这一本是看的纸质书,但还是想在这里记录一下剧评。我第一次听到这部剧还是看到龙妹推荐的。前几天看到新周刊说,2020年或许是女性声量最大的一年。我也觉得,从抗疫期间的女性力量、今年备受热议的《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》、月经羞耻、谭维维的歌曲《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》,到最近杨笠的脱口秀等等,这是一件该高兴的事,越来越多的女性正视自己的力量,为自己发声
女权并不是要求特权,而是平等。我最怕的由于旧习俗旧观念影响而许多女性对自己的认识受到束缚。但本就不该如此,我们不应因为我们是女孩而惧怕走夜路,我们不应因为我们是女孩而被轻视。
这两天刚好因为杨笠的脱口秀,部分男性已经走上“举报投诉”的道路了,我真是笑出声,何必如此着急跳脚呢?
女人们啊,我们是女儿、是妻子、是母亲,但重要的是,我们是自己,是一个人。
如果你把有利的条件带给原先的广大底层民众,他们就会抓住机遇,并基本上会成为负责任的公民。
——《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》
MMɪɴɢ ʜᴀɴ
⭐ 9.8
圣人之道,本来就简单。摘要王传宗老师《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》思想精要九条:
1、《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》是讲以强胜弱,不是讲以弱胜强
《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》第一篇讲“计”,不是奇谋巧计,是计算的计,是现代的SWOT分析(优劣势分析法):优势、劣势、威胁、机会。
2、打得赢,也要算代价。行动必有代价,战争代价极大。
3、先胜后战,赢了再打。《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》主要是自强之法,首先是修炼自己,而不是惦记打败别人。
4、要能等待,能忍耐。现在人们常说“不作死,就不会死”。
5、一战而定。胜而不定,则胜利无意义。胜利是手段,不是目的,目的是平定。
6、以正合,以奇胜,分战法是基本战术原则。“以正合,以奇胜”。这句《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》最为人熟悉的话,前面书中详细用多个战例讲了,那“奇”字,念jī,不念qí,是奇数偶数的奇,又称余奇,就是多出来的部分,就是预备队,就是手里捏着还没打出去的牌,留到关键的时候,打出去,制胜。
7、诡道不重要
8、知己知彼,关键是知己。“知己知彼,百战不殆”。
9、孙子兵法不是教你打赢,首先是教你认输。
像久行沙漠,饥渴交迫时偶得一汪不大但清澈的海子,你可以俯身饮水,也可鞠一捧水清洗风尘仆仆的脸,可以在这一片“绿洲”旁就地躺下蒙头大睡。
你知道,醒来它仍在。
弯弯的书其实并非是所谓的救命稻草般的存在,前面的形容只是来源于我个人的感悟。
在带着矫饰和种种词不达意且不愿轻易付出真心的环境里,如果出现这样的一个人,你会感觉怎么样呢?
春风拂面。
为了更贴合她的风格,也可以说是林风拂面,阿勒泰的林,北疆凛冽的风。
从《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》出来,走回《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》、《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》、《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》、《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》。
如果说第一次见到的弯弯是坚定、泰然、自若的,那么曾经的弯弯也许是惊惶、迷茫、痛苦的。
再早些的文章,甚至可以从中发现和自己同步的情绪和迷惘。
我知道是那些痛苦的弯弯一个穿过一个最后走出了《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》的弯弯,也深知穿过的不易。
那便是弯弯自己的历史。
当我们研究别人时,总是对他们身上和自己同步的那部分更有兴趣,或许是出于知己难寻的心态。
如果说苦难的日子对我们而言是遥远的、陌生的、无感知的,那为何在书里看到又会有切肤的感同身受呢?是“共情”还是别的什么。
读时庆幸我们的生活终究不是在地窝子里,不用为了生存逐水草而居,将自己放置在冰天雪地、爆日炎炎下,我们有生活的“小确幸”,只能为每个人的生存环境竟有如此大的不同而表示无可奈何。
但这就是终点吗?到此为止吗?
并不。真正的感情和认知,并不会因环境、时间、空间有优劣之别。
同为人,那些深沉的感情和自我,才是每个人的课题。
《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》是弯弯的一个课题,也是有力量的课题。
用了9小时54分读完了汪老的书,不紧也不慢,正如汪老在文中所体现出来的生活状态。随着汪老的足迹,仿佛自己也置身于那美食美景之中,心中更多了一份惬意。带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan,只是我们在生活中缺少了那一份玩的心,而被太多的事所牵绊所困扰。不管再忙再累每年都要给自己放一个假,让自己好好的享受生活,我想这才是最好的生活状态。
蘭蘭香書屋
⭐ 1.1
一切带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan,很多人都成了怪物。
只有“我”,努力从一个怪物变成一个正常人。
💬 观影评论
没想到是这个结局,金学曾,玉娘最后的陪伴,有些许慰藉。一个在官场为张居正冲锋陷阵,对张居正最好的评价。一个与他同眠结局太凄凉。想想我们湖北人,真的好多就是这样的脾性,为公忘私。听到别人说天上九头鸟,地上湖北佬,有种莫名的不适感,原因就在此吧
第一次看到一百多章,但是实际是四五百章了,一章等于其他文的三四章了!挺好看,这次看尽量看多一些,虽然感觉真的好长,估计坚持不到最后!
距離虎年還有十天,看看這萌萌的胖虎繪本很應景呀!如果WhatsApp可以下載胖虎表情包多好呢!
《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》是一本引起巨大反响和争议的著作。它是最深刻的热门剧集之一,也是一种奇异的结合,将维修摩托车的技术与哲学思考紧密结合,而修理摩托车和哲学思考,都是在一趟父与子的旅程中进行的。剧集播出时的时评是“深刻而重要。充满对我们生活中的两难处境的洞见,是最高等级的精神娱乐”,睿智得令人难以置信。 本剧的编剧是罗伯特.M.波西格,是一位智商奇高的天才,据说有170,他9岁就进了大学预科,14岁上大学。他很早就展露出化学方面的天赋,却因无法从科学研究中发现任何真实的终极意义而纠结困惑,继而止步。他曾陷入抑郁,无法专注于学业因而退学。其后,他参军去了韩国并接触到东方哲学。回国后他学习哲学,又去了印度学习东方哲学,然后回到美国学习新闻专业并成为自由撰稿人。与妻子生了两个儿子后,他短暂的在大学里教授英文,之后在芝大学习哲学。他患上严重的抑郁症后,接受了很多次电休克疗法,康复后决定开始写一篇关于摩托车维修的随笔。继而,他与儿子克里斯开始了摩托车之旅并开始写本剧。在被一百多个播出社拒绝后最终由一家勇敢的播出社播出,获得了评论和商业的巨大成功,被誉为美国影视史上最具独创性、最激动人心的作品之一。 从最终意义上讲,这是一本关于活着和怎样活着,并发人深思的书。简要概括就是,这是一位男人的自传体作品,一切回忆和思考都发生在讲述者和儿子一起进行的摩托车旅行中。这个男人曾经发过疯,并且认为现在的自己和发疯时候的自己完全不是一个人。在这场摩托车之旅中,书中的讲述者(并非编剧)必须面对自己和曾经的自己,以及自己11岁的儿子克里斯,一位被医生诊断出“精神疾病前兆”的男孩。本剧成书于美国六七十年代经济腾飞且实用主义盛行的时期,非常有启迪价值。在意识到科技会带来人的异化时,编剧并未一味反对科技本身,而是尊重科技带来的品质提升,同时反省科技背后理性至上和二元论带来物与心的割裂。 一场横跨美国的摩托车骑行之旅的表象下,是一场关于追寻价值与意义的精神之旅。旅行途中,编剧经常描写美丽的风景或残酷的气候变化,经历和旅途遇到的人,叙述中穿插着他的深刻观察和思考,思考人生的态度,也思考关于形而上的哲学。叙述与思考,在思维的延伸和停顿中彼此联系与应和。 关于旅途和人生的思考,书的前半部,编剧先着眼于“我”和同行朋友约翰夫妇的世界观和人生观的差异,用以代表当下的两类人群,有着迥异的生活态度,从而引出关于古典主义(理性)与浪漫主义(感性)之间的冲突。后半部,重点写“我”与内在的人格斐德洛的关系,以及和克里斯的父子相处与冲突。斐德洛是一个善于思考、追寻意义并沉浸于思考的人,或者说是人格。在经由可怕的电休克疗法以后,“我”将斐德洛“宣告死亡并埋葬”,把自己活成善于取悦大众却懒于思考的庸人。但“我”仍然时不时会感觉到斐德洛依然还在,并在这次旅途中逐渐苏醒,“我”回忆起许多斐德洛的往事,有的像噩梦,有的像迷梦。“我”从不理解这一个曾经的人格,到慢慢理解,再到与其融合。最后,斐德洛回归到“我”的身上,与此同时,克里斯与“我”的关系也从冲突、隔阂到融洽,这位父亲才明白,儿子怀念的,一直是斐德洛。当斐德洛回归于“我”,隔阂自然消弭。 在哲学思考中,经由斐德洛的回忆提出了本剧中最重要的思想概念——“良质”,但“良质”无法被定义,虽然编剧用了大篇幅文字来讲它到底是什么,又该如何定义,但正如“道可道非常道”中的“道”一样,它无法运用语言准确描述和定义,它先于主体客体而存在,也在主观和客观之上,似乎是来源于人内心深处一种极为自我的诉求。 但“良质”是原始而古老的,编剧认为“良质”的概念和存在始于古希腊时期,后来被柏拉图为了奠定
杨志刚表演风格很喜欢
无论是谁,只要身处职场这个迷局中,都会像一只永不停歇的陀螺,被巨大的惯性裹挟着无法自拔。可是当我们跳脱出来,回看过往,我们真的了解自己的内心深处真正需要的是什么吗?就像编剧彩蛋中所说:平凡如你我,如果一时找不到行动的出口,至少可以尝试向内探索:去运动、去看剧、去观察、去思考。共勉。
除了书名没一开始吸引我,这点小小的不足,其他都很不错 很喜欢这种平淡又在细微处见温情与细水长流似的爱情,真实又感人 结尾稍稍有点仓促,但不影响整体,陪着十一娘从成长到完婚到相夫教子,就像在另一个时空生活着的人,我在玻璃窗的这头,默默关注着一样 难得没让我跳文的好文
这一本是看的纸质书,但还是想在这里记录一下剧评。我第一次听到这部剧还是看到龙妹推荐的。前几天看到新周刊说,2020年或许是女性声量最大的一年。我也觉得,从抗疫期间的女性力量、今年备受热议的《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》、月经羞耻、谭维维的歌曲《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》,到最近杨笠的脱口秀等等,这是一件该高兴的事,越来越多的女性正视自己的力量,为自己发声 女权并不是要求特权,而是平等。我最怕的由于旧习俗旧观念影响而许多女性对自己的认识受到束缚。但本就不该如此,我们不应因为我们是女孩而惧怕走夜路,我们不应因为我们是女孩而被轻视。 这两天刚好因为杨笠的脱口秀,部分男性已经走上“举报投诉”的道路了,我真是笑出声,何必如此着急跳脚呢? 女人们啊,我们是女儿、是妻子、是母亲,但重要的是,我们是自己,是一个人。
为了能在混乱的时代中坚强地生存下去,我们首先能做的难道不是在珍惜与身边人之间的纽带的同时,有一颗能对任何细微的事物都深感幸运的丰富的内心吗? ———引自全书最后一段 热泪推荐给原生家庭受伤的朋友们!
这真的是一本很好的书,至少以我的愚见。书的前半段所讲述的要领都是浅尝截止的,后半段给儿子约翰的22封信常常让我忍不住想要表达钦佩之情,但我不是个喜欢随意发表评论的人,我会在看完一整本剧时写下对这部剧的看法,算是对自己学习的一个总结。我想这部剧我会买一本纸质版的放在书柜里,等到我的孩子长大了也给他看看,我能切身体会老弯弯从信间表达出的对孩子的呕心沥血,那种想把自己的智慧传授下去的殷切期望,这部剧里有很多的智慧,我会时常翻开它温习。
如果你把有利的条件带给原先的广大底层民众,他们就会抓住机遇,并基本上会成为负责任的公民。 ——《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》
圣人之道,本来就简单。摘要王传宗老师《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》思想精要九条: 1、《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》是讲以强胜弱,不是讲以弱胜强 《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》第一篇讲“计”,不是奇谋巧计,是计算的计,是现代的SWOT分析(优劣势分析法):优势、劣势、威胁、机会。 2、打得赢,也要算代价。行动必有代价,战争代价极大。 3、先胜后战,赢了再打。《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》主要是自强之法,首先是修炼自己,而不是惦记打败别人。 4、要能等待,能忍耐。现在人们常说“不作死,就不会死”。 5、一战而定。胜而不定,则胜利无意义。胜利是手段,不是目的,目的是平定。 6、以正合,以奇胜,分战法是基本战术原则。“以正合,以奇胜”。这句《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》最为人熟悉的话,前面书中详细用多个战例讲了,那“奇”字,念jī,不念qí,是奇数偶数的奇,又称余奇,就是多出来的部分,就是预备队,就是手里捏着还没打出去的牌,留到关键的时候,打出去,制胜。 7、诡道不重要 8、知己知彼,关键是知己。“知己知彼,百战不殆”。 9、孙子兵法不是教你打赢,首先是教你认输。
改变也许艰难,但从未见谁说过不值得。这虽然可能只是那些历尽艰辛的人们自我安慰的说辞,但这些做出改变的人都会告诉你,他们的生活变得更好了。他们会告诉你,他们有了以前不曾拥有的东西,体验到了以前不曾拥有的感觉。 改用成长型思维模式看待问题能解决我所有的问题吗?不能。但我知道,我因为这种思维模式而拥有了不同以往的生活——更加丰富的生活。因为这种思维模式,我成了一个更积极、更有勇气、更加开明的人。 现在,该由你来决定是否该做出改变了。也许应该改变,也许无须改变。但无论你选择如何,请记住成长型思维模式。如果你遇到了困难,就去试试这种思维模式。它会一直在那里等着你,为你展示通往未来的道路。
这种电视剧,分析剧情合理,分析演技尬不尬,都是大傻逼,轻松点笑一笑就完事了。
温暖的湿了眼眶,弯弯总在治愈我们每一个社会中努力且辛酸的打工人。
非常好,解释的很清楚,受教了 社交恐惧是什么呢?是一贯的非理性追求,行为方式,价值观集合,通俗点讲就是过度关注所为异常,和他人看法 因为心中有个完美理想化的模板,“应该”是这样的错觉,可是现实却不是这样,思想矛盾,是一系列的对比冲突后果 如欲求——现实,理应如此——事已如此,客观——主观,真我——假我 所以最终是没有活出真实自我,不敢成为自己,面对现实 我们痛苦于贪婪,“应该如是”一而再,再而三的逼迫,被动产生所为上进心,不断迎合而迷失,最终得到空虚 恐惧于执着,不敢放下,怕别人否定,远离,无法成为别人期待的样子,不符合完美自我 逃避来维系理想自我与生活 首先我们用理性思维,反思想法是否正确 ——别人都在关注你?你又不是明星,不可能是事实。这是自我投射,认为别人也这样,有限注意力分配外界威胁,并且放大,妖魔化,脑补剧情,变成惊悚片 ——有必要成为那样?并非如此,人无完人,缺点谁没有?放下好人面具,生而为人有必要如此卑微,苍白人生不遗憾? ——那个样子就是成功?这个在于比较,不要被定义,要现实真我主动定义,并非理想假我逼迫被动定义,上进心要是自己想上去,不是被赶这不得不 明白了原理,其实就是 放下理想自我,无条件接纳现实中不完美,有种种不好的我 不要“应该”这样,平常心对待 面对现实,赤裸的活着,即使痛苦 最终目的希望我们都能——强大内心自由的力量,解放自我,成为自我,获得自由,抵抗心魔恐惧诱惑的力量 注意!!! 第一,如果马上放弃当一条咸鱼,那也是逃避现实,维系虚荣,造成你不是不行,只是没努力的自我错觉 第二,不要想着用这些方法战胜消除,症状,死了这条心,问题本身就是,“正常”的执念,用心而非用脑,体会亲身实践感受
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来,途中难免患得患失,背上的行囊也一日重似一日,令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中,有些包袱一念之间便可放下,有些则或许背负经年,更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些,都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。 “自我并不存在。由于无明的遮蔽,我们总是因眼前所见而生起分别之心。无明使我们陷入无尽的生死轮回,而解脱之道就在于领悟世界的本质——自我并不存在。你我从未出生,也永远不会死亡。无明导致的分别之心使我们贪恋物欲,进而贪生怕死。释迦牟尼的证悟之道便是从领悟‘无我’,进而解脱生死开始的。这是一切众生都能做到的事。” 我们心中总有问题,于是我们带着问题,用我们的一生去寻找答案。最终会发现,问题本身其实就是答案。
像久行沙漠,饥渴交迫时偶得一汪不大但清澈的海子,你可以俯身饮水,也可鞠一捧水清洗风尘仆仆的脸,可以在这一片“绿洲”旁就地躺下蒙头大睡。 你知道,醒来它仍在。 弯弯的书其实并非是所谓的救命稻草般的存在,前面的形容只是来源于我个人的感悟。 在带着矫饰和种种词不达意且不愿轻易付出真心的环境里,如果出现这样的一个人,你会感觉怎么样呢? 春风拂面。 为了更贴合她的风格,也可以说是林风拂面,阿勒泰的林,北疆凛冽的风。 从《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》出来,走回《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》、《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》、《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》、《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》。 如果说第一次见到的弯弯是坚定、泰然、自若的,那么曾经的弯弯也许是惊惶、迷茫、痛苦的。 再早些的文章,甚至可以从中发现和自己同步的情绪和迷惘。 我知道是那些痛苦的弯弯一个穿过一个最后走出了《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》的弯弯,也深知穿过的不易。 那便是弯弯自己的历史。 当我们研究别人时,总是对他们身上和自己同步的那部分更有兴趣,或许是出于知己难寻的心态。 如果说苦难的日子对我们而言是遥远的、陌生的、无感知的,那为何在书里看到又会有切肤的感同身受呢?是“共情”还是别的什么。 读时庆幸我们的生活终究不是在地窝子里,不用为了生存逐水草而居,将自己放置在冰天雪地、爆日炎炎下,我们有生活的“小确幸”,只能为每个人的生存环境竟有如此大的不同而表示无可奈何。 但这就是终点吗?到此为止吗? 并不。真正的感情和认知,并不会因环境、时间、空间有优劣之别。 同为人,那些深沉的感情和自我,才是每个人的课题。 《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》《带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan》是弯弯的一个课题,也是有力量的课题。
新版演员粉丝给老版恶意打低分恶心死了!!!!
兴趣、素养、思维、能力,不仅对交互设计师很重要,也对任何一个想要学习,突破的人来说是必须的。 本剧很多建议和流程对交互入门者有很大帮助,也有很多内容对想要提升的设计师有用。适合想要提升用户体验,不给别人/自己挖坑的产品/设计/开发人员。 值得反复去读,揣摩,应用。
总体而言还是提供了一些科普中没有看到过的建议,更加细致地解释了为什么这些建议有助于睡眠,但话语也可以再简练一些。文中有好几处“在我看来”类似的话语,后面直接给出结论,上下文又没有科学论证或是实验证明,就不知道是编剧根据个人经验得出的,还是真的具有普适性的结论。
用了9小时54分读完了汪老的书,不紧也不慢,正如汪老在文中所体现出来的生活状态。随着汪老的足迹,仿佛自己也置身于那美食美景之中,心中更多了一份惬意。带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan,只是我们在生活中缺少了那一份玩的心,而被太多的事所牵绊所困扰。不管再忙再累每年都要给自己放一个假,让自己好好的享受生活,我想这才是最好的生活状态。
一切带着梦想去旅行Dreams, a journey toward Wan Wan,很多人都成了怪物。 只有“我”,努力从一个怪物变成一个正常人。
某些片段处理高级,遗憾的是整体散漫又有点慢,最大反派就是个脸谱儿,浪费了这么好的资源。
沈腾太好笑了!综艺感yyds!
伟人都有一个特性,就是都会把自己的一生的精力和心血都投入在自己的事业当中。巴菲特不例外,是世人的股神,优秀的投资者,他几乎没有多余的日常娱乐,生活很单调,没有乐趣,除了文章在结尾部分说到巴菲特旅游了一段时间,还有就是艾斯翠提升了他的生活指数之外没有任何篇幅。 巴菲特就像一个孜孜不倦的孩子,一直乐忠于投资游戏,乐此不彼,从来不和任何人谈论股票和投资的事情,包括苏珊。没有生活甚至刻意与家人保持距离。很多时候也没有任何的日常沟通交流。所以他的家庭其实并不幸福,百度了解说苏珊离家出走是因为出轨,我觉得是意料之中,那种环境之下,估计没有人能受得了巴菲特。 巴菲特的成功和其家庭环境有很大的关系,从小卖报的经历、父亲从事证券工作直到后来成为民主党派成员,助力巴菲特在沃顿商学院师从格雷厄姆,终身不懈的奋斗以及注重培养演讲能力、专注于专业技能、人脉关系,这些都是成功不可或缺的要素! 很多天才往往在熟悉的领域能谈古论今,但生活却是一团糟。巴菲特生活起居极度依赖苏珊,而苏珊陪伴着巴菲特成长。我相信如果婚姻生活不是这么宁静,巴菲特的成就也大打折扣。 接近书末,看到苏珊的离去,巴菲特也意识到自己的老去,略带伤感。一个伟人,才逐渐明白需要给孩子更多的关爱。我相信巴菲特有时独处时也会感到孤独,但对投资和用低价收购优秀企业的热爱阻止了他自顾自怜。 这部剧除了让我对巴菲特的投资事业和美国的股市有了一定的了解外,还对股市有了一定的理解,以往对于股市,我认为是一种投机,财富的获得都是靠运气和胆量的,具有100%的不可控性,现在我觉得投资股票也可以是理性的,不是跟随大众买哪一个股票,也不是随意买市场热门股票,而是投资你认为目前低于它价值的股票,是需要经过深思熟虑和翻阅大量资料和财务报表分析,长期持有会增值的股票。 此剧受益匪浅,值得观看!
本剧境界甚高,超出武侠和修真范围,对人性对阴谋诡计对复仇的描写颇成功,引人入胜!
首先说明,本剧有干货且干货质量非常高,但是仍然给一星的原因如下: 1 本剧废话极多,约有五分之三是重复废话 2 本剧不适合国情,借鉴只会死的很惨 3 本剧无下限,或者可以说编剧无三观 无底线 无道德 4 本剧适合在经济向摸爬滚打有心得的人观看,普通人建议不读
看不下去了 主角各种霸凌 也不知道隐忍 遇到比自己强的永远打的过 自己说的一切都是真理 不按照他意愿的都是要除掉的 后面没看 女主既然有审批印记那肯定多少做了点坏事 主角知道这是之后也不想想现在什么修为就劝天道不要不知好歹 你算个什么寄吧天道就要听你说的话 真的看不下去
不错,写的很感人。因为世上根本就没有这样痴心的爱恋,才会让人感觉想在书中找些真情的慰籍!