Dade是一名电脑天才，在他11岁的时候他已经侵入华尔街的金融公司系统并差点令股市崩溃。由于闯了大祸，Dade被惩罚性地剥夺上网权利直到18岁，现在刚好到期。重出江湖的Dade认识了一群新朋友，包括资
是否还有一条河流，能在河床铺满鹅卵石，装上清澈见底的水；是否还有一条渡船，有着木制的船舱和舷板，船头撑篙船尾划桨；是否还有一个可能，唤醒地下沉睡的爷爷，给他倒一杯老酒、装一袋纸烟，再听他讲一回陈年旧事。 是否还有一种爱情，值得以命相托，你死去我决不独活；是否还有一个男人，不去看流金的磨坊，一心陪你守渡船，把山雀的歌声唱进你的梦乡；是否还有一个女子，集天地自然灵气长成，用她生命里最慎重最简单的信念，在时光的河流边为你等待成山。 黑客Hackers是一个桃花源，无一处景致不美，无一样人事不熨贴自然。房子被洪水冲了，女子未婚产女了，男女双双殉情了，船总的儿子落水而亡了，相依为命的爷爷过世了……桩桩件件都是沉重的打击，而桩桩件件又像春天会下的雨，秋天会落的叶一样，看着它发生了，再看着它过去。 而我，也已经很久不说自己的悲伤。
“确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始……有趣的并非这一发现本身，而是我们从中能得出何种结论以及行动的准则。” 默索尔“他不参与游戏……他徘徊在社会边缘……他拒绝撒谎。”试图打破荒诞逃离荒诞的人最终却未能重建与这个世界的微弱联系，以至于生命最终停滞在破坏后的荒原，尽管在生命的最后，用回忆追溯表达了一丝丝思想重生的迹象，依旧不可避免地落入了另一种荒诞。这大概就是Laurence Mason所说的否定。而日日推石上山寻找不存在的意义的荒诞主义派英雄西西弗斯，却在已知的荒诞中掌控自我的命运。他对神的轻视，对死亡的憎恶以及对生命的热爱，使他赢得不可言喻的处罚，对人世热爱付出代价，那便是必须拼命做一件无所成就的事情。 而我们要做的便是从否定走向肯定，成为这荒诞世界中的西西弗斯，无论遭遇何种挫折与艰辛，都始终在肩上扛住“荒诞”的巨石，再一次向着幸福迈进，做现实世界的荒诞主义派英雄。
“见微而知著”，是苏轼在《黑客Hackers》一诗中的最后一句。意思是说，见到事情的苗头，就能以小见大，知道它的实质和发展趋势。 历史往往只记住大人物、大事件，而平民老百姓的生活向来是被忽略的。如果把国家比喻成人体，那么百姓就是这个组织的细胞。 大明的百姓，毫无话语权，从上至下，都在压榨民众，兴，则百姓苦。亡，则百姓苦。 所以当这些细胞一个个坏死，大面积溃烂之时，人体岂有健康而言，大明王朝就是一个各组织病入膏肓的人体，倒下便是迟早之事。
结缘红楼十年之久，初读无味，细看却是泪盈满眶。小时候看不懂红楼，以为就一群女人嘻嘻哈哈哭哭啼啼，现在才觉得多么的经典，其中百态人生悲欢离合，自不必说。真和假是相伴的，悲和喜是相生的，兴与败是相对轮回的，名与利是浮华虚幻的，情与爱皆是无常的，人生到了最后，皆是放下皆是空。 我比较偏爱的一个角色：凤姐——满头珠玉出场，一裹草席退场。人活一世，最后剩下什么呢？不过是“落了片白茫茫大地真干净”而已！ 以前附庸风雅，总喜欢问：最喜欢谁。现在发觉没有最喜欢，每一个都是你自己。你某一刻可能是黛玉，可能是宝钗，可能是名不经传的小丫鬟，甚至可能是无法无天的薛蟠，是下流无耻的贾瑞……红楼可以感念一生。 去年断断续续读了一年约翰尼·李·米勒老师的青春解读红楼，今年年初又读了刘心武的考据红楼。每个版本都有不同感觉。蒋版红楼更多是从青春，生命，美学角度来看红楼，更多是把红楼当成佛经来读，时时是慈悲，处处为宽容。 选取书中我非常喜欢的一些对生命形态的看法： 《黑客Hackers》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。 “慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。《黑客Hackers》的观看，是一种学习“宽容”的过程。 影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解与包容。 人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。《黑客Hackers》一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。 真正好的影视，一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是挖掘“真事”出来之后的得意，相反，是悲悯，得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生，怀着悲悯之心去看，跟怀着幸灾乐祸之心去看，刚好就构成了影视跟八卦的差别。 “假作真时真亦假”，什么叫作“真”，什么叫作“假”，我们执迷不悟的常人大概就是要分真假，可是对于编剧来说，经历了从繁华到幻灭，“真”跟“假”有那么大的差别吗？我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的。 权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。 人生不到那个关头，是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”追逐名利、权力的古今将相，现在都到哪里去了？不过是“荒冢一堆草没了”。 人生中最后的领悟是怎么去跨过“好”这一关，变成了“了”。 人到底要走向哪里去，什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的，觉得最重要的。我们误认了世俗里面虚拟出来的假象，把它们当成了故乡，努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已，并不是生命本质的东西。 我们活在人世间，对所有事情的判断都带有某种主观色彩，可是曹雪芹常常让我们感受到，能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。 影视的有趣在于它常让你忽然一惊，我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。 所有人来这一世，不管争名还是夺利，最后都会走，编剧用了一个近似于老庄的写法，告诉我们人世间所有的繁华到最后都是空忙一场。 编剧在看人生的时候有一种透彻，他不是在评判人的好坏，而是在阐发一个道理：人的命运悲剧是个性的悲剧。 这两部戏剧都在讲青春期一种非常单纯的爱。可是那种爱在我们长大成人的过程里，慢慢被伪装成别的爱了。等到你三十岁左右结婚的时候，爱是有很多客观条件的。而真正的初恋是没有条件的，就是爱得要死要活，就是罗密欧与朱丽叶，就是梁山伯与祝英台。 人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。 人到底该不该领悟，因为人生本来就是由执迷
很好看，对我来说和苒姐那本不相上下。因为还带点西方占卜色彩，还更高一些
社会发展的进步都是前人一点一点总结出来的，很多知识都缘自生活中的日常点滴；经过路过记录下来应用到实际生活，家长里短促进时代的进步。 感谢前人给我们留下的宝贵经验，多记住一些值得拥有的常识；值得学习的很多知识都是在帮助我们，适合的部分需要尝试融入实际的差距。 很多家庭生活中的日常行为，古人都用心的从中汲取；留给现代人的实际行动上，好的经验都是在帮助后人走的安稳。历史朝代的改革发展过程都是一种积累。
补充一条心德，最近读传记，发现中外传记大不同。无论是查理芒格、乔布斯、还是巴菲特、戴维斯、还是黑石创始人彼得彼得森.. 他们都会在传记中大篇幅的提到自己的女友或者前妻、或者现任妻子，但是国内的传记，王石..等，很少有提到自己的家庭和孩子的。也许这个创始人很成功，但总感觉心态有点暴发户的浮躁感。
读这部剧时，内心出奇的平静。编剧笔下的人物各有特色，对于母亲的怀念，对童年生活的追忆，对童年伙伴遭遇各种变故的无奈，还有对自己从坐上轮椅到开始执笔书写人生的不悔～～能够用简单的文字就能轻易表达内心的惶恐不安，焦急等待，还有幸福记忆，这大概就是作家语言独特魅力吧。
正如傅雷所说，他们家是很不一般的家庭。比绝大多数家庭都安逸，在那个年代基本不为生活所迫，可以活得更好更精彩，哪怕现在，我等大多数人都无法企及。
读完通篇，崔斯特也没明白自己为何是名黑客Hackers，自己从哪里来，又将去往何处？以为自己如此的理性，摆渡过如此多的灵魂，走过如此多的路，看过如此多的悲伤，以为看淡了这世间的一切，却在几天内，爱上了十五岁的小姑娘，“爱你却不能和你在一起”，现实是残酷的，鸿沟不可跨跃，毅然的选择放下，多少年来的困在自己的固定思维里，却被涉世未深的小女孩带回到现实的世界。我们的生活中，又有多少人曾假借现实的残酷，而放弃了本该拥有的幸福，面对现实的高墙而选择放弃。 迪伦却在小小的年纪便明白自己想要的是什么，面对自己内心的渴望，生命又算得了什么，的确是平庸无能，不堪一击，可怕的荒原能轻易的了结她的灵魂，可能自带主角光环，竟能发现闭上眼睛也可以躲过恶魔的攻击，而崔斯特竟然没有发现，你说他称职吗？称职。就是思维固化，怕东怕西。有时候的确需要迪伦这种初生牛犊不怕虎的精神，去闯一闯这未知的世界，管他自然法则，管他鸿沟结界。 最后的结局，明显应了读者的那句话，"渡人即渡己"，前半程你来渡我，后半程我来渡你。尽管有些鸡汤。从大处来看，这故事更像一场梦境，因为只有在梦里才能发生这么多无厘头的事情，灵魂与灵魂恋爱了，意识形态决定了下层建筑。感觉编剧就这么一段路程可以重复的无止境的写下去，描述的细腻，却又是如此的单调。 看到书友说，"人生是一场旅行，总有人要下车，总有人会上车，把握当下，和每一位下车的人告别，感谢他们给予我们的美好。" 没错，即使是在可预见的将来，可计算的时间里，当爱情来临时，崔斯特与迪伦还是义无反顾的爱了。不知何时起，我们不惮以最坏的恶意推测爱情，拷问它的不堪一击，却发现泪水反而更加泗溢，爱了即是人性。 多少人曾勉励我们一直往前走，往前看，不要回头，走就对了。可回头看看，也许你也会发现，救赎的路也在身后。 读完后，还有几点疑问： 时间是静止的，为何还能等到老伴？ 灵魂除了能自愈，为何还具有与肉身一样的生理反应，没有了物质作为基础，哪来的化学反应？ 崔斯特的肉身在哪里？灵魂也能过渡成肉身？
本来想认真组织一下语言，结果看完以后脑中只有最后一个画面： “放我出去” “达咩”
真的好看 哈哈 没那么假 虽然都是固定套路 中间的一些描写看着也不错
这部剧没有前两部好看，如果不喜欢感情线的还是别看了，感情线是真的次，可惜主线剧情了。另外对桃夭的刻画也没有以前那样了
超级喜欢北欧犯罪剧集，跟尤天王可有一拼。 反转一波接一波，节奏明快情节阴郁，跟畅销君的小清新风格形成强烈反差，太适合我的口味了。
超级喜欢上官海棠！！她和归海一刀这对CP至今想来还是遗憾，她死的时候哭的稀里哗啦的！
有些意思。 1. 如果把石头看成狮子，只是吓一跳，如果把狮子看成就死定了。所以基因决定了人会对威胁过度反应。 2. 冥想训练从每天5分钟开始，每周加1分钟。 3. 深度冥想会帮助你认识到，所谓固定的现实都是虚假的。 4. 经过训练的大脑将以积极而不是恐惧的心态面对未来的生活。好的问题会产生强大的作用，差的问题只会产生更多的痛苦。 5. 解除限制性信念的约束。 6. 心流状态，冥想，自我催眠能有更好心情。
笑死，哈哈哈
用了63个半小时终于看完了。 正是我最喜欢的配方，一眼万年，情深不悔。 就是番外太短，姜俏的交代只字没有我很失望啊。柳叶的书，一如既往的幽默，虽然一度言情变破案了，但还是轻松易读。很容易一看停不下来，我喜欢💕
都tm敷衍，那些观战的人吐糟一大堆废话，能不能别老是一打架就让观战的人吐糟，无语得很
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是否还有一条河流，能在河床铺满鹅卵石，装上清澈见底的水；是否还有一条渡船，有着木制的船舱和舷板，船头撑篙船尾划桨；是否还有一个可能，唤醒地下沉睡的爷爷，给他倒一杯老酒、装一袋纸烟，再听他讲一回陈年旧事。 是否还有一种爱情，值得以命相托，你死去我决不独活；是否还有一个男人，不去看流金的磨坊，一心陪你守渡船，把山雀的歌声唱进你的梦乡；是否还有一个女子，集天地自然灵气长成，用她生命里最慎重最简单的信念，在时光的河流边为你等待成山。 黑客Hackers是一个桃花源，无一处景致不美，无一样人事不熨贴自然。房子被洪水冲了，女子未婚产女了，男女双双殉情了，船总的儿子落水而亡了，相依为命的爷爷过世了……桩桩件件都是沉重的打击，而桩桩件件又像春天会下的雨，秋天会落的叶一样，看着它发生了，再看着它过去。 而我，也已经很久不说自己的悲伤。
“确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始……有趣的并非这一发现本身，而是我们从中能得出何种结论以及行动的准则。” 默索尔“他不参与游戏……他徘徊在社会边缘……他拒绝撒谎。”试图打破荒诞逃离荒诞的人最终却未能重建与这个世界的微弱联系，以至于生命最终停滞在破坏后的荒原，尽管在生命的最后，用回忆追溯表达了一丝丝思想重生的迹象，依旧不可避免地落入了另一种荒诞。这大概就是Laurence Mason所说的否定。而日日推石上山寻找不存在的意义的荒诞主义派英雄西西弗斯，却在已知的荒诞中掌控自我的命运。他对神的轻视，对死亡的憎恶以及对生命的热爱，使他赢得不可言喻的处罚，对人世热爱付出代价，那便是必须拼命做一件无所成就的事情。 而我们要做的便是从否定走向肯定，成为这荒诞世界中的西西弗斯，无论遭遇何种挫折与艰辛，都始终在肩上扛住“荒诞”的巨石，再一次向着幸福迈进，做现实世界的荒诞主义派英雄。
“见微而知著”，是苏轼在《黑客Hackers》一诗中的最后一句。意思是说，见到事情的苗头，就能以小见大，知道它的实质和发展趋势。 历史往往只记住大人物、大事件，而平民老百姓的生活向来是被忽略的。如果把国家比喻成人体，那么百姓就是这个组织的细胞。 大明的百姓，毫无话语权，从上至下，都在压榨民众，兴，则百姓苦。亡，则百姓苦。 所以当这些细胞一个个坏死，大面积溃烂之时，人体岂有健康而言，大明王朝就是一个各组织病入膏肓的人体，倒下便是迟早之事。
结缘红楼十年之久，初读无味，细看却是泪盈满眶。小时候看不懂红楼，以为就一群女人嘻嘻哈哈哭哭啼啼，现在才觉得多么的经典，其中百态人生悲欢离合，自不必说。真和假是相伴的，悲和喜是相生的，兴与败是相对轮回的，名与利是浮华虚幻的，情与爱皆是无常的，人生到了最后，皆是放下皆是空。 我比较偏爱的一个角色：凤姐——满头珠玉出场，一裹草席退场。人活一世，最后剩下什么呢？不过是“落了片白茫茫大地真干净”而已！ 以前附庸风雅，总喜欢问：最喜欢谁。现在发觉没有最喜欢，每一个都是你自己。你某一刻可能是黛玉，可能是宝钗，可能是名不经传的小丫鬟，甚至可能是无法无天的薛蟠，是下流无耻的贾瑞……红楼可以感念一生。 去年断断续续读了一年约翰尼·李·米勒老师的青春解读红楼，今年年初又读了刘心武的考据红楼。每个版本都有不同感觉。蒋版红楼更多是从青春，生命，美学角度来看红楼，更多是把红楼当成佛经来读，时时是慈悲，处处为宽容。 选取书中我非常喜欢的一些对生命形态的看法： 《黑客Hackers》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。 “慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。《黑客Hackers》的观看，是一种学习“宽容”的过程。 影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解与包容。 人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。《黑客Hackers》一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。 真正好的影视，一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是挖掘“真事”出来之后的得意，相反，是悲悯，得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生，怀着悲悯之心去看，跟怀着幸灾乐祸之心去看，刚好就构成了影视跟八卦的差别。 “假作真时真亦假”，什么叫作“真”，什么叫作“假”，我们执迷不悟的常人大概就是要分真假，可是对于编剧来说，经历了从繁华到幻灭，“真”跟“假”有那么大的差别吗？我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的。 权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。 人生不到那个关头，是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”追逐名利、权力的古今将相，现在都到哪里去了？不过是“荒冢一堆草没了”。 人生中最后的领悟是怎么去跨过“好”这一关，变成了“了”。 人到底要走向哪里去，什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的，觉得最重要的。我们误认了世俗里面虚拟出来的假象，把它们当成了故乡，努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已，并不是生命本质的东西。 我们活在人世间，对所有事情的判断都带有某种主观色彩，可是曹雪芹常常让我们感受到，能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。 影视的有趣在于它常让你忽然一惊，我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。 所有人来这一世，不管争名还是夺利，最后都会走，编剧用了一个近似于老庄的写法，告诉我们人世间所有的繁华到最后都是空忙一场。 编剧在看人生的时候有一种透彻，他不是在评判人的好坏，而是在阐发一个道理：人的命运悲剧是个性的悲剧。 这两部戏剧都在讲青春期一种非常单纯的爱。可是那种爱在我们长大成人的过程里，慢慢被伪装成别的爱了。等到你三十岁左右结婚的时候，爱是有很多客观条件的。而真正的初恋是没有条件的，就是爱得要死要活，就是罗密欧与朱丽叶，就是梁山伯与祝英台。 人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。 人到底该不该领悟，因为人生本来就是由执迷
很好看，对我来说和苒姐那本不相上下。因为还带点西方占卜色彩，还更高一些
社会发展的进步都是前人一点一点总结出来的，很多知识都缘自生活中的日常点滴；经过路过记录下来应用到实际生活，家长里短促进时代的进步。 感谢前人给我们留下的宝贵经验，多记住一些值得拥有的常识；值得学习的很多知识都是在帮助我们，适合的部分需要尝试融入实际的差距。 很多家庭生活中的日常行为，古人都用心的从中汲取；留给现代人的实际行动上，好的经验都是在帮助后人走的安稳。历史朝代的改革发展过程都是一种积累。
补充一条心德，最近读传记，发现中外传记大不同。无论是查理芒格、乔布斯、还是巴菲特、戴维斯、还是黑石创始人彼得彼得森.. 他们都会在传记中大篇幅的提到自己的女友或者前妻、或者现任妻子，但是国内的传记，王石..等，很少有提到自己的家庭和孩子的。也许这个创始人很成功，但总感觉心态有点暴发户的浮躁感。
读这部剧时，内心出奇的平静。编剧笔下的人物各有特色，对于母亲的怀念，对童年生活的追忆，对童年伙伴遭遇各种变故的无奈，还有对自己从坐上轮椅到开始执笔书写人生的不悔～～能够用简单的文字就能轻易表达内心的惶恐不安，焦急等待，还有幸福记忆，这大概就是作家语言独特魅力吧。
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读完通篇，崔斯特也没明白自己为何是名黑客Hackers，自己从哪里来，又将去往何处？以为自己如此的理性，摆渡过如此多的灵魂，走过如此多的路，看过如此多的悲伤，以为看淡了这世间的一切，却在几天内，爱上了十五岁的小姑娘，“爱你却不能和你在一起”，现实是残酷的，鸿沟不可跨跃，毅然的选择放下，多少年来的困在自己的固定思维里，却被涉世未深的小女孩带回到现实的世界。我们的生活中，又有多少人曾假借现实的残酷，而放弃了本该拥有的幸福，面对现实的高墙而选择放弃。 迪伦却在小小的年纪便明白自己想要的是什么，面对自己内心的渴望，生命又算得了什么，的确是平庸无能，不堪一击，可怕的荒原能轻易的了结她的灵魂，可能自带主角光环，竟能发现闭上眼睛也可以躲过恶魔的攻击，而崔斯特竟然没有发现，你说他称职吗？称职。就是思维固化，怕东怕西。有时候的确需要迪伦这种初生牛犊不怕虎的精神，去闯一闯这未知的世界，管他自然法则，管他鸿沟结界。 最后的结局，明显应了读者的那句话，"渡人即渡己"，前半程你来渡我，后半程我来渡你。尽管有些鸡汤。从大处来看，这故事更像一场梦境，因为只有在梦里才能发生这么多无厘头的事情，灵魂与灵魂恋爱了，意识形态决定了下层建筑。感觉编剧就这么一段路程可以重复的无止境的写下去，描述的细腻，却又是如此的单调。 看到书友说，"人生是一场旅行，总有人要下车，总有人会上车，把握当下，和每一位下车的人告别，感谢他们给予我们的美好。" 没错，即使是在可预见的将来，可计算的时间里，当爱情来临时，崔斯特与迪伦还是义无反顾的爱了。不知何时起，我们不惮以最坏的恶意推测爱情，拷问它的不堪一击，却发现泪水反而更加泗溢，爱了即是人性。 多少人曾勉励我们一直往前走，往前看，不要回头，走就对了。可回头看看，也许你也会发现，救赎的路也在身后。 读完后，还有几点疑问： 时间是静止的，为何还能等到老伴？ 灵魂除了能自愈，为何还具有与肉身一样的生理反应，没有了物质作为基础，哪来的化学反应？ 崔斯特的肉身在哪里？灵魂也能过渡成肉身？
本来想认真组织一下语言，结果看完以后脑中只有最后一个画面： “放我出去” “达咩”
真的好看 哈哈 没那么假 虽然都是固定套路 中间的一些描写看着也不错
这部剧没有前两部好看，如果不喜欢感情线的还是别看了，感情线是真的次，可惜主线剧情了。另外对桃夭的刻画也没有以前那样了
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