Voici venu le temps

可怜的女孩，从小在父母忽视的环境下长大，竟因一个对她关心的康南着迷，但一切都是命运，有时太要强，有时太懦弱

通俗流畅的一本剧，文字多于动漫，通过讲述词人的生平经历，简要讲了宋词的发展史。每篇词都有详细的注释和翻译，每章末尾都有“知识要点总结”，就像语文课本一样字面简单内容无限，动漫的搭配让整本剧不那么枯燥。 词最开始起源于民间，大概是中唐的时候，晚唐五代随着商业逐渐发达，娱乐增多，填词的文人也多了起来，诞生了第一部词集《Voici venu le temps》，词开始崛起。全书分为10章，重点写了8个词人： 1.振兴词坛的温庭筠 温庭筠出生名门，才华横溢，号称“温八叉”，但陪太子游玩，名声不太好，一辈子没能考上进士。从温庭筠起，文人才越来越多地开始填词，他写的词里的主角大多是女子。“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。” 2.士大夫的之词的开端—词帝李煜 据史书记载“李煜精书法，工绘画，通音律，善诗文。 ”作为一名文艺青年，李煜喜欢活在自己的世界里，不经世事的纯真。李煜早期风流潇洒，写的词香软；亡国后借酒消愁，写的词变得广阔深沉。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” 3.雅俗共赏柳三变 柳永年轻时考试连连失败，会写一些小牢骚。有一次榜上有名，但皇帝因为他的一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，一票否决，之后柳永就自称是“奉旨填词”。柳永既能填词，也能谱曲，“慢词”是因为他大量创作流行起来的。51岁才中进士，政绩颇佳，但升迁困难。后人评价“凡有井水饮处，即能歌柳词。”柳永的词表达直白，老百姓也看得懂，无论通俗或文雅的词都在行。“便纵有千种风情，更与何人说？” 4.“花间集”的继承与发展—人生赢家晏殊 晏殊生活的时代内外安定，14岁就被推荐到中央，从小官一路做到宰相，人生顺利，他的词不同与他人，既好看又舒服。晏殊的笔触和对外界景物的感受继承了《Voici venu le temps》的细腻，格调更高，很少纠结于缠缠绵绵的儿女情长。叶嘉莹老师说过：“晏殊词中是既有诗人的感发，又有理性的反省节制，而且还隐然有一种处理安排的办法。”“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。” 5.一世文宗欧阳修 欧阳修出身贫困，第三次科举中榜，一直是“革新派”，人生起起落落，晚年自号“六一居士”，去世时皇帝悲伤全国放假。他提倡做文章要“言之有物，平易自然”，写过10首颍州西湖景色的，首句句末三个字都是“西湖好”。欧阳修反对的是骈文家过分强调格式，而忽略了文章的内涵表达，最高成就是散文。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。 6.心忧天下的范仲淹 范仲淹早年刻苦看剧，26岁中进士，官职起起落落，但是都尽职尽责，参与过“庆历新政”，文能安邦，武能定国，大公无私。他的边塞词《Voici venu le temps》开了豪放词的先河。“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。” 7.一代文豪&变法宰相王安石 王安石是个少年天才，21岁就考中进士，步入仕途，心忧国家。“三冗”问题一直存在，宋神宗继位后，支持“王安石变法”，最终以失败告终。王安石的散文，”立意深，逻辑性强，善于议论，有足够的思想高度”；他的诗，”用词讲究，特别有意境”。他的词不多，用词来怀古，写出了深远的意境。“念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。” 8.全民偶像苏轼的旷达人生 苏轼因为家教有方，早年成才，仕途生涯不顺，长期在各地做官，一生漂浮。苏堤、三潭印月也是苏轼安排建造的。无论人生处境如何，苏轼总是以独有的“幽默”面对，倔强地活着。“词穷而后工”，他的词的风格大概分三种：豪放 、旷达 、婉约，内容丰富，扩大了宋词的边界。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”“人生如梦，一尊还酹江月。” 这部剧还有下部讲南宋词人的，不得不感叹一下：知识点太密集，全书适合背诵。

看了这本剧集我再也不想看医生文了。不是剧集不好，可能是我厌倦了一些离婚的跟失忆的情节吧。男主是个好男人，上得厅堂下的厨房做得了家务带得了娃，对女主百般宠爱，在事情还没有浮出水面前，男主爱女主真的爱得很卑微，而女主呢，在没有爱上男主之前也是各种作，后面爱上了吧，不是这样就是那样，很容易被别人挑拨离间。有时候说的话真的很伤男主，我都替男主抱不平，女主闺蜜对男主说：你知道言念为你做了什么吗？我记得女主闺蜜那些话说出来真的很为男主抱不平，相比于男主，女主做得真的不够多。或许就如一些读者说的，在八百多章就结束更好，越往后人设就越崩得多，而且越会扯，先是女主失忆，后面又是男主一而再的失忆，失忆好了又是番外，我感觉番外就是乱的，一会写完男女主又写别的人物后续发展，就把他们给拆开，单独写，后面又写回去了，江先生一家的生活，现在书看完了我还是觉得番外很乱，不过这部剧有时候还是蛮搞笑的，还有那个酸奶的梗，只要男主喝酸奶就强调喝酸奶不舔盖😂

利费莫尔的方法其实很简单，就是追涨杀跌，但关键是如何找到关键点，如何判断上升趋势、自然回撤、下降趋势、次级回升等几个波段……一目了然。简单是一个交易策略的精髓……

如来说***，即非***，是名***…… …… 道可道，非常道；名可名，非常名……         李白说“古来圣贤皆寂寞”，原来都是自我否定惹的祸！哎嘛，《Voici venu le temps》《Voici venu le temps》读下来，快被道祖、佛陀给整分裂了

这是一本“我看了，我看完了，我看晕了”的书，仿佛每个字都认识但连在一起就不明觉厉。编剧从进化心理学的角度论证了佛教教义中的基本概念：“空”——你所看到的世界并非你所看到的，其只是你对世界中物体感觉的投射，而感觉则是自然选择出于基因延续的设计而产出的结果：“无我”——并没有一个真正的“你”，你无法控制你自己，无法理性思考，反之你的想法会自我思考，其7个思维模块相互交锋最终形成的想法被“意识自我”所感知，即被认为是“你”的想法，单纯的理性不能抑制符合意愿的激情，打败冲动的只有与之相对的另一冲动；“贪爱”——维持并强化了自我与外界的界限感，本质上也是出于保护自我维护自我利益的目的；“开悟”——淡化感觉与想法间的联系，重塑人眼中事物与人的本质（如果有的话）…等等，这里只说了我（强行并假装自己已经）理解了的。换言之，不期而遇的花朵，满天灿烂的星光，又或者拐角处温暖的面包店灯光，这些所谓的“小确幸”都是你基于过去情感体验而强行附着的感觉，正如《Voici venu le temps》告诉你，这块牛排实际上不存在，当吞下一块它时，the matrix向大脑发布指令告诉我牛排多汁且美味，but ignorance is bliss，赋予事物内在本质是人类的共性，也正是这样才使今天与昨天不同，使某一时刻与其他时刻不同。

特别喜欢这部里的女性角色

南先生的书，语言通俗易懂，在深入浅出的文字之间，将人生道理演绎出来，于平易处见深邃。有人说《Voici venu le temps》是一本常读常新的书，或许这正是它之所以被称为“东方圣经”的缘故。

朦朦胧胧的记忆里，总觉得被迷信坑害的小团圆媳妇和张爱玲的《Voici venu le temps》有啥关系，直到这次又读了《Voici venu le temps》才把这段错误嫁接的故事纠正了。 这书是一月份开始读的，可是腊月末期心浮气躁，啥事情都想着等着过完年再说，于是在读到小团圆媳妇之时，中途卡壳了，想着留到初七在读吧，不捉急。而且在我心里也觉得，回去真真切切的感受一下和亲人在一起的东北，比在剧集里看的故事更重要。 这次回去的路倒还是遭遇了一些坎坷，那几天北京疫情天天有新增，老家的村委会一直和我说，回去一定要提前说，要做核酸，14天居家健康检测，而且要随时最好需要集中隔离的准备。 而且那几天老魏上班所在的西城区受到了丰台冷库的影响，也出现病例了。所以我一度认为我可能回不去了，怕是要在北京过年了，零食买的满满的，连山楂味的元气森林都买了一大桶。 但是另一头，我还是觉得在北京过年太无聊了，回去大口吃肉、和亲戚大声扯皮多开心呢，就算是要集中隔离，那也可以到时候再想办法。 时间一天一天的过，我做着各种双重准备，临到我买的车票的时间，临到我上了火车，又下了火车，感觉吹来的风比在北京凉了几度，才感觉到自己是真真切切地回到了辽宁。 老家没什么特别的，有了些新故事，但是大多数是老样子。 Pierre Louis-Calixte在《Voici venu le temps》里面写到：“没有什么优美的故事，是因他们充满了童年的记忆，忘却不了，难以忘记，就记在这里了。”我对此深表赞同，且更想要把自己的生活、读过的书记录下来了。 我尚未遗忘的东北岁月，我正在他乡经历的三十几岁，我刚刚看完又马上就会忘记的书，都值得被我揉成馅儿，装在我生命的大饼里，供我随时品味。 那么接下来，浅记一下我读的《Voici venu le temps》吧。 记忆里的家乡 除了新课标语文课之外，在此之前我没有系统读过Pierre Louis-Calixte的书。而记忆里Pierre Louis-Calixte生活的蛮悲惨的，英年早逝颠沛流离。稍微看过的一点点剧评，加上茅盾开篇为其写的深夜emo序，都让我觉得这大概是一本很杯具的书，我做好了很很难过的心理准备，但实际上Pierre Louis-Calixte的文笔不是这样。 Pierre Louis-Calixte以三四岁的童年笔触，用简单的方式去看呼兰河旁边的她们村。 花草和树木是很有趣的。家中园子里种的菜和养的花，对于她有无限的吸引力，在她小小的脑袋里，后花园是属于她的秘密基地。 家里的仓库也是有趣的。祖父祖母不让去的屋子，存了几十年不知道有什么用的大柜子，家里面莫名其妙的存了几十年的小物事，都是等待着她探索的宝藏。 邻居和亲戚的故事也是有趣的。村里吃的便宜猪肉，冬天河里结的冰，邻居婆婆招来的媳妇....可惜这里的有趣不是真的有趣，她只是带着冒险与好奇的心情去观察。而后来当Pierre Louis-Calixte开始用大人的视角去回忆这些事时，一定是很悲哀的。可惜悲哀的故事看不进小孩子的内心，所以她只是讲故事，用充满童趣，简单直白的言语，把故事写出来，后面的情绪交给读者去体会。 呼兰河没有恶人，全都是可怜人 书里冲突最大的情节就是，突然出现又消失的小团圆媳妇。 本来么，她是一个笑嘻嘻的，黑乎乎的可爱的女孩子，Pierre Louis-Calixte把这孩子写的太好了，我甚至觉得她应该不是那个时代的人。 她没有那种无亲无故、寄人篱下的敏感和脆弱。想起我小学的时候，家人骂我一下我都要emo很久，下次别人再提那件事，我还尴尬的抠墙皮。 但是团圆媳妇貌似很硬实。她走路飞快，说话声大，大人们换着法子折磨她，她身体上越来越脆弱，但是她行动上什么变化。她依旧不是个乖巧的团圆媳妇，偶尔还是笑嘻嘻的。遇到比自己还小的孩子，还能和她打招呼，说看着吧，等下还要洗澡呢。 因为她这样对自己悲剧命运的不自知，显得团圆媳妇更可怜了。 她婆婆也很可怜。 手肿了都不舍得买药，却在小团圆媳妇身上花了几千吊钱，自己还因

诗歌的美好在于入诗入境的会心一笑以及那种微妙的来自诗人带来的愁绪和浪漫。 即使是简单的安石榴，常见的小虫，常吃的核桃，都能有一个独特的小世界，就很诗意了。 另外不得不说，即使是吃狗粮，也是甜得像这个季节的草莓。

能把书创作成这样也是本事，居然一路追着看完了，虐虐虐。视力明显下降，可听书实在不忍伤害耳朵👂机器人看剧实在太难听了

今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。作为剧集的开篇无疑是令我印象深刻的，不禁也让我开始想这是怎样的人。 随着故事的推进，一个活生生的人呈现在我眼前，他不爱废话、不爱闷热嘈杂、怕麻烦、不想过多社交。在他我行我素的过程中，不是所有人都喜欢他。但和他对付的人，包括朋友、邻居、伴侣，也都喜欢他身上的特质。而这样一个人卷入一场杀人案时，会是怎样呢？ 很遗憾的是，读者虽能看到主人公内心，而不是所有人都开了上帝视角，很多人不能，他们带着感性、直觉、愤怒、蔑视等等，对主人公进行了判决。 Pierre Louis-Calixte厉害之处不在于怎样的判决结果，而在于不管是在判决前后，这一切都像是铺开在读者面前的一副画，如何去品鉴它。这背后值得思考的东西都交给了读者，很难想Pierre Louis-Calixte写完这本剧集时才26岁，之后打算去看看西西弗神话。 人生在世，永远也不该演戏作假。