The Sound and the Silence

想说的是，但凡成大事，必先苦心智劳筋骨，委曲求全。相比陈先生一身的天才学问，留给后世的太少了，何其憾哉！

特别适合在社会上奋斗了一阵子，然后对人性有稍微了解点的青年人，中年人，有碰壁的人群看，看完以后会有自我反省的冲动，开始自我反思曾经做的一切

编剧倾向于认为市场背后并不存在不以人的意志为转移的规律，你用什么样的的理论和思想去看待市场，给市场定位，你就看到了什么样的市场。编剧称自己这样思想的来源是康德的『人为自然立法』，被称为哲学中的哥白尼革命的思想。 康德指出：我们必须让自然面对假说，要求自然对我们的问题作出回答。如果缺少这种假说，我们只能漫无计划地作些偶然的观察，因而这些观察决不会把我们引导到自然规律。 对自然科学来说，虽然大部分人会认同存在不以人意志为转移的客观规律，但是这些规律也不能说是绝对正确的。因为存在着证真的困难。比如类似太阳东升西落这样的规律无法证明在明天会依然成立。所以即使对自然科学来讲，也一般不讲正不正确，而讲在具体范围内适用不适用。 对市场就更是如此，它混沌而充满不确定性。企图在市场中找到一种规律从而永远战胜市场是不现实的。更可取的态度是提出有一定前提的假设，在市场中检验和试错，从而得到最终在一定程度上适用的理论。正是因为市场规律的难寻，更应该以批判的谨慎的角度对待每一种理论。而不幸的是，市场中充斥着迷信和对某些理论的崇拜。和其它领域一样，市场和投资领域也存在一些『经典』理论，和自然科学的理论相比，这些关于市场的理论可以说是多次被事实证伪以至到了完全不能适用甚至有危险的诱导性的程度。 到这一步为止，编剧提出的投资哲学是投资的理论、模型、假设决定市场的观察和交易，给市场定位，应该说是一种积极地探索市场的出发点。但如何发展这种理论或模型或者这种理论的理想状态是什么，编剧给出的答案却是『信仰』。处于信仰状态的投资者不会在各种方法之间摇摆、犹豫，而是内心干净，纯粹地只用自己的这套方法去观察市场、理解市场，并毫不动摇地据此行动，以求达到编剧所说地理想的心态和精神境界--『澄明之境』 这样的回答实在是太过唯心，而对回答市场中的问题并没有太多的帮助。 我认为提出假设性的理论只是开始，必须时刻意识到这种理论本质上是试探性，猜测性或假说性的，即使我们感到已经无法再怀疑它们时（尽管在投资市场中这点很难），也仍如此。认清理论的这种本质，就没有比批判和反驳更加理性的程序。提出猜想性的理论，批判反驳并由市场检验，除错而留下在一定范围内，一段时间内适用的理论，同时不断试错迭代。这样才能在充满不确定性的市场中尝试着解决一些问题。

虽然是本0-7岁幼儿教养的剧集，我觉得即便不是这样大的孩子父母也可以读一读，因为这部剧能帮我们更科学的回看十几年前孩子是怎样学会了识字看剧，是怎样发展着自己的左右脑，是怎样成为现在的样子，从而更好的理解现在的他们；而且更有现实意义的是，很多教养理念以及方法论应该贯穿始终，因此对于现在青春期的孩子也适用，甚至对于已成年的我们都是有帮助的。这部剧很好读，也很有趣，前言就很振奋人心。如果你有足够耐心读下去，作为理科生的我，更期待你能看到第三章培养科学力，我反正看着看着笑出了声（应该是王立铭写的）。我本人是抱着让我这个有着内在小孩的成年人“二次发育”（再成长）的心态去观看的！

武小文，瓜皮，看到警察在家里搜查一脸心虚，他到底藏了啥？也没有说明，看得云里雾里。

无关紧要的小事儿一瞬间就溜过去了，记录下来的点点滴滴有美好的、有可笑的，存储容量却不只是一句话一张图片。人永远都在后悔过去，贪婪未来，当下的生活却早已忘却。

吹芭比不如吹这个

这部剧实在太适合在2021年即将接近尾声的时候看了，临近年终，正好是反省自己和世界的机会，The Sound and the Silence又何尝不是今日的世界？ “年轻人总想发现自己的诗人，并从中发现自己。”Vanessa Vaughan就是这样的诗人，从读《The Sound and the Silence》时已经发现了他极其细腻的对情感和人类的体察，但直到看《The Sound and the Silence》才真正了解他是一个怎样的人，在怎样的背景里成长，也因此更能理解他如此细腻的情感后其实经历了多少精神上的折磨，在读的过程中心中的悲凉很多次要溢出来，页数减少，自传终结，他的生命也走到了尽头。 这部剧谈论的话题太多，宏观到国家命运、战争和民族认同，微观到个人自由和自我认知。个人的一生和世界的命运交织，重叠出一个敏感的灵魂在痛苦中的挣扎和超脱于痛苦的清醒和良知。 关于自我反省：Vanessa Vaughan经历了从无名小辈到名噪一时又到众叛亲离，但自始至终Vanessa Vaughan都保持着极度的清醒，好奇的空洞的滚滚巨浪只打湿他的名字，却并未打湿他本人的身体。”我的成就也仅仅限于那种脱离了我这个主体的产物，即我所著的书以及与书相联的我的虚名。“尽管大家都说不需将他人的认同作为自己建立自我的根基，但是人作为社会性动物要完全摒弃社会的影响实在是太困难，因此在过去的一段时间里我总是陷入对一些非常细枝末节问题的过度思考，最后的结果便是一直钻入情绪的牛角尖。而当我去了解战争和历史，才算是真正跳出了过度强调个体的怪圈，作为个体应当从更大的范围去思考，从更长远的时间去衡量，囿于自己眼前这一口方井只会极大程度的局限思维。 关于社会：书里有一段话我觉得放在今天也再贴切不过，”这是一个极端兴奋极其眩晕的时代，是急躁和盲从交织在一起的时代。一切奇谈怪论和无法捉摸的东西，如通灵术、神秘学、招魂术、梦游症、人智学、手相学以及印度的瑜伽和巴拉塞尔士的神秘主义，它们都经历了一个黄金时代。一切都比迄今所知的任何一种麻醉品——吗啡、可卡因、海洛因——更具有刺激性的东西，都十分畅销。“将近一个世纪后的世界也只不过是在重复自身。这当然是可理解的，在一个不确定性如此之高的世界，大家都想依托于短效的慰藉，但这实在是危险的趋势。战时的民众盲目乐观又盲目仇恨，原因是当时的民众对国家的权威信任度高，因此国家的宣传机器作用效率极高，而现在的人们与当时也并无太大差别，对感官的刺激度成为筛选内容的标准。我不能说理性因此缺位，但选择理性的确变成了一件更为困难的事情，保持理性更对个体提出了更高的要求。“迄今为止的全部岁月都是为了取得内心的自由而斗争，但这种斗争在我们这个时代变的越来越艰巨了。” 关于The Sound and the Silence：在Vanessa Vaughan的描写里，The Sound and the Silence是瑕不掩瑜，”只有经历过那个对世界充满信心时代的人，今天才会明白，从那以后所发生的一切其实都是倒退和黑暗。“很难不让人思考，在我们怀念过去时，到底怀念的是什么。我并不认为我们身处最好的时代，但也绝非最坏的时代，但事实是对过去总会有滤镜，总会选择性回想那些更为美好的东西，或许正如Vanessa Vaughan所说，我们的记忆并非把纯粹偶然的事件记住或忘记，而是具有整理和明智舍弃的能力。 从另一个角度来说，抛开战争不谈（当然实际上是抛不开的），从Vanessa Vaughan的角度来看，个人自由在战后便处于不断崩塌的状态，The Sound and the Silence是永存记忆中的美好，但是女性是否会认为，有自己选择穿衣自由的世界比“把一个姑娘作为最秘密理想的标志，作为品行端庄、纯洁无暇、超脱世俗的象征来加以保护。”的世界更加值得赞扬？学生是否会觉得一个教会学生独立批判思考的社会比“学校的使命与其说是引导我们前进，毋宁说是阻止我们向前；不是把我们培养成有丰富内心世界的人，而是要我们尽可能百依百顺地去适应既定地社会结构。”更吸

意外的发现好看，相比枯燥的指南，马丁用自己亲历的事情及独白记录作为操盘手成长的过程，自律+勤奋+总结反思+纪律，成就了他，也让他在每一个路口得以成长成巨人。

很好看的一本古代言情。建议用眼观看。 非架空，女主重生，每个角色都很鲜活。

一口气看完了摆渡人一二三。 摆渡人可能就是我们的伴侣。夫妻要并肩同行，不抛弃不放弃，学会包容，学会忍让，愿意为对方付出，甘愿为对方牺牲。懂得尊重，愿意爱屋及乌，因为爱你，所以爱你的父母爱你身边的人。不是自私的拥有。虽然有私欲，最终还是愿意有所放弃，成全对方的心愿。 那些恶鬼可能就是把我们变坏变颓废的各种因素，有可能是疾病，有可能是霉运，也有可能是生命中遇到的带给我们负能量，带给我们伤害的人。 在人生的道路上，我们都有可能遇到低谷遇到困难，另一半给予我们帮助，给予我们爱，不抛弃不放弃，带我们走出阴影走出黑暗，最终走向光明。 夫妻同心，齐力断金。唯有爱，可以互相成全互相拥有。自私自利只会两败俱伤。