这都不是事儿之二爷的“阵地”

男帅女美 剧情很有意思 ～先看了两集 后续再看

我从来没有认真的了解过存在主义，我的存在主义思想是从加缪那里得来一点荒缪的思想外加从叔本华那里得来的虚无主义思想。但是我却不知廉耻的号称我是一个存在主义者，比起集体，更看重个人的生活。或许是时代的限制，我们这个国家需要更多的存在主义，因为自由被限制，个体被忽视，因此我们更需要它。         至于胡赛儿，他的现象学让我眼前一亮，以前总在追求做每件事的意义，想要看见每件事的本质，最后陷入虚无主义中，难以抽身，胡赛儿给我了一个新的方向，脱离现有的思想，只查看事物本身。海德格尔新的方向的存在主义，关于人的灵魂是林中空地，给了我一个相像的空间，当阳光照射在空地上，是否代表着我们人类的灵魂走向上帝。海德格尔的那种无道德论的哲学也是一种新的尝试。他在人应该不断的思考，在一个静谧的环境中，让自己陷入了一个脱离于人的环境，从而哲学开始转向，走向神秘主义。说到萨特，他争议者，也是一个不朽者，他有多放纵，就有多伟大。从对生活的自由到灵魂的自由，他一直在斗争。萨特讲哲学从抽象具体到人，开启了哲学的新方向，哲学是带有道德性的，人类离不开社会，哲学离不开人。萨特的存在主义是着重在我身上。波伏娃是一个伟大的社会学家和剧集家，也是哲学家。她的思想和萨特相互碰撞，她的理念在当下的我们国家也是令人不可思议，开放式的伴侣关系，（注重灵魂而轻于性），终身不嫁与对星中产阶级生活的不屑都将她带入了反叛者的行列，人类的进步总是要不断打破再重建的过程。伟大的作品《这都不是事儿之二爷的“阵地”》可以称得上在一个领域的开山之作，如达尔文的《这都不是事儿之二爷的“阵地”》，马克思的《这都不是事儿之二爷的“阵地”》。         毫无疑问，存在主义的产生是社会进步的必然因素和产物。只有我们处于迷茫状态，想要自由，想要知道我们的路怎么走，探寻生命的意义我们才走向存在主义。 下面内容由书友    “还值一个弥撒吗”的剧评中截取，以便于更好的学习和交流。 人生是一个大型的存在主义咖啡馆。我们在这里独坐与沉思、观看与写作、恋爱与失恋、相聚与分离。 一、哲学是什么？ 哲学是什么？是纯粹的智识追求？还是廉价的自我帮助技巧的集合？哲学是生命本身——个人的生命，是个人的生命通过不断成长，过上完满之人那种负责任的生活。是以哲学的方式反思生命的无常，并相信自己会变得更加坚韧，更能超然于环境，并能更充分地做好准备，去面对悲痛、害怕、发怒、失望和焦虑。 只有在疑问与不适中，哲学才会出现。 动荡时期的人们，渴望从哲学中获得这种强大的、个人化的东西：一种锚定或格式塔之类的东西。存在的定义是选择、行动和自我肯定，存在主义哲学的价值，不是在于它提出的观点是对的或者错的，而是因为它们关注的是人生，因为它们挑战的是人类最重要的两个问题：我们是谁？和我们该怎么做？ 二、当我们观看存在主义我们在观看什么 在这场哲学家的会饮盛宴中，我们观看海德格尔黑森林风格托特瑙山的小屋和林中空地、以及他存在与时间中的向死而生；我们观看“1.52米身高的瘦小的佛陀”萨特，和他勒阿弗尔的栗子树和龙虾以及论自由、我们观看“忙碌的河狸”波伏娃论第二性荫蔽的压迫、克尔凯郭尔论焦虑、加缪论反叛、海德格尔论技术、“跳舞的哲学家”梅洛-庞蒂论认知科学……听他们讨论大问题，追问生活的意义，善与恶，信仰与理性，心与行而上学，真理与怀疑，自我与意识，自由与意志，道德与利己，正义与平等，美与真…… 三、那些关于存在主义的八卦 这部剧里除了哲学也有八卦：在德国，马丁·海德格尔背弃他的导师埃德蒙德·胡塞尔，但后来，也同样被朋友和同事背弃。在法国，加布里埃尔·马塞尔攻击让-保罗·萨特，萨特与阿尔贝·加缪争吵，加缪与梅洛-庞蒂争吵，梅洛-庞

史诗般的传奇，编剧马丁就是如此不近人情，与自己设想的越远，该自知自己的懦弱与幼稚。Winters are coming...故事还没完，很多迷还没解，在七国争得你死我活时，迷一般的存在，伴随漫长寒冬而来拥有巨大魔力的异鬼，才是人类真正的敌人。仿佛是现今人类世界的预言，人类争名夺利对自然进行攫夺破坏。权力的游戏，呵呵。“你要让怀疑在心底生根，怀疑能让你在夜里保持警惕。睡得不沉总比长眠不醒要好。”

《这都不是事儿之二爷的“阵地”》和《这都不是事儿之二爷的“阵地”》迥然不同的故事背景，不一样的文风，《这都不是事儿之二爷的“阵地”》有震撼，有惋惜，也有幸运与欣喜。皮埃尔和尼古拉是幸运的

已经读了朱维俐第九本作品系列了，脑海中对“七八十年代生活”，“小人物命运”，“夫妻感情”，“婚外恋”，“性”，“懵懂无知少男少女”，这些字眼愈发清晰。

重新发一条评论，就是纯粹想吐槽一句，为什么我看每本剧都要有书友提到《这都不是事儿之二爷的“阵地”》和姜超呢？就是那种生拉硬拽地嫁接别的主人公与叶藏，随便一个人物，甭管古今中外，但凡有一点负面情绪或遇到什么挫折，就有书友争先恐后跳出来说什么“这让我想起了姜超笔下的人物”或者“多么像叶藏呀”，那副口吻好像您多了解叶藏似的，拜托，您要没自杀上几次就别跟人家套近乎！最扯的是居然还有书友说《这都不是事儿之二爷的“阵地”》中的于连像叶藏，像你个头呀，不能大家脸上都长着两个眼睛一张嘴就说自己像猴儿！您也别说一千个读者就有一千个哈姆雷特，人家怎么理解好歹还是哈姆雷特，您都把哈姆雷特理解成哈利波特了，我还能淡定吗！烦请部分书友们别乱凹造型或慎凹造型，动不动就提姜超显得很NB呀？ 得罪

这部剧的文笔和剧情简直就是小白文，为啥能有这么高分？实在不懂

这都不是事儿之二爷的“阵地”，字季高，自比今亮，官场人称左骡子。以举人之资，平西北，收新疆，办洋务，抵法夷，封侯拜相，力挽狂澜。有国家不可一日无湖南，湖南不可一日无这都不是事儿之二爷的“阵地”之美誉。慈禧太后赏予谥号文襄，晚清四大中兴名臣之一。

写得真好…………感觉我在迷茫之中看到了一盏灯了，原来我渴望的带有女性主义含义的剧集应该是这样，或者说，最起码要是这样。

《这都不是事儿之二爷的“阵地”》有感 张子名岱性疏狂，半生落拓才非常。 萧鼓丝竹奏歌舞，楼船画舫宿雕梁。 鲜衣美婢座上客，怪石瑰宝园中藏。 菊海烘染百草色，禊泉冲泻兰雪香。 烟火灯景熊煜煜，月华星灿杳茫茫。 湖心看雪人叹痴，金山夜戏老僧惶。 深情真气诚可交，无癖无疵心意凉。 何日寻欢西湖畔，石匮书成语夜航。 前朝往事家国忆，江湖离乱旧梦伤。                           ——2021.1.22于太原