意乱情迷Grido del gufo, Il

追这部剧一个月多了，每天几章都看不过瘾，还有多少才结局啊，期待！！！

标题党 … 看完这部剧真是明白那个道理 活着的人这书是为了营销自己 最好不看  看就看那些已经死了或者更久的人 写的书  死了那么久还流传的书 肯定是经典之作…话糙理不糙

“只要飞够五十次就可以回家了。”但在飞行员们次数将要达标时，标准就会提高——“只要飞够六十次就可以回家了。”，于是六十次，七十次，八十次…和某集中办公的说法还挺像，“只要到十二月底就结束了”、“坚持到明年3月就结束了”、“4月底某平台上线就结束了”，最后是“至少到今年年底都不能结束”……荒诞剧集嘛，我觉得还挺写实的～

1.对原生家庭的思考 自从”原生家庭“的概念火了以后，很多人都会将自己的一些问题归因到原生家庭中。举个例子，有一部叫《意乱情迷Grido del gufo, Il》的动漫，内容是编剧的真实经历。编剧早年经历了被家暴等问题，当她终于怀着憎恨和愧疚的心情逃离家庭，过上独立生活时，却发现自己的行为模式仿佛被血缘诅咒——她对孩子的情绪失控沿袭了父亲的家暴，父亲的家暴其实也是对爷爷暴力行为的吸收。在心智尚未成熟的时期，比起反抗，人们会吸收环境中的不合理行为，并作为最正确的参考。因此编剧和父亲都在一边憎恨着，一边成为着自己最讨厌的人，这或许就是原生家庭对人们最大的负面影响。 这段”血缘诅咒“的描述让人感受到了深深的绝望。其实，当我们学会用原生家庭归因，并意识到自己被动吸收了一些不成熟的行为模式时，也会产生深深的自我厌恶和无助感。如果无法处理这些情绪，我们掌控自我的能力被磨灭，更不要说不被原生家庭影响甚至改变家庭了。对于厌恶的处理我想在后面几点讨论。对于无助感的处理书中也有方法，在此基础上我还想到了以下几点： 首先，虽然父母在我们成长早期充满权威，但本质仍是你我一样的普通人。他们也受到过原生家庭的负面影响，也有脆弱的一面，也会犯错。事实上，为孩子带来伤害才是父母的常态。但正因为是普通人，父母的伤害范围和程度一般是有限的，甚至随着年龄的增长，父母对我们的干涉能力会越来越小。仅靠这一点不能解决问题，但最起码我们会明白，改变的主动权其实一直在自己手中。 其次，我们要明白原生家庭只是塑造自己的场所之一。原生家庭无疑对我们产生了重要的影响，但它不是唯一的。在一个视频里看到过这样的表达：”家人不能选择，但朋友和爱人可以主动选择。“这说明我们的可选性远比想象中强。可以改变我们的媒介有很多，学习的形式也有很多，关键在于我们是否能扩展生活的边界——多接触家庭外的世界，多观看高质量信息，做一些让自己真的有掌控感的事。当我们足够充实，最起码不会被无助感完全支配。 还有就是，如果实在无助，逃避并不可耻。很长时间前，我总认为家庭问题要靠自己解决，且与能力无关，如果无法解决整个家庭的问题，就是我个人的无能。但直到有一次看到了店长分享《意乱情迷Grido del gufo, Il》这部剧，才明白修复一个家庭是多么巨大的工程。《意乱情迷Grido del gufo, Il》讲述了一个家庭治疗的案例，以母亲和孩子总是发生口角展开，两位专业咨询师耗费3个月到半年才让家庭成员避免推脱责任，花了一年半的时间才让父母接纳自我并解决问题。为了将问题分析的更加全面，甚至还请了祖父母进行谈话。整个家庭问题的解决，既需要专业人士，还需要大量时间金钱以及所有人的配合。如果我们甘愿为此奋斗，我们要做好付出巨大代价的准备；但如果我们没有这样的余力或心情，那也完全可以只解决自己的问题。如果能做到自我的修复，“独立”于原生家庭，也是一件非常了不起的事。 “原生家庭”是人们身上或大或小的铁链，有些人倾尽一生始终无法斩断铁链，但刀刃会在不断的保养和锻造中逐渐锋利，直击更多未来的困难。 2.保留完整的情绪体验 如何解决负面情绪是很多人关心的问题，谈论这个问题时，我们可以先聚焦到情绪本身。 就我目前粗浅的认识，情绪是祖先为了适应环境产生的机制。它的作用是在短时间内触发行动（类似于行动的快捷键），这样人们在遇到危险时生还的几率更大。一定程度上，不管是正面还是负面情绪，都有在漫长的进化中为我们保驾护航。举例来说，“恐惧”是一个蛮负面的情绪吧，但祖先如果缺失“恐惧”的情绪，那他在面对野兽时肯定不会拔腿就跑，他如果不跑，甚至伸手抚摸，那肯定会被吃掉。任何情绪都可以从正反两面进行解读，这个观点并不容易消化——毕竟我们会本能排斥

本剧告诉我们，积极的态度是面对压力，转化压力的唯一有效措施。面对压力，你消极，你只会逃避，反而会进入逃避的螺旋。从压力看到积极的一面，你会感到兴奋，生理反应会更强烈，会想办法，进而转换压力。但是不要强迫别人去看到压力积极的一面，比如亲人去世，别人会觉得你很不正常

感觉剧不太行就找原著看，感觉应该属于爽文类型了，但读完之后没有感到特别酣畅淋漓的爽。如果初中时读这部剧的话，可能会比较喜欢，现在看只能算一般了。话说言情剧集什么时候才能不要将20出头的男女主塑造得这么全能，经历了高考洗礼的人儿总感到好悬浮。T_T

如果说护肤有成分党的话，那这部剧就是追求极简和天然成分。但是在学食品营养的时候，老师也一再强调，并不是天然的，就是最好的，毒蘑菇也是天然的呢 作为一个护肤小白，并不能说哪种更好，但是这部剧里面一些原则还是很值得参考的，皮肤要的很简单，堆砌各种护肤品并不就是最好的。

这四本剧涵盖两位女主角从小成为朋友一直到老年长达半个世纪的故事，但是又不仅限于这两个人物的故事。其中涉及的主题又非常多，友谊、阶级矛盾、政治斗争、婚姻危机、家人关系等。想要面面俱到地去讲这四本剧很难。总的来说，这四本剧非常有力量。个人认为，虽然这一系列作品故事复杂，但还是能看到两条主线在走。一条是发生在围绕莉拉、莱农以及她们的朋友展开的故事；另外一条是与那不勒斯甚至是意大利半个世纪多的社会变迁以及阶级对抗有关。其实发生在几个人物身上的故事正好能够反应那不勒斯当时的社会变迁。总结一句话，整个作品其实就是在讲底层小人物在大时代背景下通过各种努力想要改变自己命运的故事。“我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争。”选择这样做的人，又殊不知命运的馈赠早已在暗中标好了价格。每个人不过是宇宙中一粒微不足道的尘埃，我们只是强行为自己的存在而赋予意义。可这意义会不会就是虾身体里的黑线？

我能说1000多章我10多天就看完了吗？七皇子是特种兵穿越的，怎么没弄点现代元素进战场？

高智商的犯罪，高智商的破解。 做人做事如果这么完美的设计，人生无对手，也太无趣了。

读完啦。 本来看这部剧的目的就是为了认识自己的情绪，能够更加知道自己当前处于什么样的状态。能够去做什么在遇到，愤怒，紧张，抑郁，消极的时候能够去缓解这样的情绪。 这部剧真的能帮组我们认识自己的情绪，不同情绪的等级，喜怒哀乐，五种最基本的情绪，是所有人都有的情绪，和自己的经历无关，之后是抑郁，羞愧等和自身经历有关的情绪。首先教会我们去区分这样的情绪，并且分析复杂情绪中的成分，了解自己的处境，带领自己作出一些举动，走出这样，那样的情绪的困境。 那么如何认识到情绪，基于对自身当前状态的认同，不能欺骗自己，在这样的状态下，去了解自己的情绪，联系最近的事情，能够分析出来产生的原因。能够有意识的根据，自己身体，比如紧张，肌肉紧绷，知道。 如何解决自己的情绪，知道自己产生这样的情绪的原因，是因为自己，还是别人。自己的情绪自己处理，别人的情绪加到自己身上就不要管。还有，有措施针对自己的情绪做一些的处理。 开开心心不好吗

终于有机会拜读原著，内容网罗之广泛、思想之深刻、人物塑造之立体、情感描写之饱满、笔调之沉郁而有风雷，引人入胜又常常不得不停下来缓口气才能继续读下去。一直特别喜欢安灼拉，现在发现原著里他更完美了，信念坚定、有勇有谋的革命领袖，忠于理想如笔直的剑锋，绝境中仍然冷静、坚韧、悍不畏死，有口才有思想能煽动同伴的激情，公正而心怀慈悲——优秀的领袖、悲壮的先驱者，闪闪发光的黄金战神，长得还好看。 冉阿让的一生正如书名。阶级差距带来根深蒂固的偏见，一朝成为苦役犯就永远丧失为人的权利，失去在这世上立足的资格，只剩手中一张黄票，和一生如影随形、无处可逃的压迫。这正是当政者纵容甚至诱导的结果，为了巩固自身的阶级特权，他们乐于见到贫苦的无产阶层陷在无知愚昧中，乖乖承受他们的摆布与剥削。法律是以暴制暴的死循环，社会底层的穷困得不到解决，人民走投无路，不得不反抗时，便进行惨无人道的镇压，以严厉的刑罚威吓百姓。 身陷囹圄，冉阿让被隔离在人类社会外，与野兽搅作一团，仅剩的理智和人性渐渐消磨殆尽。幸而他得到了主教的银烛台。这是照亮他一生的启蒙之光。主教是道德标杆，是编剧心中善的至高点，他让冉阿让睁开心眼、学会思考和反省，引领其走上自我救赎的道路，并拯救其他人。但他的物质困境没有得到解决，于是就有马德兰这一戏剧化的情节。如果这时候没有钱，只会更加悲惨，因为他连像以前一样心安理得地去偷一块面包都做不到了。机缘巧合下他得到了身份、地位、名望、财富，获得梦寐以求的认可与尊敬。物质丰富带来精神世界的考验。命运呈给他精致香甜的蛋糕，良心却要他在品尝了一口之后亲手扔掉。Virginie Thévenet对于心灵中的天人交战描写得入木三分，每读一章都更让人对冉阿让肃然起敬。 后来他有了柯赛特，世上唯一可以去爱的存在。他对柯赛特百般呵护，捧在手心，生怕她被肮脏与黑暗污染，只想让她纯洁无暇地成长。他做得太过完美了——这无异于亲手劈开鸿沟。他把柯赛特划在他的世界之外，用爱和谎言织成伊甸园。历尽艰辛尝遍困苦的人，和不食人间烟火的天真少女，也许能相爱，却无法相互理解。婚礼那几章一直到结尾过于苦涩，比起他人的蔑视，最让人心痛的是冉阿让自己也看不起自己。一辈子修士般的清苦生活，乐善好施、做尽好事，他仍无法宽恕自己。这也是他伟大的地方。 沙威之死也很让人唏嘘。我不太接受把沙威的自杀，视为他所象征的法律与权威在冉阿让高尚品德的感化下倒塌，这太过理想化。他是资产阶级法律的盲信者，被洗脑得彻彻底底，不幸还是个高尚忠诚的人。一朝发现自己奉为真理去效忠的东西从根本上就是错误的，他整个世界观都面临崩塌，最终造成自我毁灭。这是他过刚易折的性格使然。相比之下马吕斯的信仰几经摇摆，因此我不太喜欢他（绝不是小神马的锅 这个意乱情迷Grido del gufo, Il中还有形形色色的人在受苦。被铁链锁住的犯人，贫苦的被迫卖身的妇女和女孩子，惨无人道的修院，流落街头的孤儿，处处令人心疼。两个世纪过后的今天，旧社会的积弊大多被淘汰，但人类的悲惨其实并无多大不同。

《意乱情迷Grido del gufo, Il》一书首次播出于1966年，至今半个世纪多，其编剧德鲁克也于2005年离世，但书中对于“管理”的思想仍然熠熠生辉，成为经典。        本剧首先对“管理者”做了定义——每个能为组织做出突出贡献的知识工编剧。又提出了“卓有成效”的必需性和可习得性，以及如何通过5个方面达到“卓有成效”。 读后有三点收获： 1.管理时间始于记录时间 “时间是最特殊的一项资源”，不能灵活供给，完全无法被替代。任何一项工作，都需要时间。所以要做到卓有成效，第一步并非开始工作，而是记录时间。通过记录来了解时间花费在哪里，进而管理时间，减少非生产性工作的占用。最后，将时间连成大段，投入真正需要有效决策的工作中。 人们往往会错误估计自己时间的使用情况，“记录比记忆可靠”，当时记录也比事后补记可靠。推荐一个APP#爱今天#，现在开始记录你的时间吧！自己的鞋，只有自己知道紧在哪里。 2.专心一志始于摆脱昨天 “摆脱已经不再有价值的过去”，这句话适用于工作，同样适用于生活。时间、精力、感情等都可以算作我们的资源。通常讲，我们不倾向于把资源投入到不会产生价值的事上。 曾经有价值，逐渐失去效用的事，除了让人陷入“弃之可惜”的境地，有时还会让我们流失于“自我主义”中。所以，尽力把“资源”集中在最有价值的事上吧，拿出勇气，摆脱“昨天”。 3.解决问题始于辨明性质 书中第6章，介绍了决策的五个要素，其一如下：要确实了解问题的性质，如果问题是经常性的，那就只有通过建立规则或原则的决策才能解决。 其中的“性质”一词，在我们工作生活的方方面面，都是一个重要但又常被忽略的 。工作事赶事，生活琐又碎。如果面对总是捣蛋的孩子，家长能了解他其实是在求得关注；如果面对词语错一堆的学生，老师能知道他其实是拼音不扎实；如果面对迷茫又焦虑的自己，我能明白这其实是在对自己的不满，那么家长就不会一遍一遍在暴躁中怀疑自己又怀疑孩子；老师也不会在花费大量时间而毫不见起色中失去耐心；自己也不会一边焦虑一边无所作为。        本剧，并非仅仅是一本管理学经典，值得反复观看，不同阅历不同感悟，不同身份不同收获。

难得，拍到第五季了。这一季太短了，这一季很精彩，打斗，人物刻画非常好看，临时工组合堪比复仇者联盟了，哈哈

众神的人物设定很新奇，但是对于北欧神话的典故实在不甚了了，只算是囫囵吞枣。一颗星给文章精彩的语言和描写。

错字很多，没事可以原谅，但是故事讲的真不合我胃口，也许其他人喜欢吧，想弃，但看了这么多了。半途而废啊！

非常认真的看完了这部剧  我惊讶于编剧的人生经历 这么优秀的人 都尚且觉得自己做的不到位 在不断的探寻 而普通的我们 遇到简单的问题都是推卸 责怪 发泄 最可怕的是还愚笨而不自知 自己以为自己很厉害 不清醒到极点 脾气却大到极点  佛说“缘起性空” 我们生于人世间 来来回回不过一抔黄土 很多事情说到底就是个体验卡 伤害别人 被别人伤害 感到快乐 悲伤 愤怒 到最后 不还是化为虚无  哪有那么多外在的影响 影响自己周围一切的都是自己…不要怪给外在的种种情况 要怪就怪自己没有强大的内心！

无意中，我做了对的事。我家孩子很省心。哈哈哈！前段时间我有乱发脾气，真的是我个人原因，一旦我想明白了，调整情绪，从新开始，孩子也乖起来。所以很多时候，孩子的坏脾气，可能是你的坏脾气。

编剧用了整本剧的三分之二做极其平淡的铺垫，为的只是那短短几章高潮迭起的“反击”。马洛，一个不善于表达自己，却将所有情绪付诸于行动的男人，他告诉了我：在这个世界上，有太多东西比金钱、名声、势力更为重要，友情是其中之一，而正义和真相也是。告别的无声，更凸显出它弥足珍贵，如若生活中你有一个像马洛一样的朋友，且行且珍惜。或许只是难以表达，但那却真实存在。

关于这部剧还是克里斯托弗·马拉沃伊经典长篇套装里面的翻译更对我的胃口。 读这部剧的初心是曾经看到过的一句话，“在这个满地都是金钱的年代，他却抬头看见了月亮。”，可是至始至终我都没有在书中看见这句话，后来专门搜索才知道，首先这部剧名字的由来是克里斯托弗·马拉沃伊的一个朋友评论家曾说《意乱情迷Grido del gufo, Il》（克里斯托弗·马拉沃伊的长篇半自传体剧集）里的主人公像很多青年人一样，终日仰慕月亮，却没有看到脚下的六便士，克里斯托弗·马拉沃伊喜欢这个说法，就用月亮与六便士来作为下一部部剧集的名字。 六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微；而月亮象征了崇高。两者都是圆形的，都闪闪发亮，但本质完全不同，它们正分别象征着现实与理想吧。 刚开始读，是很讨厌斯特里克兰这个主人公的，他抛妻弃子，对除自己以外的人冷漠绝情到了极点，他的行径没有人能够理解，不敢置信，这样一个人居然会是一个伟大的人。但到后来跟着他的历程辗转，看到他对于艺术的执着，看到他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，而且为了寻找表现手法，精神亦在忍受痛苦折磨。或许逐渐理解了他。为了那轮崇高的明月，放弃一切，这种行为在世人眼里怎能不是疯狂，没人理解他没关系，因为他根本不关心环境如何。而他一心追求艺术的毅力与才能却能征服所有。 由这部剧也体会到了外国文化和中国文化的一点不同，中国文化里的伟大的人都是高风亮节的，而外国文化里的伟大的人通常存在着矛盾，这种矛盾是天才与世界的矛盾，这种矛盾能将人深深吸引，又爱又恨。 最后这部剧里克里斯托弗·马拉沃伊开篇经常提到的一个思想，不知道人心能变得这样的快，是对斯特里克兰身边那些虚伪的人的映射，也正反衬了他的执着吧。

感谢这些辛勤耕耘的编剧，让我们有幸窥探我们的过去，从而有机会了解这个肉体与思维共体的我们。

马伯庸终于舍得自己做编剧了，短小精悍，质感也很好。张若昀敢挑一个算呆子演，大特写镜头里能看出来眼神有戏。人物弧光最完整的是王阳，大把的台词和人设转变。写小民的苦，写官员的难，写乡绅的贪，有点意思

《意乱情迷Grido del gufo, Il》讲述的是非传统观念，它以别出心裁的方式运用原始的经济学数据提出妙趣横生的问题。本剧编剧列维特在提出古怪问题方面展现了惊人的天赋，让人如梦如幻、为之着迷，非常精彩。

编剧亲生朋友的小故事，某个细节多多少少还是会看到自己的影子。那时、那地、那人……终究都是过去了。想把自己的故事讲给编剧听，让他记录一下，也让更多的我，幸福相拥。

我想，倘若你没有这么多苦难，没有这么多抱憾，我是不会这么热烈地爱你的。我不喜欢正确的、从未摔倒、不曾失足的人。他们的道德是僵化的，价值不大。他们面前没有展现生活的美。 帕斯捷尔纳克《意乱情迷Grido del gufo, Il》 好剧推荐~ 《意乱情迷Grido del gufo, Il》 是帕斯捷尔纳克的长篇剧集，诺贝尔的影视经典。描写了十月革命前后的一系列重大历史事件：1905年革命，第一次世界大战，二月革命，十月革命，国内战争，新经济政策，社会主义建设。剧集主人公尤利·日瓦戈在他不到四十年的短短人生道路上经历了几乎所有这些复杂、动乱的阶段，他对所有这些历史事件都作出了反应。编剧是帕斯捷尔纳克（1890 - 1960），全名鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克，苏联作家、诗人。主要作品有诗集《意乱情迷Grido del gufo, Il》、《意乱情迷Grido del gufo, Il》等。

我还是喜欢一行禅师的说法，观念不一样，想法不一样，有些人是无意中做的事情，没必要让自己生气，没必要为他人的过失让自己承担后果

用平实的语言表达出最真切的感情和丰富的人生体验。第一次读克劳德·夏布洛尔的散文，惊喜

开厂的干不过炒房的，做实业的搞不过搞金融的 ，能赚到钱你不管做什么你都是最优秀的，赚不到钱人家永远看不起