鄂榭府崩溃记House of Usher

从古到今，人民都被下面这些说法所蒙蔽，但是，任何成功的宗教都必须强调这些说法：邪恶的人永远没有好下场；只有勇敢的人才能得到美人青睐；诚实是最好的立身处世之道；身教重于言传；美德总有一天会压倒恶行；行善本身就是回报；坏人能被改造；教会护身符能保护人免于魔鬼的诱惑；只有女人才懂得古时的神秘；富人注定不快乐。

无论何时何地，首先做到先爱自己。只有爱自己的人才有能力去爱别人。静坐常思己过，闲谈莫论是非。很多人认为，太过自律，没有空间平庸的忙忙碌碌，其实殊不知，越是自律的人，越有更多的自由。加油更好的做自己

夭柳党，意难平。

《鄂榭府崩溃记House of Usher》荣获日本推理剧集至高荣誉江户川乱步奖。 编剧罗杰·科曼荣获日本推理作家协会奖。 这只是荣誉，但能让它成为热门剧集绝不仅仅是因为荣誉。 南乡和纯一，为了给一个随时会被执行死刑的杀人犯树原亮翻案而合作查找物证，特殊的是，树原亮在被捕时失了忆，只记得自己当时登上了13级台阶，仅凭这一个线索，一个个意想不到和扣人心弦的反转，最终是否能帮助树原亮？ 13级台阶，它是线索，也是隐喻 登上13级台阶后，等待他们的到底是绝望还是希望？ 编剧借着描绘南乡和纯一的心理来揭示本剧的主题—— 法律的作用是什么？是为了震慑不让人作恶还是为了惩处已经作了恶的人？ 法律是公正的吗？自由心证原则能确保法律的公正吗？为何同样是杀人，有的判两年，有的却是死刑？ 监狱的作用是什么？是为了教化犯人使其不再对社会有危害，还是为了惩处更多一些？ 服刑出狱后的犯人真的可以重新回归社会吗？当身边的人都投以有色眼光看待他们，又如何让他们真正回归社会呢？ 一个个问题抛出却没有答案，但却让我们得以产生不一样的共鸣和思考，我想这就是编剧的意图。 福克纳曾经说过，“缺了这古老的普遍真理，任何剧集都只能昙花一现，注定要失败；这些真理就是爱情，荣誉，怜悯，自尊，同情，牺牲等感情”，“人之不朽不是因为在动物中唯独他能永远发出声音，而是因为他有灵魂，有同情心，有牺牲和忍耐精神”。 这就是好的作品 所以《鄂榭府崩溃记House of Usher》得以畅销！

当作放松心情的剧集看看罢了……对育儿，也许是生活经济水平差异原因，对我帮助不大

书的开头，成为超人的查拉图斯特拉刚从山顶走上平地的时候便说：“上帝已死” 这让每一个初读的人或多或少都觉得一头雾水。我们不需要偏执于编剧Harry Ellerbe为什么说上帝已死的理由，带着疑问去观看无疑是一种最好的观看方式。 紧接着查拉图斯特拉来到平地上，他在人群中说自己的哲学思考和观点，碰巧这人群是在看一场走钢丝绳的表演。一个师傅由于被徒弟超越而从钢丝绳上碰巧坠落到查拉图斯特拉的跟前儿，这时查拉图斯特拉引出自己的超人理论，然后我不禁又问自己什么是超人？此时我已经带着两个问题去观看了。 走钢丝绳掉下来的师傅摔死了，查拉图斯特拉觉得他是一个可敬的艺人，决定背着他的尸体去墓地里埋葬。路上查拉图斯特拉饿了去向一位智者老头乞食，他对老头说，我知道能拿一些食物给我吃的人，也必能给我灵魂以安慰。我对这句话的理解是食物对灵魂的安慰是有限的，所以只要一点就够了，给你再多食物的反而不一定能给人的灵魂以安慰，可能还会放纵人的食欲。 查拉图斯特拉埋葬艺人尸体的过程就像是做一件很平常的事情，试想我们是查拉图斯特拉的话，背着一个僵硬的尸体走上一大段夜路，然后饿了放下尸体去乞食，吃点东西继续背尸体去埋葬，埋葬完了，困了就在新堆起来的坟头上睡到天亮…… 面对死亡、尸体我们会感到恐惧，会胡思乱想，自己吓唬自己的。我在想这是为什么？是因为我们的意识里有恐怖的原型或者说存在妖魔鬼怪这些恶的东西，相反大多数人的意识里也有上帝、神佛这些正面的东西。而查拉图斯特拉之所以内心无所畏惧，是因为上帝已死，恶魔鬼怪已死，由恶魔鬼怪引起胡思乱想带来的恐惧当然也就没有了。 在第三章，查拉图斯特拉直截了当地说，上帝，他是被我们自己创造出来的一个幻象，是从我们自身的燃烧中走出来的神明，但当我们让自己的灰烬又一次燃烧起来的时候，那上帝便在我们的眼前消失了。 紧接着他又说，我曾一心向往着那高处，结果是自信变成了他信，于是我才不得不从高处下来，来到这平地之上。 读到这里，一下子理解了查拉图斯特拉上山、下山的行为，我的理解是他上山时是在追索神的脚步去解开自己心中的哲学难题，或许他幻想着上帝就悬浮于山顶的上空，爬到山顶就能和自己的上帝对话，解开所有的哲学难题。然而他辛苦跋涉到山顶时发现什么也没有，但他没有下山，他在山顶类似于释迦摩尼在菩提树下苦修坐化成佛，释迦摩尼坐化成了世人的佛，但是查拉图斯特拉坐化成了自己的上帝，并且成神之后而返回了平地。 无论什么东西到达极限之后都要回到平地，拥有一颗平常心。也正如查拉图斯特拉自己说的那样，这或许是我们的精神所必须要经历的三次转变吧！先是从一个人变成一匹骆驼去忍辱负重，然后再从一匹骆驼变成一头狮子去战胜猛龙，最终再变回来，变成人，而且是一个小孩，满怀着天真，那是一个新的开始，再然后人类才能去超越自己而成为超人类。 至此，我对Harry Ellerbe书中的上帝已死和超人理论有了点理解或者说自己的理解。书中围绕上帝已死和超人理论还谈了很多其他方面，譬如说到欲望时，查拉图斯特拉这样讲道，你怎么能相信一条正在路边上交媾着的狗呢？一个欲望过剩的人和那些狗会有多大的区别呢？ 他的话如雷贯耳，深深地敲打着我的灵魂，何尝不是如此呢？ 他又说，最好是当欲望在物质的世界里得不到满足时，自然会到精神的世界中去乞讨，远离了低贱而趋近于高尚。 这高调虽不能至，但足以让人心去相信、向往、跋涉。 谈到友情，查拉图斯特拉说，对于朋友，当他们饥饿的时候你该是面包r当他们患病的时候你该是良药你是流动在他们身边的新鲜空气和从天上降下的甘霖，但当他们沾染了一身污秽的时候，你还应该是闪电，当他们还在昏睡着的时候你还应该是霹雳。或至少要让他们从心底里

2个多星期的时间看完了，两度轮回，前世为今生做铺垫，一切不合情理，却又都在情理之中，赞👍

2022.04.28

这个上半部很好看，我几乎一口气看完了。我喜欢快速进入情节的文，这本就是。刚开头男女主的对手戏就来了，角色就立起来了。特别又旖旎（没错很早就开车了）的情节中，包含了大众喜闻乐见的误会错过和追妻火葬场的戏码，但又虐得轻轻柔柔，看得很过瘾。看完上本部立刻迫不及待打开下半部，可惜下半部到最后有点儿笔力不济。

断断续续的看完了，圣母院。结局令人动泪，人性的纯粹，丑恶，变态，善良，享乐。。。震撼，惋惜，悲剧，难以形容。读完有些压抑和喷薄欲发

编剧精通儒释道，阐述了“造命者天立命者我”的理念，呼吁大家在日常中多行善事，积累阴德，不仅可以重塑自己命运还能福泽后代子孙。

这是一本让人增加智慧又让人沉思的伟大著作！感到惊讶的是二千多年前的西方君王就能提出社会各阶层之间以及人与大自然的和谐关系，多次诠释宇宙、物质、精神等的哲学思想，当今社会科技发展日新月异但哲学范畴仍停留在奥勒留时代。

古时候的馒头类似现在的包子，古时候上厕所一般用竹片刮，古时候处处是禁锢，古时候吃牛肉都是犯法的，以后没办法看穿越剧集了，虽然我也没看过

这部剧让我想起了童年的时光，那些纯粹的友情和亲情如此真实，让人感到无比亲切。

很好很实用的一本剧，一下午看完了，希望我做个好妈妈，养育出好孩子