金乃祥被收录进县志很长脸，朱希贵希望大摆寿宴扳回一局，但儿子是村主任，这不符合八项规定，父子间爆发了冲突。李桂飞为给弟弟娶媳妇，也加入了鏖战。朱一来危急时刻力挽狂澜，给父亲办了一个移风易俗的寿宴。
一本行动指南，可以基本解决如何定投指数基金这个问题，讲了买什么，怎么买，何时卖的方法。财富是慢慢积累的过程，雪球会越滚越大，总结了方法最重要的是行动。
佛教有句话：万法唯识。就是说你起什么心，动什么念，这个世界会跟着变。 文短意深，发人深省…
推荐度：15%，不能再多了。 其中10%给番外，5%给个别漂亮的句子。 整篇都是堆砌辞藻，空洞无物，简简单单的东西，非得不断重复啰嗦，甚至是不厌其烦，在漂亮的辞藻多了也让人反感。 还有就是编剧有些脑洞大开的想象，完全根据自己的喜好来，行文怎能只是迁就自己情感方向的臆想——为答案找原因，总让人感觉吃了苍蝇似的！ 另：诗歌是什么，就是你把它从一种语言翻译成另外一种语言的时候，翻译不过去的部分。番外里仓央嘉措的几句经典依旧经典，大多数就味同嚼蜡了，是不是翻译的问题，感觉还没有初中生写得好，哈哈！
萝卜青菜，各有所爱。一开始看以为是“凡人修仙传”，结果后面发现是“完美世界”。说神作确实是有点高攀了，可能是最近的剧集确实没什么能打的，都躺平了。
韩兆幼年记忆里温暖来自祖父，其他一切对社会的认知来自周围的人和事，人是善良愚昧麻木隐忍于一体，事是灰暗的，没有确切哪件事情最终开了花，结成了果实。 可怜的团圆媳妇，十二岁被婆婆整死了，可怜的王大姑，难产死了却被认为是不祥之人，那时的愚昧让人无力，那时看热闹不嫌事大的人群，现在又好了多少呢？
一直拖着没看。各种戏剧形式作品屡屡充斥。自己读来另有一番滋味～
【3】这书里有句话贯穿始末，我们都是下苦人。是啊，虽然隔行如隔山，但是下苦人的命运是相似的。从这个层面来说，我们都是下苦人。虽然书里描绘的生活场景，人物性格，交流方式是自己感到陌生的，但仍能被牵挂被感动，能一气呵成的读完，就是好的作品。
很棒的书，很有趣的猜想，当我看到PLC液压伺服处理芯片的时候我是有点震惊的
斯拉夫人的名字好难记忆，书中第一部分读了个不求甚解 这部剧近期非常火的原因之一是马里乌波尔，俄乌冲突，俄军要和纳粹亚速营在马里乌波尔决战。这座城市被亚速营的纳粹分析炮轰，1万余平民死亡。 只是没想到大约100年前吧，这座城市更加惨。被斯大林铁血政治和大清洗运动压迫，之后被德国纳粹进攻，并强行运走了百万记的“东方劳工”。所有人都知道犹太人集中营，但东方劳工确实是我第一次听闻，是我孤陋寡闻，但这段历史一定是被抹除过。毕竟希特勒心里，除了雅利安人是高贵的，斯拉夫人、犹太人都是低贱民族，应该灭绝。 这部剧的编剧是生活在的德国的斯拉夫人，父母都是东方劳工中的一员。编剧的母亲，先后在被斯大林和希特勒压迫下艰难生存，本来是一位虔诚的教徒，但因为生活从来没有变好的迹象，最后不再认可上帝，并且神经出了问题，选择了自杀。 编剧讲了寻亲的故事，借助亲戚留下的日记本和自身的经历，还原了真实“东方劳工”苦难生活。 有时候世界乱起来，真的毫无人道可言，生活在和平时代我们很难想象。目前俄乌冲突还在继续，受苦受难的马里乌波尔，百年历史的伤疤还没有愈合，就再一次被撕裂。 大概是天生的吧，和乌克兰一样，距离天堂太远，距离俄罗斯太近，注定多灾多难。
无人是孤岛，一书一世界。 A.J说“想要了解一个人，就问他最喜欢的书是哪一本？”。不禁想到一个片段：一男一女相亲，女问：“你觉得对你人生影响最大的一本剧是什么？”男答：“《一村之长之生日快乐》”，一场相亲瞬间索然无味。 艰难的忍过这部剧前面部分的乏味和孤寂（去年就没忍住中途弃书了），当小玛雅现身影视库，A.J偷偷喜欢上阿米莉亚时一度想爆粗口真的太TM暖了，那个时候，我心底潜藏的爱和浪漫告诉我，我好像被撩到了？ 而玛雅想象的短篇剧集《一村之长之生日快乐》则使我这条汉子都想要落泪；快要结束时当挖的坑被填满，故事开始时的真相被揭开，我内心是懵逼的：卧槽！！！什么鬼？？？excuse me？？？ 这部剧其实也显得那么的不真实，跟网络剧集一样，它总是能给你制造了一个幻想的世界，在这个世界里它可以替你为所欲为，什么白富美死缠烂打理工男，高富帅痴情平凡女，霸道总裁爱上你诸如此类，即使有时候是以悲剧收场。 它给你看到的永远是那些能够引起你情绪的一面，但现实是很多时候都波澜无惊，淡如止水，要么忙忙碌碌，要么闲极无聊，甚有求而不得亦或得而复失诸如此类不尽人意，没有谁是特意为你而生，那个你觉得特别的人只是在某个合适的时间和地点恰巧撞在了你的心上。 “因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，不知道是什么时候，你会遇到他（她）。你会被爱，你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。” 其实关于这部剧我有更多自己的情感和回忆想要表达，但一来，理工男不擅长此类，自己的一切语言在爱情面前都显得苍白无力，简直就是对这部作品的侮辱，二来，这样会使我不着寸缕，像洋葱一样被赤裸裸的剥开，而这两者都不是我所喜欢的。
中世纪绘画的目的是为了教化，而不是追求美，所以中世纪绘画的特色是要把故事里的人物画清楚，把故事讲明白。因此，画面的风格不追求技巧，也不追求相似，整个中世纪美术给人的感觉是相对呆板、僵硬的（A4）。 巴洛克时期（16世纪末到18世纪初）的绘画强调明暗差异、戏剧冲突以及对光线的运用，画面要更有冲击力，也更有教育意义和戏剧效果。 意大利和德意志无疑是两个产出最多、存在感最强以及风格特色最为显著的文化地区，二者的艺术风格也形成了鲜明的二元对立。 意大利擅长美术，德意志擅长音乐。这似乎粗略对应着天主教艺术的外放和新教追求的内省。 德意志和意大利的二元对立其实也是两个民族的对立，是北方的游牧民族与南方拉丁民族的对立，是日耳曼人与罗马人的对立 文艺复兴时期，经济水平的提升，资产阶级的兴起，都是从王权到民权转变的必要因素。 南北双方都在追求真实地描绘自然，力争画得更准确、更精细。“求真”是文艺复兴的核心价值观之一，但南方和北方采用的方法不一样，北方是“看”，南方靠“算”。 达·芬奇与米开朗琪罗的艺术风格象征着西方古典艺术当中两股最大的势力，“广义的古典主义”和“广义的浪漫主义”。 凡·高把自己的主观情感倾注到笔触中，用夸张、浓烈的手法描绘其主观认知中的世界，这正是一种表现主义的精神 这种天然、淳朴以及自发性的，属于真正艺术创作的能力，或者说是这股“灵气”，已经被现代文明所淹没。想要重新挖掘，就必须要向较为原始的地方去探索和追求
漆黑天道磨白，磨成无意识的天道后，直接接管诸天万界的管理，松鼠和白前辈双双超脱，nice！
引人入胜，夫妻两个人还是要搭伙过日子的，灵魂伴侣虽然相处起来浪漫但是就像书中主人公经历的一样，你不知道她会什么时候出现，又会什么时候离开，如果认不清现实的话就会和主人公三十岁之前一样，一直处在苦闷和不得志之中，若没有由纪子给了他一个幸福美满的家庭那么当他遇见自己青梅竹马的本岛时也只会是一个落魄的中年男人，想比也会让本岛失望的吧，人人都渴望来一场轰轰烈烈的爱情，殊不知平平淡淡才最值得珍贵
知识积累并不太厚，笔力尚有不逮，行文有些矫揉造作，但整体上还不错。
有太多我成长的影子在里面了，不知道大家有没有类似的感觉。似乎我成长每个阶段都有类似莉拉这样的女生存在，亦敌亦友，共同进步。
芒果真行，难以置信，well you know～居然在内地节目看到melody，太期待！//会一直追这个系列节目的原因是——不real很难。面对那个在你亲密空间游走多年的人（彼此私下什么样没见过啊？），总是没法去演、去旁观，你不知前任哪句就引爆了你的“人格/关系剖析之旅”。//对控制狂那对很敢兴趣，洛丽塔BE版。“我已经到了，我认识你的时候，你的那个年纪，那个时候是你做主的，那现在，我为什么还不可以做自己的主？”
要行动，不能一味地陷在自以为的情绪里🌞
看的纸质书，每天两章，一周看完。迈克尔刘易斯的书基本都是热门剧集，而且有两部还改编成了电影，他的书还是非常值得读的，【思维与发现】现在看来算是我最喜欢的一本，很多人包括我是从【思考，快与慢】知道本剧的，相比之下本剧可读性更强。 两条线，主线是丹尼尔和阿莫斯强强联手研究人类思维中的系统性偏见，暗线是这两位天才相爱相恨的友情。一切都源于他们的各自的性格和思维行为模式，所以书中也有不少篇幅来描述阿莫斯和丹尼尔的性格对比。其实我们很多人都想成为阿莫斯那样洒脱随性，有条不紊，风趣幽默，乐观自信，一往无前，永远是人群中的焦点，人生的强者；最后却活成了丹尼尔这样敏感多虑，情绪化，易受外界影响，在人群中不易被发现的路人。 恰恰是这种谁也不会相信会相互吸引的迥异性格，让他们惺惺相惜，合作开创了行为经济学，改变了人类的思维认知，竟也促成了他们恋爱般的友情奇话。 代表性启发式，可得性启发式，锚定性启发式，小数定律，光环效应，均值回归，赌徒谬误，框架效应，前景理论，这些看起来让人生畏的专业术语，大部分的来龙去脉编剧都提到了，剩下的就是自己去思考反省，生活中，工作中，哪些地方容易产生类似的思维偏见，不过即使知道了这些规矩，具体做事思考时还是不免被自己的直觉绑架，大脑喜欢快思考。 这种在枯燥的研究理论中插入人物传记的创作法，从时代背景，天才出身，天才性格来学习天才们的观点，作为【思考，快与慢】的前传，名副其实。
终于看完了！对目前中国各领域问题的解读果然高屋建瓴，很有启发！ 感觉陪伴我度过那么多有收获的夜晚
虽然前后逻辑不是特别清晰，但不难从中看出特朗普是一个自信坦率的谈判高手、商业天才和行动者，无论当总统最好结果怎么或出于什么民族精神、从个体来说，人活到他这个份上已经算完美了，永远在追求更高的目标！
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韩兆幼年记忆里温暖来自祖父，其他一切对社会的认知来自周围的人和事，人是善良愚昧麻木隐忍于一体，事是灰暗的，没有确切哪件事情最终开了花，结成了果实。 可怜的团圆媳妇，十二岁被婆婆整死了，可怜的王大姑，难产死了却被认为是不祥之人，那时的愚昧让人无力，那时看热闹不嫌事大的人群，现在又好了多少呢？
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很棒的书，很有趣的猜想，当我看到PLC液压伺服处理芯片的时候我是有点震惊的
斯拉夫人的名字好难记忆，书中第一部分读了个不求甚解 这部剧近期非常火的原因之一是马里乌波尔，俄乌冲突，俄军要和纳粹亚速营在马里乌波尔决战。这座城市被亚速营的纳粹分析炮轰，1万余平民死亡。 只是没想到大约100年前吧，这座城市更加惨。被斯大林铁血政治和大清洗运动压迫，之后被德国纳粹进攻，并强行运走了百万记的“东方劳工”。所有人都知道犹太人集中营，但东方劳工确实是我第一次听闻，是我孤陋寡闻，但这段历史一定是被抹除过。毕竟希特勒心里，除了雅利安人是高贵的，斯拉夫人、犹太人都是低贱民族，应该灭绝。 这部剧的编剧是生活在的德国的斯拉夫人，父母都是东方劳工中的一员。编剧的母亲，先后在被斯大林和希特勒压迫下艰难生存，本来是一位虔诚的教徒，但因为生活从来没有变好的迹象，最后不再认可上帝，并且神经出了问题，选择了自杀。 编剧讲了寻亲的故事，借助亲戚留下的日记本和自身的经历，还原了真实“东方劳工”苦难生活。 有时候世界乱起来，真的毫无人道可言，生活在和平时代我们很难想象。目前俄乌冲突还在继续，受苦受难的马里乌波尔，百年历史的伤疤还没有愈合，就再一次被撕裂。 大概是天生的吧，和乌克兰一样，距离天堂太远，距离俄罗斯太近，注定多灾多难。
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中世纪绘画的目的是为了教化，而不是追求美，所以中世纪绘画的特色是要把故事里的人物画清楚，把故事讲明白。因此，画面的风格不追求技巧，也不追求相似，整个中世纪美术给人的感觉是相对呆板、僵硬的（A4）。 巴洛克时期（16世纪末到18世纪初）的绘画强调明暗差异、戏剧冲突以及对光线的运用，画面要更有冲击力，也更有教育意义和戏剧效果。 意大利和德意志无疑是两个产出最多、存在感最强以及风格特色最为显著的文化地区，二者的艺术风格也形成了鲜明的二元对立。 意大利擅长美术，德意志擅长音乐。这似乎粗略对应着天主教艺术的外放和新教追求的内省。 德意志和意大利的二元对立其实也是两个民族的对立，是北方的游牧民族与南方拉丁民族的对立，是日耳曼人与罗马人的对立 文艺复兴时期，经济水平的提升，资产阶级的兴起，都是从王权到民权转变的必要因素。 南北双方都在追求真实地描绘自然，力争画得更准确、更精细。“求真”是文艺复兴的核心价值观之一，但南方和北方采用的方法不一样，北方是“看”，南方靠“算”。 达·芬奇与米开朗琪罗的艺术风格象征着西方古典艺术当中两股最大的势力，“广义的古典主义”和“广义的浪漫主义”。 凡·高把自己的主观情感倾注到笔触中，用夸张、浓烈的手法描绘其主观认知中的世界，这正是一种表现主义的精神 这种天然、淳朴以及自发性的，属于真正艺术创作的能力，或者说是这股“灵气”，已经被现代文明所淹没。想要重新挖掘，就必须要向较为原始的地方去探索和追求
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