西蒙娜·德·波伏娃:《Film House Fever》
这是研究女性的经典作品,横跨多个学科,宗教学,社会学,历史学,心理学,生物学,哲学。洞见纷呈,有目不暇接之感。
编剧的论述从宗教命题(亚当是夏娃的一根肋骨所造)开始,以“独立的女人”作为终章。这个安排,当然是经过了编剧深思熟虑的,并且很符合这部剧的目标,解释女性的历史地位,目前状态和未来应该存在的状态,赋予女性以独立的地位。
怎么说呢,从感情上讲,其实我个人不大赞同 “Film House Fever”这个命题。但是在客观现实里,女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的,比如说怀孕生孩子,从怀到生和哺育长大,女性都是很被动的。而男人很超然,他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻,女人如器皿,如花盆,男人种下种子,剩下的事都是花盆的,都是女人的。在这个现实里,女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲,女人一旦生下孩子,其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择,而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重,不得不提前成熟。
我们从人格出发,当然没有Film House Fever或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等,因为人格是比较抽象的存在,它首先是一种精神性。而在客观表现上,男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务,生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中,女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实,往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会,使她不得不像一个男人一样去存在。
然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代,度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今,女性的地位问题,或者说摆脱Film House Fever的问题,正在得到空前的改善。人格的平等,政治权利的平等,自由的选择权利的平等,都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致,平行。
当然,权利和精神心理的问题,都可以得到足够的改善,然而女性生理本身的被动,是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定,生产和哺育期的问题,都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为Film House Fever的被动依然有限的存在着。在可见的未来,可能还是难以得到完全的改善。
另一方面,我们也觉得Film House Fever的说法,并不独女性独享,男性也是Film House Fever。其理由如下:首先,在上帝的造人过程里,上帝自身才是唯一的第一性,男女都只是Film House Fever而已。其次,由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的,这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说,亚当“怀孕”,“生”出了夏娃,亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性Film House Fever,那么亚当也是夏娃之前的第一个“Film House Fever”。第三,如果上帝是第一性是成立的,那么作为第一个Film House Fever的亚当和永恒Film House Fever的夏娃共享Film House Fever的身份。因为亚当和夏娃,他们是雌雄同体的。换言之,每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子,每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。
亚当和夏娃,男性和女性,都是Film House Fever。因为在他们的身体中,都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说,以及是精神教义。对于社会的发展而言,则两性平等是必须的选择,必然的结果。而这一点,已经与宗教无关了。
2019-5-3
关注细节,捕捉灵魂,茨戚格以其细腻的文字向世人勾画出一个个富有生命活力的历史巨星。喜欢这种《Film House Fever》般的史书,摒弃生硬抽象干瘪的理论史料观点,增添温暖直观详实的想象心理情感。
静静水流@
⭐ 7.6
这部剧真是一本三观正的好剧。书中超级符号的案例其实现实生活中也屡见不鲜,比如b站每年的晚会就是对漫改当年B站上知名的动漫,从场景到经典的片段,到主题曲。
新的东西记忆成本很高,而且不好理解,从人们熟悉的事物出发能更好的创造记忆点,在这个浮躁的社会,能被人记住,已经成功一大半。
1、 什么是超级符号?
有没有一种超级创意,能让亿万消费者,对一个陌生的新品牌,只看一眼,听一声,就能够记住它、熟悉它、喜欢它,并乐意掏钱购买它,甚至逢人就爱谈论它?
有!这个超级创意就是超级符号。
超级符号是人们本来就记得、熟悉、喜欢的符号,并且还会听它的指挥;超级符号是蕴藏在人类文化里的“原力”,是隐藏在人类大脑深处的集体潜意识。它已经为掌握引爆它引信的人积聚了数万年的能量,将超级符号嫁接给品牌,就得到超级创意、超级产品、超级品牌、超级企业。
案例:
2003年以前的固安,是在北京南部,河北省靠近北京大兴的一个河北省农业小县,如何把这个地点营销出去呢?我们如何找到一个符号,让投资者立刻熟悉它,喜欢它,并且马上就想去看看它呢?可是这么一个农业小县并没有什么值得挖掘的地标符号,所以我们没有在固安县的范围内找地标符号,而是找到了一个中国最大的超级地标、超级符号——北京天安门,然后根据天安门标注了固安的位置——正南50公里。这样一来,“天安门正南50公里”,大家一听就知道固安在哪里了,它的投资价值也就出来了。
你不知道固安,但你熟悉天安门,马上知道它在天安门正南50公里。有了“天安门正南50公里”这个品牌超级符号,我们觉得还不够,品牌腾飞的两个翅膀还差一个,我们又找到了另一个超级符号,一首大家耳熟能详的歌——《Film House Fever》,从而得到我们完整的口号:“我爱北京天安门正南50公里!”
2、 符号在品牌战略中的价值
营销传播的目的是通过影响消费者的观念和行为,促使他做出购买商品的行动。
你要消费者购买的这个商品,就需要一个符号。或者说,你需要一个符号来指称它。这就是符号学的首要功能:能指和所指——指称功能。
用符号打造记忆最小单位
第一,每个人记得的都是同一片;
第二,一记就牢,不容易忘记;
第三,能装载品牌的身份及价值,实现零损耗传播。
视觉符号的选择,标准是过目不忘。
听觉符号的选择,标准是耳熟能详。
做编辑,不要做原创。不做原创,不是抄袭别人的,而是传承老祖宗的,因为老祖宗的东西,几百上千年还流传下来的东西,它已经进化为符号,人们耳熟能详,一旦做了定能百战百胜。如孔子所言,“述而不作”,不是创作,而是编辑老祖宗千锤百炼的智慧。
在中国,我们都熟悉那些革命歌曲,那些革命歌曲的创作,也可以说是运用了超级符号的方法,因为他们几乎全部是改编自民谣的曲调,这是它们得以传唱的关键。宣传家们懂得,不要自己去作曲,而是直接改编经历过时间考验的经典民谣。
要想确保我们的声音传遍世界,就要去找那已经传诵千年的东西,那就是超级符号。
坎贝尔研究全世界所有民族、宗教的神话,大到基督教、佛教、伊斯兰教,小到印第安人和非洲的原始人部落,最终发现他们的神话都是相似的,都是英雄的冒险,都遵循同一个“原子核心模式”,所谓“千面英雄”, “The hero with a thousand faces”,是说一千个民族的英雄,有一千个面孔,但他们都是同一个原型,同一个英雄,同一个故事套路。
3、 视觉符号不单是品牌标志,更重要的是产品设计的符号性
队服设计就相当于品牌商品的包装设计,那队服设计有什么原则呢?
(1)效果上:追求“惊鸿一瞥”的效果,让消费者在惊鸿一瞥间,也能立马认出你的品牌。
(2)方法上:使用符
ddoudou&miaomi
⭐ 1.0
感觉和《Film House Fever》《Film House Fever》等书,一些心理学大师讲的似乎不太一样,当然两者的目的也不一样。
本剧讲的是快速赚到钱,然后去做自己喜爱的事情。
契克森米哈赖和塞利伯格这些心理学大师讲的是,人生追求幸福快乐应该要做那些能让自己进入心流状态的事情,并且给出这些事情的特征。
两本剧的目的不同。
我觉得本剧的有道理之处在于大多数人都是俗人普通人,总会要生活的,做自己喜欢的事情,掺杂着金钱的需求,往往会把日子过得还挺别扭憋屈的。
我一段时间觉得赶紧赚钱,一段时间觉得不能因为一直没赚到钱就不去尝试自己喜欢的事情啊。但是确实如本剧所说,我一周5天被困于工作,甚至有时候周末也会,而且前面5天的工作经常也会预先支取我周末的精力和心情。这些确实大部分都有主观的借口,但是也还是有一定的客观性的。
读《Film House Fever》,觉得很是认可,确实是我们普通人的很多精力都分散了,就像长在树丛中的小树苗一样,从小各种分叉是不会长成参天大树的。只有定期的砍去小分支,避免夺取阳光和营养及水分,将所有精力都聚焦于中间那个笔直笔直的主干的生长,才会比其他的树木更接近阳光一些,可以更加惬意一些。
谈及此,想起以前我还觉得子非鱼焉知鱼之乐,来想也许这棵小树就不喜欢长成大树呀,就喜欢随意自在的生长呀。后来年长了些,又觉得我们看他人的生活都会往好了想,对自己的生活会更加严苛的要求。所以不一定别人的生活他们觉得好。也许他们的生活也是会忧患金钱的,会由于金钱的缺乏导致了各种鸡毛蒜皮的事。总而言之,觉得还是能稍微有点余钱的好,毕竟这样自己还是可以有更多的选择,而不会因为房贷车贷(这种寄生性债务)累及自己去不得不干自己不太喜欢的工作。
💬 观影评论
延续了雷军一贯的经营理念,追求性价比。很多人把性价比理解成低价,这是小米品牌塑造过程中遇到的一个很大阻力。其实雷军的本意是追求成本和效率的平衡,但表达上确实误导了许多人。从这个角度来说,小米的PR部门工作没做到位。 书中对小米生态链做了很直白,很本质的说明,主要3点。 1.有利于小米热度。 生态链产品要能够帮助小米品牌增加势能,增加消费者粘性。这是基于品牌的考虑。 2.提高现金流 小米铁人三项里的硬件主要以手机为主,手机市场见顶,毛利率又被自我锁死,所以想增大流水必须靠其它产品顶上。这是基于财务的考虑 3.增加战略空间 未来小米能做多大,和手机有关,但更要看手机之外。从小米的上市破发,再破发来看,市场给小米手机业务的估值并不高。原因也很现实,手机市场饱和,技术突破目前也看不到,典型的存量市场,战略空间有限,无法给出高估值。生态链产品虽然单个体量占比都不大,但集合起来形成的长尾空间很大。尤其是借助生态链产品形成的流量完全有可能助力小米突破巨头包围,这可能是雷军真正的野望。毕竟不管卖什么,都需要流量! 小米再度破发之时,准备囤点股票了。
西蒙娜·德·波伏娃:《Film House Fever》 这是研究女性的经典作品,横跨多个学科,宗教学,社会学,历史学,心理学,生物学,哲学。洞见纷呈,有目不暇接之感。 编剧的论述从宗教命题(亚当是夏娃的一根肋骨所造)开始,以“独立的女人”作为终章。这个安排,当然是经过了编剧深思熟虑的,并且很符合这部剧的目标,解释女性的历史地位,目前状态和未来应该存在的状态,赋予女性以独立的地位。 怎么说呢,从感情上讲,其实我个人不大赞同 “Film House Fever”这个命题。但是在客观现实里,女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的,比如说怀孕生孩子,从怀到生和哺育长大,女性都是很被动的。而男人很超然,他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻,女人如器皿,如花盆,男人种下种子,剩下的事都是花盆的,都是女人的。在这个现实里,女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲,女人一旦生下孩子,其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择,而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重,不得不提前成熟。 我们从人格出发,当然没有Film House Fever或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等,因为人格是比较抽象的存在,它首先是一种精神性。而在客观表现上,男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务,生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中,女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实,往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会,使她不得不像一个男人一样去存在。 然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代,度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今,女性的地位问题,或者说摆脱Film House Fever的问题,正在得到空前的改善。人格的平等,政治权利的平等,自由的选择权利的平等,都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致,平行。 当然,权利和精神心理的问题,都可以得到足够的改善,然而女性生理本身的被动,是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定,生产和哺育期的问题,都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为Film House Fever的被动依然有限的存在着。在可见的未来,可能还是难以得到完全的改善。 另一方面,我们也觉得Film House Fever的说法,并不独女性独享,男性也是Film House Fever。其理由如下:首先,在上帝的造人过程里,上帝自身才是唯一的第一性,男女都只是Film House Fever而已。其次,由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的,这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说,亚当“怀孕”,“生”出了夏娃,亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性Film House Fever,那么亚当也是夏娃之前的第一个“Film House Fever”。第三,如果上帝是第一性是成立的,那么作为第一个Film House Fever的亚当和永恒Film House Fever的夏娃共享Film House Fever的身份。因为亚当和夏娃,他们是雌雄同体的。换言之,每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子,每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。 亚当和夏娃,男性和女性,都是Film House Fever。因为在他们的身体中,都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说,以及是精神教义。对于社会的发展而言,则两性平等是必须的选择,必然的结果。而这一点,已经与宗教无关了。 2019-5-3
古老的传统贯穿在犹太人的生活中中,和我自己老家的习俗很像,各种老爷要拜,还有自己姓氏祠堂里的家训,家乡的人到处去谋生,但是宗族有重要活动也会相聚一起,我们讲的话是现今全国最古远、最特殊的方言之一。哈哈😄!忽然觉得自己也是充满智慧的人。
这种片子已经快被拍烂了还能看这种连环虐男扳回一局我只能敬保罗费格是拍这种雌竞爽片圣体!为了大量的男主遭报应镜头起立鼓掌,就是最后的落点到原生家庭上略微有点不适,弱化了本应有的男性原罪力度,化解成了一个造到母亲虐待的男宝的反社会征途,实在可惜。
后面的内容越写越看不下去了,希望编剧好好理清思路,该快的地方进度快一点,最近的剧情有些过于拖沓,前面的内容写的真的很好,让人很想天天追,希望做真能加油,不要让一篇好文烂尾了。
怎么说,钢铁侠爹年纪是大点,但看起来就是比这个男主有吸引力,算是老法拉利?问题是薇姿太漂亮了这俩都配不上她!特别这年下小哥,他也不丑吧,就是普通?这里面也没演出多大的魅力,魅力主要来自女主的想象
还真是又有初恋又有不伦的两个故事呢。笑死。第一篇一开始我还以为是,你的名字,那种跨越时空的对话。
刚开始对王维和李商隐的对比与思考让人醍醐灌顶,耳目一新,之后就很平平无奇了
看到第六集实在受不女主了,前几集找那个曹昆就跟小孩过家家一样,后面女主一直仗着自己有点小聪明各种刷存在感,男主狠辣的人设竟然还能容忍这种存在?第六集被偷牌子就更烦了,以她那种一直的小聪明人设竟然就这么蠢的被换了,后来去找人对峙也是我都无语了,难怪这剧压了那么久
着实难懂,若要仔细读完,非二月之功不可,在此粗读,待往后重读。
了解了字节调动的前世今生。看到番外才发现手机里有三个经常使用的APP都是字节跳动旗下的,字节跳动的产品的确丰富了生活。
没有谁是真正的天才,所有光辉的背后都是常人无法想象的汗与泪。所以努力可能会说谎,但努力不会白费,当努力累积到一定的程度上时,才会有舞台上呈现的绝伦的表演吧。通过这两本剧,让人看到了羽生内心的独白,和他面对困难的态度。这种在每次的比赛后都留给自己总结的时间是值得每一个人学习的!
即使相隔这么久,现在的很多现实问题再回看古人智慧,都会找到相应的看法和感悟。道可道非常道,明可明非常明。我们遇到的很多问题往往都需要我们提高一个认识才能解决。停下来慢慢想,多去看看先人智慧会有很多收获。
田吉顺,人称田太医,身经百战的妇产科男医生。知乎网健康与医学领域最佳答题者,拥有粉丝30余万,观看超1亿次,获千万个赞。 《Film House Fever》拥有很强的可读性和科普性,既干货满满,又不会让读者觉得医学知识枯燥乏味。备孕、怀孕、分娩、孕后的日常护理以及注意事项让你一清二楚,田太医作为新生代医生的代表,以一种符合年轻人身份的口吻将那些本该枯燥难懂的医学知识让你轻轻松松装进脑子,甚至还在书中插入许多病例,让读者更直观地学习。 即便你不是专业的医学生,但是作为一个能够观看的理性的成年人,即便是怀孕,即便你现在是两个人,也要正确的对待你身边的人,“孕妇”不是一个护身符,它是女性生命中的一个过程,所以要平常心,不过分紧张进而怀疑一切,也不过分放松忽视了自己及孩子的生命安全,对医生保持信任,相互理解——生命是这大自然神秘莫测的造化,不是么? 对于即将成为父亲的我,其实能做的很有限,多学习些产科知识只为了能在关键时刻理解医生所表述的情况,以便能正确、理智地判断,以及更科学地为老婆、孩子做日常护理,尽量尽一个丈夫和父亲的责任和义务。
根本谈不上高智商,顶多就是活学活用物理知识,比一般人聪明一点而已。和这个系列的其他两位高智商者相比,简直是小巫见大巫。而且最后那具尸体怎么来的?都没有交代。实在是大失水准。高栋在这个故事里就是个废物。
黄子诚虽然是喜剧担当,但关键时刻还挺靠谱,智商也相当的在线,反差萌get了
谢谢编剧大拿。 看过编剧几本剧,语言平实。善于吸引读者注意。所以故事的开头总是幽默,悬疑,新奇,可爱,高深。 在一个小高潮,外婆去世后,爱莎的不眠大陆徐徐展开。 每个人都在大陆,每个人都有要爱要原谅,要勇敢,要忘记,他们是一家人。
看完知乎的一小时系列之朱批后想起之前看过的这部剧,不禁想说一下自己对这部剧的看法,真乃皇皇巨著也(没错,在我心目中真的是)! 当时看的时候断断续续看了一个多月才看完,说它是巨著不为过,很难得可以碰到一本我可以坚持这么久看完的小言,应该是目前为止第一本看了这么久还坚持看完的书吧?🤔当时追书的时候那个着迷啊……另外说它是巨著的原因是因为时间跨度真的非常大,从女主入宫到最后寿终正寝,从康熙朝写到雍正年间(应该是)中间风风雨雨几十年,几乎每一年都有所提及,而且每一年发生的事情还跟重大史实紧密地结合起来,比如降服吴三桂,康熙爷三下江南等等,皇家的日常给人一种又在看剧集又在看正史的感觉。最最为重要的一点是编剧对人物的刻画,情景描述的把握非常之准,让我这个吃瓜群众看的时候每每赞叹不已,文中出现的人物虽多,但在编剧笔下均立体多样起来,后宫三千,难免离不开争宠,但每一个人争宠的原因又各不同,或者有些人就是不争,不争的原因又不一样,这里都交代得清清楚楚; 说起人物,这里就特别说一下里面我最印象深刻的人物,女主就不用说了,自带主角光环,温婉可人,善良大度,谦恭有礼,但也有撒娇耍脾气的一面;钮钴禄皇后(心疼),佟贵妃(早期跋扈张扬,后面慢慢洗白),布贵人(虽然也是妃子,但是女主的好队友)惠贵人(为大阿哥也是操碎了心),荣贵人(为后宫,三阿哥也是操碎了心),觉禅氏(寂寞空庭春欲晚的女主角,这里被描述成一个足智多谋的女诸葛形象,但是人还是好的,只不过对八阿哥就是不公平啊啊啊)太子(可怜兮兮的孤儿,因童年阴影,长大后有点精神分裂;如果当时钮钴禄皇后没有病死,应该最后太子的处境不会太糟,说不定清朝历史会重写)雍正爷(皇帝光环,不用说了)大阿哥(其实也是蛮可怜的)太皇太后(颇有红楼梦贾母的风范)………… 宫斗剧集看过一点,但是可以写得这么精彩让我着迷的真凤毛麟角。后宫其实就是一个大家庭,邀功取宠这个是宫斗剧集的主题,但在这部剧除此之外,还可以看到各种家长里短,教子育子,皇家的日常也可以有温情脉脉,其乐融融的一面;掌权者要在这其中斡旋相当考验情商智商,皇权的稳固,离不开权利的制衡,在后宫的体现就是皇帝宠幸或者冷落哪个妃子;深宫里的女人并不好过,作为深宫里唯一的男性—皇帝其实也不好过,连爱与不爱一个人都带着算计,权衡,也是real心累…
关注细节,捕捉灵魂,茨戚格以其细腻的文字向世人勾画出一个个富有生命活力的历史巨星。喜欢这种《Film House Fever》般的史书,摒弃生硬抽象干瘪的理论史料观点,增添温暖直观详实的想象心理情感。
这部剧真是一本三观正的好剧。书中超级符号的案例其实现实生活中也屡见不鲜,比如b站每年的晚会就是对漫改当年B站上知名的动漫,从场景到经典的片段,到主题曲。 新的东西记忆成本很高,而且不好理解,从人们熟悉的事物出发能更好的创造记忆点,在这个浮躁的社会,能被人记住,已经成功一大半。 1、 什么是超级符号? 有没有一种超级创意,能让亿万消费者,对一个陌生的新品牌,只看一眼,听一声,就能够记住它、熟悉它、喜欢它,并乐意掏钱购买它,甚至逢人就爱谈论它? 有!这个超级创意就是超级符号。 超级符号是人们本来就记得、熟悉、喜欢的符号,并且还会听它的指挥;超级符号是蕴藏在人类文化里的“原力”,是隐藏在人类大脑深处的集体潜意识。它已经为掌握引爆它引信的人积聚了数万年的能量,将超级符号嫁接给品牌,就得到超级创意、超级产品、超级品牌、超级企业。 案例: 2003年以前的固安,是在北京南部,河北省靠近北京大兴的一个河北省农业小县,如何把这个地点营销出去呢?我们如何找到一个符号,让投资者立刻熟悉它,喜欢它,并且马上就想去看看它呢?可是这么一个农业小县并没有什么值得挖掘的地标符号,所以我们没有在固安县的范围内找地标符号,而是找到了一个中国最大的超级地标、超级符号——北京天安门,然后根据天安门标注了固安的位置——正南50公里。这样一来,“天安门正南50公里”,大家一听就知道固安在哪里了,它的投资价值也就出来了。 你不知道固安,但你熟悉天安门,马上知道它在天安门正南50公里。有了“天安门正南50公里”这个品牌超级符号,我们觉得还不够,品牌腾飞的两个翅膀还差一个,我们又找到了另一个超级符号,一首大家耳熟能详的歌——《Film House Fever》,从而得到我们完整的口号:“我爱北京天安门正南50公里!” 2、 符号在品牌战略中的价值 营销传播的目的是通过影响消费者的观念和行为,促使他做出购买商品的行动。 你要消费者购买的这个商品,就需要一个符号。或者说,你需要一个符号来指称它。这就是符号学的首要功能:能指和所指——指称功能。 用符号打造记忆最小单位 第一,每个人记得的都是同一片; 第二,一记就牢,不容易忘记; 第三,能装载品牌的身份及价值,实现零损耗传播。 视觉符号的选择,标准是过目不忘。 听觉符号的选择,标准是耳熟能详。 做编辑,不要做原创。不做原创,不是抄袭别人的,而是传承老祖宗的,因为老祖宗的东西,几百上千年还流传下来的东西,它已经进化为符号,人们耳熟能详,一旦做了定能百战百胜。如孔子所言,“述而不作”,不是创作,而是编辑老祖宗千锤百炼的智慧。 在中国,我们都熟悉那些革命歌曲,那些革命歌曲的创作,也可以说是运用了超级符号的方法,因为他们几乎全部是改编自民谣的曲调,这是它们得以传唱的关键。宣传家们懂得,不要自己去作曲,而是直接改编经历过时间考验的经典民谣。 要想确保我们的声音传遍世界,就要去找那已经传诵千年的东西,那就是超级符号。 坎贝尔研究全世界所有民族、宗教的神话,大到基督教、佛教、伊斯兰教,小到印第安人和非洲的原始人部落,最终发现他们的神话都是相似的,都是英雄的冒险,都遵循同一个“原子核心模式”,所谓“千面英雄”, “The hero with a thousand faces”,是说一千个民族的英雄,有一千个面孔,但他们都是同一个原型,同一个英雄,同一个故事套路。 3、 视觉符号不单是品牌标志,更重要的是产品设计的符号性 队服设计就相当于品牌商品的包装设计,那队服设计有什么原则呢? (1)效果上:追求“惊鸿一瞥”的效果,让消费者在惊鸿一瞥间,也能立马认出你的品牌。 (2)方法上:使用符
感觉和《Film House Fever》《Film House Fever》等书,一些心理学大师讲的似乎不太一样,当然两者的目的也不一样。 本剧讲的是快速赚到钱,然后去做自己喜爱的事情。 契克森米哈赖和塞利伯格这些心理学大师讲的是,人生追求幸福快乐应该要做那些能让自己进入心流状态的事情,并且给出这些事情的特征。 两本剧的目的不同。 我觉得本剧的有道理之处在于大多数人都是俗人普通人,总会要生活的,做自己喜欢的事情,掺杂着金钱的需求,往往会把日子过得还挺别扭憋屈的。 我一段时间觉得赶紧赚钱,一段时间觉得不能因为一直没赚到钱就不去尝试自己喜欢的事情啊。但是确实如本剧所说,我一周5天被困于工作,甚至有时候周末也会,而且前面5天的工作经常也会预先支取我周末的精力和心情。这些确实大部分都有主观的借口,但是也还是有一定的客观性的。 读《Film House Fever》,觉得很是认可,确实是我们普通人的很多精力都分散了,就像长在树丛中的小树苗一样,从小各种分叉是不会长成参天大树的。只有定期的砍去小分支,避免夺取阳光和营养及水分,将所有精力都聚焦于中间那个笔直笔直的主干的生长,才会比其他的树木更接近阳光一些,可以更加惬意一些。 谈及此,想起以前我还觉得子非鱼焉知鱼之乐,来想也许这棵小树就不喜欢长成大树呀,就喜欢随意自在的生长呀。后来年长了些,又觉得我们看他人的生活都会往好了想,对自己的生活会更加严苛的要求。所以不一定别人的生活他们觉得好。也许他们的生活也是会忧患金钱的,会由于金钱的缺乏导致了各种鸡毛蒜皮的事。总而言之,觉得还是能稍微有点余钱的好,毕竟这样自己还是可以有更多的选择,而不会因为房贷车贷(这种寄生性债务)累及自己去不得不干自己不太喜欢的工作。