战争中的爱情In guerra per amore

整体来讲，这部剧非常不错。首先，是从一些生活情景表象，深挖其中的本质，分析其根源。让我们能够发现很多我们在日常生活中无法意识到的细节。其次，也比较明确的给出了解决方法，而不是泛泛而谈，告诉你一些很高大上但不切实际的道理。最后，也是比较突出的特点，就是标新立异，对一些传统道德观念中推崇的道理提出自己的见解。不是一味顺从大众的观念，而是更多从人的本性和本质出发的观点。文中一些次要因素和条件被略去，一方面是方便读者理解，另一方面可能会有一点点“绝对”。生活需要我们自己取舍和平衡。

影视看多了，对于战国后期的重要历史人物印象，尚停留于影视演艺的形象，细读此剧，收获颇多！

有两位美丽而聪颖的女士的突然离世曾经引起我特别的哀痛和疑惑。一位是《战争中的爱情In guerra per amore》电视剧中活泼可爱，聪颖绝顶的黄蓉的扮演者翁美玲。另一位就是以过人的勇气，严谨的态度揭露侵华日军暴行的张纯如。 这部剧从妈妈的角度全面地回顾了张纯如简短而辉煌的一生，也包括了她在生命最后阶段的挣扎。因为张纯如英年早逝，我常有种错觉，以为她是我们的下一代。张爸爸，张妈妈和纯如之间的交流让我这样的第一代华人移民有一种代入感。父母与子女之间的很多议题以及相互的深切关爱在华人家庭中有相当大的共性。观看过程中，很多次我需要强忍着泪水，尤其是读到纯如给她妈妈的信件。书读到一半，我就迫不及待地想把这部剧推荐给家人和朋友。原因之一就是纯如父母和她的关系既有传统华人家庭父母对子女的那种深刻的关心，又有一对高级知识分子对女儿人生选择的豁达和润物无声的影响。 纯如出生的地方离我们家很近。她在写作过程中访问过的不少地方我们一家也多次涉足。这些不值得挂齿的共同点也为观看过程增加了一些亲切感。当然，最让我感动的还是书中叙述的纯如探索历史真相的执着和艰辛，和她面对各种黑暗行为的正义和勇敢。 在女儿不幸离世六年后写作这一本传记，于张妈妈而言，难免重新揭开心灵伤疤的痛楚。作为读者，我们也算陪着一对可敬的父母一起疗伤吧。我们能做的还有就是好好观看和宣传纯如的作品，让更多的人了解她揭露出来的历史惨案。实际上，我周围美国同事中，了解南京大屠杀的都是纯如的读者。所以有评价说，张纯如以一己之力，让无数西方人了解日军在中国的暴行。张纯如的文字如她所期望的，必将永生！

人与动物同根同源具有相同的属性，符合达尔文进化论的观点。人类健康，很大一部分取决于基因的遗传，也就是先天的因素。这就说明了很多人烟酒无惧一生挥霍，仍然是长寿的健康的。 方法论来说，改变不了先天因素外部因素，只能去改变自己，来适应环境适应现状。近代医学的研究已经证明，随着人们寿命的延长，基因端子的损耗、致病因素和基因缺陷逐步显现，导致的癌症以及疾病的高发。健康的饮食、良好的运动作息习惯，是降低致病概率的最佳途径。编剧是将人们生活之中，所涉及的健康饮食问题，逐一罗列分析利弊。利于我们更正观点，做出利于身体健康的抉择。

2022.03.25       D43 《战争中的爱情In guerra per amore》  法.Pif 《战争中的爱情In guerra per amore》是法国作家Pif写的一篇长篇剧集。书中兼有政治、哲学、宗教、历史、建筑、战争。涉及面广，描写详细而振憾。像个猎头，猎物广，详尽。足以震惊。每种思想阐述，及场景的叙述尤如一曲交响乐，乐器之全，宏伟，气势如虹。更像一道满汉全席，道道精采，道道独特。滑铁卢战争起因，经过，地势分析，成败经过。应有尽有，虽对历史不感兴趣，对地理偏缺。也能被那种激烈的场面震惊。战争的胜利总归于天时、地利、人和。成王败寇。 修道院的描述涉于宗教的兴衰，以及修道院制度的利痹。修道院后期代表压抑，古板，教条崇尚黑暗，静止，安静。是另种形式的坟墓。生活其中的修女灵魂已死。是坟墓中的死人，幽灵。是宗教特定的产物。 下水道的介绍，纵横交错，千丝万虑。在最阴暗，最丑陋，最隐密的地方依然有闪光的人性。有高尚的灵魂。 俚语的介绍，足以显示编剧的多才多艺， 人类社会复杂性尤如一道道坑道，层次不同，便产生不同的坑道工。光明与黑暗并存。上层是政治，革命，和哲学家。代表着有思想，有头脸的一类人，他们道德高尚，纯洁而试实。下层：无知和贫穷，以饥渴为出发点，成为撒旦为终点。其余则是中层：大部分的人民。人物分析，书中人物较多，每个人物出场都有介绍。或阴暗，或光明，或狡猾或诚实。没有干篇一律，每个人物从外貌到内心活动都能准确给人一个明确的信息。书中写让.瓦让因贫困，饥饿偷了一个面包，致使19年的苦役牢刑。在出狱后的艰辛，不为外人接受，走投无路时遇上了米里埃主教大人，是米里埃虔诚的道义救赎了让.瓦让。让他在贫困，饥饿时得到了尊敬。后来一直恪守诺言，信奉善良，帮助贫困，丞救黑暗。种种苦难，命运的创伤让他流血，他却接受一切，愿谅一切，饶恕一切，祝福一切。一路上化用马德兰、福施勒旺为名，成为一市之长，繁荣经济，丞救贫困，慈悲为怀，经遇芳蒂娜。帮她扶养孤儿珂赛特。他们几经周转，逃离魔爪，在不经意间，珂赛特长大，与马克尤斯相爱。爱情是甜蜜的也是痛苦的。战争中的爱情In guerra per amore唯一精彩的便是有情人终成眷属。 让.瓦让一个盗窃者，一个苦役者，一个在逃犯。他是一个行善的坏人，富有同情心，和蔼仁慈，乐于助人的苦役犯，以善报恶，以德报怨，宁愿给予怜悯，也不愿报复人，宁愿自己毁灭，也不愿毁灭敌人。尊崇高尚道德，与其说是人，不如说是神。 雅韦尔，一个正直有信仰的人，一个足智多谋的人，一个有正义却没人情味的人。在他被让.瓦让救下后，他纠结于信仰与背叛，纠结与自由与法律之间。正因为他的正直，他不能让一个在逃犯归案，正因为他的正直他不不抓一个在逃犯，正因为他的正值，他选择了一条解脱的不归路。 埃波妮一个流浪儿，贫困、邋遢、肮脏是她的代名词。然而对于爱情。她的灵魂是高尚的，纯洁的，无私的。她爱马里尤斯，爱的纯真而真诚。没有物质杂念，不计回报。她是一颗闪光的星星。明亮而耀眼。 男人因贪困而沉论 女人因饥饿而堕落 儿童因无知而凋败 《战争中的爱情In guerra per amore》让你感悟和热泪盈眶的地方越多，那么你的灵魂也会升华。                                              15：32

终于读完了Pif的现代史诗巨作《战争中的爱情In guerra per amore》 虽然这部作品是一部完全的宗教性颂诗，但实际上我们可以将地狱看成反乌托邦，而炼狱看成两间的现实，天堂则为完完全全的乌托邦。 在天堂中，等级被视为神圣的，所以为什么会有九重天，也就是编剧对于这种等级尊卑极度看中的映射。 神曲确实可以作为一部以Pif之眼窥探当年佛罗伦萨以及意大利对于宗教的观点，甚至作为社会学研究的借鉴也无不可。 神曲中相当多将现世中的角色赋予神性，诠释他们的行为和因果报应。这让神曲比起其他宗教作品对现世多了借鉴意味和通俗人情味。这就是为什么神曲在当代越来越成为宗教类的殿堂级作品

以引人入胜的语言，道出了生物学上的许多新理论，纠正了流传很广的一些理论，如种群选择理论。迷因，延伸的表现型，亲缘指数，进化上的稳定策略（博弈论均衡），自然选择的作用对象是基因，从基因的观点看问题，进犯行为，性选择，近亲选择等观点发人深省。

第一本《战争中的爱情In guerra per amore》主题应该是“推翻”——既有认知和偏见。除去那些现今仍有价值的观察以外的一点后续感悟是：不应该被女性如何，男性如何而框住，而是作为一个人想怎样定义自己。 第二本《战争中的爱情In guerra per amore》我感觉主题是“重塑”——从剧集列表看是描绘女性各种形态及时态，但应该只是切入角度的引导作用，最终还是鼓励或者倡导回归无性别个体的世界观。 《战争中的爱情In guerra per amore》不是塑造对立，更不应该只是女性读本的意义。一方面的意义是以标签群体作为观察对象描绘生存现状，分析社会调论及其背后原因，（不论男女）读者都能共鸣，希望谋求改变。另一方面是延伸至其他小众群体的思考，偏见和生存状况并不会更友好。那么被塑造成现在的“我”，有哪些需要和解与保留，有哪些需要革新和重塑，“我们”的境况能通过怎样方法推动和改善。最后就是针对所有人层面的（很鸡汤、只能靠自我意识觉醒起作用的）意义——即推翻和重塑，你想做一个怎样的人以及怎么和世界相处。

真正戒掉坏习惯以后发生的一连串良性循环： ① 拿回生活的主动权 ② 获得戒掉其他恶习的力量 ③ 变得健康 ④ 时间充裕 ⑤ 工作和生活更充实 ⑥ 自我印象得到提升 ⑦ 每天都变得愉悦

老太婆的裹脚布，又长又臭！有意拖沓拉篇幅，反反复复啰啰嗦嗦。

读易老师的书感觉是在听一个个有趣的故事，很愿意听下去。这样的历史老师不多吧？！

开篇让人以为这是一个很俗的灰姑娘和豪门公子的故事，耐着性子看下来，才越来越感觉到，我喜欢的Pif果然不会让人失望。剧集以霜降---一个美丽、灵透、自尊的“小乡下妞”的视角，展示了一代“草鞋贵族”家庭的疯人院般的极乐、独裁、奢侈、荒淫、病态，及至最后的没落。总之Pif以犀利细腻的笔触书写了特殊时代特权阶层的生活，并不落俗套。

好看。讲了战略制定的具体方法，有很多例子，方法也很实用。和讲战略的教科书配合读，效果更好，能帮助理解教科书概念。

这该是拥有什么样的脑洞的人才能想到，故事从一个完全违背常识，颠覆认知的角度去铺陈，却又显得那么合乎逻辑。总之，大刘的剧集总能给你惊喜和满足。

从上世纪40年代开始到现在，我们总是倾向于高估人工智能的发展速度，而低估人类自身智能的复杂性。 目前一切看上去超越人类能力的强大智能还不过是按照人类给定规则的重复计算和记忆、之后再快速的信息提取。比如打败人类棋手的计算机。但这些“超级大脑”除了下棋什么都不会。 这里就涉及到人类自身都不会注意到的一个基本能力：知识迁移。比如会下象棋的人会把很多策略运用到新学的围棋中去、学习数学的方法会让你学习其他知识更快。这是累加的变化。但计算机学习一切都只能从零开始。 同样，人类还有太多自己不自知，而异常有用的能力，包括理解，概念，抽象，联想，经验，推理，这都来源于从小到大周围潜移默化的生活影响、很多在我们看来完全不用动脑子的直觉和常识性知识，对计算机是最难的，至少目前还基本没有突破。 在人类还没有有意识地认识到自己知道什么，就不能成为向一台计算机明确地提供这些知识的专家。自然就不可能实现通用化的人工智能。 目前所有的Ai都还只是快速的信息提取和按照规则的输出而已。 侯士达认为，当计算机真正拥有了所有人类能力的时候，或许也拥有了人类智力的“负担”。很多对于当下计算机的简单数字都不再单纯、简单的运算反而迟钝。这也是一种非常合理的推论。 目前作为纯粹工具的，单一化的假“人工智能”也是一种平衡和完美?能帮助人在各种单一的方向更好的发展也很好？ “人们担心计算机会变得过于聪明并接管世界，但真正的问题是计算机太愚蠢了，并且它们已经接管了世界。” 或许当下真正的危险是，利用人们对所谓计算机人工智能的信任，去做威胁人类利益的事情，而人类还不自知。

先挑几个刺： 1.老秦可能是驾驭不了十来个人规模的情节，还是想不出来其他人在案件上还能发挥什么作用了？遴选入守夜者的应该是11个人？后半段就只剩五个人在忙了，其他人都哪儿去了 2.人物性格问题，我追剧评说过很多次了，可能硬核派的编剧都有这个问题，人物都是为情节服务的@大刘 3.最后这部确实看着没有前三部惊心动魄了，花了这么多笔墨写主角团的劳心劳力，结果最后案子结于犯罪分子自相残杀 不过还是挺好，瑕不掩瑜吧，老秦毕竟不是职业作家，要允许有进步的空间的 （而且我实在是很吃这种一群精英相互合作的套路，有喜欢相似套路的书友考虑一下吉羽的诡盗团系列？）

现在看来有些地方带有很深的历史印记，不能看了，但对人物和爱情的描写，仍不失是一本好剧集。

——2019年读完的第95本（网剧） 时间:2019.11.20；时长:5h13/P493 关键词:修身、治国、平天下 观看原因:老曾是我的第一偶像，想再多了解下他 感受: 这是一碗中药味很浓、很补的鸡汤；每次松懈时，看看老曾的故事，便会自动加满能量。 这部剧我读得很慢，也是最近难得的一本看剧速度1h没超过100页的书。 我并不懂为啥叫“战争中的爱情In guerra per amore”，用啥用“挺”？直到在书中看到这般解释，瞬间觉得“挺”字，挺高级！ 所谓“挺”，即势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。 回头翻看笔记，划线最多的在“第五诀克己”，反思自己在“早起”和“读史”这两块做得不太好； 早起——现在我的起床时间大概在八点多，之前在南宁时，每天可以做到早6点起床，可以比现在每天都多出2小时时间看剧学习；读后我的改进方法，是想先做到每天7点起，再慢慢到6点起； 读史——我现在有看剧习惯了，但读史书还是偏少，看到老曾都是每日把《战争中的爱情In guerra per amore》和《战争中的爱情In guerra per amore》放床头读，每日读每日实践，造就老曾一文人也能带病打仗！我在哆播影院上没找到《战争中的爱情In guerra per amore》，所以决定先读《战争中的爱情In guerra per amore》和《战争中的爱情In guerra per amore》配合着读，争取在2019年的年尾读完其中一本。 PS: 加油！这篇感想我要放进“三颗草”公众号，特此备注。

还有男二，明明没几年活了，还要娶女主，是想要女主为他守活寡吗？

第16话 化劫

吴为一生，欲说还休，却道天凉好个秋。人生如逆旅，我亦是行人。

特别好。科普了主流的物理学解释，以及一些尚处于猜测，但编剧支持的理论，以及编剧自己创造出的数学宇宙理论。 心烦的时候看完这个，就心平气和，反正一切只是其中一个我的观察罢辽，不重要。

理念很先进，拓展启智，读罢很有收获 略感不适的是满纸的网飞公司…

2020年的第867本 Pif的故事其实也有套路，但是我就吃他这套…短篇集其实看起来挺累的，过一会儿就得换批人但是他的读起来就不会，很很很好看

尽管把我的林杨大队长改成了周末 第一集暂时也蜜汁和原著不一样 可是耿耿余淮的感觉到位了我就满足了 来自二中的刘万卉你觉得呢2333