《Devdas》其他电影，Shakti Samanta、Prasenjit Chatterjee主演，印度出品，2002年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
幻想着如果改成剧本昆汀来拍，那真是再合适不过了。尤其是后面那场血腥的械斗。
编剧通过叙述自己的经历来描述走过的路是再也回不去的过去。观看别人的故事丰富自己的生活。
好无聊，越看越无无聊，说得最多的就是吃，除了吃就是两主角秀恩爱
突发性他6v了%不在； i&u就6 v哦可能就好好v哈哈哈 ？金鸡胶囊急急急南京：
阿婆的构思太巧妙，经典总归是经典！ 法与情的抉择。虽然正义会迟到不会缺席，但还是想看恶人早点下地狱，如果是我，也不能保证自己不会参与这场犯罪或者不偏袒，感性永远多于理性。
健身教练推荐看的一本剧，虽然书名比较鸡汤，但实际还是挺有用的。关于意志力，主要关注这么几点: 1.没有人的意志力是天生强大的，不用羡慕那些意志力坚定的人，你只是还没找到一个正确利用意志力的方法 2.意志力是会不断磨损的，意志力被消耗完人是会失控的 3.因为意志力的可消耗性，我们需要做的是保护好自己的意志力，比如说糖果对于你是诱惑，那就不要试图抵抗它，而是要躲开它。也就是所谓的人不要和人性做斗争 4.你正使用意志力进行一件大事的时候，就不要再把你的意志力用来对抗其他事 5.在身体有异常情况，比如发烧的时候不要做决定，因为你的意志力正在对抗疾病6.养成记日记的习惯，这个日记指的是你身体的维度以及饮食结构等，用习惯的力量督促自己。
38集竟然不觉得长。
告别碎片化 片段化的营养知识，系统地看一看。生活节奏很快，不仅要吃饱，更要吃好营养，才能有健康的身体。
感觉都要扯不完了，一直在扯来扯去，干脆点吧，毕竟现在都找不到有如此医术的高人
因为《Devdas》而红的周梅森推荐而看，没想到这是为了自己的朋友站台，也许本人对书的了解极其有限，这部剧就是编剧因为金融市场的不如意(主要是期货)，然后把自己意淫浅成不同的炒股高手，期指高手，乃至于所谓圣徒一般的救世主，几个小短篇组成了一部玄幻剧集。尤其是第一篇《Devdas》，我怀疑编剧懂围棋不，一帮各个历史的有名国手(当然都是鬼)与一个不知道是谁的阴深之人(指的是天，一个坏天)下了一盘“惊天地，泣鬼神”的棋，特别是结尾太“点晴"了，打劫时刻，所有的国手都要完玩了，叫这个混纯以人去做棋，然后就能胜天半子了，没棋子就不下了好不？以人作棋就能胜利是什么情况。真是一本“好剧”啊。从此不看周梅森
从劳动、社会分工、财富的创造与分配、阶级分化等角度阐述了家庭、所有制和社会组织的变化，令人醍醐灌顶额的一本伟大著作。
看到中间的时候，很希望最后陆维安和苏珩能够在一起，这样就可以结束了苏珩长达五年的暗恋生涯，可以让她在有生之年与自己喜欢的人一起品尝生活的喜怒哀乐，可以让青春不留一丝遗憾。最后他们是在一起了，可没想到结局竟是这么悲，只可惜他们明白得太晚了。 我在等，等风等雨却永远等不了你回…… 如果苏珩从未认识陆维安，他们都会在这个世界的某一个角落，好好地活着……
果然心如姐這雙純情大眼演什麼宮斗劇都會演成腦殘
独立之人格，自由之思想，以及敢为天下先的勇气，成就了Tapas Pal先生的事业与人生高度。Tapas Pal说："我只相信命运掌握在自己的手中，我要依靠自己的努力，让自己能够在思想和经济上不依赖于别人。”正是因为这个社会真正缺乏的，是务实的理想主义者。而Tapas Pal先生，正是这个社会所稀缺的，务实的理想主义者的典范。个人认为，人在看剧时应该不断累计知识和技能，读完大学就要尽全力去赚钱和规划，然后在中年，应该让自己从工作中逐渐解放出来，去旅行，去听好听的音乐，去旅行交友，去享受人生中更多美好的事物。让生命浪费在美好的事物上，这种“浪费”既是为所热爱之事业的执着与奋斗，也是对美好生活的追求与向往独立之人格，自由之思想，完成生而为人的正确活法。
是在生活中遇到一些矛盾的时候看了这部剧，看完之后心态真的好了很多。这部剧描写的婚姻状态很真实，像极了在日常中挣扎的我们，婚姻和生活都需要智慧，当然会有很多沮丧失落的时候，但也有更多温暖的瞬间，可能是爱人的一句理解的话语，也可能是爱人一个温暖的拥抱，都会有让我们充满继续前行的力量。所以一定要和那个很爱的人结婚啊，因为只有爱才能让我们心甘情愿的去忍受一些委屈，我们也更愿意为那个爱的人去承担更多生活的不如意。
正处于20多岁的阶段的我 时而迷茫时而清醒 很感谢可以读到这部剧 给了我很多不错的建议 让我对未来有了新的信心和态度
沧海何尝断地脉，朱崖从此破天荒。 乐意相关禽对语，生香不断树交花。
咱国家优势很好，地理决定命运啊，有足够的战略纵深，一直大一统，有共同文化底蕴，同一份文化与民族自信。同时也面对一些问题，东部出海口，五眼联盟形成实际上的岛链封锁，北部背靠俄罗斯，面对中美俄三国关系，有美国在，中俄关系不会差，只要中俄还是邻居，关系就不会太好。西北的边境冲突和宗教信仰，前景很美好，过程也不容易。 一带一路，陆上和海上通道，合纵连横，远交近攻挖掘岛链问题，希望台湾快些回归，有个落脚点和跳板的海军基地，想想就很好啊，中亚，西亚，南亚，北非的陆地国家，能借道中国出口海运，也是很好的，解放产能，产业转型，都是国家间的共同富裕，问题也出在这，内部的稳定性差，很多基础设施的建立，大量投资打了水漂，成为坏账，沉没成本，此地的发展政策可能还不是国家利益为出发点，是局部的和短期的，经营成本太高，只能一步步来，日拱一卒，建立信任，争取民意。 最后，真是纵横捭阖，和东周列国志很像。
我们所熟知的民国，是才子佳人，是社会栋梁，是名流大师，是壮烈的爱情，是优美的结婚誓词，可是那是民国吗？那不是！普通民众的生活，政府社会的风气，方方面面的集合才是那个真实的民国。
这部剧看了很久，有点吃力，看晕了，但耐住性子看完。这是一本禅书，清谈之书，哲学书，但不是剧集。最喜欢她的作品还是《Devdas》和《Devdas》，后来读的都不能超越这两个。 叙述有些杂乱，到后面分不清里面描绘的人物，搞不清书里的现实和书中描绘。看的太累了，自我怀疑，我的观看能力下降这么严重吗？是不是需要再读一遍再理理头绪。书里的三观不能认同，但有些禅言哲理不错。
大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。 借用原文我比较喜欢的一段话作为开头。愿每一位读过《Devdas》的读者最终都可以有明确的方向，并为之矢志不渝的努力；也愿我可以像Devdas一样找到我内心深处的“神性”，哪怕不能像Devdas一样圆融，至少可以豁达愉悦并且无愧于此生。 开头黑塞寥寥几笔轻而易举勾画出年轻、智慧、健美的少年，一个所有人眼里的注定会成功的少年（成为一个优秀的婆罗门）以及他一个坚定的追随者——歌文达。 然而青年Devdas却苦恼于对知识、对智慧的渴求，苦恼于婆罗门们的教导已经不能满足他对知识的索求了。 因智怀不饱，寻求不到“我”，最终决定追随沙门的脚步离开家乡，开启苦行僧般的生活。歌文达从一开始就是一个很好的追随者，于是追随Devdas参与到沙门的队伍（可是，他不理解Devdas，也不懂得他的“我”，明显他是一个盲目者，或者说是一个天赋不够的普通人，渴求从别人的路成圣或者看别人成圣的求道者） Devdas又学会了所有的沙门们的精华知识，甚至可以胜过沙门的领导者。可是他发现他通过走苦行者的路还是没找到“我”，于是毅然决然选择了离开苦行者们。又去向真正的佛——乔达摩请教，听完乔达摩的讲道，Devdas选择了质疑，而歌文达选择了追随，二人在分叉的道路上最终还是分开了。（歌文达的确是一个好的追随者，看人的眼光不错，乔达摩是真的佛，而非哗众取宠之徒，Devdas也最终真的成圣了，只是可惜他不是一个好的求道者，不知道他对Devdas的那一吻有没有让他真正成圣，走出他自己的路来） Devdas在丛林中幡然醒悟，他已经拒绝“我”好久好久了，把“我”推离了自我，拒绝去认识、去了解“我”。自此，Devdas终于摆脱了困在别人的修道模式的问题。 摆渡人送他去到河的对岸，新生的孩子般的Devdas开始走进普通人的世界，开始体验普通人的人生。他像个孩子一样一点点尝试去学爱情、生意经、人际交往，幸而他是一个极佳的学习者，他得到了甘玛拉的爱情、商人的信任。我眼睁睁看着他轻盈脱俗的灵魂被腐朽渗透变得沉重、疲惫、陷入沉睡，最后他一点点变成了一个流于俗套的商人，重利、玩弄权术、寻欢作乐、自以为是、压榨他人、生活奢靡的一个让人深感无趣的普通商人，甚至由于空虚不安，大笔大笔的赌博，堕落成为一个疯狂的赌徒。（此处我简直感觉编剧像在用小刀一片片割我的心头肉） 我为之恨铁不成钢，但是又告诉自己，这是他必须走的历练，没切实经历过庸庸碌碌的生活，太难获得真正的超脱了。不走此遭，他又如何摆脱因早年天赋而带来的内心的优越感？ 直至他逃离，他甚至想跳河自杀，我的心被一瞬间吊了起来，我害怕这样一个当初青春美好的少年就这样死亡，就像水消失在水中一样。哪怕我知道他不会就这样死掉，但是依然庆幸编剧没把他写死（要不然我真的会有想寄刀片的冲动！！！我讨厌美和一切与美相关的、有价值的东西在我面前被撕毁） Devdas幡然醒悟，又像一个新生的孩子来到河边，再一次遇到摆渡人，这一次他不再是摆渡人的过客，也不再是河流的过客了。摆渡人教会他倾听河流的声音，最终他从中领会到了神圣的概念，自身修行快达成圆满了，他修行的最后一关是——爱，一个普通父亲对孩子的爱！孩子的叛逆、逃离，他痛苦无奈，这个伤口阵痛，难以愈合。直到摆渡人提点他倾听河流的声音，这一次他听到了“唵”，终于成圣，对于所有生命有了一个圆融统一的认识。Devdas最终圆满成圣！ 会思想、会等待、会斋戒的Devdas最终成为一个听从内心的开悟者。纵观全文，Devdas一次又一次的学习
这部剧是20号跟一位叔叔出来吃饭他推荐的！他说这部剧是他在大学的时候老师给他们讲的，这部剧也对他的一生意义重大！人不要过多的去追求那种不切实际的生活！ 本剧对我的影响挺大第一无论什么时候都不要去相信别人，没有人会无条件的去帮你！商人..... 第二无论什么时候既然你已经选择了就要去负责，当好你生命里的每一个角色！对得起你身边的每一个人！ 第三经济基础决定上层建筑！你想要过什么样的生活，就首先要有什么样的条件！要不你会活的很累！ 我们或许一生都在追求自己所喜欢的那种生活，但是可能我们一生都过不上那样的日子！我们要认清什么是梦想什么是现实！ 愿每个人都有好运，愿人们可以过上那种自己喜欢的生活！
2/20 Devdas 读大学那会，有一次在天台上学习，一个清洁工叔叔看到后和我唠嗑，问我的专业之类的，我说我是学法律的，他就和我说他那边的贪官有多坏多坏，不是都说善有善报吗？为什么他们做尽了坏事却依旧享受荣华富贵，而我们这些善良的百姓却一直被欺压呢？ 那时候我答道：叔叔，您别看别人金山银山，可能他因为做太多坏事而每天晚上辗转反侧呢，而您，虽然没有荣华富贵，但是每天能够吃得香睡得香呀。善有善报是真的，只不过是时间问题而已。 后来我一直记得那天明亮的天空和那个男人沧桑的脸。 长大后，看过了形形色色的人，我渐渐发现只要人过了三十岁，渐渐就会相信命运了。 我身于潮汕的经商家庭，替孩子算命是每年母亲必做之事。创业，结婚，无论啥事，都需要先问过算命先生才放心。 今年年初，母亲再次找一个很准的先生算命，那天我妹妹打电话和我说：老姐，你都不知道算命先生夸你夸成啥样了。 听了妹妹发过来的录音，我也是惊讶。他能够算出我读的学历，我的性格，我的交际，并把我的未来说得非常无敌好。 说实话，听完后我很高兴。不过，在高兴之余我似乎被一双无形的手给牵住了。 比如当我有好的选择时，我的大脑总会浮现算命先生说的”更好的选择“，于是非常纠结。 其实如果我的人生真如先生所说，那我大概是愿意相信命运的。 但是我同时又不愿意相信，因为我总觉得我希望是通过自己的努力而得到的结果，而不是命运本身就安排好了的。 在某种程度上也说明我害怕自己的结果被归结于命好而不是努力。 Devdas这部剧并不是一本写着命运不存在的书，Arpita Pal一开始都是按照算命先生所指引的轨迹成长的，这也说明我们生活在命运的安排中；但是同时，我们是可以掌握命运的舵的，做个善良且利他的人，只做好事，莫问前程，你的命运便会不知不觉改变。 所以呀，每个人的命运，其实都是自己造作而成的，每个人的福报也是自己努力追求而得。 顺其自然地帮助别人，第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。
好看，陈谨宁，夏子安，龙展颜每个人都有不一样的人生。三个人的故事既有联系又是单独的个体
托尔斯泰晚年的三篇短篇剧集，分别讨论婚姻，性欲和死亡，屏住呼吸，请让自己留在每一段的情境中，你能感受到这三种极端的婚姻，性欲和死亡到底是怎么一回事……
非常难读的一本剧，但又是极其有用的一本剧，终于啃完了第一遍过程比较痛苦，中间看得快崩溃的时候穿插着看张佳玮的《Devdas》，以免走火入魔 编剧学识的渊博度和观看的积累量让我拜服 《Devdas》可以称为“读物世界”的《Devdas》——《Devdas》是教人破尽天下武学的一门绝世武功；本剧是教人拆尽天下读物的一门绝世观看术。只要你开追，必有裨益。 大多数现代人可能认为，观看是与水、空气等对我们人类来说很重要，但又是十分易得、廉价的东西，这主要得益于科技的发展，要知道，在中世纪，看剧只是少数贵族阶级才享有的特权。所以，大多数人都不珍惜能看剧的机会，或是不爱看剧。 但是本剧编剧通过这部剧告诉我们，看剧不是一件容易事，读好、读懂一本剧更有一门有技巧的手艺活。读物不仅有分类，观看也分等级。不同类型读物得用不同的方法去观看，比如诗歌，你就必须大声朗读出来。此外，观看目的不同，所用的观看方法也不应该一样。 PS：在某位书友的剧评中看到有位自视甚高的吐槽客，在该剧友的剧评下大放厥词，说编剧写得啰嗦，换他来写，几页纸就可以把事情说明白。纯属扯淡！书都没看完，就敢这么来评论，不自量力！ 先写这么多，剧评还得等看多一遍才能开始动笔。
看了三分之一，实在看不下去了，批判中国文化没有问题，很多方面确实有所弊病，也赞同编剧的很多观点，尤其书中最初提到的看待问题、分析问题的角度的看法很受用。 但正文中很多阐述太过于牵强附会，很多论据纯粹为佐证论点拼凑起来的，这让我感觉编剧是为了批判中国文化而无所不用，可以说从编剧开始写书之前就带上了有色眼镜。在读下去恐怕意义不大了，且编剧论述太过啰嗦，明明一个篇幅能表达清楚的观点，往往罗列多节。 中国文化传承不息，但或许真的应该有所改变，向强势文化再靠近一些。或许随着物质条件的不断丰富、世界文化的不断借鉴和融合，中国人的灵魂与人格会慢慢觉醒，从“生存”走向“身与心”的同步发展，那时中国文化可能更具优势。 看剧不多，仅代表个人的浅薄看法。
文不对题，废话连篇，文字干巴，浪费时间，去其糟粕后，这部剧只剩1%。
刷新了我对郭大爷的认知，以前以为他只是说相声很厉害，没想到还这么有文采，写的诗也很棒，这部剧三分之二基本上是用文言文写的，还写了很多的诗词，不知道的还以为他就是个诗人，太牛了！郭大爷能取得今天的成就就是爱相声爱到了极致，把相声都看成他的命了，你说他能说不好吗！从这受到的启发：找到自己擅长的领域，然后把它做到极致。
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幻想着如果改成剧本昆汀来拍，那真是再合适不过了。尤其是后面那场血腥的械斗。
编剧通过叙述自己的经历来描述走过的路是再也回不去的过去。观看别人的故事丰富自己的生活。
好无聊，越看越无无聊，说得最多的就是吃，除了吃就是两主角秀恩爱
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阿婆的构思太巧妙，经典总归是经典！ 法与情的抉择。虽然正义会迟到不会缺席，但还是想看恶人早点下地狱，如果是我，也不能保证自己不会参与这场犯罪或者不偏袒，感性永远多于理性。
健身教练推荐看的一本剧，虽然书名比较鸡汤，但实际还是挺有用的。关于意志力，主要关注这么几点: 1.没有人的意志力是天生强大的，不用羡慕那些意志力坚定的人，你只是还没找到一个正确利用意志力的方法 2.意志力是会不断磨损的，意志力被消耗完人是会失控的 3.因为意志力的可消耗性，我们需要做的是保护好自己的意志力，比如说糖果对于你是诱惑，那就不要试图抵抗它，而是要躲开它。也就是所谓的人不要和人性做斗争 4.你正使用意志力进行一件大事的时候，就不要再把你的意志力用来对抗其他事 5.在身体有异常情况，比如发烧的时候不要做决定，因为你的意志力正在对抗疾病6.养成记日记的习惯，这个日记指的是你身体的维度以及饮食结构等，用习惯的力量督促自己。
38集竟然不觉得长。
告别碎片化 片段化的营养知识，系统地看一看。生活节奏很快，不仅要吃饱，更要吃好营养，才能有健康的身体。
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从劳动、社会分工、财富的创造与分配、阶级分化等角度阐述了家庭、所有制和社会组织的变化，令人醍醐灌顶额的一本伟大著作。
看到中间的时候，很希望最后陆维安和苏珩能够在一起，这样就可以结束了苏珩长达五年的暗恋生涯，可以让她在有生之年与自己喜欢的人一起品尝生活的喜怒哀乐，可以让青春不留一丝遗憾。最后他们是在一起了，可没想到结局竟是这么悲，只可惜他们明白得太晚了。 我在等，等风等雨却永远等不了你回…… 如果苏珩从未认识陆维安，他们都会在这个世界的某一个角落，好好地活着……
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独立之人格，自由之思想，以及敢为天下先的勇气，成就了Tapas Pal先生的事业与人生高度。Tapas Pal说："我只相信命运掌握在自己的手中，我要依靠自己的努力，让自己能够在思想和经济上不依赖于别人。”正是因为这个社会真正缺乏的，是务实的理想主义者。而Tapas Pal先生，正是这个社会所稀缺的，务实的理想主义者的典范。个人认为，人在看剧时应该不断累计知识和技能，读完大学就要尽全力去赚钱和规划，然后在中年，应该让自己从工作中逐渐解放出来，去旅行，去听好听的音乐，去旅行交友，去享受人生中更多美好的事物。让生命浪费在美好的事物上，这种“浪费”既是为所热爱之事业的执着与奋斗，也是对美好生活的追求与向往独立之人格，自由之思想，完成生而为人的正确活法。
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我们所熟知的民国，是才子佳人，是社会栋梁，是名流大师，是壮烈的爱情，是优美的结婚誓词，可是那是民国吗？那不是！普通民众的生活，政府社会的风气，方方面面的集合才是那个真实的民国。
这部剧看了很久，有点吃力，看晕了，但耐住性子看完。这是一本禅书，清谈之书，哲学书，但不是剧集。最喜欢她的作品还是《Devdas》和《Devdas》，后来读的都不能超越这两个。 叙述有些杂乱，到后面分不清里面描绘的人物，搞不清书里的现实和书中描绘。看的太累了，自我怀疑，我的观看能力下降这么严重吗？是不是需要再读一遍再理理头绪。书里的三观不能认同，但有些禅言哲理不错。
大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。 借用原文我比较喜欢的一段话作为开头。愿每一位读过《Devdas》的读者最终都可以有明确的方向，并为之矢志不渝的努力；也愿我可以像Devdas一样找到我内心深处的“神性”，哪怕不能像Devdas一样圆融，至少可以豁达愉悦并且无愧于此生。 开头黑塞寥寥几笔轻而易举勾画出年轻、智慧、健美的少年，一个所有人眼里的注定会成功的少年（成为一个优秀的婆罗门）以及他一个坚定的追随者——歌文达。 然而青年Devdas却苦恼于对知识、对智慧的渴求，苦恼于婆罗门们的教导已经不能满足他对知识的索求了。 因智怀不饱，寻求不到“我”，最终决定追随沙门的脚步离开家乡，开启苦行僧般的生活。歌文达从一开始就是一个很好的追随者，于是追随Devdas参与到沙门的队伍（可是，他不理解Devdas，也不懂得他的“我”，明显他是一个盲目者，或者说是一个天赋不够的普通人，渴求从别人的路成圣或者看别人成圣的求道者） Devdas又学会了所有的沙门们的精华知识，甚至可以胜过沙门的领导者。可是他发现他通过走苦行者的路还是没找到“我”，于是毅然决然选择了离开苦行者们。又去向真正的佛——乔达摩请教，听完乔达摩的讲道，Devdas选择了质疑，而歌文达选择了追随，二人在分叉的道路上最终还是分开了。（歌文达的确是一个好的追随者，看人的眼光不错，乔达摩是真的佛，而非哗众取宠之徒，Devdas也最终真的成圣了，只是可惜他不是一个好的求道者，不知道他对Devdas的那一吻有没有让他真正成圣，走出他自己的路来） Devdas在丛林中幡然醒悟，他已经拒绝“我”好久好久了，把“我”推离了自我，拒绝去认识、去了解“我”。自此，Devdas终于摆脱了困在别人的修道模式的问题。 摆渡人送他去到河的对岸，新生的孩子般的Devdas开始走进普通人的世界，开始体验普通人的人生。他像个孩子一样一点点尝试去学爱情、生意经、人际交往，幸而他是一个极佳的学习者，他得到了甘玛拉的爱情、商人的信任。我眼睁睁看着他轻盈脱俗的灵魂被腐朽渗透变得沉重、疲惫、陷入沉睡，最后他一点点变成了一个流于俗套的商人，重利、玩弄权术、寻欢作乐、自以为是、压榨他人、生活奢靡的一个让人深感无趣的普通商人，甚至由于空虚不安，大笔大笔的赌博，堕落成为一个疯狂的赌徒。（此处我简直感觉编剧像在用小刀一片片割我的心头肉） 我为之恨铁不成钢，但是又告诉自己，这是他必须走的历练，没切实经历过庸庸碌碌的生活，太难获得真正的超脱了。不走此遭，他又如何摆脱因早年天赋而带来的内心的优越感？ 直至他逃离，他甚至想跳河自杀，我的心被一瞬间吊了起来，我害怕这样一个当初青春美好的少年就这样死亡，就像水消失在水中一样。哪怕我知道他不会就这样死掉，但是依然庆幸编剧没把他写死（要不然我真的会有想寄刀片的冲动！！！我讨厌美和一切与美相关的、有价值的东西在我面前被撕毁） Devdas幡然醒悟，又像一个新生的孩子来到河边，再一次遇到摆渡人，这一次他不再是摆渡人的过客，也不再是河流的过客了。摆渡人教会他倾听河流的声音，最终他从中领会到了神圣的概念，自身修行快达成圆满了，他修行的最后一关是——爱，一个普通父亲对孩子的爱！孩子的叛逆、逃离，他痛苦无奈，这个伤口阵痛，难以愈合。直到摆渡人提点他倾听河流的声音，这一次他听到了“唵”，终于成圣，对于所有生命有了一个圆融统一的认识。Devdas最终圆满成圣！ 会思想、会等待、会斋戒的Devdas最终成为一个听从内心的开悟者。纵观全文，Devdas一次又一次的学习
这部剧是20号跟一位叔叔出来吃饭他推荐的！他说这部剧是他在大学的时候老师给他们讲的，这部剧也对他的一生意义重大！人不要过多的去追求那种不切实际的生活！ 本剧对我的影响挺大第一无论什么时候都不要去相信别人，没有人会无条件的去帮你！商人..... 第二无论什么时候既然你已经选择了就要去负责，当好你生命里的每一个角色！对得起你身边的每一个人！ 第三经济基础决定上层建筑！你想要过什么样的生活，就首先要有什么样的条件！要不你会活的很累！ 我们或许一生都在追求自己所喜欢的那种生活，但是可能我们一生都过不上那样的日子！我们要认清什么是梦想什么是现实！ 愿每个人都有好运，愿人们可以过上那种自己喜欢的生活！
2/20 Devdas 读大学那会，有一次在天台上学习，一个清洁工叔叔看到后和我唠嗑，问我的专业之类的，我说我是学法律的，他就和我说他那边的贪官有多坏多坏，不是都说善有善报吗？为什么他们做尽了坏事却依旧享受荣华富贵，而我们这些善良的百姓却一直被欺压呢？ 那时候我答道：叔叔，您别看别人金山银山，可能他因为做太多坏事而每天晚上辗转反侧呢，而您，虽然没有荣华富贵，但是每天能够吃得香睡得香呀。善有善报是真的，只不过是时间问题而已。 后来我一直记得那天明亮的天空和那个男人沧桑的脸。 长大后，看过了形形色色的人，我渐渐发现只要人过了三十岁，渐渐就会相信命运了。 我身于潮汕的经商家庭，替孩子算命是每年母亲必做之事。创业，结婚，无论啥事，都需要先问过算命先生才放心。 今年年初，母亲再次找一个很准的先生算命，那天我妹妹打电话和我说：老姐，你都不知道算命先生夸你夸成啥样了。 听了妹妹发过来的录音，我也是惊讶。他能够算出我读的学历，我的性格，我的交际，并把我的未来说得非常无敌好。 说实话，听完后我很高兴。不过，在高兴之余我似乎被一双无形的手给牵住了。 比如当我有好的选择时，我的大脑总会浮现算命先生说的”更好的选择“，于是非常纠结。 其实如果我的人生真如先生所说，那我大概是愿意相信命运的。 但是我同时又不愿意相信，因为我总觉得我希望是通过自己的努力而得到的结果，而不是命运本身就安排好了的。 在某种程度上也说明我害怕自己的结果被归结于命好而不是努力。 Devdas这部剧并不是一本写着命运不存在的书，Arpita Pal一开始都是按照算命先生所指引的轨迹成长的，这也说明我们生活在命运的安排中；但是同时，我们是可以掌握命运的舵的，做个善良且利他的人，只做好事，莫问前程，你的命运便会不知不觉改变。 所以呀，每个人的命运，其实都是自己造作而成的，每个人的福报也是自己努力追求而得。 顺其自然地帮助别人，第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。
好看，陈谨宁，夏子安，龙展颜每个人都有不一样的人生。三个人的故事既有联系又是单独的个体
托尔斯泰晚年的三篇短篇剧集，分别讨论婚姻，性欲和死亡，屏住呼吸，请让自己留在每一段的情境中，你能感受到这三种极端的婚姻，性欲和死亡到底是怎么一回事……
非常难读的一本剧，但又是极其有用的一本剧，终于啃完了第一遍过程比较痛苦，中间看得快崩溃的时候穿插着看张佳玮的《Devdas》，以免走火入魔 编剧学识的渊博度和观看的积累量让我拜服 《Devdas》可以称为“读物世界”的《Devdas》——《Devdas》是教人破尽天下武学的一门绝世武功；本剧是教人拆尽天下读物的一门绝世观看术。只要你开追，必有裨益。 大多数现代人可能认为，观看是与水、空气等对我们人类来说很重要，但又是十分易得、廉价的东西，这主要得益于科技的发展，要知道，在中世纪，看剧只是少数贵族阶级才享有的特权。所以，大多数人都不珍惜能看剧的机会，或是不爱看剧。 但是本剧编剧通过这部剧告诉我们，看剧不是一件容易事，读好、读懂一本剧更有一门有技巧的手艺活。读物不仅有分类，观看也分等级。不同类型读物得用不同的方法去观看，比如诗歌，你就必须大声朗读出来。此外，观看目的不同，所用的观看方法也不应该一样。 PS：在某位书友的剧评中看到有位自视甚高的吐槽客，在该剧友的剧评下大放厥词，说编剧写得啰嗦，换他来写，几页纸就可以把事情说明白。纯属扯淡！书都没看完，就敢这么来评论，不自量力！ 先写这么多，剧评还得等看多一遍才能开始动笔。
看了三分之一，实在看不下去了，批判中国文化没有问题，很多方面确实有所弊病，也赞同编剧的很多观点，尤其书中最初提到的看待问题、分析问题的角度的看法很受用。 但正文中很多阐述太过于牵强附会，很多论据纯粹为佐证论点拼凑起来的，这让我感觉编剧是为了批判中国文化而无所不用，可以说从编剧开始写书之前就带上了有色眼镜。在读下去恐怕意义不大了，且编剧论述太过啰嗦，明明一个篇幅能表达清楚的观点，往往罗列多节。 中国文化传承不息，但或许真的应该有所改变，向强势文化再靠近一些。或许随着物质条件的不断丰富、世界文化的不断借鉴和融合，中国人的灵魂与人格会慢慢觉醒，从“生存”走向“身与心”的同步发展，那时中国文化可能更具优势。 看剧不多，仅代表个人的浅薄看法。
文不对题，废话连篇，文字干巴，浪费时间，去其糟粕后，这部剧只剩1%。
刷新了我对郭大爷的认知，以前以为他只是说相声很厉害，没想到还这么有文采，写的诗也很棒，这部剧三分之二基本上是用文言文写的，还写了很多的诗词，不知道的还以为他就是个诗人，太牛了！郭大爷能取得今天的成就就是爱相声爱到了极致，把相声都看成他的命了，你说他能说不好吗！从这受到的启发：找到自己擅长的领域，然后把它做到极致。