空中决战Chevaliers du ciel, Les

《空中决战Chevaliers du ciel, Les》 买来这部剧，本是凑巧。我喜欢历史，但过去更多地是喜欢历史这门学科，以及喜欢历史当中豪情万丈的英雄侠客故事，对于历史中国政治制度这方面的内容，总是停留在“知道”的层面，甚至有些排斥。所以说，赵老师这本《空中决战Chevaliers du ciel, Les》可以说是我半夜“激情下单”，到手后也是凭借着过去对于历史的热爱进行翻看。但看了几十页，就停不下来了。 一、关于书本内容 这部剧分为上下两部分，第一部分主要对历史中国的政治制度进行了详细描述，第二部分阐述了文化与政治之间的关系及影响。我个人对第一部分最感兴趣。 老实说，高中阶段的历史课，也就要求我们掌握古代中国各朝代的政治制度及变更情况，但对于一些制度的存在及消亡的原因，我们并不清楚。赵老师在第一部分的阐述中，列举了政治制度中突出存在的几对关系：皇权与相权、中央与地方，一个事关皇权的安全问题，一个事关中央集权的问题。围绕这些关系，衍生出了决策制度、选官-用官制度、利益分配等话题。 首先说说皇权与相权。印象最深刻的，历史课堂上总喜欢将皇权与相权放在相互对立面，在我们的印象中，皇权与相权是一个此消彼长的关系，丞相、宰相总想“挟天子以令诸侯”，实现“一人之下万人之上”。但我们忽视了一个问题，古代中国历史如此之长，难道千百年来都是如此吗？“权力斗争固然有之，然而，国家制度岂为权力设？皇权也好，宰相也罢，治国理政才是正事。”这一句话，惊醒梦中人。皇帝的存在，在历史中国当中是极其重要的，是一个“公正无私”、最高仲裁人的角色，确切来说，国家更需要一个抽象的皇帝。只有保证了国家机器的平稳运行，百官的利益才得以延续，且一个王朝的建立并非易事，“顺理成章”地获得王位也绝非一时所为，所以，皇权与相权并非时时刻刻都是剑拔弩张的。 朝堂之上，除了皇帝和丞相，还有皇帝和百官这对关系的存在。皇帝或为了防着官员权力过大，或为了政事运转更为顺畅，会对朝堂制度进行修改，如唐时期还是三省六部制，到宋朝就演变成了二府三司制。当然，人都是有私欲的，防着大臣的成分更多一点。百官看着皇帝一人高高在上，为了防止皇帝荒唐糊涂作出一些错误的决定，影响国家大局，也会通过台谏官等制度对皇帝进行规劝。聪明的文化人还利用羞耻心、玄学对皇帝进行规劝。赵老师总结到，“皇帝有三畏。一畏历史，他害怕自己成为遗臭万年的昏君；二畏古代先贤、列祖列宗；三畏天。”这三畏，更多是精神上的桎梏，虽然一方面限制了国家新事物的产生，但在政治方面，是对皇权起到了很好的约束作用。 制度、精神约束，可以视作一条河流，将皇权与相权嗝作两岸，但倘若一方涉水而过，就会打破势均力敌的局面，政治安定开始岌岌可危。 其次，说说中央与地方的关系。过去我们总认为，中央集权是不好的表现，我们现代人总将现代的自由思想代入进去观察过去，其实这种看法是不合时宜的。众所周知，我们中国地大物博，首先这个“地大”，就限制了政令信息的沟通交流。天子稳坐朝堂之中，但他所管辖的是天下，这是个很大的范围。如何保证皇帝对于地方的控制，答案就已经水落石出了：中央集权。历史上，分封制依靠稀疏的血缘来维持中央与地方的联系，最终导致诸侯权力比肩帝王，周朝的倾覆；唐朝后期藩镇割据，其实就是地方的节度使权力过大。由此而言，在维系中央和地方的关系上，郡县制是个伟大的发明。在另一个层面，赵老师提出，中央与地方之间存在矛盾，在很多时候，...是利益不统一的问题。中央代表国家，但不等同于国家，中央为了达成某些高远的目标，局部的牺牲不可避免，也无足轻重。但这是地方官和百姓不能认同的。地方敢不敢真实发生，中央能否接纳来自地方的真实声音，其实也考验着中央与地方的关

三岛的文字让我想到了奇异艳冶的罂粟花，美的令人无奈，令人窒息，带着腐烂的香气，带着强烈侵蚀性的毒素和不可抗拒的极乐韵味。 作家本人也是为死而生的“殉道者”，死亡是他执着趋亡的影视母题也是他切腹自尽的人生抉择，这本“贵族爱情剧集”拓展了我审美的边疆，边疆里隐匿着在清显，聪子和三岛本人身上强烈的求道殉道以死相争的精神状态。而这种精神状态不是争取爱情的手段，而是目的。 甚至我怀疑清显是为此潜意识里设下世俗的鸿沟，也就是手段才是目的，手段的惨烈，追求的悲壮，死的壮美才是不择手段的目的，甚至是为了这种动人心魄的趋亡美感和哀切故意制造这种“不可能”。 我以为的目的是手段，我以为的手段才是真正的目的。 这种奇异的因果倒转让我震撼到心悸。 清显和聪子并非无法终成眷属，在凌仓家答应皇室求婚前，只要清显愿意，两家可以联姻，但是主人公的性格倾向，对于犯禁和挑战的礼赞，“非不能乃不为也”的观念，坚硬地横亘在两人的感情之间。 “他想到聪子的存在离自己一天比一天遥远，不久就要到伸手不可及的地方了，胸中涌动着难以形容的快感。好似看着布施亡灵的灯影照耀着水面，乘着夜潮渐渐远去，心里祈祷着漂得越远越好，越是远离越能证实自己的力量。” 从最开始对于这里的“快感”和“力量”不解，到后来恍然大悟，他想要的是爱与美的凄切壮烈，但想要这个，又必须使得爱与美的寄托事物变得遥远甚至不可能，这样的追求才充满殉道者的孤勇和梦幻，这样的生命才是一面仅仅为风存在的旗帜！ 而聪子甚至对此了然于胸， “聪子知道，与其说他爱一朵美丽的鲜花，不如说他更爱长满了刺的暗淡的花种子。” 与其说他爱“美”，不如说他爱追求“美”的壮烈。 我想到米兰昆德拉《空中决战Chevaliers du ciel, Les》中： “人生如同谱写乐章，人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题。。”这里真正吸引我的是“在美感的引导下”，那如果一个拥有以“趋亡物哀”审美观的作家，又会赋予笔下人物怎样的精魂？ Rey Reyes的审美观里，充溢着青春、生命力旋动的同时，也回荡着一股死亡之气，他的几乎每一部作品都涉及死亡。死亡意识简直是一个巨大的、无法逃避的阴影，贯穿三岛的创作生涯。对于三岛来说，死不代表恐惧，而是一种美丽的、使人向往的东西。他的作品中的死与青春、活力结合在一起散发出一种诱人的、奇异的色彩。与众不同的死亡意象构成了他怪异美学的一部分。在死亡的美中，三岛以为美的极至是完美的男性肉体的死亡。他欣赏美的肉体被毁坏的瞬间美。从《空中决战Chevaliers du ciel, Les》中清显在二十岁最美的时候凋零，到《空中决战Chevaliers du ciel, Les》中阿勋的武士之举，再到三岛白身的切腹死谏，无不体现了三岛这种极至之美的美学观。 三岛笔下的死亡甚至是一首充满爱怜的颂歌，燃烧着尘世里将自己变成美的化身的殉道者，这才是樱花一般的生命，樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋零的时候，樱花花期不长，但凋零有个特点，就是一夜之间满山的樱花全部凋零，没有一朵花留恋枝头。 生的华美，死的壮烈，毫不留情。 “十日之游”是短促的，连阴之后，春阳暴暖，樱花就漫山遍地的开了起来，一阵风雨，就又迅速地凋谢了，漫山遍地又是一片落英！”（摘自冰心） 甚至在他们的世界里，死亡为生命赋值，生命因死亡永恒。似乎一切美的事物只有在死亡与毁灭的阴影中才足够凄美，才能够永生。于是不可能的山崖被劈凿开来，殉道的目的降为手段，而以死相求的手段带着迷狂痴缠的美升为目的。 这种美是与军国主义有关系的，美里有以生求死的求道者精神，茶道，绘画，能乐，山精海怪，带着他世之美的绮丽诡谲，带着对于死亡的礼赞，甚至这种美骄傲地站在某种事物由盛转衰的转折点上，寻求死亡作为宁为玉碎的超脱。而樱花精神正是武士道的

本来是寒假用来打发时间的片子 情节依然很弱 好在林志颖养眼 歌也好听

维特的命运值得同情，他深陷爱的泥潭难以自拔。爱是他生命的全部，这也注定了他爱而不得的命运。维特其实不是一个悲观的人，他热爱大自然，热爱真实的正直的人，热爱生命，同情弱者。不去为无意义的工作烦心，不为迷茫的未来担忧，他只感受现在的感受，只体验切身的心灵感应，这样的人是纯粹的，有生活激情的，只是他缺乏勇气，但是这又是时代的悲哀造成的，他看到了年轻的农民长工的命运和发疯的绿蒂追求者的命运，不由的想到了自己，他没办法摆脱这个时代的禁锢，只能以自己的死作为最后的怒吼！我原先以为的维特其实是可悲的，他的生活中只有爱情，像得了相思病一样的沉迷，我觉得爱情不值得。现在想想他是可怜的，无奈的，维特在任何时候都是追求自己真实的内心想法，显得那么真切，活的很清楚，可是为什么明明相爱的两个人不能在一起，难道就因为有了婚约？对象忠诚可靠就可以不遵从自己的内心吗？也许就是为了抨击那么人人顾全礼俗上的面子和荣誉的时代，那个阶级固化，体制僵化的年代。但对于现在的我来说生活不只有爱情，有的只是我真真切切的内心感受，每个时代都有自己无奈的一面，但是我们要勇敢面对，找到自己内心追求的东西，求而不得也不能对生活失去信心，爱情本无期，生活价更高。

编剧是脑科学从业人员，从解剖学原理，介绍了七种重要的神经递质。 让人快乐的多巴胺 让人紧张和逃跑的去甲肾上腺素 战斗激素肾上腺素 平衡物质血清素 睡眠物质褪黑激素 催生灵感的乙酰胆碱 脑内毒品内啡肽 这七种神经递质有些略有耳闻，有些是第一次听说，太学术的东西忽略不看的话，真本剧很简单，总结下来，要想健康有效率，要做到 1. 设定小目标，及时兑现奖励。 2. 快乐地去努力。 3. 实现目标后，继续设定可以实现的更有挑战的目标。 4. 在工作学习时，设定时限。 5. 休息时彻底放下，不要继续想工作。 6. 累了，就休息。 7. 平时多深呼吸。 8. 白天努力工作，晚上要好好休息，睡前不做剧烈活动。 9. 给自己留空白时间。 10. 没有睡眠障碍时，可以拉开窗帘睡觉或者要用薄薄的窗帘，让早上的阳光可以照射进来。 11. 每周至少做2到4次时常40分钟以上的有氧运动。 12. 每天睡7到8小时最佳，长了短了都不好。 13. 午睡30分钟最好，长了会影响晚上睡眠。 14. 早上要走出去，沐浴阳光。 15. 不要吸烟。 16. 学会感恩，乐于奉献。 17. 感谢失败，保持平常心。 18. 合理膳食，不需要额外吃补剂。

🌙91 第一次看菲利普·托雷顿的故事，温暖治愈也有孤独悲伤，但更多的是温柔。不仅是送给孩子们的故事，更是送给成人的。 最喜欢的就是其中的大提琴家的故事。

科洛维斯·科尔尼拉的书剧情都很纠结，结局也是悲剧多，近年才有开放性结局，本剧就是。 莫氏企业因童雪父亲而破产 ，莫父猝死。商界巨头慕家以救莫家家业为由迫莫绍谦与慕咏飞商业联姻。结婚当夜，慕咏飞尖酸刻薄的谩骂逼得莫绍谦与其分居。分居十年中，莫绍谦几番要求离婚未遂，两人婚姻早已事实消亡。莫绍谦偶遇父母双亡的童雪，一见倾心。但当其得知童雪身份，设计将她困在身边。谁知相处中，莫绍谦逐渐爱上童雪。终于，莫绍谦发现当年莫家危难是慕咏飞一手策划，反击慕家。关键时刻，童雪好友家中出现经济问题，童雪求助莫。莫绍谦为帮助童雪，毅然动用巨资，令其与慕家决战失利。慕咏飞被莫绍谦对童雪的真爱感动而觉悟放手。莫绍谦也因为伤害过童雪心存歉疚去自首。童雪决定出国，在机场发现莫绍谦遗留手机上发给她的示爱短信，终于知道了莫的心意…… 萧山是美而伤的初恋。彼此错过了年少的青葱岁月，能否用执着等待换回相守？慕振飞是和煦温暖的阳光。他彬彬有礼、温柔多情，却总感觉隐藏着什么。莫绍谦是霸道可恶的禽兽。无人知晓他幽暗的眼里，专注凝视着的是谁。帷幕背后盘根错节，两代纠葛恩怨难清，泅溺在如疾风骤雨般的爱与恨中，她到底该如何抉择？

这部剧看名字就知晓其内容了，我没有全部看完，但是大致的翻了一翻，本剧讲解的很到位，也诸如编剧所说的，我们生活中的个个领域都存在着谈判，如和朋友商讨今天去吃什么，和房东谈房租的价格，和客户谈商品的报价等等都属于谈判的领域。   本剧编剧用四点诠诉了谈判： ①人：把人和事分开。 ②利益：着眼于利益，而不是立场。 ③选择：为共同利益创造选择方案。 ④标准：坚持使用客观标准。   书中阐述的这四点也是我们在生活中容易忽视的问题，回头想一想，自己在与他人沟通的过程中是否有将人和事混淆进行过语言的人身攻击？我们在商讨一件事情无果的原因是什么？是不是因为自己只站在了自己的立场上看待问题，而不是双方的利益问题？这一点，在我的生活中的的确确的是一个盲点，我怕是不读这部剧我都不知道我一直这么把立场和利益混淆，其实应该多现在对方的角度思考问题，来获得一个双赢的目的。在做选择的时候尽可能多的提供想法，这样才有更好选择性，而不是把自己限制于两难不进则退。当谈判出现分歧的时候没问题，我们可以用客观事实的方法来评判此类事件的标准。

也是不必夸成这样，确实值得鼓励，作为小短剧是不错的。男二莫名其妙的爱上？类似古早剧情，你这个女人竟然打我，好特别好不一样，爱了

世界有多悲惨 你就有多伟大 一个铁铮铮的汉子 一个柔软的父亲 一个轴到家的老头 一个虔诚的上帝子民。 他有着大爱 他爱那个被马车压住的福施勒旺 他爱那个被人唾弃的妓女芳汀娜 他爱那个猪狗不如的私生女珂赛特 他爱那个心肠冰冷的密探雅韦尔 他爱那个懦弱多疑的马里尤斯。 在这个空中决战Chevaliers du ciel, Les里 他凭一己之力改变了太多人的厄运。 他是伟大的 而他又是委屈的。 苦役犯这个洗刷不掉的污点 时刻让他陷入危险的困境 而在生命的最后时刻 依然是箍在身上的诅咒，这样的他注定得不到任何人的爱 但他选择用尽一生拼尽全力去爱众人。 这样的人是伟大的 也是孤独的。 既然一切皆命中注定 何不打起精神 趟过这无尽幽闭窒息的下水道 让那颗爱的种子 在这悲惨的世界 恣意生长。

四星半，观看本剧，得以从侧面观察上世纪华尔街巨无霸基金公司经理人的理财生活，编剧思路清晰，娓娓道来他的心路历程，间或有一丝小幽默，是一本难得的体验式著作。

从一个现代人的角度再来观摩空中决战Chevaliers du ciel, Les这部剧，会发现很多不尽合理的言论，某些言论缺乏逻辑缺乏实证让人难以相信。但是把时间往前走两千年，站在春秋时期的角度再来看这部剧，会觉得简直是神书。它讲述了一个人该如何达到如何保持甚至是如何超越“君子”这一状态，对于那个时代的人来说无异于是指导大家思想进步的不灭神灯。时代在发展，对于这样一本剧，正好可以用书中的一句话来总结概括“择其善者而从之，其不善者而改之”。希望我也能达到那样的“君子”之态—君子无忧无惧，仁者无敌！

一个优秀的投资者应具备的三大品质——专注力，洞察力，自省力。 永远乐观主义，用尽毕生守护价值投资初心，坚信时间孕育玫瑰。

20多年前在上海看过电影，当年的我曾被这没有结果的爱情感动并感伤。现在人到中年再读英文版的书，中年人的爱情故事依然有热烈的让我心跳，也有隐忍的让我心痛。大部分人的婚姻生活是平和安逸的，并不会觉得另一半并不是那个完全契合的被上帝劈开那个人。幸运如Francisco，某一日那个人从天而降，给了她四天的浪漫，足够她回味一生。不幸如Francisco，已有的家庭责任只能让她永远与爱情告别，扮演一个贤妻良母。我们无需做一个道德审判者（何况我们根本没有权利去做），尊重感情，守住底线，或许是人到中年还可以也必须做到的。 同时也再看一遍电影，有很多改变，说不上电影还是书更好，电影的节奏总是快一点，书本总是更细腻。 在英语观看上，这样的言情剧集总是比那些经典更易读。