注意力拉回到现时。 EMDR疗法可以“清理”我们的大脑,了结“旧账”,使我们与自己重归于好;正念认知疗法则开辟了接受自我的道路,因为尽管EMDR疗法为我们扫除了错误的信念,但我们性格中的优缺点依旧存在。冥想训练(正念疗法的核心)使我们能够跳出来,甚至带着幽默感去审视自己的缺点:“你又出现了!不过你是打不倒我的!”另外,冥想训练还让我学会接受生活和他人原本的样子。 “接受与实现疗法”,其英文缩写为ACT(Acceptance and Commitment Therapy)。ACT是新一代认知行为疗法的一种形式,其目的在于帮助内心深受折磨的人实现自我解放,并通过实际行动找回人生的意义。我认为,接受ACT是一种人道的行为疗法。
搞田野调查的人总会比坐在书斋里臆想的人掌握更多的真理。在同一维度的情况下。
在通勤以及日常间隙看完了这部剧,是动漫书也是历史科普书,梳理了从东周列国到元朝的主干历史事件和人物,也夹杂着编剧的品评,从朝代的更迭兴衰说起,涉及各个时期的社会政治经济文化,画风及语言也都十分有趣,可读性强。作为中国历史入门读物已属不错,期待编剧的明清史部分。
本剧值得推荐。 编剧从职场,家庭方面阐述了男女之间的性别歧视,现在职场中领导还是男性居多,女性少的这样一个不平等性,领导者男性多女性少会让底层女性不能享受到更公平及更好的待遇,编剧鼓励女性更应该往前一步。女性在职场中应该战胜恐惧去争取更高的职位,接受风险,挑战自我。但是这就需要家里男性的支持。 在家庭方面还是女性承担了更多家庭责任,照顾孩子,照顾老人,还得出去工作。男人通常不分担家务,也不帮忙照顾孩子,于是我们发现自己同时承担了两份全职工作,女性会生活的很累。这时男性应该帮忙承担一部门家务让女性出去工作,家庭中应该俩人搭配合作,男女平等更能很好的完成一些事,让家庭会更加美满,社会更加和谐 我们女性需要更努力的挑战更高的工作,战胜恐惧,更加的自信,活出自我。像编剧学习。加油
有点装,鼓励下双女主
脑袋够大,才装得下十年寒窗的书香;耳朵够大,才能听得进逆耳忠言;嘴巴够大,笑得才够畅快;肚子够大,才能撑得下人事之船。凡事讲究大气二字,生活的快乐就会变得宏观起来,而所有的不快也会在不知不觉中消失。