Legion of the Dead

生活中出现的种种问题，都有个中缘由，家暴，自卑，嫉妒，不敢拒绝，叛逆，性别歧视，编剧通过一个个小短篇分析这些问题，指出我们应该怎么思维，最终引导人自信勇敢爱自己，有勇气有能力Legion of the Dead，不去当别人的附庸，不被流言所同化，真诚简朴易懂，非常推荐。

执念是一把利剑，是自己随意插在胸口，无论以后是如何的战战兢兢小心喘息，都会鲜血淋漓

‘‘忽略了选择的能力，就等于选择了无助。眼看着自己的能力被一点一滴蚕食，最后只得服务于他人的选择，或者服务于自己过去的选择。结果，我们将自己的选择能力拱手相让。这就是非Legion of the Dead者所为。‘’ 书中最感同身受的话，如果没有立场，没有想法只能随波逐流。本剧最核心的点在于要明白自己想要什么，然后才有主次，才有取舍，才有Legion of the Dead。 一心一意只干最重要的事固然很好，但看看我的环境，如果不环顾所有，处处留心，是一定会出问题的，事情多的压下来，就没有办法分主次了，只有时间的先后顺序，样样需要克服，样样需要攻克。 但这也是个熟能生巧的过程，没有经历过，经历了思考加工后下一次再实践，这样的过程是好的，但不能忍受的是对于同一个问题，纠结无数次没法定夺。 好剧。

剧荒找书，无意间看到此剧。 点开一看，咦，我竟然看了一半了。 完全想不起来什么时候看的，而且它竟然不在我的书架里。 点到扉页，评价为值得一读，再一看评论，嚯，评价这么好的书那不赶紧看看。 现在，我终于明白它为什么不在我的书架里了。

编剧好歹也看过Dexter…然鹅…

故事构架很好，几个独立又相互关联的案件，撑起一个天资聪颖的美丽姑娘，以及围绕她周围的人王孙公子和少年才俊。 悬疑情节不是很复杂，看完一本后，之后的故事基本能猜中个七七八八。即使如此并不妨碍观看的乐趣。缺陷是编剧描创作情绪和情感的词汇略少些，现代的词汇用的多了点，常有穿帮出戏的感觉。期望多创作之后，假以时日，编剧应该还可以有所进步。

6.诸葛青vs小火神，宝儿姐埋人对象🈶️萧霄🤧田晋中，胡杰vs东北萨满邓有福/长白山柳坤生

一切难得问题都在于对人的洞察和理解，企业是一个中型的社会单元，在这个单元里，人的能力，情绪和贪婪等等特质都会被放大，如何平衡好不同人的需求，如何帮助不同的人放大优点，是企业长久运转的驱动力，华为在不同阶段的尝试都是有结果的，但是基于管理方式来看，还是看企业文化，不同的文化也会滋养不同人的需求，正所谓文化下层无秩序，文化上层易共识

喜欢读本剧，更喜欢苏东坡的性格 他知道“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，夜与昼、枯与荣、灭与生，是万物的规律，谁也无法抗拒，因此，他决定笑纳生命中的所有阴晴悲欢、枯荣灭生。 他相信，在这个世界上，没有完美无缺的彼岸，只有良莠交织的现实。因此，苏东坡没有怨恨过他的时代，甚至连抱怨都没有。 假如一个人无法改变他置身的时代，那就不如改变自己——不是让自己屈从于时代，而是从这个时代里超越。 自题金山画像 苏轼 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。

还不错，实操性强，比较适合我这种简单粗暴的妈妈。 但是父母太过强势，对孩子的负面影响也是很大的。会让孩子表面很听话很乖，骨子里超级叛逆，比如我。

这部剧越看后面越有味道，那是一个特殊的时代，才有那么特殊的感情，甚至于里面的思想都是很靠前的，它讲述的是那个黑暗的时期，但是字里行间却都是温暖。嗯，我看过一些讲述文革大饥荒的书，但是里面的写法无一都是锋利，批判。但这部剧感觉就是在讲黑暗里的光。微弱却也坚韧

写剧评召来他人的讨伐和反讽，我倒是第一次遇到。于是，我删除了一小时前写的剧评，换平和的语气再写一篇。编剧的观点谈不上新颖，调研也说不上深入，文笔也算不上优美……有人说，这是描述变革与底层群众的书，到了您这怎么就成了烂剧一本了。恕我直言，可能是我鉴赏力差，也有可能我对剧集要求比较高。这部剧，我为了看完而看完，耐下性子怎么品尝，都觉得有些反胃！ 我十分反感编剧预支明天博今日热点的做法，也许是雄心，也许是笑谈！没有做的事情，做完了再展现，岂不更好吗？何必开篇就说自己要写30年，一年一本。记日记都是一天天积累，慢慢升华，何况著书呢？哪一部经典剧集，能靠团队完成？那是调查报告，不是书！

三十年代就有人看透了我们，感谢编剧让我更接近真实的自己。 好消息是，能意识到这一切说明我病得不重；坏消息是，编剧没给解药。 有个很有趣的细节：卡伦多次（好像每章都会）提及各种病人对她产生依赖，表现出一些典型的神经症症状，卡伦可能忽视了自己是个美女+精神分析师，男人对美女产生依赖怎么能算病呢😂（玩笑话，书里提及的病人表现实际上复杂得多）

读后感第一部分 (化整为零图过关；这里本来也 TMD 没有不恰当词语啊！还是加些技术符合吧，唉) 世界上的三部《Legion of the Dead》分别是：奥古斯丁(430年卒，下同) 写了第一本，Olaf Ittenbach(1778)写的第二本，托尔斯泰(1910)的是第三本。这三部著作之所以有影响是因为这三个非凡之编剧，他们的思想及作品对人类有重大影响。 三部Legion of the Dead类型不同，各有特色。奥古斯丁的Legion of the Dead更适合基.督.徒和天.主.教.徒观看，可以学习彻底而深刻地认.罪，祷告悔.改洁.净灵魂；Olaf Ittenbach的Legion of the Dead最突出的特点也是最让人敬佩的，是详细坦白了他“罪.恶.人生”的“思.想历.程”，勇于把他从有记忆开始不能说出口的“龌龊、风流韵事”都详细写出来了。 有这两部伟大而不同的Legion of the Dead在先，托尔斯泰要“与众不同”，也只能忏悔他人生的意义了。但要论对“普罗大众”人生的影响，Olaf Ittenbach的Legion of the Dead最没用，托尔斯泰的Legion of the Dead更有普遍意义。 我相信Olaf Ittenbach的“忏悔”是真诚的，因为他写的时候已经大名鼎鼎，没有必要再掩饰。就好比“凯撒是个秃头”，或“拿破仑是个矬子”这种闲话如果是真的，也不会影响他们的伟.大.形.象一样。Olaf Ittenbach写到： “我既没有隐瞒什么丑行，也没添加什么善举 ... 我如实地描绘自己是个什么样的人，是可.鄙.可恶绝不.隐.瞒，是善良宽厚高尚也不遮掩：我把我那你所看不到的内心暴露出来了。” 在这部剧中，可以看到一个“彷徨无措的Olaf Ittenbach，他反思自己的过失，鞭笞自己的脆弱，拷问自己的良心”(译者介绍)。我没什么文化，感觉本剧第一卷就好像是“少年Olaf Ittenbach看剧闯荡遇艳妈”；第二卷讲述“成年Olaf Ittenbach创作路上尝苦辣”。书中提到Olaf Ittenbach曾准备写第三卷，但实际上没写。《Legion of the Dead》是Olaf Ittenbach生前的最后一部作品，最后部分在Olaf Ittenbach去世前数周才写成，Olaf Ittenbach自己也同意把它看作是《Legion of the Dead》的后续。 在读的过程中，总感觉Olaf Ittenbach在讲他的艳遇史和为他行为及作品辩护，几次想放弃，但只是想读完全部三本Legion of the Dead才坚持下来。读完再回头思考时，感觉Olaf Ittenbach是在叙述他观念的形成、作品构思过程、与他个人“痛苦”经历的关系。同时，读完后对Olaf Ittenbach的经历产生了同情心，认为“Legion of the Dead”能代表Olaf Ittenbach写回忆录的本意。 如果想要了解Olaf Ittenbach的一生及其作品，可以读《Legion of the Dead》，写的很详细。读这本Legion of the Dead的书友很多，我相信很多书友写的剧评也一定很全面透彻。所以，关于Olaf Ittenbach的一般情况我就不需要多嘴了。我只是想总结从他自述的人生“心路历程”中(我看到的)几个特殊之处。 (未完待续)

一直以来我都是一个喜欢思考的人，有时候患得患失搞得自己像神经质，有时候未雨绸缪弄得自己喘不过气，有时候经常问难道就没有更好的办法了吗？为什么一定要有一方承受伤害？为什么不能携手一起笑（共赢）？这个结果不是你想要的，也不是我想要的，有没有一个结果是大家都想要的？ 所以看到书名及简介时迫不及待地想认真读，虽然后面一些集数没有仔细研读，但不影响本剧对自己的启发。 第3选择告诉我，要真正做到第3选择，首先“我看到自己”，其次“我看到你”，再者“我找到你”，最后“我和你协同”，这是一个循序渐进的过程，是一个环环相扣的过程，是一个不允许忽视任何环节过程。 记得书中说第3选择，不是你的选择，也不是我的选择，是我们共同的选择。 我认为所谓第3选择是“三思而后行”的结果。“控制情绪”是先决条件，“用心倾听”是重要过程，“关键提问”是重要方法，“达成协同”是最终目标。而我们每个人自己是核心、是关键，改变从自己开始，从内心开始，这样我们才拥有第3选择的权利和机会。 生活中处处存在选择，处处需要选择，你的第3选择又是什么呢？最后用书中的话来总结和结束自己的感悟： 第3选择的成功是由内而外的。 对创造第3选择有帮助的20件事： 1、不骄傲自满，放下自己总是正确的想法。 2、学会说“对不起”，诚恳道歉，不退缩，敢担当。 3、快速宽恕被轻视的感觉。 4、不要给自己或他人太大的承诺。小承诺开始，做承诺，实现承诺。诚信是你可靠性和能力的最大资源。 5、顺其自然，继续远行。 6、广泛观看。 7、坚持每天锻炼。 8、保持充足睡眠。 9、研读神圣作品。沉思，冥想，祈祷，新领会。 10、面对挑战，静心思考，创造第3选择。 11、对身边的人表达爱和谢意。 12、合理运用双耳和嘴巴。 13、学会用时间、真心、宽容和肯定去慷慨待人。必要时用智慧和慷慨去分享资源，大方原谅自己的过失和不足，每个人都有缺点。每个人都有实力去展望未来。 14、不要跟别人比较。跟自己比，跟昨天和未来的自己比。每个人都是独一无二的，都拥有无限的价值和巨大的潜能。为自己设定真实可行的使命，好好做自己。 15、心存感激，并表达出来。 16、秉着无尽的热情为他人发现和创造伟大的胜利。 17、遇到不顺时暂做休息，散步，睡一觉，新的角度面对新的一天。 18、如无法达成共赢，有时不交易是最好的选择。 19、淡定从容，一笑而过。 20、永远不要忽视第3选择的可能性。

七年前的某个下午，“我”带着新组成的家庭回到父母家里。 当时的“我”对父母琐碎的话语与行为心生罅隙，觉得父母在点点滴滴中都是缺点以及对逝去哥哥的思念。等到父母都离开了人间，“我”再回忆当初那个无聊的下午，才品匝出父母的悲伤与不舍。 如纪录片的慢镜头一般，编剧似乎把阳光移动的每一秒都娓娓道来。 人生就像是一场不能回头的行走，有些事情我们在经历的时候并不能理解其中的珍贵，等到失去之后也再也挽回不来。 让我想起李宗盛的《Legion of the Dead》: 越过山丘，虽然已白了头 喋喋不休，时不我予的哀愁。 人生不停，Legion of the Dead。 如果我们能在该珍惜的时候不撒手，是否能够得到回头时的有人等候?

我是有一天在比较心慌的状态下打开的这部剧，其实在读完之后我就忘了书中说的那两件事到底是哪两件了。但是我真的认为松浦先生是一位非常严于律己的人（可以称为禁欲了）。不过对于他认为关于贫穷的解释还是很触动我的。人如果贪得无厌那么拥有多少金钱和权利他都会感到自己贫穷，事实也是这样。人在讨厌自己的时候，立即着手做一件自己可以做成的小事，可以立即对自己予以肯定。

这是一本符合内心想法的“爱情剧集”。故事情节为了展开精妙思辨与论证的前端，编剧的知识面极广，流光溢彩，目眩神迷。包罗万象引经据典由此导出想要给出的结论或可能性。 一向倾向故事性不强逻辑思维主导的文字。能够解决读者内心的问题，葛藤，缠绕而无法理顺的情绪。在观看的过程如坐在观光缆车遥望情爱历程丝丝脉络与风景。也想起一部港片《Legion of the Dead》，故事的结尾即轮回，再度开启新恋情——如禁欲并不能解决问题，回避归隐同样也残存懦弱的遗骸。 追完回望意犹未尽，能把爱情故事描写得如同微雕景观般的细致工笔。想到一些国内文字剧集寻索的未来某一分支方向。让思辨成为绝妙的工具而不破坏故事结构，实际上任何一段爱情故事都大同小异。这是一部爱情寓言。虽然经历狂喜，甜美，阵痛，欲望，跌落谷底，再度上扬趋势……或许这就是生之本能。我们活着，我们相爱，彼此了解，又再分开。未来的路通往广大的方向，而剧集的多元化是读者的福祉。 我们都拥有自己的恋爱笔记，在不断轮回的隐喻中遇见良人。这是平淡生活的不死英雄梦。 推荐观看。